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标题: 莆田的故事(小五歌) [打印本页]

作者: 筠竹道人    时间: 2014-8-1 06:55
标题: 莆田的故事(小五歌)
小五哥是明代人,姓郑,大家都叫他“五哥”;明代礼部尚书、国师陈经邦外甥,他学问好,写文章流利生动,尢擅长对对、楹联,就是生性落拓、幽默风趣、玩世不恭、视功名如粪土。又因为他有点狂,有点疯癫样,爱捉弄人、爱“搞笑”,所以大家又称他“小五哥”。(在莆田方言‘小’与‘疯’谐音)
& L' n) x1 `9 x! H* R端午分粮
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  明代闽中地区有一年天大旱,秋收时颗粒无收,冬种缺水,百姓挨饿,无以聊生。郑五哥家族在社会地位很高。加上五哥聪明颖悟,才思敏捷,常戏弄人家,有时弄得人啼笑皆非,亦受人责骂。但颇有慈善之心,看到旱情严重,百姓无粮入炊,饿得肚皮贴骨,深表同情,多方设法为民解难排忧。
) F% w7 \* W3 L% b  次年初夏,农历四月十四日,五哥听说,大户人家和穷哥们都是名山宫的信众,都很听该宫神明的指点,他想为何不去找跳神人林阿连,请他为老百姓说说话,帮他们解决眼前缺粮之苦。五哥同两位年轻伙伴到阿连家去说:“阿连叔!行行好事,行吗?”阿连说:“五哥,行什么好事,你尽管说,办得到的,一定办。”五哥说:“端午节快要到了,应早一点准备,明天是十五日,你到咱乡名山宫去跳跳神,就说……”五哥附在阿连耳旁,低声细语地说。旁观的人都听不到,最后五哥说:“这对大多数人都有利,是件好事。”阿连点点头满口答应。1 H/ C6 {. ]5 l- i7 ~  C9 A! S
  十五日晚上,阿连到名山宫焚香叩拜,伏在神桌前,宫公口念神咒,一会儿阿连跳起来,一手翘起两指,另一只手装着像拿斧头的样子(跳大神),大蹦大跳地说:“弟子啊!今年年景不佳,气候旱热,五、六、七三个月雨量仍然偏少。干农活上午要早出早归,下午要迟出晚回;小孩要管教好,不让他们吃生的冷的东西,预防生病。” - x( [% V* f8 u9 e  ]
  接着阿连又大蹦大跳几下,说:“还有一件事,很重要,很重要……三大夫(屈原)与龙王爷商议过,你要转告乡中的长老和大户人家,端午节划龙舟前举行祭典,今年要多供些鲜物品:粽子不要投入水中,应放在岸上,大米、小麦、面粉、稻谷……都可以作供品,大户人家仓库里存有粮的,要多挑些去,都摆在溪岸上,隆重地举行致祭。祭后暂放在那里,由本府(神明自称)派人处理……”阿连说时声音时高时低。最后强调说:“闲话少说,要记住多用鲜的。”他反复强调说:“大户人家和有粮的,要发动他们多送些去,本府不会亏待他们。”他说到这里,宫公要问他什么原因,他却伏在桌上摇摇头没有说,退神了。之后宫公就把阿连说的,一五一十地向长老和大户人家传达。
2 d) O, d( x. A) @$ h9 o+ i* N; ^+ |端午节前一天,五哥派年轻的伙伴秘密通知乡中穷苦人家,节日都要去看龙舟竞渡,看者要留在岸上,宫中的神明有话要交代,大家必须听指挥,守秩序,不准吵不准闹,去时每人要带一条布袋。有太阳可遮头,有雨可遮身。
8 W) ]& [  ?9 d# O4 N% F/ d 端午节那天天气睛朗,龙舟照常划行,观众如流,祭品除少量的粽、糕、饼外,多数是粮食类的物品,有白米、小麦、花生、地瓜干……数量有十斤、几十斤、一百斤、两百多斤……挑粮的人成群结队,络绎不绝。挑到目的地有用簸箕、箩筐装的,有用竹匾、麻袋、箱、桶盛的,先后有序地摆在溪岸上,约有两百多担。

6 ]- L% l) N( }. Y& ?0 F0 O       供品都送到了,先由长老和几位大户人家主祭,接着有人宣布,请神明指点处理供品,于是阿连听宫公念咒后,就大蹦大跳说:“今年供品很丰富,大户人家有贡献。本府感谢他们。经三大夫和龙王爷指示,供品要分给村民享用,由五哥请几名青年人协助,每人二十斤,每家按人口多少分。”  
) J0 O% a9 b) q' `/ W       老人、妇女、小孩等领到粮食,如得珠宝,欢欣鼓舞,互相祝贺,准备带回家端午节饱饱地吃一餐。有一位老人高兴得恭恭敬敬地向阿连表示感谢。阿连忘了保密,谦逊地说:“不要感谢我,分粮是五哥出的主意,要感谢,去感谢他。” " S1 ~7 J9 b9 `( _/ G& `* X) o
       这话被旁人听到,传到大户人家耳朵里去。有两三户吝啬鬼,粮被分掉,心怀不满,跑去责问五哥。五哥乘机向他们宣传说:“你们有粮食分给困难户,做好事,这是很光荣的。大家应想想:十几个月没下雨,老百姓无粮可下锅,饿得皮包骨,你们粮食长期藏在仓库里,有的快要霉烂了,有的开始长蛀虫了,不分给缺粮户吃,让它白白坏掉,你们于心何忍?你们有些人自私自利,有粮不分给群众吃,不顾群众的死活,这是铁心肠,很不该,很丢脸,很可耻!你们如不甘愿,那就请穷哥去清清你们的仓库……”吝啬户们心慌胆怯了,哑口无言,灰溜溜地逃回去了。
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作者: pszyyao    时间: 2014-8-1 08:50
       你的乡土故事不错。只是“小五哥是明代人,姓郑,大家都叫他“五哥”;明代礼部尚书、国师陈经邦外甥,学问好,写文章流利生动,尢擅长对对”,连个名字或大号都不见,又是莆田哪乡哪村人?
2 h  [7 j. E" {) w7 X       郑五哥(不是五歌)就是生性落拓、幽默风趣、玩世不恭、视功名如粪土。又因为他有点狂,有点疯癫样,爱捉弄人、爱“搞笑”,所以大家又称他“小五哥”。莆仙方言比较特别,与闽南话不同,想不到“小”与“疯”同音,潮州话或闽南话也是。/ x0 Y' W4 @9 k  V

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作者: 筠竹道人    时间: 2014-8-1 10:02
pszyyao 发表于 2014-8-1 08:50
# p" ^: a, F4 X' _" P( Y你的乡土故事不错。只是“小五哥是明代人,姓郑,大家都叫他“五哥”;明代礼部尚书、国师陈经邦外 ...

8 t: U) H$ D8 |7 A" s0 y有关此人大名倒是因大家称其‘五哥’而失传,莆田哪个乡村人,因故事未完暂时保密,待下文自有交待
作者: 姚宗田    时间: 2014-8-1 17:46
筠竹道人 发表于 2014-8-1 10:02
" O2 V; A# Q9 D8 C7 }: ]- U8 U有关此人大名倒是因大家称其‘五哥’而失传,莆田哪个乡村人,因故事未完暂时保密,待下文自有交待{:13_2 ...
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在姚网上讲故事,最好讲咱们姚家人的故事。
作者: 筠竹道人    时间: 2014-8-2 06:29
天下何止于姚家,不能取百家之长而止于一姓吗?我感觉海纳百川就是能容。
作者: 姚先登    时间: 2014-8-2 11:58
本帖最后由 姚先登 于 2014-8-2 11:59 编辑 2 N! Z2 g) z0 {; ?! _
筠竹道人 发表于 2014-8-2 06:29) `- b& P) U' O
天下何止于姚家,不能取百家之长而止于一姓吗?我感觉海纳百川就是能容。

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8 _5 H0 _% D5 U+ [' d+ c' E这么说来,我倒真希望故事最后的结局出现了可喜的转变:这位小五哥原来不姓郑,而是舜裔姚氏子弟。。。
作者: 姚先登    时间: 2014-8-25 16:59
本帖最后由 姚先登 于 2014-8-25 17:03 编辑
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筠竹道人 发表于 2014-8-2 06:29
6 x' Z' ~1 O5 O) A1 }- m+ \天下何止于姚家,不能取百家之长而止于一姓吗?我感觉海纳百川就是能容。
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0 ?. w, n: h0 C) X; T4 B- X筠竹道长说的是:天下何止于姚家,不能取百家之长而止于一姓吗?我感觉海纳百川就是能容。”正所谓:开口便笑,笑天下可笑之人;大肚能容,容世上难容之事。还有:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
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作者: 筠竹道人    时间: 2014-8-26 06:45
弥勒佛之所以笑,他笑天下可笑之人,他笑自以为是之人,
作者: 姚先登    时间: 2014-8-26 09:22
筠竹道人 发表于 2014-8-26 06:459 ~4 X2 ^1 G8 u3 |1 D/ @& H
弥勒佛之所以笑,他笑天下可笑之人,他笑自以为是之人,

% o$ f: U# E8 j: T+ I0 J说的一点没错,自以为是之人就是可笑之人。哈哈!




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