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标题: 民间取名之传统习俗 [打印本页]

作者: 姚尚明    时间: 2009-6-6 12:29
标题: 民间取名之传统习俗
民间取名的传统习俗现代人认为,名字若与龟一沾上边就会带来晦气,可是,你可知道,在古代,乌龟与龙、凤、麒麟被誉为“四灵”,属吉祥动物,常被用作人名。, {  O5 s  k3 i# Y& M2 q
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  唐代贞观年间嗣楚王叫李灵龟,唐玄宗时期有位歌唱家叫李龟年,诗圣杜甫还为他写过一首《江南逢李龟年》诗。白居易有个侄儿小名“阿龟”,很得白居易疼爱,他在《弄龟罗》中写道:“有侄始六岁,字之为阿龟。”6 }  I: ]" O% {  O) g7 }
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  这种心理转变,反映出乌龟在民间风俗传承流变中,不同时代的地位与价值观,由此可看出取名用字与民间风 俗的关系。
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  I0 E; E. Y1 w# r; `民间取名的传统习俗是多种多样的:! q) f/ m9 z( a

% L9 T+ Y) @% k0 |/ l% c7 K  节令法 根据孩子出生时的节令与花卉取名。如春慎、夏雨、艳秋、晓冬、兰贞、菊香、月桂、雪梅等。常见于女性。
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; m7 q4 Y1 n9 S2 H. c  地名法 有沈申(上海)、王渝根(重庆)、林浙光(浙江)、袁晋(山西)、黄云生(云南),如老舍的 大女儿生在济南,就取名“舒济”。也有从祖籍及出生地中各取一字,缀联成名,如张绍庆,祖籍浙江绍兴,出生在重庆,主要都是以纪念为主。3 @8 t4 P$ n( j' D
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盼子法 父母在连连产下女婴,盼子心切,则会在为女儿取名时用上根(跟)弟、玲(领)弟、招弟、盼弟等有趣名字。! r, q2 C2 _- t6 G2 q5 @5 l0 ?4 {

9 \6 W. q! Z/ Q6 ?  ^6 W  抱子法 夫妇膝下无子,从外地或外姓抱养一个孩子。此类孩子的名字中,常有一个“来”字,如来宝、来娇、来根、来发。6 W, h1 i! u* F) t; K; h- z

# e% y/ N3 f  X  动物法 据老年人说:猪狗牛羊等牲畜是下贱动物,因其下贱,故不被邪鬼注意,取作人名,孩子容易养大 。如阿羊、阿牛、阿猪、小兔、小狗等等。另外有一类名字与此相关,是以孩子出生年份的生肖取名,如小龙 、家骏(马)、玉兔、牛刚等。此类用字在农村较常见。( {' N0 ?+ S7 \1 u% W+ D

. R& u0 w( y; u- h  体重法 鲁迅的小说《风波》中描绘:“这村庄的习惯有点特别,女人生下孩子,多喜欢用秤称了轻重,便用斤数当作小名。”如“九斤老太”,这是浙东民间的一种特殊取名风习。 " y4 p! W# q6 U4 z( @* E

- m- V* Z  B) ]3 ^/ @& f" E5 Z  性变法 夫妇接连生儿,或接连生女,于是将其中某个男孩取女孩名,当作女儿养育;或将某个女儿取个男孩名,当作男孩看待。这在民间常常见到,前者取名如新妹、宝姬、秋月,后者取名如亚男、家骏、家雄等。 0 r4 D' m2 @8 P
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排行法 兄弟双名,其上字或下一个字相同,叫排行。如:《左传》长狄兄弟四人,名为侨如、焚如、荣如 、简如。又如《水浒传》中的阮小二、阮小五、阮小七。! @0 A. ?: c  E. R) p% H. r( y# i" U

9 b7 w. C9 V( ?$ m7 v: c: @9 W! l  继拜法 有些为人父母者,认为自己的孩子命薄,非有两姓以上的人共养,才能成人。于是将孩子过继给异姓夫妇,再拜请他们另取新名。这类孩子的名字往往为某姓的养子之意,如:何养、周留根、张清(请)苗、 郑抱贤(婴)等。! p+ T( r, V( L& P) W

0 i7 w- g. Y' q% L  五行法 根据五行缺行取名,这在大陆40岁以上的人名中占的比例较大。昔时民间取名,要请算命卜卦者推算“八字”、“五行”;假如某人命中五行缺少某一行或二行,那就得用缺行之字,或用缺行作偏旁的字取名补救,否则孩子就命途多舛。如鲁迅小说《故乡》中闰土的取名:因为他是“闰月生的,五行缺土,所以他的父亲叫他闰土”。又如方有海(缺水)、张鑫(缺金)、高森泉(缺木水)、徐炎坤(缺火土)等人名,亦是以五行法命名的。
作者: 姚公瑞    时间: 2009-6-6 18:59
中国人取名的知识真是博大精深!
作者: 姚公瑞    时间: 2009-6-18 10:45
遗憾:你又拾回自己的那句老话了。
作者: 姚小平    时间: 2011-5-1 16:49
我的两个男孙,一个缺火叫海燊,一个缺水叫海源。因海字是排辈,故留着!:lol
作者: 姚述斌    时间: 2011-11-6 08:18
   我孙子五行缺水就小名改洋洋。
作者: 姚春华    时间: 2012-5-24 18:09
都这么说的!




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