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标题: 江阴蓉江白沙姚氏续修宗谱序 [打印本页]

作者: YZH姚忠华    时间: 2010-7-15 14:05
标题: 江阴蓉江白沙姚氏续修宗谱序
       蓉江白沙姚氏续修宗谱序
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      宗法不行久矣,粤稽宗子之法,有大宗有小宗,大宗主+ c0 j6 c- o) a, e' l; H* g

" e* K! V6 U+ p" K2 U全族之祭,为一族之瞻仰,小宗则统乎一支,主分支之祭者. O+ b( u! U8 h  z2 g9 L/ J# T
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也,五服有事告知小宗,小宗有事告知大宗,宗法与治法相表0 g& R7 A0 R0 I4 K7 j% Q* D7 _

/ d6 J6 k$ _& T% B+ f* \1 S裹此三代,盛时所由风俗醇厚而王道昌隆也。( l6 W, Y/ v: g# c2 X. B
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      降至秦汉宗法废而世道衰,家庭之间每时闻箕帚诟谇之0 L# x/ Y4 r# U  X+ R

& b$ N# ?: t6 E  X3 _$ ^+ Z7 F7 s声甚,且抱箕豆煮燃之痛,世儒虑之遂创作就业牒,追远祖,
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详近宗,明世次,别亲疏,所谓谱者藉以联族,属而敦宗谊者
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0 j" O' r) d0 M, t也,齐梁之世谱学称盛,延及隋唐遗制犹存,迨经五季之乱," U+ W, T. x# r) j# J. U7 l# `
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谱学亦由此沦亡。3 m) _3 A  }# Q. C& u* B
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! f! A* n0 K% x, {      宋兴而庐陵眉山各创谱法,直书横书体例不同,而所以
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4 O" n/ e7 m$ H) H/ {溯渊源析支派,崇尊祖敬宗之道,尽敦伦睦族之心者,则一也
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若澄东白沙姚氏之谱,世系仿苏,表仿欧。二美兼收,克称全
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' H1 y  w. g* e: q5 y3 K璧,洵一家之信史也。
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7 a2 A% p1 V7 c( ?& ?, s      忆前谱自清光绪戊子篡修至今,阅时己四十有二载,其& |7 L, j" X3 w0 h7 R4 t

; H. M, O( z( f! x+ |1 W3 a- |间生卒者何年,婚嫁者何姓,迁陡者何地,急待按支编入,
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# Z+ l1 e% ]0 j6 I/ P( w* P: w免遗漏,且揆诸贤三十年一修之说己迁延十余寒暑,若再因循
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% a$ ^. R+ q" [. p6 x坐视上,何以告慰先祖,下何以垂示後人乎?是以姚族永平先8 U+ V0 d: u# m  ?; q

$ `/ j" X5 O" M' r0 ~7 f. ~) e生命弟彀塘君,会同族长金堂,暨族彦纪芳砚宝步明园林纪康
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  {8 ^! S  O' \# c瑞思等,或监局或理事或采访收捐或誊录校正,群策群力任怨7 d5 `8 ?* R6 J8 A
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任劳,不一载而工程完,供姚氏诸君子诚有功於宗族者,而管
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, B) H. u- B5 n# @: B理帐目筹措经费维持全局,厥惟彀塘君一人是赖是役也,适永2 A9 D/ d. m. @6 t

# o! u& q6 B6 h- f6 h% p7 J平先生游学东瀛,而一切指示皆先生邮寄来祠,虽远隔沧海,
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9 s! x* c. j! x( G7 e无异一堂,洵便捷也,若夫累代分支别派以及先世名臣大儒,! \- I4 K6 Q/ X9 m" J7 b+ Q
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历局谱序己详言之矣,兹不敖。; H8 ?3 W) P; s  b7 v5 q

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( a) [& ~! A  m& G( ~. C      礼曰:敬宗故收族,收族故宗庙器 ,宗庙器故百姓安,
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孟子曰:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人这幼,天下可运於
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掌。又曰:人人亲其亲长其长,而天下平。然则斯谱之成非特
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9 i9 Q8 {- b$ T2 I7 o2 I8 @增家族光,抑亦为国族所攸赖也,是为序。, w1 ]+ O; |* d# h3 O9 R, b- Y

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6 H4 C0 v0 q! _( Y( T1 H- c- W中华民国十八年己巳仲秋吉日' u" f/ j, h; l" v/ H4 f

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5 b' `& X! }! B% b3 j3 T8 e清候选训导附贡生唐棣荣谨撰
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作者: pszyyao    时间: 2010-7-15 18:03
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$ w5 e( Q; t- r& v# y" V7 Y原序13篇,<蓉江白沙姚氏续修宗谱序>是从哪里来的?与13篇的族谱是什么关系?白沙姚与蓉江姚是什么关系?




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