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标题: 莆田的故事（小五歌） [打印本页]
作者: 筠竹道人    时间: 2014-8-1 06:55
标题: 莆田的故事（小五歌）
小五哥是明代人，姓郑，大家都叫他“五哥”；明代礼部尚书、国师陈经邦外甥，他学问好，写文章流利生动，尢擅长对对、楹联，就是生性落拓、幽默风趣、玩世不恭、视功名如粪土。又因为他有点狂，有点疯癫样，爱捉弄人、爱“搞笑”，所以大家又称他“小五哥”。（在莆田方言‘小’与‘疯’谐音）. }6 s. t5 K+ E* E2 d; _
端午分粮* q; B3 l  g( E! t- N; N' T
　　明代闽中地区有一年天大旱，秋收时颗粒无收，冬种缺水，百姓挨饿，无以聊生。郑五哥家族在社会地位很高。加上五哥聪明颖悟，才思敏捷，常戏弄人家，有时弄得人啼笑皆非，亦受人责骂。但颇有慈善之心，看到旱情严重，百姓无粮入炊，饿得肚皮贴骨，深表同情，多方设法为民解难排忧。$ S& j, s& G% O( l' ]5 C
　　次年初夏，农历四月十四日，五哥听说，大户人家和穷哥们都是名山宫的信众，都很听该宫神明的指点，他想为何不去找跳神人林阿连，请他为老百姓说说话，帮他们解决眼前缺粮之苦。五哥同两位年轻伙伴到阿连家去说：“阿连叔！行行好事，行吗？”阿连说：“五哥，行什么好事，你尽管说，办得到的，一定办。”五哥说：“端午节快要到了，应早一点准备，明天是十五日，你到咱乡名山宫去跳跳神，就说……”五哥附在阿连耳旁，低声细语地说。旁观的人都听不到，最后五哥说：“这对大多数人都有利，是件好事。”阿连点点头满口答应。# D- |) _1 c* b( w7 G
　　十五日晚上，阿连到名山宫焚香叩拜，伏在神桌前，宫公口念神咒，一会儿阿连跳起来，一手翘起两指，另一只手装着像拿斧头的样子（跳大神），大蹦大跳地说：“弟子啊！今年年景不佳，气候旱热，五、六、七三个月雨量仍然偏少。干农活上午要早出早归，下午要迟出晚回；小孩要管教好，不让他们吃生的冷的东西，预防生病。” " \4 n6 w) @. F2 V( E3 v: ]
　　接着阿连又大蹦大跳几下，说：“还有一件事，很重要，很重要……三大夫（屈原）与龙王爷商议过，你要转告乡中的长老和大户人家，端午节划龙舟前举行祭典，今年要多供些鲜物品：粽子不要投入水中，应放在岸上，大米、小麦、面粉、稻谷……都可以作供品，大户人家仓库里存有粮的，要多挑些去，都摆在溪岸上，隆重地举行致祭。祭后暂放在那里，由本府（神明自称）派人处理……”阿连说时声音时高时低。最后强调说：“闲话少说，要记住多用鲜的。”他反复强调说：“大户人家和有粮的，要发动他们多送些去，本府不会亏待他们。”他说到这里，宫公要问他什么原因，他却伏在桌上摇摇头没有说，退神了。之后宫公就把阿连说的，一五一十地向长老和大户人家传达。 5 v/ c% e0 E3 N
端午节前一天，五哥派年轻的伙伴秘密通知乡中穷苦人家，节日都要去看龙舟竞渡，看者要留在岸上，宫中的神明有话要交代，大家必须听指挥，守秩序，不准吵不准闹，去时每人要带一条布袋。有太阳可遮头，有雨可遮身。 ; G: t) C( b( Z6 Y, o" H
　端午节那天天气睛朗，龙舟照常划行，观众如流，祭品除少量的粽、糕、饼外，多数是粮食类的物品，有白米、小麦、花生、地瓜干……数量有十斤、几十斤、一百斤、两百多斤……挑粮的人成群结队，络绎不绝。挑到目的地有用簸箕、箩筐装的，有用竹匾、麻袋、箱、桶盛的，先后有序地摆在溪岸上，约有两百多担。
9 S; Q; T: d0 f  ]4 s0 T" J       供品都送到了，先由长老和几位大户人家主祭，接着有人宣布，请神明指点处理供品，于是阿连听宫公念咒后，就大蹦大跳说：“今年供品很丰富，大户人家有贡献。本府感谢他们。经三大夫和龙王爷指示，供品要分给村民享用，由五哥请几名青年人协助，每人二十斤，每家按人口多少分。”　　% |3 E( A# e) `5 }, v8 r0 t6 i
       老人、妇女、小孩等领到粮食，如得珠宝，欢欣鼓舞，互相祝贺，准备带回家端午节饱饱地吃一餐。有一位老人高兴得恭恭敬敬地向阿连表示感谢。阿连忘了保密，谦逊地说：“不要感谢我，分粮是五哥出的主意，要感谢，去感谢他。” - o6 G- C  Y  k' l  M' S0 f
       这话被旁人听到，传到大户人家耳朵里去。有两三户吝啬鬼，粮被分掉，心怀不满，跑去责问五哥。五哥乘机向他们宣传说：“你们有粮食分给困难户，做好事，这是很光荣的。大家应想想：十几个月没下雨，老百姓无粮可下锅，饿得皮包骨，你们粮食长期藏在仓库里，有的快要霉烂了，有的开始长蛀虫了，不分给缺粮户吃，让它白白坏掉，你们于心何忍？你们有些人自私自利，有粮不分给群众吃，不顾群众的死活，这是铁心肠，很不该，很丢脸，很可耻！你们如不甘愿，那就请穷哥去清清你们的仓库……”吝啬户们心慌胆怯了，哑口无言，灰溜溜地逃回去了。  L4 |$ A% r. M% ?+ ^
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作者: pszyyao    时间: 2014-8-1 08:50
       你的乡土故事不错。只是“小五哥是明代人，姓郑，大家都叫他“五哥”；明代礼部尚书、国师陈经邦外甥，学问好，写文章流利生动，尢擅长对对”，连个名字或大号都不见，又是莆田哪乡哪村人？
/ \$ S" ]. F" u" ], z4 \  R4 g       郑五哥（不是五歌）就是生性落拓、幽默风趣、玩世不恭、视功名如粪土。又因为他有点狂，有点疯癫样，爱捉弄人、爱“搞笑”，所以大家又称他“小五哥”。莆仙方言比较特别，与闽南话不同，想不到“小”与“疯”同音，潮州话或闽南话也是。
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作者: 筠竹道人    时间: 2014-8-1 10:02
pszyyao 发表于 2014-8-1 08:50# D7 e! T4 m( S
你的乡土故事不错。只是“小五哥是明代人，姓郑，大家都叫他“五哥”；明代礼部尚书、国师陈经邦外 ...

4 h1 G' i8 ^) Y% C( \1 a. L有关此人大名倒是因大家称其‘五哥’而失传，莆田哪个乡村人，因故事未完暂时保密，待下文自有交待
作者: 姚宗田    时间: 2014-8-1 17:46
筠竹道人 发表于 2014-8-1 10:02% ]; a2 O1 Q5 j3 R
有关此人大名倒是因大家称其‘五哥’而失传，莆田哪个乡村人，因故事未完暂时保密，待下文自有交待{:13_2 ...

: M! S: p  Z1 h2 @在姚网上讲故事，最好讲咱们姚家人的故事。
作者: 筠竹道人    时间: 2014-8-2 06:29
天下何止于姚家，不能取百家之长而止于一姓吗？我感觉海纳百川就是能容。
作者: 姚先登    时间: 2014-8-2 11:58
本帖最后由 姚先登 于 2014-8-2 11:59 编辑
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筠竹道人 发表于 2014-8-2 06:29
, g2 y- ?  y  y6 V! q" z8 p天下何止于姚家，不能取百家之长而止于一姓吗？我感觉海纳百川就是能容。

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8 |& O2 i) U* J0 @这么说来，我倒真希望故事最后的结局出现了可喜的转变：这位“小五哥”原来不姓郑，而是舜裔姚氏子弟。。。
作者: 姚先登    时间: 2014-8-25 16:59
本帖最后由 姚先登 于 2014-8-25 17:03 编辑
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筠竹道人 发表于 2014-8-2 06:29
8 M5 ?/ M; O7 N. b) Y6 I# l天下何止于姚家，不能取百家之长而止于一姓吗？我感觉海纳百川就是能容。
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筠竹道长说的是：“天下何止于姚家，不能取百家之长而止于一姓吗？我感觉海纳百川就是能容。”正所谓：开口便笑，笑天下可笑之人；大肚能容，容世上难容之事。还有：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。4 L( h3 [5 B$ y) v; x

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作者: 筠竹道人    时间: 2014-8-26 06:45
弥勒佛之所以笑，他笑天下可笑之人，他笑自以为是之人，
作者: 姚先登    时间: 2014-8-26 09:22
筠竹道人 发表于 2014-8-26 06:45, A1 P' I+ \. U
弥勒佛之所以笑，他笑天下可笑之人，他笑自以为是之人，

4 d; X5 u& H8 U2 @! ]说的一点没错，自以为是之人就是可笑之人。哈哈！



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