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姚姓虞舜生姚墟,因以为姓。陈胡公裔孙敬仲仕齐,为田氏,其后居鲁。至田丰,王莽封为代穆侯,以奉舜。后子恢避莽乱,过江居吴兴郡,改姓为妫。五世孙敷复改姓姚。居吴兴武康。敷生信,吴选曹尚书。十二世孙僧坦,隋开府仪同三司,比隆公,进爵比降郡公。生二子:长察、次异。
. r& n: [/ Q2 v6 z 陕郡姚亦出自武康。- D' z1 t9 v: M0 p+ Z
梁有征东将军、吴兴郡公宣业,生安仁(隋汾州剌吏),生祥。
1 F" r/ ?% q' _! j% ^8 s7 A7 [
唐 姚思廉 公奉
贞观六年(633年)
4 n' S) l# F2 g1 {. g注:
+ q* g! u) K: v& Z 姚思廉(585-?年),唐代吴兴人,丰城公,瀛州修文馆大学士,官至散骑侍郎。二十四史中的《梁书》、《陈书》由他撰写。《陈书》六本纪,三十列传,凡三十六篇;《梁书》,六本纪,五十列传,合五十六篇。均为贞观三年完成。思廉父察,梁、陈之史官也。
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作者: 姚文长 时间: 2010-7-25 23:18
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-25 23:20 编辑
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平远《姚氏宗图》序3 ]7 R" W, |- S* Y- `
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谱自大宋以来,年已久远,迄今无记,不能详闻之。
$ T1 `6 F# t% ^5 o) X 叶繁枝盛,有条不紊。舜帝后裔,应知木有本而枝叶荣,水有源而奔流远,人有祖而嗣续盛。是人之于祖,犹木本水源之义,不可不急谱也。# i) T4 Z$ h& m+ E5 p* W- W5 {# U3 B
古帝之后,为世家巨族,往往变姓裂氏,以长子孙。三代以上,莫盛于姬周,其苗裔至百三十余。盖舜裔,凡二十九姓,皆自姚姓变妫姓,众史无及此说者。周以孝治天下,舜以大孝格天,祖宗功德不同,故天下培之亦异,此其大较亦然。周以孝治天下,而当时历世三十,历年八百,无改姬姓之旧。焕发其详,殆尽天下,极私是也。百三十八姓中,最昌者不过一、二,余多失传,而姬氏不甚著。舜起侧陋,以大孝格天,而即禅禹,不私其子孙,无由尽发其祥。积愈厚而流于先,是以二十九姓,多旺族,而姚之传也,遍海内。一本万叶,其盛靡穷。嗟呼,孝之关系,岂不存在矣哉!+ J/ s+ ], r! g
今粤之姚本于闽,闽之姚本于越,越之姚本于帝舜。舜六十五世孙渊,有放而逃至吴兴,于浙江变妫姓而居焉。渊裔孙冀州剌史平复姓姚(亦说是复姓田,到敷始复姓姚),是武康起家之祖,此吴兴氏所由称也。+ V w2 W8 Z5 V- K
由武康迁莆田、宁化、潮州,或迁陕散居会稽山阴。由武康而莆田者,分莆阳霓坡派及莆福韶溪派。莆福韶溪派分发孟、仲、季派。孟派由莆田而惠州,古籍枉善。由武康而潮州者,古籍潮阳程。迁其程乡者念一公,生四子:祖德舟迁海阳;祖章徙居处之安远,久之,得有更姓为妫,以避本籍差役者;祖盛迁石正;迁大石者,则我世祖(念一公之仲子)祖隆也。祖隆四传之后,分起竹乡(即古梅州,地名初隶程),万历中割为平远,并辖大拓、超竹。
$ J- P! s( f: l* K8 k5 @# n0 X* { 正礼之庆庙,以序昭穆,而祖传之子孙、叔伯、兄弟咸治焉。谱成得礼之遗,意欤以为孝思所寄托云耳。" I) u0 Q; J c6 Z
宋 江南路 提刑副使裔孙支 重修
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姚斐熏 录
0 ]6 j! u. a* g注:' H! }; G9 B, T5 A/ x
宋江南路提刑副使裔孙支,即季派朝宝之后裔。朝宝,宋之副使,名臣。) a* ]2 t P3 n {5 i8 e8 Y; `- O
姚斐熏,宋时由闽莆福迁宁化梅州,驿修官。立籍韩莆之均田,为平远姚墟氏裔孙。祖隆同辈。
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作者: 姚文长 时间: 2010-7-25 23:25
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-25 23:27 编辑 / t' x& E( D8 G0 m- U& {, K$ w4 }
/ z' Q( ]. K1 o- U" Z1 U( W麻城《粤东姚氏迁楚图》序
盖谱者,谱其所谱,以传家族也。犹衣服之有冠,木水之有本源也。
4 g* g+ o& f3 }$ B 有宗族必有姓氏。史记云:“姓者,所经世系不相紊乱也;氏者,以别子孙而从其出也。”有人说,姓是大,主脑,氏是后来分别处。由此可知:姓则今之大宗,氏则今之小宗也。因致思天有阴阳五行之运,往者过,来者续,人之生身也。形质递嬗(shàn),既不能常留其身以示后人,迨历年既久,世代逾遥,数传之后,子孙众多,或里居各别,迁徙不同,见闻俱异。甚至以先人体之所分,而视如秦越者有之。惟记载以为遗留而后,涣者以聚,疏者以亲。是则谱非常派,而续谱亦急务也。 z- R7 w, E8 R
吾宗系出有虞,显于夏、商、周、秦、汉、唐、宋、元、明,蕃于河南、闽、越、吴、楚、山东,世泽世系。而家于南楚辰州府,仅有谱帖,只存大略。洎清初叶,余家兄增纂,虽加手订,未成,因有多代,生庚、居址弗详,即今平远姚氏之所由来也。3 `$ G0 E0 m: _# C3 z, h, [
吾盖惟太守公,姚氏之所由昌。与其所以,悠且远矣。先是潮诸鼎盛,巍显世代,不乏其人。惟平远一支,久而未贵。后以经商等起家,到太守弟兄始显。而太守公历宦司郎,叠典徽、杭两大郡,此故二千石。昔汉武帝曾称其相曰:“夫朕治天下,实为此官(指田蚡,为武帝时丞相,封武安侯)。”岂不伟哉!往者,予为司马时,与太守同宦,数闻其言:“歉之,不克前贤为恨。”
/ z' }1 L/ G; v4 G% S 至孝者,莫大于亲亲;亲亲者,莫要于睦族。尊祖敬宗之义,由此昭焉。太守公身为贤大夫立朝,临门犹念念不忘家族若者,则其所以为子孙,为祖父可知焉。上蔽佑而启后昆者,盖可知矣。而况六世祖谦,常以里长受事行间。掌册绘图,导剿东石坝贼。其时不分玉石,奉令杀无赦。谦不忍,损资,以赌缩其地,又使扶老挈幼而去,全活亿万百姓。师至则无功,坐谦受贿,罚军需千两,仅乃得释。此其积功累仁为何如?" g. `5 h" w. f" K: x
夫舜,圣人也。徒以一帝之兴,不足以尽置酝酿积富。而至后裔,或发于越,或发于闽,或发于陕,分为赤亭羌之支。而在粤者,或于潮州,或于海,或于惠,渐次发焉。推而至今,江楚吴晋间,不鲜加冠者。盖称自汉、晋、唐、宋、元以来,未之有及平远者。亦圣人之裔也,有多因行善尚未发者,亦犹潮、海二阳及惠,并闽、秦、晋、江楚未发之姚。至太守公始,何必苦诸不若汉、晋、唐、宋、元之先祖兴盛也哉?后之子孙,世守兹谱,衣德闻期,无负于圣人之裔可也。4 v1 x4 l+ j# A$ P! f
有旧谱未剞劂(jījué 雕刻),亟修而梓之。是岁也,太守公方领吾郡,称粮二千石。不予鄙弃,移书支谱序命之。余不敏,聊叙其略于简端。若其详言,则有太守公之记略于时。
* f& J0 \* X0 {& L& U, R- g0 L清 姚如春
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注:3 p' X9 k+ M A) _
姚如春,即如庶子,生于清顺治十年(公元1653年)癸巳岁七月十九日,清康熙十六年春(公元1678年)丁巳岁孟春月赐进士,出光禄大夫,经延讲官,礼部尚书,加一级前二部尚书郎,继任都察院左都尉使,兵部督辅,左侍郎,后授右侍郎,事刑、事两部。死于清康熙四十二年(公元1703年)癸未岁十二月初一。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-25 23:28
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-27 05:30 编辑
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$ N1 B0 y3 M- I J6 Y$ ?; d0 \沙河《吴兴氏谱》序
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盖闻树无根则枝叶何以茂,江无源则泉水何以流,国无史则历史何以考,家无谱则支派何以查。所以国有史书,家有族谱。世代子孙知其木本水源,不致紊乱者,明矣。9 n3 c& u, W% u1 u+ V; d
吾族祖虞舜,耕历山。尧闻其贤而妻之以二女,让以帝位。舜知其子不孝,复以帝位让之夏禹,足见其子孙仍归于农。故史书称之以德服人。传至汉代,有姚基为光武将军;唐有元之,为玄宗宰相。# d; V4 `( b9 r" ~! i4 L
复查在明朝万历年间,我始祖公姚富,字厚村,由湖北省麻城县孝感乡迁入四川省叙州府庆符县沙河驿,择地居焉。生二子,长讳启明,次讳玉卿。后值李自成闯王起义,兵荒势变,公有明哲保身之见,遂与长子启明公仍归湖北。于是次子玉卿公独留焉。
/ I5 ^* S3 g9 H8 n3 O5 F9 e4 Q 由玉卿公发派至今,子孙茂盛,不啻(chì)螽(zhōng)斯衍庆,瓜葛绵延矣。其后迁居各地很多,流散亦不少。% Y1 \; s. D j+ q0 V) |9 \( w; p
谱既注明字派,亦当序焉。怎奈迭经变迁,遗失不免。犹幸搜索残余,喜可全,此乃我族不幸中之一幸耳,是序。% ]4 z/ \- B" _! J! T$ Z
1 O9 S* k' y3 W姚景仪著
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丁卯(清嘉庆十二年,即公元1806年)桂月(8月)初稿
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乙酉(清道光五年,即公元1825年)正月(1月)修改
作者: 姚文长 时间: 2010-7-25 23:31
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-25 23:53 编辑 ; ]2 O* h, Y* A! x' b9 L
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姚姓简介
+ ~! p* ]$ F$ ^* }# |7 B8 g(代《沙河系姚姓宗谱》序)
% v8 z9 V* [. a! i& X) J' E 姚姓因姚重华生姚墟(xū),因而叫姚墟氏;因舜帝建虞(yú)国,所以也叫有虞氏;姚姓旺族居吴兴(古越国之地),因此又叫吴兴氏。前两个氏名都包含着舜后的二十九姓,真正能和其它姓氏区别开来的是后一个——吴兴氏。2 q1 _! p! ^6 j, ]* T8 j8 Z& ^- F
吴兴武康,是姚姓兴旺发达之地,各处姚姓,大多发源于此。先是姚逢为护羌校尉,迁陇西为赤亭羌(烧裆氏)之祖;后是姚纲因事魏,举家迁陕州硖石,发展为陕郡姚氏;再后有姚异为大理卿迁至云南;同时不少人散发至闽、粤,行成无数支系。现在广东、福建、江西、湖北、重庆、云南、贵州,陕、甘、宁,乃至全国,甚至海外,姚姓均不少。
* m6 p1 V' o8 G( |0 F( f 文献记载;中国共有姓氏5660个,其中单姓3484个, 复姓2030个,三字姓146个。目前还在使用的姓氏只有3050个。据最近人口普查统计,中国一百个大姓中,姚姓居64位。这一百个大姓排列是:
% k$ y, P p7 q2 |; [7 |李 王 张 刘 陈 杨 赵 黄 周 吴 徐 孙 胡 朱 高 林 何 郭 马 罗 梁 宋 郑 谢 韩 唐 冯 于 董 韦 程 曹 袁 邓 许 傅 沈 曾 彭 吕 苏 卢 蒋 蔡 贾 丁 魏 薛 叶 阎 余 潘 杜 戴 夏 钟 汪 田 任 姜 范 方 石 姚 谭 廖 邹 熊 金 陆 郝 孔 白 崔 康 毛 邱 秦 江 史 顾 侯 邵 孟 龙 万 段 雷 钱 汤 尹 黎 易 常 武 乔 贺 赖 龚 文3 I& ]* ]2 V0 W( ]" E
昔自重华生姚墟始有姚姓以来,姚姓就不断地裂变为其他的姓氏。舜后二十九姓,相传为:姚、妫、陈、田、穰(ráng)、咸、法、王、袁、辕、占、息、陆、司马、胡母、颛(zhuān)孙、子献、子鞅、子芒、子尚、子禽、子与、子寐、子沮(jǔ)、子夏、子宋、第二、第五、第八,已无法一一考证。现就所知略举一二:重华与娥皇、女英婚后,尧让他们住在妫汭(guī ruì),其后有为妫(归)姓者;到姚满,被赐为妫姓;因封陈国,子孙遂以陈为姓;妫满死后,谥(shì)号胡公,因此发展为胡姓;陈胡公之子陈申有庶子靖(jìng)(白庚),他的九世孙叫伯爰(yuán),其后发展为爰、袁、援、榬(yuán)、溒(yuán)六姓;陈地妫姓有孔宁,发展孔姓;陈宣公小儿子公子西,字西夏,发展为夏姓;陈完遇难,逃到齐国改为田完,其后为田姓;田完五世孙田桓子的小儿子田书封乐安,赐姓孙;齐威王孙孟尝君逃魏任相,谥号文子,其后为文姓;齐宣王有玄孙田修,逃难改姓王,成为王姓中重要的一支。
% K+ [& ?$ D( G5 H1 I2 w3 k' a5 {( C 在台湾,舜的后裔成立了宗亲会,各县均有下属机构,因陈、胡、袁三姓同财大势重,轮流担任理事长。他们分别在马尼拉、台北、曼谷举行了第六、七、八届年会。据说全球舜的后裔有两亿多人。
/ Z: N c. c( H: z- J: z$ K 我们这支姚姓经历的变化是:姬(jī)→姚→妫→陈→田→妫→田→妫→姚。3 @: a' H i0 v- U" E5 b3 T
据查,重华之前,是姬轩辕之后,是为姬重华生姚墟而叫姚重华;其子商均为姚姓;至姚满,赐姓妫,其子以陈为姓;到陈完改为田完之后,就是田姓了;直到田渊逃至吴兴,其子妫征,是为妫姓;妫征子田平、孙田丰是为田姓;田丰子田恢避难又改为妫姓;田平五世孙妫敷,才又更为姚姓。
/ Z$ N' ^' u6 T! d8 S( K2 P. D" f 姚姓中名人不少。据桑君编著的《新百家姓》记载,姚姓家族历代名人分类统计如后:
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类别
- b4 u) O2 U9 y T; W$ e$ }时代 政治名人 军事名人 文化名人 文学名人 艺术名人 女名人 合计% J' D* U0 R* ?) j( a; U
古代 5 5 3 4 1 18
/ S6 k' j& y% ~% S4 z; I# {近代 3 2 1 6" }0 D" j) K) V Y1 n, N+ b
现代 1 1 26 r" l9 x7 y( B$ e1 o
合计 9 7 3 4 2 1 261 X0 d. O1 }& v: D s, o
这个统计虽不完整,但可见姚姓的一斑。
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姚文长
: t& q% m/ F D+ _2003年12月5日星期五于沙河
作者: 姚士平 时间: 2010-7-26 09:02
如果沙河系是祖章公之后,那就可以理解了。7 @4 D% b, B+ R! @5 C
当年平远族谱草创,只记载祖隆、祖盛公之后,祖德、祖章两公之后未能入谱。实为憾事。
3 p) k2 N7 \0 O0 }* h5 i% h+ Z/ M, _但你谱前序等,“太守公”所创序等皆为平远谱序,想是当年联系上了曾经通过谱。
; B2 S; v) I1 Q* B2 l U0 d史书上,姚平公是我族最早由“田”复“姚”姓。《汉书》上有关于姚平公的记载。
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我大胆倡议:居于外地景清公子孙,择日一起回平远,祭拜先祖如何?
作者: pszyyao 时间: 2010-7-26 22:31
17# 姚文长 $ X2 _' m4 x9 v6 \) Y
姚文长先生:
7 y3 F; r: M; S6 D- [! Z$ @8 G8 e* A! n" p 这张图是旧谱所有(哪部谱)还是你自己绘制的?
作者: 姚文长 时间: 2010-7-27 02:55
明成化年间修的潮阳姚氏族谱,有始祖姚孚公的行实:
+ a# }2 E" M1 e/ c/ Y- d 一世* F# K1 \, q s
孚,字绵光,号宣教。琳公之子。生于南宋光宗绍熙元年庚戌(1190年)十月初二日,卒于南宋理宗淳祐壬子(1252年)正月初七日。南宋时入潮,寓于江 ...
+ `: ]6 G/ w w0 v: s+ Z0 J' Ppszyyao 发表于 2010-7-24 18:40 
z# d5 L& h9 l* S( Z+ Q
你们的姚孚与我们的姚孚确系两个同名人。当时的人有名有字,有的人名用得多,字就根本未用,只有出薄里才有;有的相反,字用得多,名无人知道。我看在平远世谱中可能也没提到孚这个名。4 Q# G( s5 i: E! |; d
我们谱里的潮阳始祖是到湖北编谱时才定的。可能平远谱中也没有这个称谓。你们一支的潮阳始祖是你们的,与此无关,不能混为一谈。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-27 03:17
在民国年间三修的《平远姚氏宗谱》( 7卷,姚克明倡修,姚宇陶,姚宇暨等编纂,民国6年(1917)铅印本,广东省档案馆馆藏其复印本)中,有清两郡太守、十三世姚尲的旧谱序言,节录: 1 v1 Q$ [& Z0 E3 L$ t) Y
“(始)祖景清念一公,其先 ...
4 j, o$ q0 j2 J! C) a0 Kpszyyao 发表于 2010-7-24 18:55 
. F6 W- i( E8 d' q麻城《粤东姚氏迁楚图》是清朝时编修的,编修时,肯定是去过平远。从抄回的平远《姚氏宗图》序看,是录的与自己支派有关的季派的谱序,还不是真正自己的谱序。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-27 03:25
江西平远姚姚士平对景清公的描述:
2 y0 d' k) X4 ~* u8 D4 N 第一百零六世 梅州始祖5 Z* \ F% H9 y
景清,字念一,谥贞定侃毅。葬梅县石坑堡均田双坑尾猛虎出林形,坤山兼申。公豁达有大志,贻谋深远,宋末由闽莆迁宁化石壁,任梅州驿,休官立籍于 ...
' o. L: }' G. s. Z9 `$ N$ p# jpszyyao 发表于 2010-7-24 19:07 
y; j1 } Z+ [6 R
念一可能应该是号。梅州始祖,平远始祖也是修谱时定的,不是原来的称谓。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-27 03:33
大连姚江南对景清公的描述:
& O* K8 b( A! M& D 一世:+ z, ?( I* a' ]) x4 m0 F( S
景清,美郎之子,原名辛郎,字绍堂。宋朝由闽莆居宁化任梅州驿,休官立藉于韩莆之均田,为平远始祖,盖平为程乡之分设,而程又梅州之改名也,逐甸、韩莆、羲化、龟浆、万 ...
6 v4 |$ \# b+ g4 `pszyyao 发表于 2010-7-24 19:12 
6 V+ [. |2 U( A% e5 t' q% u- N5 I美郎之子,原名辛郎,字绍堂,确实系自己添的。4 r( C% @2 ~3 M* n
119世:景清,名孚,申之子。即念一公,生于明洪武二年(即公元1369年)已酉岁,由武康等迁潮州,古籍潮阳程,为潮阳始祖。娶妻邹氏,生四子:长子祖德舟迁海阳;次子祖隆迁大石;三子祖章徙居处之安远,为避本籍差役,曾更姓为妫,后迁楚;四子祖盛迁石正,后亦迁楚。祖隆四传之后,分起竹乡(即古梅州,地名初隶程),万历中割为平远,并辖大拓、超竹,为平远姚氏。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-27 03:39
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-27 03:40 编辑
o8 f; m k& k: g# s0 k+ }/ i 17# 姚文长
" T( W6 J. D, j+ f( M1 S. ^) C姚文长先生:/ C" H9 U9 W0 @8 |$ w$ h+ ?4 P0 S
这张图是旧谱所有(哪部谱)还是你自己绘制的?
- T( V$ b1 m0 p# D: qpszyyao 发表于 2010-7-26 22:31 
@: f5 M8 o. R这系我研究姚氏历史之后,为方便读者,能一目了然而自己画的。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-27 05:22
如果沙河系是祖章公之后,那就可以理解了。" E! V/ G- C9 F, r: z1 I; ]
当年平远族谱草创,只记载祖隆、祖盛公之后,祖德、祖章两公之后未能入谱。实为憾事。
* k3 V: |1 y% P5 w# S' O- F7 ?但你谱前序等,“太守公”所创序等皆为平远谱序,想是当年联系上了曾经通过谱。* {- e/ e% y4 B; H3 u
...
+ z1 }$ {5 H; @' S7 ^- f, F姚士平 发表于 2010-7-26 09:02 
; @# X5 F* l5 z( R' [, V我们的谱也没有祖隆、祖盛、祖德之后的内容。7 {7 V. t. @0 h2 W
太守公恐怕不是你说的太守公了,那是迁楚之后的事。我们祖上来远抄谱恐怕不是什么正版。序是录人家的,是季派朝宝支的,是请其他的人抄录的。那时是手抄,不当省的省了,与本支关系不大的也省了。也可能错的不少。
# ]5 V$ R8 h0 V# P8 w& P; ^3 }) o我们这里姚姓很多,无人能领头,朝祖的事我也说不上。
作者: 姚士平 时间: 2010-7-27 08:29
25# 姚文长
C/ K3 Q& s! E; N0 z/ p7 w) G0 p& s# V3 X9 V: _6 _/ K
平远谱中有姚孚公。平远姚与潮阳姚同是姚宗之公的后代。9 ^4 x, a( Z1 T. @
' X: j' d6 C6 I2 |% |: q/ e1 J我所持的平远谱的世系确实与沙河谱不同。
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你的这个叙述“119世:景清,名孚,申之子。即念一公,生于明洪武二年(即公元1369年)已酉岁,由武康等迁潮州,古籍潮阳程,为潮阳始祖。”是不对的。& P, J8 P! x6 e$ O6 T, Z: i
如果你是平远景清公,那么:一景清公是从福建到梅州的,不是武康。二景清公是德裕公之子,与孚公是堂兄弟。三是景清公是宋未元初到平远,而不是明代。如果你不是平远姚,那又另当别论。
作者: 姚士平 时间: 2010-7-27 08:35
“四子祖盛迁石正,后亦迁楚。”这个肯定有出入的。
- p6 _# n7 C$ ]' K$ k$ m我是祖盛公之后,祖盛是景清公第三子,非你所说第四子,其后代居于平远,与祖隆公后代一起创修平远谱。
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 08:51
21# 姚文长
5 t# T! V( h& ` 此序能否看作沙河系姚氏创谱序言?或者,自丁卯(清嘉庆十二年,即公元1806年)桂月(8月)和乙酉(清道光五年,即公元1825年)正月(1月)之后,沙河系姚氏修谱多少次?即你修谱是第几次?3 N" M, |$ a& h/ D
自丁卯(清嘉庆十二年,即公元1806年)桂月(8月)初稿到乙酉(清道光五年,即公元1825年)正月(1月)修改稿,其间19年,为何这样久?
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 09:05
22# 姚文长 ) A6 M5 P, L" o8 K9 @" l1 V/ g
“舜后二十九姓,相传为:姚、妫、陈、田、穰(ráng)、咸、法、王、袁、辕、占、息、陆、司马、胡母、颛(zhuān)孙、子献、子鞅、子芒、子尚、子禽、子与、子寐、子沮(jǔ)、子夏、子宋、第二、第五、第八,已无法一一考证。”4 I) d9 s7 c9 d3 [4 ~ w4 L
此说据之何籍?姚氏分姓,有说29姓,有说60几姓,有说90几姓;只有29姓说有谱可查,似乎是平远族谱。
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 09:23
22# 姚文长 % s( s8 ^- S0 W! y% `
“在台湾,舜的后裔成立了宗亲会,各县均有下属机构,因陈、胡、袁三姓同财大势重,轮流担任理事长。他们分别在马尼拉、台北、曼谷举行了第六、七、八届年会。据说全球舜的后裔有两亿多人。”
1 y: `2 s# V3 j2 B 香港有个《世界舜裔宗亲联谊会》(主席陈守仁),与台湾舜的后裔宗亲会什么关系?参加这两个或一个会的是哪些姓氏?
作者: 姚文长 时间: 2010-7-27 09:32
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-27 09:33 编辑
1 D1 E. l2 V$ R. U 25# 姚文长 ' C0 l, r8 v& }5 l. j
0 Y1 {/ w' \5 v: s- E3 i5 [
平远谱中有姚孚公。平远姚与潮阳姚同是姚宗之公的后代。2 ^6 }7 G5 R- k5 ^
; U; B% E) l2 o$ ~& _$ V3 _% q# R我所持的平远谱的世系确实与沙河谱不同。
2 a- _( I, W$ F
+ F% i* x4 j* w8 R你的这个叙述“119世:景清,名孚,申之子。即念一公,生于明洪武二年(即公元1369年)已酉 ...# P3 A) ^: y) E0 Y+ i. B+ r
姚士平 发表于 2010-7-27 08:29 
+ E" T$ K1 ^; Q; J' n+ L* t“119世:景清,名孚,申之子。即念一公,生于明洪武二年(即公元1369年)已酉岁,由武康等迁潮州,古籍潮阳程,为潮阳始祖。”是不对的。* U1 W( g6 S1 ]- I
119世是从皇帝的上一代计,不是从舜帝计。# H1 x+ q7 P8 g2 ~( z* m
有人说:景清与潮阳的孚公是一起到潮州,景清不用孚名是可以推测。) m2 ^" I3 ~/ J) p& o
潮阳始祖是我们这支给他的称谓。
0 I1 a7 C1 D% d9 P9 X" D如果你是平远景清公,那么:一景清公是从福建到梅州的,不是武康。二景清公是德裕公之子,与孚公是堂兄弟。三是景清公是宋未元初到平远,而不是明代。如果你不是平远姚,那又另当别论。8 Q& [% ` V% ~1 G3 Q
武康吴兴界内小地名。潮州在福建,梅州裂为平远,从福建到梅州是无争的。
! x# } ^1 q7 e& T$ F景清公何时到平远,我们不得而知。只知祖章到了安远。- e/ ~: X% i; [7 d/ p
景清是德裕公之子,这到是不同的。与姚孚公是堂兄弟,也没听说过。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-27 09:38
“四子祖盛迁石正,后亦迁楚。”这个肯定有出入的。$ N0 {8 U, a M5 F
我是祖盛公之后,祖盛是景清公第三子,非你所说第四子,其后代居于平远,与祖隆公后代一起创修平远谱。4 W3 G* e$ Q* C, h7 g
姚士平 发表于 2010-7-27 08:35 
- ]5 X d% Q, P( s; m- ]( f
“亦迁楚”我想可能有误。如果都在楚,怎么没有他们的内容?
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 09:47
20# 姚文长
8 q+ \0 m+ B0 { “吾盖惟太守公,姚氏之所由昌,与其所以悠且远矣。先是潮诸鼎盛,巍显世代,不乏其人。惟平远一支,久而未贵。后以经商等起家,到太守弟兄始显。而太守公历宦司郎,叠典徽、杭两大郡,此故二千石。昔汉武帝曾称其相曰:“夫朕治天下,实为此官。”岂不伟哉!往者,予为司马时,与太守同宦,数闻其言,歉之,不克前贤为恨。”
+ _, n# `$ Y) ~! X6 [ 姚如春所指:“太守公”当是平远姚尲,顺治进士,中宪大夫滙川历任司农司马迁杭徽两郡太守;“先是潮诸鼎盛,巍显世代,不乏其人”是指我潮阳姚先显。
$ u( G3 [ U( t: p 从此帖整个内容可知, 姚如春与姚尲与平远姚关系密切;姚如春官位不在姚尲之下。) ~8 R1 ^6 O/ ^: r& t0 V5 }
1 `$ \) \% w( O0 e l
6 H- N( N3 x* {/ x. P
作者: 姚士平 时间: 2010-7-27 09:57
武康是现浙江杭州德清县武康镇。凡吴兴姚氏皆武康人。
" x" g, v) g- Y# I6 m, D7 u) `2 X4 e
景清任梅州驿丞,因家平远,他的墓地现在梅州。姚江南去年去过,还拍了照片。
: q# g$ D: D+ M+ ^" \5 J5 j+ A" m$ I& A8 T6 ?* W3 j4 C$ K) A" {
如果你们是祖章公之后,那真是大喜事,平远谱创修时,四兄弟只有祖隆和祖盛公后代的记载,没有祖德和祖章两公。如果把你们这支续起来,再找到祖德公的后代,岂不是妙极?不过依我之见,当年你们肯定与平远家族联系过,因为从沙河谱系一些序言来看,是一样的。应该是各自创谱之后,互相找到对证过。当时交通不便,信息不通,各自记载有误差,是很正常的。
& k# m$ ]5 V/ n5 \6 k2 G. E
$ W3 `3 W7 O1 i, _我不是说多少代不对,我是说景清公不是孚公。也不是从明代到梅州的。因为他是宗之公的曾孙,宗之是宋代人(1100年左右),景清公是宗之公的长门,长孙,就算27年一代,最多不过是80年左右,因此他是宋未元初之人,肯定不是明洪武年间出生的。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-27 09:58
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-27 10:24 编辑
! w% u. k4 [% a4 M8 v 21# 姚文长 8 \! M5 V0 T \( y% P
此序能否看作沙河系姚氏创谱序言?或者,自丁卯(清嘉庆十二年,即公元1806年)桂月(8月)和乙酉(清道光五年,即公元1825年)正月(1月)之后,沙河系姚氏修谱多少次?即你修谱是第几次?
. K/ {& z* E7 p" @, I ...
9 Q4 K3 l- | o+ x" s" R& Npszyyao 发表于 2010-7-27 08:51 
0 q! n6 C6 h/ w* o
此序能否看作沙河系姚氏创谱序言?或者,自丁卯(清嘉庆十二年,即公元1806年)桂月(8月)和乙酉(清道光五年,即公元1825年)正月(1月)之后,沙河系姚氏修谱多少次?即你修谱是第几次?
3 V P. M& \+ d% f2 f- |0 z 自丁卯(清嘉庆十二年,即公元1806年)桂月(8月)初稿到乙酉(清道光五年,即公元1825年)正月(1月)修改稿,其间19年,为何这样久?
( g# t+ C# y4 j5 a( z$ q序作者景仪,生于清乾隆十一年(即公元1746年),举人。写序时已六十岁,是为他自己的一支写的。十多年后,族长觉得好,才修改后作公谱的序。在清明会上拿出来念一念就行。景仪殁于清道光十六年(即公元1836年)丙申岁,时年九十一岁。
7 r# e7 D% o! @4 k4 m; n当时识字的人少,公谱就掌握在族长等几人手里。无所谓修几次。添了丁,自己去报;死了人,各家自己去说。解放时公谱丢失。我的信息是从举人的小谱获得的。1 S( ?( w& f' F8 ` j- _9 Q
我这次编著《沙河系姚姓宗谱》,主要是根据资料清理祖宗的谱,而非沙河姚姓族谱的编修。公谱丢失,景字辈二十六弟兄的信息二十四弟兄的中断。有小谱的不愿拿出;有的迁走了,不知去向;更多的是不识字,连父母的名字都不知道,就别说祖辈了。悲哉!!!
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 10:27
本帖最后由 pszyyao 于 2010-7-27 10:55 编辑
, m I+ B8 @6 Q) o/ D
' V+ z8 ^8 w4 A# T2 J, R) m25# 姚文长 4 |# c. e2 D+ v( V2 Z* V" {
在民国三修的平远族谱姚姓源流中有我潮始祖姚孚公。我指出新修沙河系姚氏族谱与诸谱 的几点差异,主要是提请你和平远姚注意。你和平远姚 的一些朋友以及其他姚氏宗亲已注意到 ,我的主要目的已达到。至于对错,双方将诸族谱对照分析,加之历史事实和现存事实,便可明矣。
, F" d4 X1 M% B: g& d T 我在交流中也学到新东西。
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 10:48
本帖最后由 pszyyao 于 2010-7-27 15:40 编辑
, k( w$ S( j- `4 K
0 t2 v% g& j# M& w* D h, `$ O; Q30# 姚文长 2 E6 ~! @$ I( g0 }8 }) K9 I4 O
“我们这里姚姓很多,无人能领头,朝祖的事我也说不上。”$ M1 ]0 P7 h. z7 @) D( H
沙河系姚氏,除了始迁祖居地外,还分布在四川哪些地方?川外什么地方?有多少人?- n0 u" y; D G0 j' f) c1 X, o
你是念一公后(或福公后)几世什么辈字?
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 11:21
20# 姚文长 6 K. l, T8 ?! b) H
“吾盖惟太守公,姚氏之所由昌,与其所以悠且远矣。先是潮诸鼎盛,巍显世代,不乏其人。惟平远一支,久而未贵。后以经商等起家,到太守弟兄始显。而太守公历宦司郎,叠典徽、杭两大郡,此故二千石。昔汉武帝曾称其相曰:“夫朕治天下,实为此官。”岂不伟哉!往者,予为司马时,与太守同宦,数闻其言,歉之,不克前贤为恨。”* A; s6 E; S- {' S" T: Z e1 ~0 r
我疑这段话原本有漏有错。特录康熙十六年“年家治弟吴正治”(作)谱序中的一段话与之对照:
) b/ r/ E# |: S t0 g; T
* d# w4 t8 \ S4 c* M3 X6 e) V 先是潮惠诸姚皆鼎盛,巍科显位代不乏人。惟平远一支,久而未贵。至太守兄弟始以明经高等起家,而太守历官司马郎,叠点杭徽两大郡,此古二千石。汉武帝所谓与朕共天下者,实惟此官。岂不伟哉!往者,余为少司马时,与太守公同官,数闻其言歉歉,以不克光大为憾。
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 11:39
36# 姚文长 7 \, a7 G$ Y+ }9 Q1 c
“潮州在福建,梅州裂为平远,”
: S0 F. [0 a% P1 h: f5 I 潮州有两重意义,潮州市和潮州府。无论何种意义,自古以来潮州在广东不在福建。潮州市和潮州府位于广东东部,有“国尾省角”之谓,自宋以来却是“海滨邹鲁”。
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 11:54
36# 姚文长
: d5 p0 O; U& ^+ b* n& l “梅州裂为平远,”
+ A- U' D4 v2 T* \4 L 此话有点泛,要讲清这句话得从宋朝以来广东行政区域的设置和沿革讲起,不是三言两语讲得清。有机会,读读中山大学已故教授徐俊明《岭南历史地理论集》相关文章就会明白。
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 15:47
你是始迁祖后第11世“文”字辈吗?
- h6 @( I ]( x [; q
a3 B5 U: Z7 R0 j, l( ]8 s 沙河系字派①诗 ) l/ y y% C. O9 w) O
富公世传景,希泽鼎明清。+ F( y, D% x1 S" u( s" w
文运天之赐(cì),树德家必兴。 z2 i8 M2 l; k" d- s" x
守成培尔本,多学继以馨(xīn)。
1 q+ u0 O8 q$ A, n: ~拔萃(cuì)光前代,超群启世钦。+ T7 @( Z: @2 S |3 ]: ~. I& }4 H% |
美集开祥庆,善术有奇英。' H: A9 N( Y( \8 C: x
卓立丰功显,大彰伟业新。
; ?) {# d3 s" E4 u道中绍先进,治正习愈纯。
\+ e0 X2 `! R% x" D7 O* N4 @克赞朝廷化,宗传永震声。' W- C1 y' I3 [; M/ V
注释:- O4 F9 N. h) X5 u* ~4 H& x
①字派:它是子孙蕃衍发展的阶梯,依次排序是区分老幼尊卑不可逾越的依据。此诗由姚景仪初稿,分两次完成的。第一次景仪公是为自己支谱写的,写的是前6句和末2句,而且第一句是“玉春科玉景”,清明会觉得应作为(应为)整个沙河系写,便改第二个“玉”为“于”,那是在丁卯(清嘉庆十二年,即公元1807年)。第二次景仪公把第一句改为“富公世传景”,插入中间8句,清明会通过,那是在乙酉年清明(清道光五年,即公元1825年)。沙河系入川有意识统一字派是从景字辈开始,字派用完之后,可以又从景字派开始,也可以再编。
作者: 卧龙姚建中 时间: 2010-7-27 16:39
请教:在沙河系字派诗中,第三世和第三十九世同为一个“世”,第四世和第七十七世同为一个“传”,好区分吗?
作者: pszyyao 时间: 2010-7-28 11:08
47# 卧龙姚建中 . a4 _9 G+ J( @8 T* w6 C- t' |
请你也看46楼帖中的注释:- `( F& k- j6 t6 k) v
“①……此诗由姚景仪初稿,分两次完成的。第一次景仪公是为自己支谱写的,写的是前6句和末2句,而且第一句是“玉春科玉景。”
: b) h, A" ^$ Z6 T7 j 据说姚景仪是前清举人,他不懂规矩吗?一犯(规)再犯?
作者: 卧龙姚建中 时间: 2010-7-28 11:58
我是不懂才请教的。
$ h2 a3 H3 K: i- v0 \景仪公初稿第一句“玉春科玉景”里面有两个“玉”,第二次修改后还是“清明会通过”,也就是说,是多人集体定稿。
7 a' l$ Y5 g. E7 [$ `; [0 Y; c拟定字派,要注意哪些规矩呢?
作者: pszyyao 时间: 2010-7-29 12:59
49# 卧龙姚建中 2 X8 n) [+ s% l8 U# p6 j8 ]4 l
定派字的目的之一是“序昭穆,分尊卑”,这里“尊卑”不是指尊贵和卑贱,而是指辈分高低,因此派字中一般不能有重复字。派字可循环用,但这种情况不多。因为派字往往是诗句或诗,故也称为辈序诗,一般多是寓吉祥、期望、训导之意,由族内(外)有文化、有德望者编撰,族中权威者或权威机构决定(或全族讨论通过),全族执行。派字常常是族谱内容的一部分。现在有人将派字或谱字成为族谱,这是片面和不妥的。4 N) R" ]6 M/ v g
派字的称谓很多,例如辈序,辈字,字辈,班辈,族字,表字,等等。由于派字的属性,所以派字也是一个家族或宗族的标识,是寻宗问祖的一个途径。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-30 16:34
20# 姚文长 & z3 l1 I T8 \# i7 r* i# Z
“吾盖惟太守公,姚氏之所由昌,与其所以悠且远矣。先是潮诸鼎盛,巍显世代,不乏其人。惟平远一支,久而未贵。后以经商等起家,到太守弟兄始显。而太守公历宦司郎,叠典徽、杭两大郡,此故二千 ...
# i) O- B0 h0 bpszyyao 发表于 2010-7-27 11:21 
+ C P0 H. y3 P3 d两文确有相同之处。那是序的原文抄录。; q% h, P7 r T, L. t Y
平远《姚氏宗图》序宋 江南路 提刑副使裔孙支 重修姚斐熏 录注:宋江南路提刑副使裔孙支,即季派朝宝之后裔。朝宝,宋之副使,名臣。姚斐熏,宋时由闽莆福迁宁化梅州,驿修官。立籍韩莆之均田,为平远姚墟氏裔孙。祖隆同辈。姚斐熏录,我估计:1、是他录别人的序为序。2、季派朝宝后裔不是平远支的。3、序文有初稿和修改稿之分。或许那是初稿。4 ~: Z$ r3 W) Z$ J
作者: 姚文长 时间: 2010-7-30 16:39
36# 姚文长
( V( y1 `4 [! b2 [* S( l' F% Q8 X “梅州裂为平远,”
, a7 B6 X( Z% ?4 z$ I; G) D 此话有点泛,要讲清这句话得从宋朝以来广东行政区域的设置和沿革讲起,不是三言两语讲得清。有机会,读读中山大学已故教授徐俊明《岭南历史地理论集》相关文章就会明白 ...6 n/ ^' h p9 j6 o0 A
pszyyao 发表于 2010-7-27 11:54 
6 e9 D" }/ D1 ~% l2 B: U* ^' z
序文:
, O, f, r4 l' h祖隆四传之后,分起竹乡(即古梅州,地名初隶程),万历中割为平远,并辖大拓、超竹。
6 P) T4 Y' Z( o( d0 H/ _应是竹乡割为平远。是我的错。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-30 16:44
你是始迁祖后第11世“文”字辈吗?
0 i2 L i/ N" D0 o, V9 K; s- ^
& N8 x4 O4 l6 y1 Q5 a+ g 沙河系字派①诗
+ \( h) h% G) n; l; o0 G富公世传景,希泽鼎明清。" a' R* N4 ~$ R
文运天之赐(cì),树德家必兴。 L$ p) }, D ^+ B5 B6 n
守成培尔本,多学继以馨(xīn)。! m8 L4 v r: [- T* H
拔萃(cuì)光前代,超群启世钦。
& i2 R& O- P" Z2 Y/ S2 M& ?! r) F/ _美集开祥庆, ...
4 Y7 P( J: D" S: K5 ]6 F6 Upszyyao 发表于 2010-7-27 15:47 
' ?5 \; c# T+ X9 f$ r8 C( ~翻译:富公句:从姚富公一代一代地传到景字辈,希望得到皇上的恩泽鼎盛于明君治理的清朝。
文运句:文学方面的命运,上天是会赏赐的,只要树立起良好的品德,家庭就必然会兴盛起来。
守成句:守住已经成功的事业,就能培植好你的根本,再多学一些知识,好的名声就会不断地传开。
拔萃句:能出类拔萃,就能光耀祖辈,能超过众人,就能启发、打动皇帝。
美集句:能把所有的美好的品德集中一身,你就能开出吉祥,喜庆的前程;能把别人的好方法变为自己的技术,你就会有奇才、英才的美称。
卓立句:立下卓越的显赫的丰功,就会大大地张扬你的新的伟业。
道中句:采用不偏不倚中庸之道,就能继承前辈中的楷模,治学的方法正确,学到的知识就更加纯粹。
克赞句:克制自己,帮助朝庭进行教育感化,宗族就会永远流传上去,并且声名大震。
这是入川之后的字派,是沙河系的字派,不是沙河系祖宗的字派。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-30 16:49
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-31 15:42 编辑 0 `' O1 Q! O5 V3 S" P/ H" t, {/ ]
请教:在沙河系字派诗中,第三世和第三十九世同为一个“世”,第四世和第七十七世同为一个“传”,好区分吗?7 L# V# O) z* }! y
卧龙姚建中 发表于 2010-7-27 16:39 
# B a4 P: R9 T$ @第三世和第三十九世同、第四世和第七十七世同,那是祖先的事。那时还没有沙河系呢!是吗?沙河系字派诗中有第三世和第三十九世、第四世和第七十七世吗?0 U1 }5 p0 U/ {- T3 ^& p
“富公世传景”是对姚富公到景字辈的未有意识编排字派的的几代的概括,不是字派。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-30 17:04
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-30 17:08 编辑 6 g1 Z/ g: r& \ I
我是不懂才请教的。7 B8 e9 } {: c5 S. M: w
景仪公初稿第一句“玉春科玉景”里面有两个“玉”,第二次修改后还是“清明会通过”,也就是说,是多人集体定稿。
" H# U/ b7 ~& ~# u% W: P拟定字派,要注意哪些规矩呢?
" S @; `5 A+ E( {% @卧龙姚建中 发表于 2010-7-28 11:58 
, H: z% b) Z6 y“玉春科玉景”是指代姚景仪一支的几代,玉指姚玉卿,春指姚春华,科指姚世科,玉指姚玉(这些都是刚入川没有字派时各自取的名),景是字辈,也指他自己。, }! W4 a: {7 L
字派诗是他们拟的,规矩的人立的,我无从知道。你知道我们这里的规矩吗?
作者: 姚文长 时间: 2010-7-30 17:16
49# 卧龙姚建中
/ M+ [9 H, d/ u' [ 定派字的目的之一是“序昭穆,分尊卑”,这里“尊卑”不是指尊贵和卑贱,而是指辈分高低,因此派字中一般不能有重复字。派字可循环用,但这种情况不多。因为派字往往是诗句或诗,故也称为辈 ...8 u, G2 g: ^2 h( w
pszyyao 发表于 2010-7-29 12:59 
, p/ F Z3 A# c# C. n
请问,我们的字派诗是入川几代后才开始编写的,难道要给已死多年的前辈硬编一个字派吗?
作者: 卧龙姚建中 时间: 2010-7-30 17:37
我对字派是一窍不通……但对文长宗亲的辛勤很佩服,对其所著“姚氏宗谱”能入存国家图书馆诚表祝贺!+ e+ ~7 B4 D3 M, ?( l6 J: x
看得出,您在回帖中的口气有点生气。大可不必!因为大家都是在这里探讨学习的,尤其像我,什么也不懂,更需要向您们学习呀!:handshake
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 15:51
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-31 15:57 编辑
% I) i* ]: c) U( ]$ J我对字派是一窍不通……但对文长宗亲的辛勤很佩服,对其所著“姚氏宗谱”能入存国家图书馆诚表祝贺!7 u! _3 C' v) J' M2 z3 W4 R1 o N
看得出,您在回帖中的口气有点生气。大可不必!因为大家都是在这里探讨学习的,尤其像我,什么也不懂,更需要向 ...2 T t* J; X4 `2 U, V+ v5 ?
卧龙姚建中 发表于 2010-7-30 17:37 
$ ^2 m5 I3 ~; g我这个宗谱发这儿是供大家寻根问祖作参考的。有价值就参考,没价值就当它不存在。& N! A6 W+ K @8 |1 Q& ?
我看,你是懂得很多,有时是在责难!:L
) z6 [5 ^8 L1 u2 ~0 c$ s3 I5 |“拟定字派,要注意哪些规矩呢?”意思是:1、这字派诗是你拟的!2、你连字派诗的规矩都不知道!这不是指责吗?
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:02
先祖画像图选; ?2 }6 z8 g8 [& s
人文始祖 黄帝
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作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:04
姚姓始祖 姚重华
* `! w4 x2 d' }( E, [( o A
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:05
井木犴(àn)星 姚期7 O' D; A/ s5 W6 N
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:06
陈国国君 姚满
* t2 W2 ?4 K. s5 p8 N0 {% w, A3 t( f
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:07
齐工正 陈完$ k3 x9 @% f- L1 ?
田完(敬仲)
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:08
齐国国君 田因齐
( L0 Q6 u- f m9 ~8 g3 Q9 w+ \
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:09
孟尝君 田文% a1 }, G- P0 f" [, {: w- b! P
- {7 K( b* j/ Y* {
) N V+ Z0 R% ^' Y% u7 g
四公子之一& o! z4 \$ ^$ p( v
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:10
武安侯 田蚡(fén)
- z5 L+ X9 O- w! B# Z. J
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:11
西汉将军 田延年
( ~7 _2 z: Q- S. D- J/ V
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:12
吴兴始祖 田渊- H; b( P1 b" Z
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:13
代穆侯 田丰
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作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:14
东汉将军 姚基2 E0 m" @# `* D" N' v. q9 G
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:15
护羌校尉 姚逢, V8 O* C0 b. h
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:16
后秦皇帝 姚苌(cháng)
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:17
比隆公 姚增坦
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作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:18
大学士 姚思廉6 E8 ?: o; `6 {) M9 h% @
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:18
唐朝宰相 姚崇6 i, ?3 F0 L9 m, T4 ?
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:19
本帖最后由 姚文长 于 2010-8-29 13:53 编辑
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平远始祖 姚景清! |% H. _' x9 a$ b7 z0 z8 U
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% C9 F/ p `8 L7 I1 i; h& b3 G) r" N+ Q- y. R
. i: r P4 L2 J F+ ?& R) N念一公
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:20
沙河始祖 姚富
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作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:21
桑田馆馆主 姚清华
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作者: 姚文长 时间: 2010-8-1 09:39
本帖最后由 姚文长 于 2010-8-1 09:43 编辑
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姚姓专用楹联
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一、重华共印文明帝
: l, C! y: |6 P% R 复姓先传代穆侯1
; j, e2 N8 X+ y二、历山事迹光万载
% i4 n+ R7 |7 u) x: u 妫(guī)水名声振千秋. a8 ^: r5 N: J/ B y- U" n, l) w
三、姚墟脉派家声远
2 O* [( j! f* x0 [1 N( ? 虞舜宗风世泽长' l. V) n7 I2 M/ ?% ?3 J l+ A
四、唐朝宰相贻(yí)谋远
) r) w; W+ j" W- k1 S$ Q, A* @3 E$ M 汉代将军燕翼长& h# N2 k0 E# Y8 D5 a
五、学士尚书世第! K+ o' _' ]# e8 ]4 | }: _
帝王将相名家
! N+ `9 d) L* }5 a' g六、学闳(hóng)两汉2( c) ^/ N9 X! |& Z# v( t# `
书撰梁陈3
" U' O6 ^( w; W" T0 g: @0 V七、四俊4名高光百代
) y" x" K, q$ U% @. Q9 h% q 三不5世誉振千秋) S9 |$ K7 c- N) ^/ a* G! [6 @# B
八、自历山畎(quǎn)亩6而乐道4 L$ p9 M2 T# I( H2 T5 q5 Y
舍耕稼陶7渔以经商, p- q8 Z" `, C+ V
九、重华世弟
# H3 i- X% ?" n& ^/ O 虞舜家风
) p& w* `; V9 o4 u! r注:1、代穆侯:指田丰。
: |3 @: { i" D9 T8 U2 z 2、学闳两汉:指姚燧。1 @! I: O/ P3 f$ K6 M
3、书撰梁陈:指姚思廉。+ ~! |6 h5 |; K* i7 F
4、四俊:指姚勉。姚勉,号学波,为文顷刻立就,与胡仲雪、刘元高、黄梦炎合称锦江“四俊”。
' s) d4 X& m3 a 5、三不:指姚文灏(hào)。姚文灏,宋朝人,官拜礼部尚书。自谓人生有三不:一、毁誉不入,二、请托不行,三、贿赂不通。
8 W% P& n: Z+ R8 [ 6、畎亩:指田地。这里是耕田地。
+ _3 }# f/ @6 H& X- x% O) A4 E% \ 7、陶:指从事做陶器。
作者: 姚文长 时间: 2010-8-1 09:45
姚姓家训
虞舜家风,尽心为民。克已奉公,不循私情。
, i O; a! v. H$ h# [严以律已,宽以待人。尊老爱幼,和睦乡邻。
4 G$ O$ O' }2 h" H+ [
各行可做,耕读为本。遵令守律,训育儿孙。
7 ~; R% v0 G# P
! l5 u) K$ X: O/ c3 `9 n 注:姚景仪初稿,乙酉年清明(清道光五年,即公元1825年)通过。
作者: 姚文长 时间: 2010-8-1 10:20
本帖最后由 姚文长 于 2010-8-28 10:22 编辑
0 C: `6 C( z5 ]3 B) z2 C) n7 A5 e9 P" ]3 i; `" c, l
沙河系字派①诗
富公至于景,希泽②鼎③明清。
. B& p1 s) ]+ q 文运天之赐(cì)④,树德家必兴。
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守成培尔本,多学继以馨(xīn)⑤。
) ^# ?- W# G- K1 X9 C* D7 t, T+ t# y 拔萃(cuì)⑥光前代,超群启世钦⑦。
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美集⑧开祥庆⑨,善术⑩有奇英。
/ n. s# e- t( q S 卓11立丰功显,大彰12伟业新。
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道中13绍先进14,治正15习愈纯。
, x( |9 {6 q( R3 n3 l 克赞16朝廷化17,宗传永震声。
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注释:
! j/ o1 h1 k( J7 [ ?: i①字派:它是子孙蕃衍发展的阶梯,依次排序是区分老幼尊卑不可逾越的依据。此诗由姚景仪初稿,分两次完成的。第一次景仪公是为自己支谱写的,写的是前6句和末2句,而且第一句是“玉春科玉景”,清明会觉得应作为应为整个沙河系写,便改第二个“玉”为“于”,因为“玉春科”都可以算字派,而“玉”算字派,“于”当“到”字讲,不是字派,但可以带过这一辈。那是在丁卯(清嘉庆十二年,即公元1807年)。第二次景仪公把第一句改为“富公至于景”,除“景”外都不是字派,而是带过从富公到“景”字派的六代。又插入中间8句,清明会通过,那是在乙酉年清明(清道光五年,即公元1825年)。沙河系入川有意识统一字派是从景字辈开始,字派用完之后,可以又从头开始,也可以再编。
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②希泽:景字辈前未有意识统一字派,长房在统一字派之前,已用“增、凤”,因此不再改动。
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③鼎:鼎盛。
+ ~" H& k. h/ n6 w8 z& G④赐:原为通假字“锡”,读作“cì”。赠送,赏赐。
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⑤馨:读“xīn”,散布长远的香味。这里是指好名声。
5 Q+ U( m; y' h& A& g8 y! f. `⑥拔萃(cuì):超出聚集在一起的人。
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⑦世钦:世君,皇帝。
5 }% b; | [. N/ g/ l& R# n⑧美集:把美好的品德集中起来。
0 N( i+ F1 h. q⑨祥庆:吉祥,喜庆。
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⑩善术:把好的方法变为自己的技术。
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11卓:高而直。这里是卓越、显赫的意思。
1 O6 u0 L8 l W' r12彰:张扬。
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13道中:即中道,中庸之道。
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14绍先进:绍,继续,继承;先进,前辈中的楷模。
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15治正:治学的方法正确。
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16克赞:克制(自己),帮助(朝廷)。
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17化:教化,用教育感化人。
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翻译:富公句:从姚富公一代一代地传到景字辈,希望得到皇上的恩泽鼎盛于明君治理的清朝。
Y( ?& E( h7 E7 F# N文运句:文学方面的命运,上天是会赏赐的,只要树立起良好的品德,家庭就必然会兴盛起来。
( p2 r0 p6 L( N: H# n. r# ^% f4 n1 x7 z守成句:守住已经成功的事业,就能培植好你的根本,再多学一些知识,好的名声就会不断地传开。
- `$ d0 }& q9 m. R# a: F. f: o拔萃句:能出类拔萃,就能光耀祖辈,能超过众人,就能启发、打动皇帝。
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美集句:能把所有的美好的品德集中一身,你就能开出吉祥,喜庆的前程;能把别人的好方法变为自己的技术,你就会有奇才、英才的美称。
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卓立句:立下卓越显赫的丰功,就会大大地张扬你的新的伟业。
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道中句:采用不偏不倚中庸之道,就能继承前辈中的楷模,治学的方法正确,学到的知识就更加纯粹。
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克赞句:克制自己,帮助朝庭进行教育感化,宗族就会永远流传上去,并且声名大震。
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简评:这道诗旨在教育族人“修身、齐家、治国、平天下”。在“修身”方面,要有好的品德,要学习知识、技术;在“齐家”方面,要打好基础,守住已经成功的事业;在“治国、平天下”方面,要为国立功,要帮助朝庭教化。