& D: `! z' [3 X' a4 w这也是第一次。一个医生说的话跟身体完全无关,只说心态。而且一句话,就直接插进灵魂里。身病源头,皆有心病。 $ i1 l" Y) ?/ P' S: A) q: d9 \$ c: x2 k7 I
前面说过,我怕输,想赢,聪明,看不惯笨人做事,凡是我做的就一定要尽全力,要出彩,总在思考如何把一个事做更好,把文章写更精彩,哪怕一个用词,一个标点。因此而出类拔萃,安身立命,在行业有一席之地。但也因此一次次累倒。这就是我,别说改变,就是察觉也很难。迷在其中。 6 [9 W J8 W* ~4 K% a 7 E. r1 J0 Q; b也说不出为什么,但当时一下就意识到,我必须要变了。高老师就是那种,你一见到就觉得如沐春风,你叫出“高老师”这三个字就带着满心欣喜和感恩,愿意完全托付身心的那种人。他直接,不回避,尖锐。我对人通常也是这样态度,现在面对同样态度来对我的人,感觉好。. Q, ~* X: B% ]# P* f6 C) _
" }9 s5 X0 c6 t4 Z6 W3 l. _终于有人一语道破我的病根。而且他正在帮我。 $ N/ H% X: M# v1 o. T& s! G* v$ d" W9 m$ j# P! X i% J- k
就是在见到高老师5个月后,2012年8月,我从一家海外上市公司投资策略总监的职位上离职了。这在旁人眼里是个好差事。我也离开北京,去南方小镇上买了套房子住下来。那里山清水秀,蛙叫鸟鸣。这也是我“自媒体”的开端,一个自由而不俗的生活的开端。那是后话。这一步走对了。 7 V6 p4 i4 T% f0 f4 T- K ) j. n( J0 P6 j3 G4 S$ z* \导致这个结果的最直接原因,就是那句赤裸裸的话,“你为什么不能就傻傻的活着呢”。对此我做了超越以前的反思,然后决定“放下”。 6 m- I% Q8 O9 p1 i) j ?/ ~! @1 B& Q3 w
那一年里见了高老师几次。每次都是摸完脉后,直接说出那一句插进心窝子的话。有时我马上就哈哈大笑,就像全身通电般,爽透。我一直都偶尔会回味这几句话: ) d+ [, C* {+ f6 @; R / a- p C8 A& x! z; D+ ^. r5 T“你能不能不要对牛弹琴?这样会反而被牛伤到的。” $ |8 q" Y) e0 \2 M* Y* s+ Q$ S; x, t! Z( {5 W, h
“你看得开了,醒了。但正因为醒了,看得更真实了,反而更累。要再放下。”1 v: I+ c3 d0 B! K' b" H
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“你又在想开疆阔土,劳神了。” : e( Z/ P5 x/ K. C: g6 I$ x3 |* ?) ^
“你现在有了些定,但还没有慧。聪明不是智慧。智慧里有更多的宽容,更少的私心。”# n1 |/ W5 t% ~
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这样的老师,有如黑夜里的指路明灯。父母给我生命,老师给我慧命。没有慧命,生命就是漆黑,没知觉,就算有了点小知觉,也是求出无期。 8 {. I3 |( W- J" v4 L9 n. G4 W1 J2 c/ \# T6 d9 G
说说高老师。之前就听介绍的朋友说,他是个“开悟”的人,是借助《道德经》开悟的。什么叫开悟?我也不说不清楚。但从他对我说的那些话,能大概感觉他的境界。 6 Y2 m2 N# g9 h1 K$ V8 ^( T* ^8 u! k l' w+ d. k/ s
一次那个朋友睡觉失枕,一边肩膀动不了。高老师从身后走过去,轻轻拍了拍他肩膀,立刻就松了。一次我重感冒,喉咙堵,痛,唾液都咽不下去。高老师就在桌子那头,用手隔空在我胸口比划了几下,说“你再试试”。我扑通一声,一口水就下去了。后来问朋友,这是什么“神通”?朋友说,其实这只是中医的普通治疗手段,叫“气机”,成熟的中医都该会。1 g) O) H* {0 f
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高老师早年学医,年轻有成,在小地方有名。后来为更上一层,辞了工作,整4年到处拜访名师。但4年下来,发现一无所获。于是就把自己关家里,3天没出门,坐在床上想,为什么会这样,把过去30多年所作所为一件一件在脑袋里细过一遍,满身大汗。从那时开始,高老师就“悟”了。+ g: o$ r" K9 `- t
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那几天的悟处就是,自己过去太聪明、计较、太想成事,是个斤斤计较、自以为是、恃才傲物、不宽容、不尊重人、急性子、焦虑毛躁的人。有聪明,无智慧。正是这些东西阻碍自己。把这些东西悟出来,再换番心态,去包容、关怀、体谅。那之后,高老师的医术一路精进。! B' n4 ]- M! y C9 i
$ F" J: f. p( q8 z( V2 t! H3 f之前只有“天行健,君子自强不息”那一面,后来补齐了“地势坤,君子厚德载物”这一面。才成就了一个圆。 + J' X4 D: f; Y% M1 B9 [7 s, G0 u" `0 ]& t5 c# y
高老师说,那时就悟到“傻活”这两个字。所谓聪明人,做事常过激,但过犹不及,所以,我不是一定要帮到别人,但若有哪怕一点帮助,就会发自内心的开心。高老师说,他对我的病情一语道破,其实他自己曾就是那样。 , m( B8 L. U' P) z 9 u$ D q. _- q5 B有次高老师提醒一个女病人相同的毛病。她是个佛教徒,发愿做善事,但因此很劳神操心,快把自己累垮了。高老师劝她“傻活”,但她觉得为善事可牺牲自己,这样值得,舍小我成大我。高老师说,我就不会这样做,若这个愿实现了,心里难免生出贪心,反而不美。做善事也要顺其自然。 , L9 P" L. V j2 Z# M# T3 \) O: A1 a& C9 W& \
后来看到净空法师说过类似道理:多一事不如少一事,少一事不如无事。随缘不攀缘,攀缘是执着,执着哪里会开悟,随缘才自在。他还讲过一个典故。! }, p/ f' T' t& U. U4 [
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古时有个居士,唐蕴,得了明心见性、大彻大悟。他家里富有,开悟后,就把家产换成财宝,放到船上,把船开到江心,给船砸个洞,沉到江底。有人问:你为什么不把钱拿去救济穷人。唐蕴也正等旁人来问这个问题。他说:好事不如无事。: ^ g& B5 R1 X- V
0 ~7 k7 W) D3 b# M$ t, ]; \耶稣有个类似典故。在一个信徒家,信徒拿珍贵的香水倒在耶稣脚上表示倾慕。犹大就喝止,说该拿香水换钱去救济穷人。耶稣说:穷人永远都在,你可以去帮他们;但我不是永远在这里,让她做想做的。犹大攀缘,耶稣随缘。$ F6 b6 \& Z. \/ v' n
" C. ^) q2 N$ ~; Q9 l, n- ~ - |6 n2 L; X5 ^+ [- s作者: 姚尚明 时间: 2014-2-4 17:06
以病为师 : h; {- ]; y2 l' a7 \7 u # C4 P; v V% d$ q3 v6 @改过并非一帆风顺。唐僧师徒九九八十一难才取到真经。每一难,要过去,功力要上一层才行。 0 T8 R$ I' z* w& R. {5 W' v" t3 @8 L- h4 b. ^; z4 F
在小镇的生活,我本以为是不会再病。这里空气好,父母做饭,定了严格的作息时间。7点起床,打坐,吃饭,爬山,工作一小时,午饭,午睡,工作两三个小时,又爬山,晚饭,打坐,10点睡觉。这样每天也就工作三四个小时。有充分时间运动和休息。 - h0 B% i v6 G) {- h7 m' { e5 v9 e
不过一年后又累病了。跟以往一样症状。于是又去北京找老师。这次我有足够时间,就在卢老师家旁边找个房子,每天到她家里扎针,聊天,品茶。 + ~- r- x! z- _% N. t7 D" o' ]8 r0 a9 V. h. V7 _/ ^
在从累病到踏进卢老师家门的这段时间,一直在想,我哪里出了问题,为什么在好好的生活和工作安排下,还是一如既往的累病。自然是心出问题,所以外在安排都没效果。辞职、离京,必定只是表面的“放下”,内心深处,一定存在不易觉察的纠结、执着。在踏进卢老师家门前的几个小时,似乎找到了答案。如下是当晚我对卢老师谈到的。* `/ j! T2 P" j" I2 J, g
1 @4 B& H s# y8 n0 c其实每次累病前都有预兆,身体会告诉你,我不舒服了。但为什么这次还是跟以往一样,把报警都忽略掉,继续坚持用劲工作。这些报警,只是在累病后反省中才想起来。 : [0 Y R+ l& {- n1 I D" i: ?9 X. [& m" X+ p因为我没有一颗柔和的心。相反,这颗心是一直紧绷,严厉。人在主观上虽不会严厉对待自己,但客观上会。平素一直对人苛刻,做记者习惯揭人短、显自己聪明、争得大众眼球,造下职业病,而这也就必然导致对自己也苛刻。虽不易觉察,但这种严苛心态一直潜藏,随时施加作用。不放过別人,就不会放过自己,无论多么小心的区別对待別人和自己。 - c0 m: `, e4 w1 u# k0 @) [: |9 ], l( ?6 u: X" F: \& w- I
人和自己可看作是本为一体,会受到一顆心的平等对待。你对人柔和,才会对己柔和。若没亲身经历和反思,相信永不可能觉知到这点。 , ^3 N- c( t) I" V7 B- x- b) Z+ u& b5 \# k4 u9 b q
若真明白人我本是一体,害人即害己,利人即利己,其实人与我都是自性的外延,受自性的平等对待。那贪婪、嗔怒、痴迷自然也就没根基了。这是一个美好的心灵的开端。& Q7 t6 H- w" n, }9 N
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我也有颗傲慢心。这跟对人苛刻的心态如影随形。我有对你苛刻的本钱,那就是我比你高一等。但傲慢心背面是自卑心。若不苦于觉得自己比人低,又何故会享受比人高?有高低就是不平等。若能识得高下相生,前后相随,有高就有低,有弱就有强,有失就有得,有得就有失,轮回之苦,求出无期,就破了不平心,随顺自在。这样的心就是柔和的。# v8 r3 j1 B. E1 E$ v% Q% j" }
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这一年虽有所放下,但还是保持一个刚强不化、宁折不弯的本色。顶撞前辈,忤逆同辈。刚强不化伴随着傲慢心,嗔心。而柔和才伴随着感恩心。刚强不化是迷在一个我里面。柔和是从他人角度出发。 4 o' P- s0 _" M3 `" j/ j, J & b4 Z7 \7 ~1 g; A/ {反思到这一步,卢老师说,你比之前进步了。而令我心有戚戚然的是,竟是病痛令我有了这些进步。似乎病痛就是你心性里的污染所自然衍生出来的警报,提醒你潜藏的心魔,引导你去观照它,然后降服它。如此来说,病痛其实是善缘、助缘。 , z Y9 E- x. Z! U& ?" R }$ X' V8 Y' n" [& p4 m2 C: e& U1 r
后来看到台湾诚品书店创始人吴清友的自述。他说“病痛是生命的上师”。诚品书店是吴清友在经历一次生死攸关的大手术后创立的,那次遭遇令他认识到为人的真价值。人的真心本性知道答案,是全知全能的,是生命的上师。病痛是机缘,让人反省,向内求而不是向外求;是桥梁,连通自己的真心本性。常人的真心本性是被蒙蔽住的,病痛是良药,穿透蒙蔽。 , L- \2 O+ S$ a3 k' l0 S) E0 N: u9 L* D) t! r5 V: ^
一位古大德也说过这样的话:“念身不求无病。身无病则贪欲乃生,贪欲生必破戒退道。知病性空,病不能恼。以病苦为良药。”更进一步,则有,“处世不求无难。世无难则骄奢必起,骄奢起必欺压一切;体难本妄,难亦奚伤。以患难为解脱。” V7 l/ G! u1 c5 X* q, ?. n/ m5 D7 ]0 t, w1 {7 j
后来卢老师一次给我扎针时说,你恢复得不错。我赶紧说,性格若不改掉,就算好了也会再倒下。净空法师讲过,人若真忏悔,只有一个标准,就是“后不再造”。若心魔仍在,那病痛又会不期而至。他是生命的上师,若我尚不解脱,上师则不会舍我而去。: b* w2 r/ j. f- j( G
" E3 Y6 N$ U, R' D* Z 作者: 姚尚明 时间: 2014-2-4 17:07
; p$ c/ J8 v. K' G e3 I太极 T! W; Y% n' Q) n+ \; u8 n7 }4 o
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从2010年经卢老师建议开始,我已坚持每天打坐3年。之所以坚持,是因为尝到甜头。打坐能令精力恢复,全身充盈,四肢有劲。肠胃不好,打坐半小时就打嗝、放屁,老师说这是经脉开始松通的迹象。若是轻微着凉、感冒,打几次坐就能出汗,恢复。打坐时也常有神思冒出来,有时困扰多时的问题忽然有了答案,不少文章的思路是在打坐时忽然有的。古人说的“神来之笔”,并不夸张。灵感一直在空中飘浮,你的身心调和了,频率接近了,就自然容易接收到灵感。 / q7 q( m5 |) A" E4 j+ _6 X; b/ J5 |5 b4 V. G3 V( [5 i
2013年在卢老师家里,她又建议学太极拳。一来,扎针或吃药只能助身体扶正,但要根脉强健,还需自己修持。二来,打坐只是“一静”,加上太极这“一动”,相辅相生,能有大益处。于是我开始跟卢老师推荐的柴老师学拳。柴老师是有功夫的高人,之前有不少学生真实受益。 - k2 C( K, J7 [# E0 v; R# d3 i- b; h! ~6 e: f2 E! f4 u
我问柴老师,象我这样病恹恹的,学拳可有障碍。老师说,历代都有太极名家是“带病入门”。柴老师当年也是受鼻炎和胃炎所困,习练太极,而后痊愈。想来也对,没有“病”这位上师一直严格监督,恐怕难以坚持。 T3 P8 b9 R7 _- @ 5 I* j7 O2 T' c3 r% r太极虽是拳,却丝毫离不开心性。修太极,其实就是修心养性的过程。柴老师刚学拳时曾问师爷,练到哪一步就算是入门。师爷说:性格变了就算入门了。思想意识跟身体是相互影响的。若不把性格“化”掉,拳也上不了层次。+ A5 o; D5 F/ d4 R
6 c' w6 E* k/ L% C' S5 k其实古人的东西,都是化性。弹琴、书法、围棋、拳,由艺可入道,由拳也可入道。什么道?道法自然。比如太极拳,就是要把阴阳悟透,达到圆融境界。柴老师说,太极拳不是斗力,若脑袋里没想明白,若心性上没上境界,太极拳就练不成就。5 c8 z6 g2 F. o8 B% a, Z) R
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听柴老师讲拳,就觉得有味道。说的虽是拳,但话里都是自然。说的虽是打拳的心法,但都是跟天地、日月、江河、自然紧紧连一起。比如上盘跟下盘的关系,也就是腰胯以上跟以下的关系,老师一个比喻,“就是水跟舟的关系”,一下就明白,通透得很。比如肩要“松”,如何松,老师说,“把肩落到胯上”,一下就来神。比如拳经里说“上虚下实”,老师解释,上身如天,下身如地。站姿一下就入了味道。" i9 ?9 y# o+ Q; X7 N; G Y7 K
# ]0 I9 C6 ^* U, h老师教太极拳时说,一切运动皆是圆运动。后来自己琢磨,其实一切进步皆是螺旋上升。进2步退1步,再进2步退1步。退步是夯实、蓄势,进步是试验、用势。进步是春生夏长,退步是秋收冬藏。有时候会忽然觉得不会打了,老师说“正常”,练太极拳正是“一时清来一时迷”。清时是用势,迷时是蓄势。没蓄势就没用势。没有迷也就没有清。转烦恼成菩提,没烦恼哪来菩提。迷跟悟,烦恼跟菩提,是一不是二。 ' \* s' L. _8 j8 O* z+ k1 b, X, U 7 _9 H/ G. ~; _5 M: R每天练太极前,得先把先辈写的拳经默读一遍、过脑袋再过心,这能把自己的意摄受住,若没这个环节,打拳时容易走神,散乱。读经是头,练拳是身,练完拳收功是尾,相当于谷物归仓。头尾俱全才圆满。就好像上课前先全体起立向老师鞠躬、问好,敬意就借此生起来了,课上就容易集中、有所得。下课也要起立鞠躬问好,有始有终。 : A* r- R& p( j, ~5 z7 q0 d7 t; Z# F9 {
在这样的身体练习、头脑琢磨、心性修炼三者融为一体的过程里,体验到太极拳的魅力,博大精深。从2013年11月开始到现在,每天都练,美滋滋的,乐在其中。走路时就时常不自禁的舞起来,带着太极的身法和意味走路。拳本身是有生命的,你不断练习喂给它营养,它就不断成长,有一天忽然就活了,自己就动起来。它一动起来,你就不需要人为意念的干预,就跟着它舞。 ( b" M0 s( |6 i: J; c3 p0 V' G& ^ / C2 G! Z1 q5 Y4 g& D9 o3 A有次师兄弟们一起围着老师谈对太极拳的认识,我一时觉得说什么具体的都不是特别能表达自己的感受,就说了五个字,“我就是喜欢”。老师笑而不语。$ h0 Z _8 [4 f6 \* m6 t h
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柴老师练拳,跟高老师学医,有类似经历。他年轻时喜欢舞枪弄棍,每到一个城市出差就去当地最大公园看人练拳,不错的就上去切磋过招,遇到高人就拜师。当年柴老师学了好些拳,入太极后从太极拳、太极棍、太极剑、太极球,学了个遍。却还是不上境界。最后腻烦了,索性把所有东西都扔了,就剩下一个太极拳,也不争强斗勇,就是每天自己练一练,当个消遣,图个乐趣。但一进入这种状态就有突破,一路精进。 / S1 `) B% O4 K3 K6 p' B' o! r2 ~/ ^% w: c: O) l( |
柴老师告诫,不要刻苦练拳。练习中常有气感,也是要“不追求、不理会”,提醒我们每个层次都有不同感应,一切都在变化中,所以定不要执着。这些道理,这个状态,像高老师说的“傻活”。 6 h7 R- b2 p: c; l. S( _2 E 5 N* O$ O9 N% N1 a1 E: v不久前去澳洲,才发现太极拳在老外的世界也流行。不少会所里都有太极课。他们把太极称为“meditation in motion”,是“mind-body balance”,是“best exercise ever”。评价高,确实触到太极的本质。这时我才体会到老师说的,“太极是一个平台”,能容纳不同的人在这里交流。太极就是修行,修好了,干其它什么事都会精进。老师有个学生,画画的,之前一幅画几千块,太极几年之后,价钱十倍往上翻。1 G" v/ ^5 C. D$ J1 z8 ?" j
5 O9 C+ d O3 x, O& C" z/ g. K( C太极拳和中医这些东西,感觉有相通之处,离不开阴阳、五行、经络、气血这些东西。老师说,无论太极、中医、卜卦、八字这些种种,都是一棵树上开的不同的花,它们的根子都是一个,那就是中华传统文化,祖宗几千年前留下的东西。掰开了揉碎了,追溯到最原本,都是一家。 8 Y0 l5 t. ]2 j$ f# q" x8 R7 w0 F0 u: W8 f R" r
以艺入道、以拳入道、以医入道,医、拳、艺都是花,道就是那个根。 , S3 J2 o+ J! S4 C5 T + A l, T8 I9 m) l% C* _6 @互联网 ( ~9 a* n: }3 ` A7 ]4 c) o; c/ N: t- o& Z
互联网是我们这代人有幸碰上的,百年一遇的科技革命,并随之引发社会革命。我从工作以来就在互联网圈里。我发现互联网会促进祖宗文化的复兴。最前沿跟最传统之间有着必然的联系,就像阴和阳。5 t h Y# P, Q$ L; ]
: P7 r& h K* t7 c: j/ d5 F% G# O互联网正是人类在追求效率和便利的方向上一次大突破。多年前听雷军说:互联网使管理变得非常简单,再配上手机,能把人管得“疯狂”。工业时代,为监督苦力干活,得有监工,拿着鞭子巡视。但通过互联网,老板在地球另一边也能随时看到你的工作情况,你要随时响应。互联网公司里,大部分是要求24小时待机。有些公司则要求“铃声响起3下之内必须接电话”。5 ]( i- e9 J8 r
" M0 A i7 y" D5 o不光管理,现在移动社交网络把生活本身变得“疯狂”。2014年春节流行的微信抢红包,把意志力弱的人死死拴在手机屏幕上。近年人们已习惯边吃饭边刷手机,不顾及身边朋友的感受。“零碎交流”把人们的生活和工作冲得七零八落。不少公司封杀淘宝旺旺。因为很多人是兼职卖家,一边上班一边导购。再往前,很多公司封杀QQ,防止员工上班聊天、偷菜。, p j2 z: ^* B* [4 N' I0 l. Z
; P) z( Q5 G. {% z4 Q9 Z; S1 I# a. [互联网作为效率和便利的最高形态,也成为破坏效率和便利的最佳工具。过于便利,反倒成为负担。这就是“物极必反”。! B" | [+ N+ D
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那么,是人变态还是互联网这个工具变态? ) ~3 e4 t. l& D5 J" m# a# J1 d; w6 a6 e c
一次博鳌论坛上主持人问:网络游戏是不是毁了孩子?丁磊的回答是:是教育出了问题。他的潜台词是,游戏是中性的,若我们的教育能把孩子教好,他们就能从游戏里得到益处,而不是被吞噬。, w' E7 A4 W% S( q$ l# A; }
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正因为人老出问题,祖宗并不追求利于效率和便利的工具。古人没机器、没手机,晨耕雨读、日落而息、天伦之乐,悠然自得。工具再效率,若人不被教化,就会从坏的一面去用它。反过来,祖宗留下的是利于修身养性的工具,拿工具来熏染和反制人性,把根子问题治住。: W3 N1 b S r' m( _7 f
& I- V% J. r4 f' n' N1 l当互联网把效率和便利发展到登峰造极,互联网所带给人类的麻烦也会登峰造极。于是被逼上绝路的人就开始真沉下心来反省。早年盖茨就养成个习惯,每隔一段时间,就离开电脑关掉手机去一个湖心小岛,思考未来。俞敏鸿亦然,上山找个僻静地方一个人闻风听鸟。这跟我的老板和同事在工作间隙写毛笔是一个意思,求得平衡,宁静。5 m' I, e4 \; B$ @4 u$ q