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标题: 绍弦兄，是这篇宋状元姚勉谱序吗？ [打印本页]
作者: pszyyao 时间: 2014-11-5 21:33
标题: 绍弦兄，是这篇宋状元姚勉谱序吗？
绍弦兄:
你有宋状元姚勉的谱序，是不是下列的谱序？此序是为
丰城熊氏家谱撰的序吗？
若不是，请先说序名和时间。真真假假，我见过二、三篇
姚勉的序。
首修谱序
予状元及第,归省日，约齐先生礼以上宾，出示家谱，征序于予。得纵观之，始知节镇忠武公，自浙居豫章，因宦成在兹也。二世华阴丞，自豫章居丰之城上，因赐功臣田土及敕葬坟墓在兹也。六世御史里行生思诚庵，自城上奉母金夫人命，居雄庄，因卜昌厥后在兹也。三传至约齐，生四卿，四卿生五元。由思诚庵上距节镇公武公凡六世，下距五元凡五世。
每五世作一图，用苏谱礼家法也。宗图系后缀以附。节镇忠武公有序、有墓志、有行状。御史里行有哀词。金夫人有寿词。思诚庵有传、有记。皆当时名公巨卿手笔，真台阁文章也。乃作而言曰：
呜呼休哉，仁人孝子之用心也。冠之以系，明其世胄有自来也。缀之以附，明其文献之足徵也。世胄有自来，则祖父子孙一气相传，所以亲其亲也。文献之足徵，则德行事业万代如见，所以贤其贤也。亲其亲则仁孝之道不匮，贤其贤则仁孝之心不忘。谱之时义，其庶矣乎！
呜呼休哉，嗣是举者，亦惟循用，是而已矣。诗曰：“君子有穀诒，孙子作者事”也。
兹以为约齐先生颂书曰：“监于成宪，其永无衍” 述者事也，予以为约齐先生贺。
时 大宋宝祐三年 岁次乙卯秋八月 望日
雪坡姚勉书
作者: 姚绍弦 时间: 2014-11-5 22:26
本帖最后由 姚绍弦 于 2014-11-6 22:16 编辑
我有的不是上面的这个。
上个月，我到了湖北赤壁，在“锦江堂”的家谱当中，发现了姚勉的序，竟然有二篇。一篇与湖南平江的几乎是一致的。另外的一篇我无法判断真伪，已经复印了一份，本来打算在宜丰当面给您，请求您来鉴别一下。当时，南昌方向来的客人太多，我手忙脚乱，把包忘记在斗门了。过几天给您寄过去。
姚勉生活的大部分时间都在丰城，丰城的地方志把他列入“寓贤”。在他的文章当中，出现了“余旧丰城人也”，说明了他与丰城的关系。
丰城的熊姓是丰城的第一大姓，现在估计超过了十万人。姚勉罢官以后，一直在丰城闭门读书。据说，熊姓、邹、李等姓，都请姚勉为他们的家谱作过序。但是，我没有见过原文，不辨真伪。
作者: 闽南姚斌 时间: 2014-11-6 00:17
可以找找熊姓、邹、李等姓的族谱，看看祖公写的序
作者: pszyyao 时间: 2014-11-6 05:30
1#序，正是丰城熊姓晒出来的，没有明确是熊姓族谱序。不知约齐先生姓什么？
作者: pszyyao 时间: 2014-11-6 22:11
知道丰城范姓吗？姚勉为范姓家谱作过序吗？
1#姚勉序的一段话在姚勉范姓家谱序中重现。
江西丰城城上村（今隍城镇）范氏，始迁祖遂公（我们范氏家族有史记载的开元祖先）。其子世京十分孝道，连续两年遭受父母二大丧事，心灰意冷。“结庐守墓，形瘁骨立，不再回豫章去，乃以第宅施为永宁寺”，又把在浙江绍兴府上虞县老家的所有的家眷都迁了过来，于公元1023年，世京公携了家人并遂公遗骸，奉旨迁封于，正式落户，开启了本族生活的新纪元。厚厚十九大本、皇皇三十八世的族谱。
（ 讲了老半天，都不知你的始迁祖遂公的字号和历（累）官）
宋朝状元公姚勉（雪坡）在这套族谱首次修撰时所作的序中，也许说出了它更深刻的含义：“呜呼休哉！仁人孝子之用心也，冠之以系，明其世胄有自来也；缀之以附，明其文献之足徵也。世胄有自来，则祖父子孙一气相传，所以亲其亲也。文献之足徵，则德行事业，万代如见，所以贤其贤也。亲其亲则仁孝之道不匮，贤其贤则仁孝之心不忘。谱之时义，其庶矣乎？”
作者: 姚绍弦 时间: 2014-11-7 20:53
钟尧老：
已经将资料寄出了，请注意查收。
丰城的范姓在丰城是个小姓。具体情况不是特别清楚。隍城原名圳头，属于丰城的河西地区，姚勉居住的湖塘，以及他诗里提及的曲江都属于河西。丰城河西地区有部分土壤与高安是接壤的。
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