农历有闰月.是3年润一次,5年闰两次,19年闰七次!
故八十岁就有三十个润月.约三年.
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作者: 姚门才女 时间: 2014-4-7 21:53
本帖最后由 姚门才女 于 2014-4-7 21:59 编辑
0 c$ w3 n) T/ i/ {) v姚卿芳 发表于 2014-4-7 21:24
+ ^ `, o. j$ e6 f0 p生前死后,都有报大三岁的惯例。齐白石97岁作过一幅画,落款自称“百岁老人”。8 i; | {% `' L0 U: M0 {
因为以前是按农历 ...
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6 `8 i9 j- Z9 e& ]6 X; b在娘肚子里的10个月也要算进去,因此一般七十之后就要加三岁。
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作者: 姚卿芳 时间: 2014-4-7 22:37
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很有道理!7 z) v+ F/ L: N
作者: 姚绍弦 时间: 2014-4-7 23:27
本帖最后由 姚绍弦 于 2014-4-8 18:34 编辑 , S% Z9 ~, F) T8 {7 ^: e7 C
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八,姚郑保宗亲的疑惑 我有幸在姚网中结识了湖南临湘的郑保宗亲,他是一个热心宗族事业的族长。
他的家谱是这样记载的:发祖禄集【1244·1284】祖籍安徽桐城,二世祖姚嘉,三世祖姚懋昌。。。大约在1330年从安徽桐城迁南昌。大约在1350年从南昌迁临湘。
这个时间节点,说明了二个问题:第一,临湘的姚氏在麻溪姚氏之前就到了桐城。第二,临湘的姚氏与南昌姚氏有一定的联系
南昌家谱记载了姚景尧【1184·1206】任安庆府教授,可见,南昌姚氏又比临湘姚更早地到了安庆。
郑保家谱记载,他们发祖曾经担任山东的“节度使”,我对郑保说,这个“节度使”官职是有疑问的。因为“节度使”主要是唐朝的官职,到了北宋就基本上是虚职了。南宋时就可能没有“节度使”这样的官职了。
郑保的家谱还记载,民国初,临湘修谱的宗亲曾经到了安庆,企图寻找桐城的宗亲,核对家谱。但是正好遇到一场大雪,又临近年关,他们只好打道回府,留下了深深的遗憾。
郑保为了寻找自己的祖源地,为了解开自己的疑惑,四处打听,四处找人探讨,精神真是可嘉。
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2014-4-8 09:22
姚卿芳 发表于 2014-4-7 22:37 很有道理!
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经常听到有人在询问老年人的年龄时,我记得一位老人回答:"我今年八十八岁了,如果连闰年闰月算上都九十多了!"当时不理解老人家的话,现在经您们一介绍,就明白了!
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2014-4-8 10:50
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2014-4-8 10:55 编辑 % C# a7 }* p, [. a
枣庄姚绍峰 发表于 2014-4-5 09:07 再温习姚门才女之帖: 据《姚氏宗譜·濬哲堂》其中一篇序文,可以看出姚思聪与桐城姚的宗亲关系—— ...
从尚明站长发帖中有一段"姚鼐族孙姚允之,师事鼐,受诗、古文法,工诗画、及八分书,接姚鼐后重修(姚氏族谱)"。这位姚允之应当是才女姑帖中的翰林姚元之,他修了姚氏祖谱。
2 s9 ] N% |' I 姚元之在修谱时问序于万时喆是在1826年,而姚鼐卒于1815年,姚鼐肯定看不到这部族谱了,但是姚莹应该看到的,因为姚莹卒于1853年,而姚元之卒于1852年。 万时喆不可能对桐城姚氏的迁徙过程了解的那么透彻,他在谱序中说显公居于麻王阁,而显公之祖钧宝公原籍豫章,当然应该是姚元之告诉他的。如果这一说法错误,那么姚莹会有什么反应呢?我想他是不会认可的。
, ]" {, P+ S5 o! A8 |# w1 P2 V% X 是不是存在这样一个情况,来自于浙江余姚的姚氏和来自于原籍豫章的姚氏到了桐城后合修了族谱?而来自于浙江余姚这个说法还有待于商榷。
作者: 姚紫洪 时间: 2014-4-8 11:05
学习了,难怪古人岁数有时难考究。
作者: 姚绍弦 时间: 2014-4-8 15:48
本帖最后由 姚绍弦 于 2014-4-8 16:57 编辑 . I; v# U6 Y' S: r* }* O
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九,南昌家谱中的胜三,胜四哪里去了?
9 k9 q& G' [# [) z% i 在麻溪始祖姚胜三1335·1340年到达麻溪的同时。南昌家谱第24世正好用的有胜字排序。
4 T' q9 p2 e# @/ z/ E1 P; B 仲远:字端道,行胜一,居昌邑。. E* e" i q! w! U) K" V/ D. i
仲适:字端容,行胜二,由昌邑迁下姚坊。- r$ R" ], e. g1 V3 G- N
达仲:字泌通,行胜五。【1284·1344】/ E. c2 [: ?( n; F6 T0 \8 U( P
亨仲:字必远,行胜六。【1286·1355】
# H& _$ F; J2 ]* }$ N+ o1 H1 j 晋仲:字必进,行胜七。【1288·1367】9 r5 u E5 I& J( e: f
夫仲:字必肃,行胜八。4 o7 b0 ?' x6 A+ R- ^& U" U! Z
济仲:字必遇,行胜十。【1288·1368】, M& V4 K4 L+ b6 G. P+ k2 N2 r6 ]
。。。。还有十一,十二,十三,十四,十五。. q0 ]. \0 H9 i
南昌家谱缺了胜三,四,九,只是偶然的巧合吗?还有,麻溪胜三的儿子叫子华,也与南昌第25世吻合了。南昌第25世子泰,子英,子实,子善。。。。几十个。有趣的是,子华也叫文二,南昌第25世正好也是文一,文二,。。。文十。 u( C, U! _: K" d% v
我注意到,据说麻溪姚的前面四代有“隐德”,那么,究竟隐去了什么?是他们祖先为元朝的官员?还是隐去了他们的祖源地?还可能是什么?值得让我们思考。/ z7 ^9 Z! Y' X5 L; J* s
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作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2014-4-8 16:32
姚绍弦 发表于 2014-4-8 15:48 九,南昌家谱中的胜三,胜四哪里去了? 在麻溪始祖姚胜三1335·1340年到达麻溪的同时。南昌家谱第24 ...
3 n* P# [ B! f$ F绍弦哥发现了一个很重要的线索!这也和您前面的文章相呼应了,是啊,南昌谱中也有胜三公,并且还有那么多的巧合!是偶然的吗?我想不会。
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2014-4-8 16:44
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2014-4-9 15:03 编辑
0 e) P& S4 l$ {& b3 w! C2 ]姚绍弦 发表于 2014-4-8 15:48 九,南昌家谱中的胜三,胜四哪里去了? 在麻溪始祖姚胜三1335·1340年到达麻溪的同时。南昌家谱第24 ...
麻溪姚氏自第三世到第七世好像没有使用字辈,是隐藏了吗?这一点和江苏泗阳姚氏很相像。后来到了第八世才开始使用字辈:希虞之孙 文士孔兴 支鸿叶茂 永佐大成。文士孔兴当然也可以理解成 文 仕孔兴,是啊,文章 仕途当然得益于孔圣人 ,以至于"永佐大成"至圣先师孔子。可是我知道,南昌姚氏族谱以前被称为南昌姚氏大成谱,那么与麻溪姚氏字派中的"永佐大成"这四字辈有什么关系吗?是不是永佐大成谱呢?也许大家会说这是牵强附会!或者这根本就是是巧合?!
作者: 姚绍弦 时间: 2014-4-8 19:07
YZH姚忠华 发表于 2014-4-3 13:35
, k" Q+ N& X& W+ e我族有多部族谱上载有姚旭迁桐城。
: \& z& u* w. Z* r; D桐城姚氏可能出自江苏宜兴
( S5 U' A+ K1 X4 i2 bhttp://www.yaogens.cn/portal/forum.php?m ...
2 j3 m% e: c9 u( ~' ?忠华宗亲;
) Z+ u7 R, s0 A* J( s5 E3 D, V 我已经注意到了您的观点。我目前谈到的还仅仅是姚旭上面一百年的情况,我会静下心来研究您提供的资料,共同探讨。十分期待桐城麻溪方面的观点。6 V* T! [1 q0 j8 P. F, Z. u5 n
作者: 枣庄姚绍峰 时间: 2014-4-9 20:27
姚绍弦 发表于 2014-4-8 15:48 九,南昌家谱中的胜三,胜四哪里去了? 在麻溪始祖姚胜三1335·1340年到达麻溪的同时。南昌家谱第 ...
: a5 o; L% ?9 s! h( x9 V桐城姚氏在姚网中不是太活跃啊。
作者: 1293915275 时间: 2015-3-25 13:26
姚绍弦 发表于 2014-4-8 19:07
, r' H! Z3 A' u0 l( Y' n: h忠华宗亲;1 ^: m3 ?7 C _/ G v, a4 N
我已经注意到了您的观点。我目前谈到的还仅仅是姚旭上面一百年的情况,我会静下心来研 ...
, f. ?* }1 L2 ?, T" }3 W8 }7 {绍弦宗亲:
3 @6 p/ M3 J) Q 我是桐城麻溪姚氏第二十二世孙名叫姚大森,感谢你对我麻溪姚氏的关注!关于我始祖胜三公以上的世系家谱也有记载,只是记载不够具体,族人也多次提出疑问,对于你的研究我们恜目以待,希望有个好结果! 我的QQ:1293915275
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作者: 姚绍弦 时间: 2015-3-25 23:23
' D+ D) R: g- e4 L7 r1 E 大森宗亲:! ]0 i# X6 X# V% V( ~
刚刚看到你的回帖。希望有机会与你交流。9 \& e0 Z ~' a- p2 H
我曾经看过你们的网站,感觉到你们上姚网的宗亲不多,所以有些遗憾。2 B$ x7 Y, F! m$ i+ q2 L: \) j
作者: 1293915275 时间: 2015-3-30 14:46
姚绍弦 发表于 2015-3-25 23:23
1 J" w; B' z! ^* @8 \0 ~大森宗亲:$ c' m0 x/ S! `" \0 V
刚刚看到你的回帖。希望有机会与你交流。
& T3 q/ ]3 _6 y' r( J 我曾经看过你们的网站,感觉到 ...
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好的! 绍弦宗亲说地是,我麻溪姚网站年青人较多,他们对麻溪历史知之慎少!; }; Z3 E6 p& O: Y
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作者: zhishu 时间: 2015-4-15 17:37
桐城麻溪姚氏傳记·谱辨% b8 e9 y8 ~$ P
: Q0 K- R g* u0 ` u: @谱首云:“远祖某,于元之德佑癸巳间(1275—?),自姚江仕安庆,悦桐城山水而居焉,是远某祖为迁桐之祖,胜三远祖子也。若以为始祖,则差一级矣,未审当时远祖致政回乡,而胜三公复迁居桐城耶。抑失记远祖名讳事行,就所知者载耶。姚江,浙江余姚耶。先祖大夫参政公尝云:胜三公兄弟三人,长胜一;次胜二;次胜三。胜一一支居绍兴上虞;胜二一支分居慈溪余姚;胜三则桐城麻溪。但旧谱脱落,不敢轻载。又不肖曾过浙(浙江),友郁君惟广谓:嘉靖癸未(1523),状元姚涞云:远祖胜三公籍贯锦地(指桐城),五十年前曾来祭祖,五十年后无闻。又云:胜一居上虞,主富;胜二居余姚,主贵;胜三居桐城,出一参政,欲认宗支,故以告余。其后,潜山贡士会姚状元于南都,与郁君之言合,及慈溪赵埙来伊,吾县果遣一生员某,诣素軒兄处相认(莹:翠林公第一子,字廷潔,号素軒)。云:屡承姚公念水源木本,不以贫寒见弃,亦盛之也。据此,则先大夫之言,信矣。故备述之,以俟后人参考耳!0 ]$ W$ T6 b5 V; ?2 x
2 B' D0 u1 q6 ^3 x) z- ~; C3 P 七世孙璧(杏林公第一子,号栗冈) 谨識 8 L- p: e) `8 l& K ]+ h2 z9 }
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6 j5 e! t" P) q9 L4 d; X敬启者浙江姚氏宗亲!如符合上述文字所述之地且谱载胜一胜二者,请与桐城麻溪姚氏联系(群号:187115330),谢谢!9 R* [; l4 m; x
另:感谢各地姚氏宗亲对桐城麻溪姚氏本源的关心!在此鞠躬并颂业祺福安!
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作者: pszyyao 时间: 2015-4-15 18:45
姚绍弦 发表于 2015-3-25 23:23
: A( ]6 u3 V2 m) E k4 Y" w大森宗亲:8 [1 |! e1 F6 V, J
刚刚看到你的回帖。希望有机会与你交流。2 s# V H' g$ X* `) k0 t
我曾经看过你们的网站,感觉到 ...
3 H7 Y& J9 x/ S) Z% _! J; h8 G1 \ 38#帖为辨认桐城麻溪姚祖源提供了重要线索——胜一公和胜二公的族谱是怎样讲的?( f4 v# T4 I0 o+ D( m3 @" W
作者: pszyyao 时间: 2015-4-15 18:53
& o, @- o6 p8 C* c! z 先祖大夫参政公尝云:胜三公兄弟三人,长胜一;次胜二;次胜三。胜一一支居绍兴上虞;胜二一支分居慈溪余姚;胜三则桐城麻溪。 不肖曾过浙(浙江),友郁君惟广谓:嘉靖癸未(1523),状元姚涞云:远祖胜三公籍贯锦地(指桐城),五十年前曾来祭祖,五十年后无闻。$ ?+ s1 h/ X! @ v2 K$ B4 H
5 n% ^. c' h- R1 N$ F1 ? ——桐城麻溪姚出于浙江。/ Q ]/ H/ Z8 F% z* T
今桐城麻溪姚认姚崇为远祖吗?依据是什么?你们的清代先贤只是将资料备,不敢明确认姚崇为远祖。
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胜一 绍兴上虞;胜二慈溪余姚。读读二公后族谱,能得到什么?
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作者: 闽南姚斌 时间: 2015-4-15 20:04
zhishu 发表于 2015-4-15 17:37
+ N9 _) K& G4 g% \/ _ t4 Q桐城麻溪姚氏傳记·谱辨8 {& C2 z( f: i5 y8 u
8 |4 @1 u; e) Q& H3 E谱首云:“远祖某,于元之德佑癸巳间(1275—?),自姚江仕安庆,悦桐城山水而居 ...
5 H+ k6 p& F; T& ?0 _% P. G好久不见!
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作者: zhishu 时间: 2015-4-15 21:47
6 k3 L4 M* L4 e5 Y% Z回宗工大人!『桐城麻溪姚氏傳记·谱辨』乃我麻溪姚氏七世祖栗冈公讳璧所撰 该文载我桐城麻溪姚氏宗谱卷首 栗冈公讳璧 杏林公第一子 大参公讳旭三房长孙 号栗冈 又号松坞 为人轻财好施 人多德之 惟经史是耽 足不履官府 族之巨细 振其纲纪 成化己亥(1478)八月一日生 嘉靖戊申(1548)三月九日卒 行义载先德傳及桐城县志
作者: zhishu 时间: 2015-4-15 21:49
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斌哥好!抱抱
作者: 闽南姚斌 时间: 2015-4-15 22:15
4 m, ?% ^# }$ q# P# @* C别这么叫,哈哈,你是兄。
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作者: zhishu 时间: 2015-4-16 14:42
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回宗工!“得到什么” 千七百万之人 原其始一人而已 合千七百万之心 为一人之心 此为我中华姚族后人 以溯发祥之始祖乎 何其可忘也 则如之何其不可忘也 曰有谱之责!
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