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标题: 读《翰林承旨姚枢赠谥制》 [打印本页]

作者: 辉县姚勇    时间: 2013-12-26 10:34
标题: 读《翰林承旨姚枢赠谥制》
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       日前,偶得清道光《辉县志》,关于枢公记载颇多,其中有一篇元翰林国史院编修王构的《翰林承旨姚枢赠谥制》,原文如下:
    翰林承旨姚枢赠谥制(翰林学士  王构)
    昔有先正,蚤事圣皇,惟夙夜单,厥心而终。始典于学,如伯益之赞夏禹,暨尹躬之佐成汤;行乎仁义之途,任其社稷之重,计于庙堂之上,明夫事机之先。盖精神志意之相孚,故启沃都俞之靡间。制难拘于一例,恩特侈于屡书。故翰林学士承旨中奉大夫,详定礼仪,使赠荣禄大夫少师文献公姚枢,以渊识宏谟,为国蓍蔡,以清彝素检,为时楷仪。晓万事,安异同,式群工,一统略。周旋必礼,温温维德之恭;敷纳以言,蹇蹇匪躬之故。止杀允符于宸虑,宣译丕应于天功。以故终和且平,近者亲,远者附。不赏而劝,大臣法,小臣廉。国家之表里可观,风俗之枢机随转。绩已成而弗有,身愈退而弥尊。顾当时耆寿其谁欤!致今日隆平者公也。正事、正言、正道,亲传文祖之燕谋;有功、有德、有能,首被先朝之鸿训。肆朕纂承之始,于公简注之深,槐序延登,衣仍衮黼,棠阴未徒,胙乃龟蒙。因谥以正,其名崇章,以介其祉,于戏得天下贤才斯足矣。方图正化之新,有朝廷大议则就之;慨想仪型之旧,往钦兹命,以永其传。可加赠嘉猷程世旧学功臣太师开府仪同三司,追封鲁国公,仍谥文献。
    观其内容,该篇成文应该在元成宗《赠谥制》之后。

作者: 姚立行    时间: 2013-12-26 17:52
“方图正化之新,5 S& _# `/ ?- \
有朝廷大议则就之;
. X3 A: M# O- M& a慨想仪型之旧,
, A4 C- i2 R  @8 Y, P" K, ~% e往钦兹命,
% G2 D" y$ ]- }9 Z9 A! W以永其传。”
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作者: 姚良韬    时间: 2014-11-6 13:32
正事、正言、正道,亲传文祖之燕谋;有功、有德、有能,首被先朝之鸿训。
作者: pszyyao    时间: 2014-11-8 05:34
      肆朕纂承之始,于公简注之深,槐序延登,衣仍衮黼棠阴未徒,胙乃龟蒙。因谥以正,其名崇章,以介其祉,于戏得天下贤才斯足矣。”——怎样解释或理解这些字,词和这句话。
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