你懂简介你的族谱吗？ - 姚氏宗亲网

这是观察多年后提出的问题。这些年，与不少宗亲交流族谱时常常遇到怎样讲家谱的问题，有感而发。换个问法吧，你知道《中国家谱总目》怎样著录（或简介）一部家谱吗？或者，你读懂《中国家谱总目》的（家谱）条目吗？

260-0119[安徽桐城]桐城麻溪姚氏宗譜二十四卷首一卷附姚氏先德傳七卷（清）姚寿昌等纂修。清光绪四年（1878）刻本，十二册。书名据版心、卷端题。六修本。

始迁祖胜三，原籍浙江余姚。元至正间随父宦安徽安庆，遂居留桐城麻溪。卷首谱序、宗谱辨误，卷一至二十四行第，卷二十五先德传。清代学者古文桐城派姚鼐、姚莹出于是族。

北大國圖（缺卷六至十一）遼寧圖（存先德传）上图（存先德传，又存胶卷同日本东京大学足本）日本国会图日本东京大学日本东洋文库美国犹他

611-0603[浙江湖州]姚氏百世源流考二卷（清）姚振宗纂修。清光绪三十年（1904）快阁活字本，二册。书名据版心、书衣、书名页、目录题。

始祖姚重华，号有虞，生于姚墟，故姓姚。西汉时后裔一支南迁吴兴，南朝时裔孙析居万年及陕郡郏石，唐末五代时陕郡姚氏避难播迁浙东慈谿、山阴、会稽等地。南宋初，复分迁桐庐、钱塘、富阳、诸暨、萧山等地。宋末元初又有由余姚迁安徽桐城、休宁等地者。卷上载中古以来传世源流考、氏姓源流考、开族源流考及主要分支源流考，卷下载各省府州县城镇姚氏源流，附录南安赤亭羌姚氏、云南南诏蛮姚氏源流。

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上述二例中，“260-0119”、“611-0603”是《中国家谱总目》的条目编号，也即是此书对所收录的每一部家谱的编号。每个姓氏有一个代码，例如，“260”是姚姓的代码；“多姓合谱”、“海外华人谱”、“附录”的类别代码分别是“609”、“610”、“611”。

因此，260-0119[安徽桐城]桐城麻溪姚氏宗譜二十四卷首一卷附姚氏先德傳七卷，其中“260”为姚姓的代码，“0119”意指该条目是姚姓中第119条条目。611-0603[浙江湖州]姚氏百世源流考二卷，其中“611”为附录的代码，“0603”意指该条目是附录中第603条条目。

《（安徽桐城）麻溪姚氏宗譜》和（清）姚振宗纂修《姚氏百世源流考》，是我姚两部著名的族谱或著作。几位姚网宗亲从我处得到后者，由此还有其他宗亲也持有此书。假如问你懂简介姚振宗的《姚氏百世源流考》吗，你会介意吗？

《中国家谱总目》对条目（家谱）著录项目有以下9项：1.谱籍、2.书名、3.纂修者与纂修方式、4.版本、5.载体形态、6.装订形式、7.附注、8.内容提要及9.收藏单位。详细地说来是：

2.书名——择版心、书签（书衣）、页、卷端、谱序等各处题名中所含信息量较大的，能正确反映谱主的居地、姓氏、本次纂修次数的著录。卷数残缺不明者，不标卷数，在附注项内注明存卷。谱内不标卷数而分章节者，书名项略去章节数。

4.版本——年代主要依据页、牌记鎸刻的年代著录。若原谱缺少页、牌记，则据版心所题的时间或序跋中所反映的年代著录。谱中仅有版本的朝代信息而具体年号纪年无从查考，包括因内容残缺而不知版本具体年代者，则于附注项内注明该谱的记事年限。

5.载体形态——凡为纸质家谱，省略的著录。若为胶卷、光盘等，则分别注明。美国犹他家谱学会、山西省社会科学院家谱资料中心、寻源姓氏文化研究中心三家单位的家谱以胶卷为主，若系胶卷则省略的著录。

7.附注——本项对上述著录项目各项内容作必要的补充说明。如的来源、家谱的残存情况、纂修次数等，均在此注明。

8. 内容提要——本书撰有内容提要，主要对始祖、始迁祖的名、字、号、迁徙源流以及卷次内容进行描述。同一宗系的家谱，于最早版本条目上记载始祖、始迁祖的名、字、号及迁徙情况，以后的续修谱条目题“先祖同上”。内容提要或详或略，并不一致，详者多为上海图书馆所藏家谱，以及部分浙江、福建、山东之家谱。

9.收藏单位——本书以收录公藏者的家谱为主，兼及私家藏品。主要收藏机构名称以简称著录，书末附全称简称对照表。