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标题: 丘墓院记事 [打印本页]
作者: 姚宜廷    时间: 2014-7-28 08:36
标题: 丘墓院记事
本帖最后由 姚宜廷 于 2014-7-28 16:18 编辑
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     大约在明末清出期，我先祖姚兴（姚兴系宣业公31世孙，惠公的九世孙）逝世，恰逢李自成部队攻打泌阳，儿孙便将其灵柩丘于院内(位于泌阳县泰山庙镇西北姚店)，四散逃难。战争结束后后人准备将兴祖迁回老家淠河姚的祖坟安葬，不料发现兴祖的棺木被一树紧紧环抱，经风水先生点拨此处为一凤穴，正在凤凰的脊背上，据传此穴能出无数芝麻那么多功名人，儿孙便将兴祖早逝妻朱氏遗骨迁来与其合葬于此。其后子孙繁衍旺盛，大清初期曾有24名生员同赴赶考盛状，在南阳州府多名实权人物。兴祖的玄孙一代有四人名字太过于霸气，姚依(一),姚昇(升),姚晋(尽),姚风(封)，此后功名人物锐减。兴祖的长子迁往江西方向,据传民国时曾有其后人回乡寻祖由于战乱未联系上.次子姚开过继兴祖兄长与祖,姚与原有两子长子早逝次子跟随舅父但都姓姚,三子姚启.他们的后裔较为旺盛多居住在社旗县，泌阳县，桐柏县，唐河县境内，省外的天津，福建，湖北，江西等，但后代都以兴祖的墓为族名，就是丘墓院族。   丘墓院族字辈:舜德文,建光清,遵家(忠)训(义)明良,协和平章,经典丕振,泰运开昌,荣华富贵,长发其祥,国恩家庆,万世永康.
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这就是位于姚店村中路西侧的兴祖和朱氏的墓园.丘墓院就因此而得名.是

这就是位于姚店村中路西侧的兴祖和朱氏的墓园.丘墓院就因此而得名.是

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作者: pszyyao    时间: 2014-7-28 16:52
               丘墓院族字辈：舜德文，建光清，遵家(忠)训(义)明良，协和平章，经典丕振，泰运开昌，荣华富贵，长发其祥，国恩家庆，万世永康。8 ~" T! Y( W  i) X: ^4 A2 W5 p
        ——能确认吗？从几世起用？
9 R4 p0 S& ^6 @3 t" l' ~. \             丘墓院族有独立的字辈，有独立的族谱吗？0 i2 k! N  W+ Q. @8 d; G$ z
             对上列丘墓院族字辈有疑惑：3字句，3字句，5字句，4字句，4字句，……4字句。前 3句读起来不是很通，不是很顺。4 M! o) M1 _7 y
             南阳姚义宽续修姚才公后五房族谱 ，包括 丘墓院族族谱吗？
: @4 t# y1 o+ J. h             你出于丘墓院族吗？          
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作者: 姚宜廷    时间: 2014-7-28 17:06
回钟尧老，义宽兄与我同属丘墓院族，是才公第五子姚惠后裔。全国道德模范姚义德也是丘墓院族.但是家谱中姚彝后几代人名有些错乱与现在研究的不符
作者: 姚义宽    时间: 2014-8-7 00:21
姚宜廷 发表于 2014-7-28 17:06
3 a' Z# ~" ~/ H. k9 o$ v回钟尧老，义宽兄与我同属丘墓院族，是才公第五子姚惠后裔。全国道德模范姚义德也是丘墓院族.但是家谱中姚 ...

9 S3 l) y" _) `4 L* |% F宜廷，你好！在其他地方偶尔见到你的贴子，便赶来看看。钟尧老所提的辈字问题，族兄义昌曾向我解释说，九字谱与三十二字谱上挂下连，即九字谱的“家”与三十二字谱的“忠”是一辈，接下来的“训”与“义”是一辈。老辈字没用完的时候，就要另拟新辈字。新老辈字要重叠起来，称上挂下连。
作者: 姚义宽    时间: 2014-8-7 00:38
辈字中“开”应为“克”，“克昌”意为子孙繁盛。
作者: 姚宜廷    时间: 2014-8-7 08:09
姚义宽 发表于 2014-8-7 00:38. K' s9 X( `# |* }
辈字中“开”应为“克”，“克昌”意为子孙繁盛。

/ [' p) n5 Q7 \' ^" T" s向义宽兄学习了，你为姚家做了大量工作，感激。希望哪天能亲自拜访！
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作者: 姚紫洪    时间: 2014-8-7 08:45
每一地方姚都有一个典故，把各地姚的典故集中起来，一定精彩有趣。谢谢分享！
作者: 姚义宽    时间: 2014-8-9 03:05
紫洪讲出了我心里的一个期盼。每一个家族生生不息，历经千年而至于今，都有很多故事。流传下来的这些故事不只是个事件，其中有智慧、有精神，总能给人以启迪。
作者: pszyyao    时间: 2014-8-9 10:10
姚义宽 发表于 2014-8-7 00:216 \/ K, `9 ^/ L6 V
宜廷，你好！在其他地方偶尔见到你的贴子，便赶来看看。钟尧老所提的辈字问题，族兄义昌曾向我解释说，九 ...
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         丘墓院族字辈：舜德文，建光清，遵家(忠)训(义)明良，协和平章，经典丕振，泰运克昌，荣华富贵，长发其祥，国恩家庆，万世永康。2 J+ M9 X* e9 h5 J) j( }9 z8 b) a1 z
      “遵家(忠)训(义)明良”与“国恩家庆”——同一首辈序诗中有重复字“家”，怎样解释？9 e( F0 C7 Z* s2 d5 `7 ?5 o: T& Z
作者: pszyyao    时间: 2014-8-9 10:12
姚宜廷 发表于 2014-7-28 17:06
6 D: ~9 w: ~- ?3 u$ `回钟尧老，义宽兄与我同属丘墓院族，是才公第五子姚惠后裔。全国道德模范姚义德也是丘墓院族.但是家谱中姚 ...

- y3 }7 F9 ^! B1 j0 f    丘墓院族字辈：舜德文，建光清，遵家(忠)训(义)明良，协和平章，经典丕振，泰运克昌，荣华富贵，长发其祥，国恩家庆，万世永康。9 Q4 S+ z, r' e$ H
      “遵家(忠)训(义)明良”与“国恩家庆”——同一首辈序诗中有重复字“家”，怎样解释？
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作者: 姚义宽    时间: 2014-8-9 20:00
从丘墓院族谱中登记的名字看，九字谱使用的人很有限，39世24人用“光”字，40世44人用“清”字，41世41人用“遵”字，“家”字没有启用而改用三十二字谱的“忠”字，即42世人实际是“忠”字辈而不应说是“家”字辈。听义昌哥说，1919年卓清公主持续谱，拟定三十二字谱，德方公等1943年立家谱碑最终确定。42世有157人用“忠”（或“中”）字，43世有324人用“义”字。九字谱的字义是“舜帝、文王之德，建设光大在大清朝，子孙应谨遵此家训”。进入民国，这样的字谱显然不合时宜。听我父亲说，他小时候见姚庄老先生骑着毛驴走村串户修谱。从我了解的情况和家族用“义”“明”字的情况看，民国修谱，在家族中影响很大，泌阳、桐柏两县都执行了三十二字谱。2002年义昌哥主持修谱，又联络上了赊店周围几个乡的族人，并有老家和迁居地两地传说相印证。遗憾的是，迁往江西方向的增祖一支还没有新线索；桐柏县安棚乡有一部分支派，虽然联络上了，但无人牵头，没有入谱（他们也都用三十二字谱）。
作者: 姚宜廷    时间: 2014-8-10 11:43
pszyyao 发表于 2014-8-9 10:12. u9 x8 |/ B8 Z4 E0 z, Y. U1 f
丘墓院族字辈：舜德文，建光清，遵家(忠)训(义)明良，协和平章，经典丕振，泰运克昌，荣华富贵，长发 ...
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回教授，舜德文，建光清，遵家(忠)训(义)明良，这是上挂下连。“家训”二字牌并未用，都是以“忠义”代替。我就是“义”字辈的。
作者: 姚宜廷    时间: 2014-8-10 11:45
pszyyao 发表于 2014-8-9 10:12
& \1 @7 a; E; X% L丘墓院族字辈：舜德文，建光清，遵家(忠)训(义)明良，协和平章，经典丕振，泰运克昌，荣华富贵，长发 ...
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回教授，舜德文，建光清，遵家(忠)训(义)明良，这是上挂下连。“家训”二字牌并未用，都是以“忠义”代替。我就是“义”字辈的。
作者: pszyyao    时间: 2014-8-12 09:43
姚宜廷 发表于 2014-8-10 11:43  G/ @, l* ~5 k- q9 R) R' u2 E2 r
回教授，舜德文，建光清，遵家(忠)训(义)明良，这是上挂下连。“家训”二字牌并未用，都是以“忠义”代替 ...

4 r2 ?+ n! }1 c; n8 l         义宽在11#的说明，以及你的12#帖，这就说通了。         同一首辈序诗不能有重复字。5 V8 T% F6 _4 d: f9 T$ R
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作者: 姚寒松    时间: 2014-8-14 23:22
各位宗亲好！！/ W& [# L  u: T
我一个多月没有发帖了，今天看到这个栏目，感到很好！！6 }' c# O1 b3 j$ @- _3 Q
今天在此推荐一个帖子；在“河南姚氏”栏目，姚宜廷宗亲的“丘墓院记事”丘墓院记事5 @, x, R; ]+ ?# f: B5 f3 V
http://www.yaogens.com/portal/fo ... 28&fromuid=9894
0 k& l' k7 B. O0 x9 O(出处: 中华姚网)" w! k  S& [2 V2 j3 D; c
推荐此篇帖子的目的，不是让大看帖子的内容，而是让各位看一下他们三个人（发帖人；姚宜廷、姚义宽和姚钟尧）之间的对话；钟尧老在我们姚网知识渊博、考虑问题严谨是我们所敬佩的，而义宽宗亲对姚姓渊源的考证和研究也是有目共睹的。他们的对话（跟帖和回帖）充满了相互学习取长补短相辅相成的精彩对话让我受益匪浅，也从中窥见到高手之间的交流并不是为了抓住一点不放，而是为了探讨姚姓源流在各个历史阶段的真实状况。看着帖子让人心服口服，，，
作者: 姚宜廷    时间: 2014-8-15 07:21
姚义宽 发表于 2014-8-9 20:00
- y" |6 e5 B/ i  I' [从丘墓院族谱中登记的名字看，九字谱使用的人很有限，39世24人用“光”字，40世44人用“清”字，41世41人用 ...
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同一族源能写在同一个族谱本上，表明的是对先祖的敬畏，智慧的继承，更影响的是对后世引导传承。2 o/ d# v' j: {* ?
作者: 姚紫洪    时间: 2014-8-15 09:18
姚义宽 发表于 2014-8-9 03:05, g6 Q4 N" z# B' m6 |. B' w
紫洪讲出了我心里的一个期盼。每一个家族生生不息，历经千年而至于今，都有很多故事。流传下来的这些故事不 ...

& x" Q4 y2 Q' f: L  ]1 ~对，今天的续谱能让子孙励志，传承美德。
作者: 卧龙姚建中    时间: 2014-8-15 10:36
姚义宽 发表于 2014-8-9 20:00
* l! \2 K4 p. p( p从丘墓院族谱中登记的名字看，九字谱使用的人很有限，39世24人用“光”字，40世44人用“清”字，41世41人用 ...
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义宽，姚网会员“南阳姚明月”，是桐柏安棚乡（丘墓院族，比义宽低一辈）的，据她说，安棚有咱姚姓企业家愿意出来牵头。
$ ^" V  |+ O0 G这段时间，明月他们一直还向我打听河南姚在信阳的会议啥时间召开，他们准备组织10人左右去参加。4 Y3 n7 R) s8 a6 H; l, u: l
作者: 卧龙姚建中    时间: 2014-8-15 10:48
姚义宽 发表于 2014-8-9 20:00" w+ ^1 b% G7 o) g  W9 j
从丘墓院族谱中登记的名字看，九字谱使用的人很有限，39世24人用“光”字，40世44人用“清”字，41世41人用 ...
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作者: 姚宜廷    时间: 2014-8-15 14:59
姚寒松 发表于 2014-8-14 23:229 \# F( T; {* u: x% @1 D5 d, `; Q; p
各位宗亲好！！
; _- `* p+ t9 \9 M; d5 L我一个多月没有发帖了，今天看到这个栏目，感到很好！！
. M4 j3 O4 [: [. c% C* X今天在此推荐一个帖子；在“河南 ...
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濮阳舜帝宫建成后要成立研究家谱，先祖文化等事项，他们两位最有资格参加研究工作。
作者: 姚寒松    时间: 2014-8-15 21:50
姚宜廷 发表于 2014-8-15 14:59
2 X# M* F/ X4 c& {& Z5 q& y濮阳舜帝宫建成后要成立研究家谱，先祖文化等事项，他们两位最有资格参加研究工作。

/ c2 Y+ _/ I0 L3 J3 J! Q( ~2 r本来和青峰宗亲商量好了的，说是趁暑假没事，我们去一趟濮阳姚墟拜望我们的祖先。结果这一跤把事给误了，相信以后还会有机会。一定要去一趟濮阳
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作者: pszyyao    时间: 2018-8-23 10:47
姚寒松 发表于 2014-8-15 21:50
, V6 {6 T" B3 G9 T$ d  e; ~本来和青峰宗亲商量好了的，说是趁暑假没事，我们去一趟濮阳姚墟拜望我们的祖先。结果这一跤把事给误了， ...

, x* R. L7 s# ?5 w$ F         顶你和顶这个《丘墓院记事》帖- U- G. t5 n/ w: Y( @  w; j
         平安健康
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作者: pszyyao    时间: 2018-8-23 11:06
$ t' j' y- f7 r- b& D
        丘墓院：明末清初先祖姚兴（姚兴系宣业公31世孙，惠公的九世孙）。兴祖早逝妻朱氏遗骨。穴在凤凰脊背。泌阳县泰山庙镇西北姚店。
1 p" U1 \* D; A+ ~7 _' v( @        丘墓院族，较旺盛，多居住在：社旗县，泌阳县，桐柏县，唐河县境内，省外的天津，福建，湖北，江西等。  h$ _$ Q% K) x( Y8 T% b5 K
        丘墓院族字辈: 舜德文,建光清,遵家(忠)训(义)明良,协和平章,经典丕振,泰运开昌,荣华富贵,长发其祥,国恩家庆,万世永康。7 p, m2 w9 p' v7 i: W
               ——上挂下联。家(忠)训(义)，一般不用家训而用忠义。
* K6 @3 P6 g) A2 A4 M        义宽，宜廷，义昌，同辈，同属丘墓院族(才公惠惠门）。全国道德模范姚义德也是丘墓院族。桐柏安棚姚明月低一辈，也属丘墓院族。% Y) L1 s7 B/ w; b% E7 Y- j& o% k# B
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作者: pszyyao    时间: 2018-8-23 11:24
姚义宽 发表于 2014-8-7 00:218 L2 h) j/ G4 q# \* x
宜廷，你好！在其他地方偶尔见到你的贴子，便赶来看看。钟尧老所提的辈字问题，族兄义昌曾向我解释说，九 ...

4 e9 N: F5 J# L) f/ K, W         谢谢指教，懂了字辈的“上挂下连”。类似的，湖北江汉姚氏也有这种情况。
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       族兄义昌曾向我解释说，九字谱与三十二字谱上挂下连，即九字谱的“家”与三十二字谱的“忠”是一辈，接下来的“训”与“义”是一辈。老辈字没用完的时候，就要另拟新辈字。新老辈字要重叠起来，称上挂下连。
' A' ]; h' q4 J0 c        丘墓院族字辈：舜德文，建光清，遵家(忠)训(义)；忠义明良，协和平章，经典丕振，泰运克昌，荣华富贵，长发其祥，国恩家庆，万世永康。——【九字派；三十二字派。42世是“忠”字辈】
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8 S2 {0 y* B' p2 @$ I       ——从丘墓院族谱中登记的名字看，九字谱使用的人很有限，39世24人用“光”字，40世44人用“清”字，41世41人用“遵”字，“家”字没有启用而改用三十二字谱的“忠”字，即42世人实际是“忠”字辈而不应说是“家”字辈。听义昌哥说，1919年卓清公主持续谱，拟定三十二字谱，德方公等1943年立家谱碑最终确定。42世有157人用“忠”（或“中”）字，43世有324人用“义”字。九字谱的字义是“舜帝、文王之德，建设光大在大清朝，子孙应谨遵此家训”。进入民国，这样的字谱显然不合时宜。听我父亲说，他小时候见姚庄老先生骑着毛驴走村串户修谱。从我了解的情况和家族用“义”“明”字的情况看，民国修谱，在家族中影响很大，泌阳、桐柏两县都执行了三十二字谱。2002年义昌哥主持修谱，又联络上了赊店周围几个乡的族人，并有老家和迁居地两地传说相印证。遗憾的是，迁往江西方向的增祖一支还没有新线索；桐柏县安棚乡有一部分支派，虽然联络上了，但无人牵头，没有入谱（他们也都用三十二字谱）。      
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