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姚姓虞舜生姚墟,因以为姓。陈胡公裔孙敬仲仕齐,为田氏,其后居鲁。至田丰,王莽封为代穆侯,以奉舜。后子恢避莽乱,过江居吴兴郡,改姓为妫。五世孙敷复改姓姚。居吴兴武康。敷生信,吴选曹尚书。十二世孙僧坦,隋开府仪同三司,比隆公,进爵比降郡公。生二子:长察、次异。/ I$ a7 j' P" `/ ~. c _& D W
陕郡姚亦出自武康。
6 O7 E# b7 c. B 梁有征东将军、吴兴郡公宣业,生安仁(隋汾州剌吏),生祥。
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唐 姚思廉 公奉
贞观六年(633年)
3 D8 h+ H7 C; t ^' C* j# } y- N0 T注:
: c: O* B$ k/ ? 姚思廉(585-?年),唐代吴兴人,丰城公,瀛州修文馆大学士,官至散骑侍郎。二十四史中的《梁书》、《陈书》由他撰写。《陈书》六本纪,三十列传,凡三十六篇;《梁书》,六本纪,五十列传,合五十六篇。均为贞观三年完成。思廉父察,梁、陈之史官也。
1 ^. l l& g& ]* u" d
作者: 姚文长 时间: 2010-7-25 23:18
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-25 23:20 编辑 : `* r/ p" b' Q" d( v
% T) n' C- Z4 j. q6 [- s平远《姚氏宗图》序
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( q0 E1 n4 e) Y# v 谱自大宋以来,年已久远,迄今无记,不能详闻之。 g8 s K+ Z7 ^* K
叶繁枝盛,有条不紊。舜帝后裔,应知木有本而枝叶荣,水有源而奔流远,人有祖而嗣续盛。是人之于祖,犹木本水源之义,不可不急谱也。
9 {; e/ b1 I+ n, L$ M5 a1 ` 古帝之后,为世家巨族,往往变姓裂氏,以长子孙。三代以上,莫盛于姬周,其苗裔至百三十余。盖舜裔,凡二十九姓,皆自姚姓变妫姓,众史无及此说者。周以孝治天下,舜以大孝格天,祖宗功德不同,故天下培之亦异,此其大较亦然。周以孝治天下,而当时历世三十,历年八百,无改姬姓之旧。焕发其详,殆尽天下,极私是也。百三十八姓中,最昌者不过一、二,余多失传,而姬氏不甚著。舜起侧陋,以大孝格天,而即禅禹,不私其子孙,无由尽发其祥。积愈厚而流于先,是以二十九姓,多旺族,而姚之传也,遍海内。一本万叶,其盛靡穷。嗟呼,孝之关系,岂不存在矣哉!
7 [2 }7 E3 K6 _% j5 t3 T今粤之姚本于闽,闽之姚本于越,越之姚本于帝舜。舜六十五世孙渊,有放而逃至吴兴,于浙江变妫姓而居焉。渊裔孙冀州剌史平复姓姚(亦说是复姓田,到敷始复姓姚),是武康起家之祖,此吴兴氏所由称也。; g+ Q- V2 \+ z+ C! a
由武康迁莆田、宁化、潮州,或迁陕散居会稽山阴。由武康而莆田者,分莆阳霓坡派及莆福韶溪派。莆福韶溪派分发孟、仲、季派。孟派由莆田而惠州,古籍枉善。由武康而潮州者,古籍潮阳程。迁其程乡者念一公,生四子:祖德舟迁海阳;祖章徙居处之安远,久之,得有更姓为妫,以避本籍差役者;祖盛迁石正;迁大石者,则我世祖(念一公之仲子)祖隆也。祖隆四传之后,分起竹乡(即古梅州,地名初隶程),万历中割为平远,并辖大拓、超竹。
- ]# ^$ S, b& V1 J: {& N, r3 p" ` 正礼之庆庙,以序昭穆,而祖传之子孙、叔伯、兄弟咸治焉。谱成得礼之遗,意欤以为孝思所寄托云耳。
w) k& q4 g1 ~* G6 Y* u: D3 \宋 江南路 提刑副使裔孙支 重修
9 z- d5 e* U' S/ Q
姚斐熏 录
" J, i& I8 l5 M- @/ c9 s) m
注:8 N# {# a/ p/ z$ N$ ]" }
宋江南路提刑副使裔孙支,即季派朝宝之后裔。朝宝,宋之副使,名臣。
! r* ?; m1 X# ^7 J# A% y 姚斐熏,宋时由闽莆福迁宁化梅州,驿修官。立籍韩莆之均田,为平远姚墟氏裔孙。祖隆同辈。# m o% w2 B0 V# C* ?) [
作者: 姚文长 时间: 2010-7-25 23:25
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-25 23:27 编辑
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& M \* w# E! p) E0 J; O麻城《粤东姚氏迁楚图》序
盖谱者,谱其所谱,以传家族也。犹衣服之有冠,木水之有本源也。
/ o& Z$ B( L( U7 ?, |! O' u- [ 有宗族必有姓氏。史记云:“姓者,所经世系不相紊乱也;氏者,以别子孙而从其出也。”有人说,姓是大,主脑,氏是后来分别处。由此可知:姓则今之大宗,氏则今之小宗也。因致思天有阴阳五行之运,往者过,来者续,人之生身也。形质递嬗(shàn),既不能常留其身以示后人,迨历年既久,世代逾遥,数传之后,子孙众多,或里居各别,迁徙不同,见闻俱异。甚至以先人体之所分,而视如秦越者有之。惟记载以为遗留而后,涣者以聚,疏者以亲。是则谱非常派,而续谱亦急务也。
, V3 s# D0 ?8 |" J1 z4 y9 { 吾宗系出有虞,显于夏、商、周、秦、汉、唐、宋、元、明,蕃于河南、闽、越、吴、楚、山东,世泽世系。而家于南楚辰州府,仅有谱帖,只存大略。洎清初叶,余家兄增纂,虽加手订,未成,因有多代,生庚、居址弗详,即今平远姚氏之所由来也。
" ]( \8 w& ?4 N+ x 吾盖惟太守公,姚氏之所由昌。与其所以,悠且远矣。先是潮诸鼎盛,巍显世代,不乏其人。惟平远一支,久而未贵。后以经商等起家,到太守弟兄始显。而太守公历宦司郎,叠典徽、杭两大郡,此故二千石。昔汉武帝曾称其相曰:“夫朕治天下,实为此官(指田蚡,为武帝时丞相,封武安侯)。”岂不伟哉!往者,予为司马时,与太守同宦,数闻其言:“歉之,不克前贤为恨。”
/ p- w$ l" ^' h( _' T 至孝者,莫大于亲亲;亲亲者,莫要于睦族。尊祖敬宗之义,由此昭焉。太守公身为贤大夫立朝,临门犹念念不忘家族若者,则其所以为子孙,为祖父可知焉。上蔽佑而启后昆者,盖可知矣。而况六世祖谦,常以里长受事行间。掌册绘图,导剿东石坝贼。其时不分玉石,奉令杀无赦。谦不忍,损资,以赌缩其地,又使扶老挈幼而去,全活亿万百姓。师至则无功,坐谦受贿,罚军需千两,仅乃得释。此其积功累仁为何如?: s* G! z' N& F& s$ ^
夫舜,圣人也。徒以一帝之兴,不足以尽置酝酿积富。而至后裔,或发于越,或发于闽,或发于陕,分为赤亭羌之支。而在粤者,或于潮州,或于海,或于惠,渐次发焉。推而至今,江楚吴晋间,不鲜加冠者。盖称自汉、晋、唐、宋、元以来,未之有及平远者。亦圣人之裔也,有多因行善尚未发者,亦犹潮、海二阳及惠,并闽、秦、晋、江楚未发之姚。至太守公始,何必苦诸不若汉、晋、唐、宋、元之先祖兴盛也哉?后之子孙,世守兹谱,衣德闻期,无负于圣人之裔可也。" E- e6 G3 V2 |5 w+ q
有旧谱未剞劂(jījué 雕刻),亟修而梓之。是岁也,太守公方领吾郡,称粮二千石。不予鄙弃,移书支谱序命之。余不敏,聊叙其略于简端。若其详言,则有太守公之记略于时。 g1 n/ u8 x: E' y7 M4 N# {
清 姚如春
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/ ^+ B( w) r- E注:
3 q1 p, I0 Y$ F; B- b) \ 姚如春,即如庶子,生于清顺治十年(公元1653年)癸巳岁七月十九日,清康熙十六年春(公元1678年)丁巳岁孟春月赐进士,出光禄大夫,经延讲官,礼部尚书,加一级前二部尚书郎,继任都察院左都尉使,兵部督辅,左侍郎,后授右侍郎,事刑、事两部。死于清康熙四十二年(公元1703年)癸未岁十二月初一。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-25 23:28
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-27 05:30 编辑
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沙河《吴兴氏谱》序& t. w1 `8 M( {' N! v" g8 i7 O
, o' V9 J* i/ z" ~9 K$ R9 t8 N 盖闻树无根则枝叶何以茂,江无源则泉水何以流,国无史则历史何以考,家无谱则支派何以查。所以国有史书,家有族谱。世代子孙知其木本水源,不致紊乱者,明矣。3 q! ` y4 t; \5 Y1 j# i6 A" m
吾族祖虞舜,耕历山。尧闻其贤而妻之以二女,让以帝位。舜知其子不孝,复以帝位让之夏禹,足见其子孙仍归于农。故史书称之以德服人。传至汉代,有姚基为光武将军;唐有元之,为玄宗宰相。: F! a" v( h: S- E9 O! x
复查在明朝万历年间,我始祖公姚富,字厚村,由湖北省麻城县孝感乡迁入四川省叙州府庆符县沙河驿,择地居焉。生二子,长讳启明,次讳玉卿。后值李自成闯王起义,兵荒势变,公有明哲保身之见,遂与长子启明公仍归湖北。于是次子玉卿公独留焉。
3 f5 L: d. A) P' q) w3 y 由玉卿公发派至今,子孙茂盛,不啻(chì)螽(zhōng)斯衍庆,瓜葛绵延矣。其后迁居各地很多,流散亦不少。
# c% v4 ~/ g2 z p 谱既注明字派,亦当序焉。怎奈迭经变迁,遗失不免。犹幸搜索残余,喜可全,此乃我族不幸中之一幸耳,是序。
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* P7 N2 h i- Y3 R9 ?/ _$ r姚景仪著
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丁卯(清嘉庆十二年,即公元1806年)桂月(8月)初稿
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乙酉(清道光五年,即公元1825年)正月(1月)修改
作者: 姚文长 时间: 2010-7-25 23:31
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-25 23:53 编辑 & {; K B) x6 m/ @4 ~5 y
3 q, F6 f9 D4 F姚姓简介
* x- A: R {, V$ k" L. M% v0 l(代《沙河系姚姓宗谱》序)
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姚姓因姚重华生姚墟(xū),因而叫姚墟氏;因舜帝建虞(yú)国,所以也叫有虞氏;姚姓旺族居吴兴(古越国之地),因此又叫吴兴氏。前两个氏名都包含着舜后的二十九姓,真正能和其它姓氏区别开来的是后一个——吴兴氏。
( L. a2 k- D9 d r( Y! I 吴兴武康,是姚姓兴旺发达之地,各处姚姓,大多发源于此。先是姚逢为护羌校尉,迁陇西为赤亭羌(烧裆氏)之祖;后是姚纲因事魏,举家迁陕州硖石,发展为陕郡姚氏;再后有姚异为大理卿迁至云南;同时不少人散发至闽、粤,行成无数支系。现在广东、福建、江西、湖北、重庆、云南、贵州,陕、甘、宁,乃至全国,甚至海外,姚姓均不少。/ m U8 b7 V) Z! }4 N
文献记载;中国共有姓氏5660个,其中单姓3484个, 复姓2030个,三字姓146个。目前还在使用的姓氏只有3050个。据最近人口普查统计,中国一百个大姓中,姚姓居64位。这一百个大姓排列是:' j: v/ J v7 a
李 王 张 刘 陈 杨 赵 黄 周 吴 徐 孙 胡 朱 高 林 何 郭 马 罗 梁 宋 郑 谢 韩 唐 冯 于 董 韦 程 曹 袁 邓 许 傅 沈 曾 彭 吕 苏 卢 蒋 蔡 贾 丁 魏 薛 叶 阎 余 潘 杜 戴 夏 钟 汪 田 任 姜 范 方 石 姚 谭 廖 邹 熊 金 陆 郝 孔 白 崔 康 毛 邱 秦 江 史 顾 侯 邵 孟 龙 万 段 雷 钱 汤 尹 黎 易 常 武 乔 贺 赖 龚 文
( X3 j( g: e, @0 i- A/ V" P! k 昔自重华生姚墟始有姚姓以来,姚姓就不断地裂变为其他的姓氏。舜后二十九姓,相传为:姚、妫、陈、田、穰(ráng)、咸、法、王、袁、辕、占、息、陆、司马、胡母、颛(zhuān)孙、子献、子鞅、子芒、子尚、子禽、子与、子寐、子沮(jǔ)、子夏、子宋、第二、第五、第八,已无法一一考证。现就所知略举一二:重华与娥皇、女英婚后,尧让他们住在妫汭(guī ruì),其后有为妫(归)姓者;到姚满,被赐为妫姓;因封陈国,子孙遂以陈为姓;妫满死后,谥(shì)号胡公,因此发展为胡姓;陈胡公之子陈申有庶子靖(jìng)(白庚),他的九世孙叫伯爰(yuán),其后发展为爰、袁、援、榬(yuán)、溒(yuán)六姓;陈地妫姓有孔宁,发展孔姓;陈宣公小儿子公子西,字西夏,发展为夏姓;陈完遇难,逃到齐国改为田完,其后为田姓;田完五世孙田桓子的小儿子田书封乐安,赐姓孙;齐威王孙孟尝君逃魏任相,谥号文子,其后为文姓;齐宣王有玄孙田修,逃难改姓王,成为王姓中重要的一支。
3 m1 N$ B8 m9 Q$ _" v/ W 在台湾,舜的后裔成立了宗亲会,各县均有下属机构,因陈、胡、袁三姓同财大势重,轮流担任理事长。他们分别在马尼拉、台北、曼谷举行了第六、七、八届年会。据说全球舜的后裔有两亿多人。
4 s: ?8 |4 R4 B7 ` 我们这支姚姓经历的变化是:姬(jī)→姚→妫→陈→田→妫→田→妫→姚。
7 ^/ u: C4 ?. ]( [) V 据查,重华之前,是姬轩辕之后,是为姬重华生姚墟而叫姚重华;其子商均为姚姓;至姚满,赐姓妫,其子以陈为姓;到陈完改为田完之后,就是田姓了;直到田渊逃至吴兴,其子妫征,是为妫姓;妫征子田平、孙田丰是为田姓;田丰子田恢避难又改为妫姓;田平五世孙妫敷,才又更为姚姓。) [; V1 U, J* P
姚姓中名人不少。据桑君编著的《新百家姓》记载,姚姓家族历代名人分类统计如后:
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类别
: P6 e# Y& ~$ p7 W时代 政治名人 军事名人 文化名人 文学名人 艺术名人 女名人 合计
' ]# G* J& v, d# _% ?古代 5 5 3 4 1 18. H5 I. ?% _0 [# h
近代 3 2 1 6
$ w% H) F% }, ]: b% f/ u' U现代 1 1 2* O% U' v; B: ~ J2 Q$ f- S# u. [
合计 9 7 3 4 2 1 26
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这个统计虽不完整,但可见姚姓的一斑。
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姚文长5 O" Y) }! A8 g, v: q6 k! _" U
2003年12月5日星期五于沙河
作者: 姚士平 时间: 2010-7-26 09:02
如果沙河系是祖章公之后,那就可以理解了。% t# J. g# \- |( |8 P+ \& X! h4 ?" f
当年平远族谱草创,只记载祖隆、祖盛公之后,祖德、祖章两公之后未能入谱。实为憾事。
. e/ o) Z- b+ `+ b但你谱前序等,“太守公”所创序等皆为平远谱序,想是当年联系上了曾经通过谱。2 k2 y; @( C' K. A
史书上,姚平公是我族最早由“田”复“姚”姓。《汉书》上有关于姚平公的记载。
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我大胆倡议:居于外地景清公子孙,择日一起回平远,祭拜先祖如何?
作者: pszyyao 时间: 2010-7-26 22:31
17# 姚文长
" Y" k/ k5 i% \9 c2 n姚文长先生:% T; c+ o/ D' n' D( l/ G
这张图是旧谱所有(哪部谱)还是你自己绘制的?
作者: 姚文长 时间: 2010-7-27 02:55
明成化年间修的潮阳姚氏族谱,有始祖姚孚公的行实:- F' j/ v( e" @9 n5 k
一世0 ^7 a6 q* ^6 Y& V. v4 X" h9 l- O
孚,字绵光,号宣教。琳公之子。生于南宋光宗绍熙元年庚戌(1190年)十月初二日,卒于南宋理宗淳祐壬子(1252年)正月初七日。南宋时入潮,寓于江 ...
0 f4 c R ^7 J& }pszyyao 发表于 2010-7-24 18:40 
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你们的姚孚与我们的姚孚确系两个同名人。当时的人有名有字,有的人名用得多,字就根本未用,只有出薄里才有;有的相反,字用得多,名无人知道。我看在平远世谱中可能也没提到孚这个名。7 n& t# k" H( \" `9 t7 ]
我们谱里的潮阳始祖是到湖北编谱时才定的。可能平远谱中也没有这个称谓。你们一支的潮阳始祖是你们的,与此无关,不能混为一谈。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-27 03:17
在民国年间三修的《平远姚氏宗谱》( 7卷,姚克明倡修,姚宇陶,姚宇暨等编纂,民国6年(1917)铅印本,广东省档案馆馆藏其复印本)中,有清两郡太守、十三世姚尲的旧谱序言,节录:
8 O p- b- q9 s- M( A “(始)祖景清念一公,其先 ... X" l' O- _+ l+ `6 G2 L8 z% b8 z% B
pszyyao 发表于 2010-7-24 18:55 
- y2 p! \" d/ ]
麻城《粤东姚氏迁楚图》是清朝时编修的,编修时,肯定是去过平远。从抄回的平远《姚氏宗图》序看,是录的与自己支派有关的季派的谱序,还不是真正自己的谱序。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-27 03:25
江西平远姚姚士平对景清公的描述:
& [+ W1 A; K, d5 y 第一百零六世 梅州始祖
( ^) R, a' y% k9 ~0 q 景清,字念一,谥贞定侃毅。葬梅县石坑堡均田双坑尾猛虎出林形,坤山兼申。公豁达有大志,贻谋深远,宋末由闽莆迁宁化石壁,任梅州驿,休官立籍于 ...
; t+ j+ X( \+ U0 D. n) ypszyyao 发表于 2010-7-24 19:07 
4 k/ G) H. ]% E5 _! _7 N1 j念一可能应该是号。梅州始祖,平远始祖也是修谱时定的,不是原来的称谓。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-27 03:33
大连姚江南对景清公的描述:
$ {' P! H2 z3 I9 } 一世:
- ]/ C% p2 @! k: m; Q9 H& Q w. o" n 景清,美郎之子,原名辛郎,字绍堂。宋朝由闽莆居宁化任梅州驿,休官立藉于韩莆之均田,为平远始祖,盖平为程乡之分设,而程又梅州之改名也,逐甸、韩莆、羲化、龟浆、万 ...
% L8 N* Z/ e! p! Npszyyao 发表于 2010-7-24 19:12 
* W) B5 x, d. l" O! t
美郎之子,原名辛郎,字绍堂,确实系自己添的。
/ }' Q% t6 w- K4 j; U8 K119世:景清,名孚,申之子。即念一公,生于明洪武二年(即公元1369年)已酉岁,由武康等迁潮州,古籍潮阳程,为潮阳始祖。娶妻邹氏,生四子:长子祖德舟迁海阳;次子祖隆迁大石;三子祖章徙居处之安远,为避本籍差役,曾更姓为妫,后迁楚;四子祖盛迁石正,后亦迁楚。祖隆四传之后,分起竹乡(即古梅州,地名初隶程),万历中割为平远,并辖大拓、超竹,为平远姚氏。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-27 03:39
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-27 03:40 编辑 % _: Y" Y2 B" A
17# 姚文长 3 j n7 K- E# {
姚文长先生:
% P! T4 \. A8 m2 ?5 o4 k 这张图是旧谱所有(哪部谱)还是你自己绘制的?
0 |0 Z% l4 z: E2 z) q# Epszyyao 发表于 2010-7-26 22:31 
1 C: h; @, N( r! ~
这系我研究姚氏历史之后,为方便读者,能一目了然而自己画的。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-27 05:22
如果沙河系是祖章公之后,那就可以理解了。* R: z" q5 }8 ~7 `1 i
当年平远族谱草创,只记载祖隆、祖盛公之后,祖德、祖章两公之后未能入谱。实为憾事。+ X( f1 j- j6 P
但你谱前序等,“太守公”所创序等皆为平远谱序,想是当年联系上了曾经通过谱。: I( a: }3 H: `" M/ F1 Y
...
! F; A1 a4 x) i: z" v0 v姚士平 发表于 2010-7-26 09:02 
# g7 |# r2 y8 i! ~0 v
我们的谱也没有祖隆、祖盛、祖德之后的内容。
# o1 ?. j9 N0 W: F3 F; `2 e太守公恐怕不是你说的太守公了,那是迁楚之后的事。我们祖上来远抄谱恐怕不是什么正版。序是录人家的,是季派朝宝支的,是请其他的人抄录的。那时是手抄,不当省的省了,与本支关系不大的也省了。也可能错的不少。
' x9 U) M) V3 ~9 L1 N( h我们这里姚姓很多,无人能领头,朝祖的事我也说不上。
作者: 姚士平 时间: 2010-7-27 08:29
25# 姚文长
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平远谱中有姚孚公。平远姚与潮阳姚同是姚宗之公的后代。# _6 x# p5 t6 }( }% `' k) k
. `& A, L' c8 }# u- ?# J我所持的平远谱的世系确实与沙河谱不同。& c U, b: a" j
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你的这个叙述“119世:景清,名孚,申之子。即念一公,生于明洪武二年(即公元1369年)已酉岁,由武康等迁潮州,古籍潮阳程,为潮阳始祖。”是不对的。
+ _2 e( k% L* @) e7 \ w如果你是平远景清公,那么:一景清公是从福建到梅州的,不是武康。二景清公是德裕公之子,与孚公是堂兄弟。三是景清公是宋未元初到平远,而不是明代。如果你不是平远姚,那又另当别论。
作者: 姚士平 时间: 2010-7-27 08:35
“四子祖盛迁石正,后亦迁楚。”这个肯定有出入的。/ ?+ }$ P" p( H4 ~
我是祖盛公之后,祖盛是景清公第三子,非你所说第四子,其后代居于平远,与祖隆公后代一起创修平远谱。
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 08:51
21# 姚文长 # ]7 v0 R b* W) b1 R
此序能否看作沙河系姚氏创谱序言?或者,自丁卯(清嘉庆十二年,即公元1806年)桂月(8月)和乙酉(清道光五年,即公元1825年)正月(1月)之后,沙河系姚氏修谱多少次?即你修谱是第几次?
: b8 A# K) Y! m0 T 自丁卯(清嘉庆十二年,即公元1806年)桂月(8月)初稿到乙酉(清道光五年,即公元1825年)正月(1月)修改稿,其间19年,为何这样久?
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 09:05
22# 姚文长
- O8 `+ e+ k3 \: I “舜后二十九姓,相传为:姚、妫、陈、田、穰(ráng)、咸、法、王、袁、辕、占、息、陆、司马、胡母、颛(zhuān)孙、子献、子鞅、子芒、子尚、子禽、子与、子寐、子沮(jǔ)、子夏、子宋、第二、第五、第八,已无法一一考证。”
s# q& l/ o* ~2 I/ Y7 m% V! g 此说据之何籍?姚氏分姓,有说29姓,有说60几姓,有说90几姓;只有29姓说有谱可查,似乎是平远族谱。
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 09:23
22# 姚文长 / u, ` m; H1 ~! A1 n
“在台湾,舜的后裔成立了宗亲会,各县均有下属机构,因陈、胡、袁三姓同财大势重,轮流担任理事长。他们分别在马尼拉、台北、曼谷举行了第六、七、八届年会。据说全球舜的后裔有两亿多人。”3 T1 I( E8 @; S) M: G6 a
香港有个《世界舜裔宗亲联谊会》(主席陈守仁),与台湾舜的后裔宗亲会什么关系?参加这两个或一个会的是哪些姓氏?
作者: 姚文长 时间: 2010-7-27 09:32
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-27 09:33 编辑 2 f: [- x! I" K8 F* j x
25# 姚文长
' n! M& m; ]' Y+ _# w- e! h( z% J( r6 T
平远谱中有姚孚公。平远姚与潮阳姚同是姚宗之公的后代。2 X1 N" U) R8 O U+ r
0 q: P$ P0 c4 T* E7 p( S我所持的平远谱的世系确实与沙河谱不同。7 C. H5 @0 q6 ^; b. B& r
0 c( U& c3 E( W5 @7 k- D9 L$ l
你的这个叙述“119世:景清,名孚,申之子。即念一公,生于明洪武二年(即公元1369年)已酉 ...
1 ?8 l0 J+ a G0 S6 w姚士平 发表于 2010-7-27 08:29 
9 p! a0 Y$ r5 B/ Z# h“119世:景清,名孚,申之子。即念一公,生于明洪武二年(即公元1369年)已酉岁,由武康等迁潮州,古籍潮阳程,为潮阳始祖。”是不对的。
" R7 T2 y4 p; p8 B7 K119世是从皇帝的上一代计,不是从舜帝计。
% s* |- l5 b2 d4 e9 C: a2 ~有人说:景清与潮阳的孚公是一起到潮州,景清不用孚名是可以推测。
4 W$ A* X$ q( M) J" H4 Y潮阳始祖是我们这支给他的称谓。! ^& V0 C3 Z7 a1 n/ G/ V/ k; m
如果你是平远景清公,那么:一景清公是从福建到梅州的,不是武康。二景清公是德裕公之子,与孚公是堂兄弟。三是景清公是宋未元初到平远,而不是明代。如果你不是平远姚,那又另当别论。( B5 k! p$ p9 M* u* ~" }
武康吴兴界内小地名。潮州在福建,梅州裂为平远,从福建到梅州是无争的。
. {9 {8 i, [) i景清公何时到平远,我们不得而知。只知祖章到了安远。
- N. u: @" [* @" \, \' l景清是德裕公之子,这到是不同的。与姚孚公是堂兄弟,也没听说过。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-27 09:38
“四子祖盛迁石正,后亦迁楚。”这个肯定有出入的。
& \* U3 q7 W# h: z, A g/ x9 u# \ A我是祖盛公之后,祖盛是景清公第三子,非你所说第四子,其后代居于平远,与祖隆公后代一起创修平远谱。
2 h' B- u: t) z姚士平 发表于 2010-7-27 08:35 
! R( t' [9 a$ r. Q
“亦迁楚”我想可能有误。如果都在楚,怎么没有他们的内容?
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 09:47
20# 姚文长
+ g, j8 E' g9 b4 @& Y6 b2 N" Y “吾盖惟太守公,姚氏之所由昌,与其所以悠且远矣。先是潮诸鼎盛,巍显世代,不乏其人。惟平远一支,久而未贵。后以经商等起家,到太守弟兄始显。而太守公历宦司郎,叠典徽、杭两大郡,此故二千石。昔汉武帝曾称其相曰:“夫朕治天下,实为此官。”岂不伟哉!往者,予为司马时,与太守同宦,数闻其言,歉之,不克前贤为恨。”3 B2 ^' n5 j' q- {! t; {
姚如春所指:“太守公”当是平远姚尲,顺治进士,中宪大夫滙川历任司农司马迁杭徽两郡太守;“先是潮诸鼎盛,巍显世代,不乏其人”是指我潮阳姚先显。
: [- ?2 t' ^7 d% J7 g 从此帖整个内容可知, 姚如春与姚尲与平远姚关系密切;姚如春官位不在姚尲之下。
' {' [( H# k) }' z1 m8 O3 v9 J6 T, O- Q9 Z* B, e
2 m% f E, ]/ p( @, `
作者: 姚士平 时间: 2010-7-27 09:57
武康是现浙江杭州德清县武康镇。凡吴兴姚氏皆武康人。% n0 j( e9 I' s4 ?
8 f6 `/ m" m( W* K) [( g9 L! f2 B( T景清任梅州驿丞,因家平远,他的墓地现在梅州。姚江南去年去过,还拍了照片。/ t3 P7 i. X( p' f6 `
& @! }5 I8 \4 ]& w8 k1 V) {
如果你们是祖章公之后,那真是大喜事,平远谱创修时,四兄弟只有祖隆和祖盛公后代的记载,没有祖德和祖章两公。如果把你们这支续起来,再找到祖德公的后代,岂不是妙极?不过依我之见,当年你们肯定与平远家族联系过,因为从沙河谱系一些序言来看,是一样的。应该是各自创谱之后,互相找到对证过。当时交通不便,信息不通,各自记载有误差,是很正常的。
, M( U* l) s' x) R% y; ?& V7 z: x7 I" U7 O
我不是说多少代不对,我是说景清公不是孚公。也不是从明代到梅州的。因为他是宗之公的曾孙,宗之是宋代人(1100年左右),景清公是宗之公的长门,长孙,就算27年一代,最多不过是80年左右,因此他是宋未元初之人,肯定不是明洪武年间出生的。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-27 09:58
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-27 10:24 编辑 7 N/ S' E0 v ~2 d- a* `3 Z4 S
21# 姚文长 : ~$ f% o& Y- n4 y2 D' {' \
此序能否看作沙河系姚氏创谱序言?或者,自丁卯(清嘉庆十二年,即公元1806年)桂月(8月)和乙酉(清道光五年,即公元1825年)正月(1月)之后,沙河系姚氏修谱多少次?即你修谱是第几次?
e* z: i0 Q4 I( `: }$ m ...
0 h7 f, f( y% c* gpszyyao 发表于 2010-7-27 08:51 
7 f+ Y; R' u/ ^) D4 _- R
此序能否看作沙河系姚氏创谱序言?或者,自丁卯(清嘉庆十二年,即公元1806年)桂月(8月)和乙酉(清道光五年,即公元1825年)正月(1月)之后,沙河系姚氏修谱多少次?即你修谱是第几次?& \" K0 N$ [1 N8 q; o5 b! X
自丁卯(清嘉庆十二年,即公元1806年)桂月(8月)初稿到乙酉(清道光五年,即公元1825年)正月(1月)修改稿,其间19年,为何这样久?1 a8 b2 K, V6 h0 ~+ z/ t
序作者景仪,生于清乾隆十一年(即公元1746年),举人。写序时已六十岁,是为他自己的一支写的。十多年后,族长觉得好,才修改后作公谱的序。在清明会上拿出来念一念就行。景仪殁于清道光十六年(即公元1836年)丙申岁,时年九十一岁。) C( J0 u: Z) }( n. `
当时识字的人少,公谱就掌握在族长等几人手里。无所谓修几次。添了丁,自己去报;死了人,各家自己去说。解放时公谱丢失。我的信息是从举人的小谱获得的。
+ L5 z! q- q2 R我这次编著《沙河系姚姓宗谱》,主要是根据资料清理祖宗的谱,而非沙河姚姓族谱的编修。公谱丢失,景字辈二十六弟兄的信息二十四弟兄的中断。有小谱的不愿拿出;有的迁走了,不知去向;更多的是不识字,连父母的名字都不知道,就别说祖辈了。悲哉!!!
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 10:27
本帖最后由 pszyyao 于 2010-7-27 10:55 编辑
6 B0 W4 @' O5 D9 V1 @
% K8 x6 |7 I# _9 [' ^25# 姚文长 P; ^- n$ C0 A) f% b( C9 Q B0 Y
在民国三修的平远族谱姚姓源流中有我潮始祖姚孚公。我指出新修沙河系姚氏族谱与诸谱 的几点差异,主要是提请你和平远姚注意。你和平远姚 的一些朋友以及其他姚氏宗亲已注意到 ,我的主要目的已达到。至于对错,双方将诸族谱对照分析,加之历史事实和现存事实,便可明矣。: J* U: e: E1 M6 [' h
我在交流中也学到新东西。
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 10:48
本帖最后由 pszyyao 于 2010-7-27 15:40 编辑
4 H# F6 }0 Y; u" ~/ m {
7 S! u7 J* a$ X4 i; G- Q( p30# 姚文长 " ~. P$ [& A& Z) S' {+ R- k
“我们这里姚姓很多,无人能领头,朝祖的事我也说不上。”
1 k' O) r3 R5 G$ Y9 D7 V; Y 沙河系姚氏,除了始迁祖居地外,还分布在四川哪些地方?川外什么地方?有多少人?
; g! Z/ @# E* H$ |- I+ l. h 你是念一公后(或福公后)几世什么辈字?
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 11:21
20# 姚文长 9 y/ d, i+ o0 l1 _2 i/ r: O
“吾盖惟太守公,姚氏之所由昌,与其所以悠且远矣。先是潮诸鼎盛,巍显世代,不乏其人。惟平远一支,久而未贵。后以经商等起家,到太守弟兄始显。而太守公历宦司郎,叠典徽、杭两大郡,此故二千石。昔汉武帝曾称其相曰:“夫朕治天下,实为此官。”岂不伟哉!往者,予为司马时,与太守同宦,数闻其言,歉之,不克前贤为恨。”& L% j0 r8 D5 p8 b9 X6 R2 S9 b
我疑这段话原本有漏有错。特录康熙十六年“年家治弟吴正治”(作)谱序中的一段话与之对照:( D" X1 s/ }2 [% q4 K! Z, U# w4 @: Z' x7 M
4 {" R( R! _# b. T9 x! a* V" a7 w
先是潮惠诸姚皆鼎盛,巍科显位代不乏人。惟平远一支,久而未贵。至太守兄弟始以明经高等起家,而太守历官司马郎,叠点杭徽两大郡,此古二千石。汉武帝所谓与朕共天下者,实惟此官。岂不伟哉!往者,余为少司马时,与太守公同官,数闻其言歉歉,以不克光大为憾。
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 11:39
36# 姚文长 2 `. }1 m6 e2 v3 j
“潮州在福建,梅州裂为平远,”
& S. R" C* ]" x) x6 }% ~ 潮州有两重意义,潮州市和潮州府。无论何种意义,自古以来潮州在广东不在福建。潮州市和潮州府位于广东东部,有“国尾省角”之谓,自宋以来却是“海滨邹鲁”。
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 11:54
36# 姚文长 ( s9 d4 k: x. j5 {2 r
“梅州裂为平远,”
! u' P, [( K1 O" M: U; N 此话有点泛,要讲清这句话得从宋朝以来广东行政区域的设置和沿革讲起,不是三言两语讲得清。有机会,读读中山大学已故教授徐俊明《岭南历史地理论集》相关文章就会明白。
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 15:47
你是始迁祖后第11世“文”字辈吗? ( O" R$ U8 a; V5 l
5 x) E0 o4 k4 s
沙河系字派①诗
0 q8 U H _8 p# ]富公世传景,希泽鼎明清。$ x8 u4 l' V/ n
文运天之赐(cì),树德家必兴。
! h0 q V7 T {! p$ i守成培尔本,多学继以馨(xīn)。3 Q( B; U# g7 {0 S- L
拔萃(cuì)光前代,超群启世钦。
& k4 t* `) y- t1 {美集开祥庆,善术有奇英。
, C' s* d3 Q5 H$ F* ?3 f, L卓立丰功显,大彰伟业新。3 h, }& _: ?) o# A2 Y8 @
道中绍先进,治正习愈纯。- P# |2 x, i5 M6 t( ^
克赞朝廷化,宗传永震声。& u0 ~8 L* y4 v' D: R4 T" ^8 K- [
注释:0 E8 e: @3 x. g# j% Z
①字派:它是子孙蕃衍发展的阶梯,依次排序是区分老幼尊卑不可逾越的依据。此诗由姚景仪初稿,分两次完成的。第一次景仪公是为自己支谱写的,写的是前6句和末2句,而且第一句是“玉春科玉景”,清明会觉得应作为(应为)整个沙河系写,便改第二个“玉”为“于”,那是在丁卯(清嘉庆十二年,即公元1807年)。第二次景仪公把第一句改为“富公世传景”,插入中间8句,清明会通过,那是在乙酉年清明(清道光五年,即公元1825年)。沙河系入川有意识统一字派是从景字辈开始,字派用完之后,可以又从景字派开始,也可以再编。
作者: 卧龙姚建中 时间: 2010-7-27 16:39
请教:在沙河系字派诗中,第三世和第三十九世同为一个“世”,第四世和第七十七世同为一个“传”,好区分吗?
作者: pszyyao 时间: 2010-7-28 11:08
47# 卧龙姚建中
j8 ]7 W8 [. w+ g1 m7 c 请你也看46楼帖中的注释:
. z" U) a q" b “①……此诗由姚景仪初稿,分两次完成的。第一次景仪公是为自己支谱写的,写的是前6句和末2句,而且第一句是“玉春科玉景。”8 ^) [- ?* k" X0 q$ r0 p" v( _
据说姚景仪是前清举人,他不懂规矩吗?一犯(规)再犯?
作者: 卧龙姚建中 时间: 2010-7-28 11:58
我是不懂才请教的。
. i( r9 Z' Q; r' m4 h8 R# K. a景仪公初稿第一句“玉春科玉景”里面有两个“玉”,第二次修改后还是“清明会通过”,也就是说,是多人集体定稿。
, u! ]7 E! T; o拟定字派,要注意哪些规矩呢?
作者: pszyyao 时间: 2010-7-29 12:59
49# 卧龙姚建中
5 {$ E$ h' ?3 ~6 T( H; s, _* p 定派字的目的之一是“序昭穆,分尊卑”,这里“尊卑”不是指尊贵和卑贱,而是指辈分高低,因此派字中一般不能有重复字。派字可循环用,但这种情况不多。因为派字往往是诗句或诗,故也称为辈序诗,一般多是寓吉祥、期望、训导之意,由族内(外)有文化、有德望者编撰,族中权威者或权威机构决定(或全族讨论通过),全族执行。派字常常是族谱内容的一部分。现在有人将派字或谱字成为族谱,这是片面和不妥的。0 F8 ~9 m. _9 Z2 Z
派字的称谓很多,例如辈序,辈字,字辈,班辈,族字,表字,等等。由于派字的属性,所以派字也是一个家族或宗族的标识,是寻宗问祖的一个途径。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-30 16:34
20# 姚文长 / E( ?& Q- N: i2 u: |1 r, ]
“吾盖惟太守公,姚氏之所由昌,与其所以悠且远矣。先是潮诸鼎盛,巍显世代,不乏其人。惟平远一支,久而未贵。后以经商等起家,到太守弟兄始显。而太守公历宦司郎,叠典徽、杭两大郡,此故二千 ...; a: k. t; U& N
pszyyao 发表于 2010-7-27 11:21 
0 r' x4 x3 L5 d8 t0 u两文确有相同之处。那是序的原文抄录。
: [6 U: J+ x M8 f+ ^平远《姚氏宗图》序宋 江南路 提刑副使裔孙支 重修姚斐熏 录注:宋江南路提刑副使裔孙支,即季派朝宝之后裔。朝宝,宋之副使,名臣。姚斐熏,宋时由闽莆福迁宁化梅州,驿修官。立籍韩莆之均田,为平远姚墟氏裔孙。祖隆同辈。姚斐熏录,我估计:1、是他录别人的序为序。2、季派朝宝后裔不是平远支的。3、序文有初稿和修改稿之分。或许那是初稿。8 F6 U$ [8 `9 k" ]$ M# h
作者: 姚文长 时间: 2010-7-30 16:39
36# 姚文长
2 ]' h {; e- }( Y6 b% W “梅州裂为平远,”
: U- S! Z* x2 v+ Q 此话有点泛,要讲清这句话得从宋朝以来广东行政区域的设置和沿革讲起,不是三言两语讲得清。有机会,读读中山大学已故教授徐俊明《岭南历史地理论集》相关文章就会明白 ...
& R l. X/ P" \3 d, Z4 e. _# k- spszyyao 发表于 2010-7-27 11:54 
' `1 N' ^2 X7 @* {/ u序文:
6 ~/ l- n' g @/ n祖隆四传之后,分起竹乡(即古梅州,地名初隶程),万历中割为平远,并辖大拓、超竹。( t. q" w$ g7 A" E
应是竹乡割为平远。是我的错。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-30 16:44
你是始迁祖后第11世“文”字辈吗?
/ W w; @) r4 ?4 p9 E0 v/ B/ M2 t: d; ?) ]
沙河系字派①诗
+ @' o! H! n5 [, K3 t" _富公世传景,希泽鼎明清。" T) c1 Q8 F0 q1 `( i+ c2 P
文运天之赐(cì),树德家必兴。
" H: a7 ^# g+ F4 t+ L守成培尔本,多学继以馨(xīn)。0 X, n* k% ~. l) L$ a6 e
拔萃(cuì)光前代,超群启世钦。
/ Y+ w- y. d( o+ V: u+ |! c美集开祥庆, ...+ W% A, j* N* W1 z k
pszyyao 发表于 2010-7-27 15:47 
6 i0 Z3 l: E! K4 v1 @8 c
翻译:富公句:从姚富公一代一代地传到景字辈,希望得到皇上的恩泽鼎盛于明君治理的清朝。
文运句:文学方面的命运,上天是会赏赐的,只要树立起良好的品德,家庭就必然会兴盛起来。
守成句:守住已经成功的事业,就能培植好你的根本,再多学一些知识,好的名声就会不断地传开。
拔萃句:能出类拔萃,就能光耀祖辈,能超过众人,就能启发、打动皇帝。
美集句:能把所有的美好的品德集中一身,你就能开出吉祥,喜庆的前程;能把别人的好方法变为自己的技术,你就会有奇才、英才的美称。
卓立句:立下卓越的显赫的丰功,就会大大地张扬你的新的伟业。
道中句:采用不偏不倚中庸之道,就能继承前辈中的楷模,治学的方法正确,学到的知识就更加纯粹。
克赞句:克制自己,帮助朝庭进行教育感化,宗族就会永远流传上去,并且声名大震。
这是入川之后的字派,是沙河系的字派,不是沙河系祖宗的字派。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-30 16:49
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-31 15:42 编辑 6 x3 R+ @0 q0 ?8 _
请教:在沙河系字派诗中,第三世和第三十九世同为一个“世”,第四世和第七十七世同为一个“传”,好区分吗?
; |5 e- L: J! ?+ U卧龙姚建中 发表于 2010-7-27 16:39 
7 |7 i7 e+ w8 [" U# `' o! x& F; H
第三世和第三十九世同、第四世和第七十七世同,那是祖先的事。那时还没有沙河系呢!是吗?沙河系字派诗中有第三世和第三十九世、第四世和第七十七世吗?
4 A4 e6 k1 a* y& X/ ~“富公世传景”是对姚富公到景字辈的未有意识编排字派的的几代的概括,不是字派。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-30 17:04
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-30 17:08 编辑
8 Y6 V+ i; j, L+ G: R我是不懂才请教的。0 b: A; b' e9 @! l% s
景仪公初稿第一句“玉春科玉景”里面有两个“玉”,第二次修改后还是“清明会通过”,也就是说,是多人集体定稿。. I5 N4 j$ k# H& y% I2 V
拟定字派,要注意哪些规矩呢?; K2 F8 f' D' }
卧龙姚建中 发表于 2010-7-28 11:58 
* l! b6 z7 c e+ _4 Y. Z' A, n; U7 s
“玉春科玉景”是指代姚景仪一支的几代,玉指姚玉卿,春指姚春华,科指姚世科,玉指姚玉(这些都是刚入川没有字派时各自取的名),景是字辈,也指他自己。
- ^* ? T" R h字派诗是他们拟的,规矩的人立的,我无从知道。你知道我们这里的规矩吗?
作者: 姚文长 时间: 2010-7-30 17:16
49# 卧龙姚建中 1 W% N* X+ b' M0 Q
定派字的目的之一是“序昭穆,分尊卑”,这里“尊卑”不是指尊贵和卑贱,而是指辈分高低,因此派字中一般不能有重复字。派字可循环用,但这种情况不多。因为派字往往是诗句或诗,故也称为辈 ...
# H1 m+ S8 i h/ Z% }$ Fpszyyao 发表于 2010-7-29 12:59 
0 M X% ^8 F3 h: i3 i
请问,我们的字派诗是入川几代后才开始编写的,难道要给已死多年的前辈硬编一个字派吗?
作者: 卧龙姚建中 时间: 2010-7-30 17:37
我对字派是一窍不通……但对文长宗亲的辛勤很佩服,对其所著“姚氏宗谱”能入存国家图书馆诚表祝贺!3 Y* O j7 o4 O2 a1 E7 K8 H
看得出,您在回帖中的口气有点生气。大可不必!因为大家都是在这里探讨学习的,尤其像我,什么也不懂,更需要向您们学习呀!:handshake
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 15:51
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-31 15:57 编辑
* X% s+ o/ \! _" ]$ T( R. x) J1 ~0 S( k我对字派是一窍不通……但对文长宗亲的辛勤很佩服,对其所著“姚氏宗谱”能入存国家图书馆诚表祝贺!
! L" j0 n3 n# R4 _$ b( G# H1 j看得出,您在回帖中的口气有点生气。大可不必!因为大家都是在这里探讨学习的,尤其像我,什么也不懂,更需要向 ...
6 P( h" l$ K/ Z* O$ w卧龙姚建中 发表于 2010-7-30 17:37 
5 K! C: @6 ~7 S; L我这个宗谱发这儿是供大家寻根问祖作参考的。有价值就参考,没价值就当它不存在。
* c/ \, ~0 x5 C3 p' E }' Z我看,你是懂得很多,有时是在责难!:L
3 e( r4 z+ `0 _8 {1 K* e“拟定字派,要注意哪些规矩呢?”意思是:1、这字派诗是你拟的!2、你连字派诗的规矩都不知道!这不是指责吗?
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:02
先祖画像图选
9 w& j, ]: x# a) t9 r, c人文始祖 黄帝
3 Z3 N& F: [) h4 A8 }
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:04
姚姓始祖 姚重华3 y" w$ H6 o- R. l
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:05
井木犴(àn)星 姚期6 a% [7 Y4 y- N
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:06
陈国国君 姚满
* D$ f' a. M9 Y6 {5 {; f1 G! h( B0 g
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:07
齐工正 陈完6 ^2 h5 e3 m' M" n1 Y4 D3 U* D+ q; R; `
田完(敬仲)
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:08
齐国国君 田因齐
& L9 f E! I0 S* ^
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:09
孟尝君 田文
3 t& L+ T F8 `& ` q- P5 y2 k+ j9 S# @6 L
' o/ o5 N0 L* H. d& f: m% v 四公子之一" W1 a: b6 v7 F7 w' u0 ]- o
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:10
武安侯 田蚡(fén)
& l# z7 W9 q& }! v
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:11
西汉将军 田延年
' t; |/ m. q# V" H
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:12
吴兴始祖 田渊
S8 w! V) Z: b3 i' |
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:13
代穆侯 田丰
/ f# H" a$ d) m; k8 \( V& E
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:14
东汉将军 姚基+ _0 q! |. Q/ S+ `7 S/ i
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:15
护羌校尉 姚逢
' a% f9 B, t+ P, k( d
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:16
后秦皇帝 姚苌(cháng)
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:17
比隆公 姚增坦7 N) f$ q3 R0 a! Y$ f
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:18
大学士 姚思廉
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作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:18
唐朝宰相 姚崇
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作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:19
本帖最后由 姚文长 于 2010-8-29 13:53 编辑
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平远始祖 姚景清
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念一公
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:20
沙河始祖 姚富
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作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:21
桑田馆馆主 姚清华7 Q( M' @& ^0 |2 J5 V: _
作者: 姚文长 时间: 2010-8-1 09:39
本帖最后由 姚文长 于 2010-8-1 09:43 编辑
: l9 f1 A( e' O: Z) j! F5 ?
5 O* Y+ Y1 t& y Z# ]6 r5 E0 i姚姓专用楹联
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一、重华共印文明帝3 b* q5 G+ M; f, ^1 n$ c
复姓先传代穆侯10 H% U" H% G6 k# X
二、历山事迹光万载- Y) z0 q( R6 b0 |8 {
妫(guī)水名声振千秋
* s- J. g, V. v! j3 y三、姚墟脉派家声远9 S1 U+ s! h4 @( c! T
虞舜宗风世泽长
$ P4 @* `) G2 p4 ~9 I% m四、唐朝宰相贻(yí)谋远+ p7 N/ { }* E& F
汉代将军燕翼长- m9 V& ^( O* X
五、学士尚书世第
$ H6 F( |) d7 E 帝王将相名家& N* L# r3 b4 R
六、学闳(hóng)两汉2
+ _7 W# t7 _& N( Y 书撰梁陈3
: ~# ?: u5 P# f# g七、四俊4名高光百代+ x2 u& B, D+ ?$ x" M. b3 p* y8 N
三不5世誉振千秋
" ~# ~! l- D) H5 X7 p" I( N( f5 ^八、自历山畎(quǎn)亩6而乐道
* ]5 o" q/ {" q% D3 r. F; Z 舍耕稼陶7渔以经商
) E& ?. M. C; b; [5 b九、重华世弟
T/ \( M T! F2 c2 U& D 虞舜家风
8 ?2 ]' R; ~. r/ p' s注:1、代穆侯:指田丰。
! u& w3 @. m# k7 P 2、学闳两汉:指姚燧。2 e& K* u) d( E6 s7 J3 ~' c i
3、书撰梁陈:指姚思廉。
+ }6 x# g( g+ l8 _ 4、四俊:指姚勉。姚勉,号学波,为文顷刻立就,与胡仲雪、刘元高、黄梦炎合称锦江“四俊”。
; E/ o; x4 ?. \" k- j 5、三不:指姚文灏(hào)。姚文灏,宋朝人,官拜礼部尚书。自谓人生有三不:一、毁誉不入,二、请托不行,三、贿赂不通。' Y# b7 |% o, ?! b7 X# X6 q) ~' y
6、畎亩:指田地。这里是耕田地。( j4 [4 r" r' ^6 y$ G Y+ A4 O
7、陶:指从事做陶器。
作者: 姚文长 时间: 2010-8-1 09:45
姚姓家训
虞舜家风,尽心为民。克已奉公,不循私情。
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严以律已,宽以待人。尊老爱幼,和睦乡邻。
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各行可做,耕读为本。遵令守律,训育儿孙。
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注:姚景仪初稿,乙酉年清明(清道光五年,即公元1825年)通过。
作者: 姚文长 时间: 2010-8-1 10:20
本帖最后由 姚文长 于 2010-8-28 10:22 编辑
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. R2 y* s# \; y0 T" \: z; W沙河系字派①诗
富公至于景,希泽②鼎③明清。
$ o3 ?( F& \2 a y 文运天之赐(cì)④,树德家必兴。
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守成培尔本,多学继以馨(xīn)⑤。
g8 _& J- y& j N: k5 H$ U; d( z 拔萃(cuì)⑥光前代,超群启世钦⑦。
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美集⑧开祥庆⑨,善术⑩有奇英。
* n) V7 n) G, B4 } 卓11立丰功显,大彰12伟业新。
+ a4 w2 O0 f$ c& c+ z: H) ~ 道中13绍先进14,治正15习愈纯。
& e$ X5 Q& e9 P$ e( o3 l; S 克赞16朝廷化17,宗传永震声。
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注释:
' v) }" v) p- c# I, k) z) j( ^①字派:它是子孙蕃衍发展的阶梯,依次排序是区分老幼尊卑不可逾越的依据。此诗由姚景仪初稿,分两次完成的。第一次景仪公是为自己支谱写的,写的是前6句和末2句,而且第一句是“玉春科玉景”,清明会觉得应作为应为整个沙河系写,便改第二个“玉”为“于”,因为“玉春科”都可以算字派,而“玉”算字派,“于”当“到”字讲,不是字派,但可以带过这一辈。那是在丁卯(清嘉庆十二年,即公元1807年)。第二次景仪公把第一句改为“富公至于景”,除“景”外都不是字派,而是带过从富公到“景”字派的六代。又插入中间8句,清明会通过,那是在乙酉年清明(清道光五年,即公元1825年)。沙河系入川有意识统一字派是从景字辈开始,字派用完之后,可以又从头开始,也可以再编。
k1 s" |; y6 \2 r* e. m②希泽:景字辈前未有意识统一字派,长房在统一字派之前,已用“增、凤”,因此不再改动。
/ ~; Y, {% `# a③鼎:鼎盛。
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④赐:原为通假字“锡”,读作“cì”。赠送,赏赐。
7 T7 L+ K8 o) i; l( w⑤馨:读“xīn”,散布长远的香味。这里是指好名声。
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⑥拔萃(cuì):超出聚集在一起的人。
2 s `. m" K j1 Q⑦世钦:世君,皇帝。
6 u! w& z& p$ S& S7 s⑧美集:把美好的品德集中起来。
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⑨祥庆:吉祥,喜庆。
& M2 j( z* q/ l- D/ A" j* q⑩善术:把好的方法变为自己的技术。
' k% |: l R( C w" I( s4 {11卓:高而直。这里是卓越、显赫的意思。
4 a8 g4 W9 X+ n; Y12彰:张扬。
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13道中:即中道,中庸之道。
: _, X M/ ~# d" }) A$ ^+ R14绍先进:绍,继续,继承;先进,前辈中的楷模。
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15治正:治学的方法正确。
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16克赞:克制(自己),帮助(朝廷)。
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17化:教化,用教育感化人。
- D8 H2 U7 E- S% k' q' m2 C% g翻译:富公句:从姚富公一代一代地传到景字辈,希望得到皇上的恩泽鼎盛于明君治理的清朝。
7 L9 e) R) ^$ {7 c* G- L文运句:文学方面的命运,上天是会赏赐的,只要树立起良好的品德,家庭就必然会兴盛起来。
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守成句:守住已经成功的事业,就能培植好你的根本,再多学一些知识,好的名声就会不断地传开。
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拔萃句:能出类拔萃,就能光耀祖辈,能超过众人,就能启发、打动皇帝。
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美集句:能把所有的美好的品德集中一身,你就能开出吉祥,喜庆的前程;能把别人的好方法变为自己的技术,你就会有奇才、英才的美称。
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卓立句:立下卓越显赫的丰功,就会大大地张扬你的新的伟业。
" t5 k" v* p3 N道中句:采用不偏不倚中庸之道,就能继承前辈中的楷模,治学的方法正确,学到的知识就更加纯粹。
( ^3 j7 |3 V( _$ K% e克赞句:克制自己,帮助朝庭进行教育感化,宗族就会永远流传上去,并且声名大震。
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简评:这道诗旨在教育族人“修身、齐家、治国、平天下”。在“修身”方面,要有好的品德,要学习知识、技术;在“齐家”方面,要打好基础,守住已经成功的事业;在“治国、平天下”方面,要为国立功,要帮助朝庭教化。