% {0 o# S. W1 [0 f6 j9 g2 } 姚姓虞舜生姚墟,因以为姓。陈胡公裔孙敬仲仕齐,为田氏,其后居鲁。至田丰,王莽封为代穆侯,以奉舜。后子恢避莽乱,过江居吴兴郡,改姓为妫。五世孙敷复改姓姚。居吴兴武康。敷生信,吴选曹尚书。十二世孙僧坦,隋开府仪同三司,比隆公,进爵比降郡公。生二子:长察、次异。' v' W5 v, g s1 W d! W( k' R
陕郡姚亦出自武康。 D( M+ M$ E) @* v5 w
梁有征东将军、吴兴郡公宣业,生安仁(隋汾州剌吏),生祥。; X4 J! D$ L, a) `
唐 姚思廉 公奉
贞观六年(633年)
. D y' ~) x* }# m( @: B7 l# W注:
K# c+ w) l; G3 A 姚思廉(585-?年),唐代吴兴人,丰城公,瀛州修文馆大学士,官至散骑侍郎。二十四史中的《梁书》、《陈书》由他撰写。《陈书》六本纪,三十列传,凡三十六篇;《梁书》,六本纪,五十列传,合五十六篇。均为贞观三年完成。思廉父察,梁、陈之史官也。
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作者: 姚文长 时间: 2010-7-25 23:18
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-25 23:20 编辑
- [: F; r; F, O' l7 q6 r+ O" s! J O# y7 o) n& F! A
平远《姚氏宗图》序
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谱自大宋以来,年已久远,迄今无记,不能详闻之。
- B+ w$ o, b4 `8 d2 h7 P. f 叶繁枝盛,有条不紊。舜帝后裔,应知木有本而枝叶荣,水有源而奔流远,人有祖而嗣续盛。是人之于祖,犹木本水源之义,不可不急谱也。
2 H2 X' i( W3 d1 |' e 古帝之后,为世家巨族,往往变姓裂氏,以长子孙。三代以上,莫盛于姬周,其苗裔至百三十余。盖舜裔,凡二十九姓,皆自姚姓变妫姓,众史无及此说者。周以孝治天下,舜以大孝格天,祖宗功德不同,故天下培之亦异,此其大较亦然。周以孝治天下,而当时历世三十,历年八百,无改姬姓之旧。焕发其详,殆尽天下,极私是也。百三十八姓中,最昌者不过一、二,余多失传,而姬氏不甚著。舜起侧陋,以大孝格天,而即禅禹,不私其子孙,无由尽发其祥。积愈厚而流于先,是以二十九姓,多旺族,而姚之传也,遍海内。一本万叶,其盛靡穷。嗟呼,孝之关系,岂不存在矣哉!
1 M3 z( i+ e$ ~9 @今粤之姚本于闽,闽之姚本于越,越之姚本于帝舜。舜六十五世孙渊,有放而逃至吴兴,于浙江变妫姓而居焉。渊裔孙冀州剌史平复姓姚(亦说是复姓田,到敷始复姓姚),是武康起家之祖,此吴兴氏所由称也。/ Y- C2 w! W' Y9 B q
由武康迁莆田、宁化、潮州,或迁陕散居会稽山阴。由武康而莆田者,分莆阳霓坡派及莆福韶溪派。莆福韶溪派分发孟、仲、季派。孟派由莆田而惠州,古籍枉善。由武康而潮州者,古籍潮阳程。迁其程乡者念一公,生四子:祖德舟迁海阳;祖章徙居处之安远,久之,得有更姓为妫,以避本籍差役者;祖盛迁石正;迁大石者,则我世祖(念一公之仲子)祖隆也。祖隆四传之后,分起竹乡(即古梅州,地名初隶程),万历中割为平远,并辖大拓、超竹。
8 B% M$ Z; p, k$ K; Y+ `7 X+ H 正礼之庆庙,以序昭穆,而祖传之子孙、叔伯、兄弟咸治焉。谱成得礼之遗,意欤以为孝思所寄托云耳。
# m& k! x- |& ]宋 江南路 提刑副使裔孙支 重修
) {3 ]+ ?! W7 [) |' ]) [
姚斐熏 录
, T8 u, h7 }' z, a9 B注:
# `' a3 v3 R+ a, e0 Y( ^" Q% ~ 宋江南路提刑副使裔孙支,即季派朝宝之后裔。朝宝,宋之副使,名臣。$ G9 ^( e. B4 B* i" `2 ?
姚斐熏,宋时由闽莆福迁宁化梅州,驿修官。立籍韩莆之均田,为平远姚墟氏裔孙。祖隆同辈。4 E3 Y X& b5 {; C1 {0 m+ g( C
作者: 姚文长 时间: 2010-7-25 23:25
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-25 23:27 编辑 ! f) S9 ^- f8 u
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麻城《粤东姚氏迁楚图》序
盖谱者,谱其所谱,以传家族也。犹衣服之有冠,木水之有本源也。% _: j; j* F, }) M$ ~" i8 P
有宗族必有姓氏。史记云:“姓者,所经世系不相紊乱也;氏者,以别子孙而从其出也。”有人说,姓是大,主脑,氏是后来分别处。由此可知:姓则今之大宗,氏则今之小宗也。因致思天有阴阳五行之运,往者过,来者续,人之生身也。形质递嬗(shàn),既不能常留其身以示后人,迨历年既久,世代逾遥,数传之后,子孙众多,或里居各别,迁徙不同,见闻俱异。甚至以先人体之所分,而视如秦越者有之。惟记载以为遗留而后,涣者以聚,疏者以亲。是则谱非常派,而续谱亦急务也。
4 b& x' E) b, Z, Q7 O 吾宗系出有虞,显于夏、商、周、秦、汉、唐、宋、元、明,蕃于河南、闽、越、吴、楚、山东,世泽世系。而家于南楚辰州府,仅有谱帖,只存大略。洎清初叶,余家兄增纂,虽加手订,未成,因有多代,生庚、居址弗详,即今平远姚氏之所由来也。
, M8 p+ b; D- o i$ W: u 吾盖惟太守公,姚氏之所由昌。与其所以,悠且远矣。先是潮诸鼎盛,巍显世代,不乏其人。惟平远一支,久而未贵。后以经商等起家,到太守弟兄始显。而太守公历宦司郎,叠典徽、杭两大郡,此故二千石。昔汉武帝曾称其相曰:“夫朕治天下,实为此官(指田蚡,为武帝时丞相,封武安侯)。”岂不伟哉!往者,予为司马时,与太守同宦,数闻其言:“歉之,不克前贤为恨。”/ L: A. b( T8 a$ [7 g
至孝者,莫大于亲亲;亲亲者,莫要于睦族。尊祖敬宗之义,由此昭焉。太守公身为贤大夫立朝,临门犹念念不忘家族若者,则其所以为子孙,为祖父可知焉。上蔽佑而启后昆者,盖可知矣。而况六世祖谦,常以里长受事行间。掌册绘图,导剿东石坝贼。其时不分玉石,奉令杀无赦。谦不忍,损资,以赌缩其地,又使扶老挈幼而去,全活亿万百姓。师至则无功,坐谦受贿,罚军需千两,仅乃得释。此其积功累仁为何如?6 a. o/ ? K1 I# {) Z" E/ T
夫舜,圣人也。徒以一帝之兴,不足以尽置酝酿积富。而至后裔,或发于越,或发于闽,或发于陕,分为赤亭羌之支。而在粤者,或于潮州,或于海,或于惠,渐次发焉。推而至今,江楚吴晋间,不鲜加冠者。盖称自汉、晋、唐、宋、元以来,未之有及平远者。亦圣人之裔也,有多因行善尚未发者,亦犹潮、海二阳及惠,并闽、秦、晋、江楚未发之姚。至太守公始,何必苦诸不若汉、晋、唐、宋、元之先祖兴盛也哉?后之子孙,世守兹谱,衣德闻期,无负于圣人之裔可也。
5 k0 ?; R: j# s- @" O K) ~0 } 有旧谱未剞劂(jījué 雕刻),亟修而梓之。是岁也,太守公方领吾郡,称粮二千石。不予鄙弃,移书支谱序命之。余不敏,聊叙其略于简端。若其详言,则有太守公之记略于时。2 r$ T- d! X- g2 o
清 姚如春
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注:: o8 v. Y2 ?( z6 v8 x7 Y) c
姚如春,即如庶子,生于清顺治十年(公元1653年)癸巳岁七月十九日,清康熙十六年春(公元1678年)丁巳岁孟春月赐进士,出光禄大夫,经延讲官,礼部尚书,加一级前二部尚书郎,继任都察院左都尉使,兵部督辅,左侍郎,后授右侍郎,事刑、事两部。死于清康熙四十二年(公元1703年)癸未岁十二月初一。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-25 23:28
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-27 05:30 编辑
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沙河《吴兴氏谱》序
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9 U+ s o. r0 S6 L- W6 e# Q& U* y 盖闻树无根则枝叶何以茂,江无源则泉水何以流,国无史则历史何以考,家无谱则支派何以查。所以国有史书,家有族谱。世代子孙知其木本水源,不致紊乱者,明矣。( s5 o8 O2 _; L7 a {
吾族祖虞舜,耕历山。尧闻其贤而妻之以二女,让以帝位。舜知其子不孝,复以帝位让之夏禹,足见其子孙仍归于农。故史书称之以德服人。传至汉代,有姚基为光武将军;唐有元之,为玄宗宰相。
. Z" @: F: G, Z, ? 复查在明朝万历年间,我始祖公姚富,字厚村,由湖北省麻城县孝感乡迁入四川省叙州府庆符县沙河驿,择地居焉。生二子,长讳启明,次讳玉卿。后值李自成闯王起义,兵荒势变,公有明哲保身之见,遂与长子启明公仍归湖北。于是次子玉卿公独留焉。$ `. n8 S2 p: D. F
由玉卿公发派至今,子孙茂盛,不啻(chì)螽(zhōng)斯衍庆,瓜葛绵延矣。其后迁居各地很多,流散亦不少。( O; |7 z1 {0 s8 t) H d" M
谱既注明字派,亦当序焉。怎奈迭经变迁,遗失不免。犹幸搜索残余,喜可全,此乃我族不幸中之一幸耳,是序。
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& ^" c g" M# I/ B: C姚景仪著
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丁卯(清嘉庆十二年,即公元1806年)桂月(8月)初稿
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乙酉(清道光五年,即公元1825年)正月(1月)修改
作者: 姚文长 时间: 2010-7-25 23:31
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-25 23:53 编辑 / U K$ ?8 E o7 m
7 b# E0 P3 w- d4 [& b
姚姓简介
) h4 o4 n7 w# ?, i- L& R `/ H6 t(代《沙河系姚姓宗谱》序)
* K: w4 B; Y" ~( I+ E2 `) w 姚姓因姚重华生姚墟(xū),因而叫姚墟氏;因舜帝建虞(yú)国,所以也叫有虞氏;姚姓旺族居吴兴(古越国之地),因此又叫吴兴氏。前两个氏名都包含着舜后的二十九姓,真正能和其它姓氏区别开来的是后一个——吴兴氏。: ?9 v7 J8 J" r. C
吴兴武康,是姚姓兴旺发达之地,各处姚姓,大多发源于此。先是姚逢为护羌校尉,迁陇西为赤亭羌(烧裆氏)之祖;后是姚纲因事魏,举家迁陕州硖石,发展为陕郡姚氏;再后有姚异为大理卿迁至云南;同时不少人散发至闽、粤,行成无数支系。现在广东、福建、江西、湖北、重庆、云南、贵州,陕、甘、宁,乃至全国,甚至海外,姚姓均不少。
7 J2 I. s5 r3 Z$ w% T; C 文献记载;中国共有姓氏5660个,其中单姓3484个, 复姓2030个,三字姓146个。目前还在使用的姓氏只有3050个。据最近人口普查统计,中国一百个大姓中,姚姓居64位。这一百个大姓排列是:
7 Z! U# |& K" W# I李 王 张 刘 陈 杨 赵 黄 周 吴 徐 孙 胡 朱 高 林 何 郭 马 罗 梁 宋 郑 谢 韩 唐 冯 于 董 韦 程 曹 袁 邓 许 傅 沈 曾 彭 吕 苏 卢 蒋 蔡 贾 丁 魏 薛 叶 阎 余 潘 杜 戴 夏 钟 汪 田 任 姜 范 方 石 姚 谭 廖 邹 熊 金 陆 郝 孔 白 崔 康 毛 邱 秦 江 史 顾 侯 邵 孟 龙 万 段 雷 钱 汤 尹 黎 易 常 武 乔 贺 赖 龚 文2 }1 b* \$ B$ K
昔自重华生姚墟始有姚姓以来,姚姓就不断地裂变为其他的姓氏。舜后二十九姓,相传为:姚、妫、陈、田、穰(ráng)、咸、法、王、袁、辕、占、息、陆、司马、胡母、颛(zhuān)孙、子献、子鞅、子芒、子尚、子禽、子与、子寐、子沮(jǔ)、子夏、子宋、第二、第五、第八,已无法一一考证。现就所知略举一二:重华与娥皇、女英婚后,尧让他们住在妫汭(guī ruì),其后有为妫(归)姓者;到姚满,被赐为妫姓;因封陈国,子孙遂以陈为姓;妫满死后,谥(shì)号胡公,因此发展为胡姓;陈胡公之子陈申有庶子靖(jìng)(白庚),他的九世孙叫伯爰(yuán),其后发展为爰、袁、援、榬(yuán)、溒(yuán)六姓;陈地妫姓有孔宁,发展孔姓;陈宣公小儿子公子西,字西夏,发展为夏姓;陈完遇难,逃到齐国改为田完,其后为田姓;田完五世孙田桓子的小儿子田书封乐安,赐姓孙;齐威王孙孟尝君逃魏任相,谥号文子,其后为文姓;齐宣王有玄孙田修,逃难改姓王,成为王姓中重要的一支。
/ B3 v8 P$ q3 g5 ~! Z3 Q6 d4 i 在台湾,舜的后裔成立了宗亲会,各县均有下属机构,因陈、胡、袁三姓同财大势重,轮流担任理事长。他们分别在马尼拉、台北、曼谷举行了第六、七、八届年会。据说全球舜的后裔有两亿多人。
* L5 _2 |4 X! S* x 我们这支姚姓经历的变化是:姬(jī)→姚→妫→陈→田→妫→田→妫→姚。8 i8 [. L0 d5 Z% L
据查,重华之前,是姬轩辕之后,是为姬重华生姚墟而叫姚重华;其子商均为姚姓;至姚满,赐姓妫,其子以陈为姓;到陈完改为田完之后,就是田姓了;直到田渊逃至吴兴,其子妫征,是为妫姓;妫征子田平、孙田丰是为田姓;田丰子田恢避难又改为妫姓;田平五世孙妫敷,才又更为姚姓。! V# K# G( ^: q0 J! A& e' k: B
姚姓中名人不少。据桑君编著的《新百家姓》记载,姚姓家族历代名人分类统计如后:
. M6 W' J! t$ K1 \3 v+ [
类别; G! G0 h# d/ V, Q! F K/ C1 E/ S
时代 政治名人 军事名人 文化名人 文学名人 艺术名人 女名人 合计. v/ b9 H+ y, G
古代 5 5 3 4 1 18- N$ }/ s0 U X4 Y
近代 3 2 1 6
0 I* e1 z, f* \. z2 }现代 1 1 2
+ ^5 J! R$ q( G( V% ^: u; @3 v& x合计 9 7 3 4 2 1 26
( H/ `+ ^( S( L$ u- q/ s
这个统计虽不完整,但可见姚姓的一斑。
6 y' x) b$ I& a* q/ K姚文长: x% |+ G% ?: x; z' A8 r0 q) r
2003年12月5日星期五于沙河
作者: 姚士平 时间: 2010-7-26 09:02
如果沙河系是祖章公之后,那就可以理解了。+ H" a. B" z6 O9 \3 {1 i
当年平远族谱草创,只记载祖隆、祖盛公之后,祖德、祖章两公之后未能入谱。实为憾事。
- ?: p W9 l4 E0 c/ O但你谱前序等,“太守公”所创序等皆为平远谱序,想是当年联系上了曾经通过谱。2 p! d6 v* t# E
史书上,姚平公是我族最早由“田”复“姚”姓。《汉书》上有关于姚平公的记载。: ^6 b3 z6 k$ N% h( F
& G) z+ {& e, Z我大胆倡议:居于外地景清公子孙,择日一起回平远,祭拜先祖如何?
作者: pszyyao 时间: 2010-7-26 22:31
17# 姚文长 - C2 q( G% N6 C1 i4 f7 H
姚文长先生:
, V: k6 b) s. z2 ^ 这张图是旧谱所有(哪部谱)还是你自己绘制的?
作者: 姚文长 时间: 2010-7-27 02:55
明成化年间修的潮阳姚氏族谱,有始祖姚孚公的行实:* U4 f4 o5 }" I" s/ l' U
一世+ y B8 G* F9 A7 }) w
孚,字绵光,号宣教。琳公之子。生于南宋光宗绍熙元年庚戌(1190年)十月初二日,卒于南宋理宗淳祐壬子(1252年)正月初七日。南宋时入潮,寓于江 ... c% i9 u$ V4 h, `
pszyyao 发表于 2010-7-24 18:40 
$ ~1 V% f' s5 w+ {
你们的姚孚与我们的姚孚确系两个同名人。当时的人有名有字,有的人名用得多,字就根本未用,只有出薄里才有;有的相反,字用得多,名无人知道。我看在平远世谱中可能也没提到孚这个名。5 e* k0 T( h7 ?
我们谱里的潮阳始祖是到湖北编谱时才定的。可能平远谱中也没有这个称谓。你们一支的潮阳始祖是你们的,与此无关,不能混为一谈。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-27 03:17
在民国年间三修的《平远姚氏宗谱》( 7卷,姚克明倡修,姚宇陶,姚宇暨等编纂,民国6年(1917)铅印本,广东省档案馆馆藏其复印本)中,有清两郡太守、十三世姚尲的旧谱序言,节录:
. G" u+ {" ?+ g! I! g' X% P “(始)祖景清念一公,其先 ...
5 o6 p8 S. J8 jpszyyao 发表于 2010-7-24 18:55 
w# u/ c7 O, I' S$ K麻城《粤东姚氏迁楚图》是清朝时编修的,编修时,肯定是去过平远。从抄回的平远《姚氏宗图》序看,是录的与自己支派有关的季派的谱序,还不是真正自己的谱序。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-27 03:25
江西平远姚姚士平对景清公的描述:
; U! \' P. k- k5 D8 W& O, j; g 第一百零六世 梅州始祖
! ^. O+ ~7 l5 a" C: { 景清,字念一,谥贞定侃毅。葬梅县石坑堡均田双坑尾猛虎出林形,坤山兼申。公豁达有大志,贻谋深远,宋末由闽莆迁宁化石壁,任梅州驿,休官立籍于 ...* g3 V) P! E4 k1 j
pszyyao 发表于 2010-7-24 19:07 
' |0 A. w* V; M# q# |念一可能应该是号。梅州始祖,平远始祖也是修谱时定的,不是原来的称谓。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-27 03:33
大连姚江南对景清公的描述:
3 G2 q! d/ x, {6 ?) V 一世:
" Y+ b" j- u* |' ~ 景清,美郎之子,原名辛郎,字绍堂。宋朝由闽莆居宁化任梅州驿,休官立藉于韩莆之均田,为平远始祖,盖平为程乡之分设,而程又梅州之改名也,逐甸、韩莆、羲化、龟浆、万 ...0 V& [/ @/ N4 k" l3 W
pszyyao 发表于 2010-7-24 19:12 
# E- H& ^: ?5 }1 \7 F2 ]
美郎之子,原名辛郎,字绍堂,确实系自己添的。
8 u c; j# R0 c- Q% p) \119世:景清,名孚,申之子。即念一公,生于明洪武二年(即公元1369年)已酉岁,由武康等迁潮州,古籍潮阳程,为潮阳始祖。娶妻邹氏,生四子:长子祖德舟迁海阳;次子祖隆迁大石;三子祖章徙居处之安远,为避本籍差役,曾更姓为妫,后迁楚;四子祖盛迁石正,后亦迁楚。祖隆四传之后,分起竹乡(即古梅州,地名初隶程),万历中割为平远,并辖大拓、超竹,为平远姚氏。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-27 03:39
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-27 03:40 编辑 ( ]/ P* E a. U" M2 e
17# 姚文长 6 ]! V& J! n3 \) \
姚文长先生:) }# @% `$ C0 F( G1 o9 B3 a1 @4 B1 [
这张图是旧谱所有(哪部谱)还是你自己绘制的?6 |! B* r- U$ R
pszyyao 发表于 2010-7-26 22:31 
- b% d% T" z2 U, h
这系我研究姚氏历史之后,为方便读者,能一目了然而自己画的。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-27 05:22
如果沙河系是祖章公之后,那就可以理解了。
! E/ y- g, j+ k) {% x& O当年平远族谱草创,只记载祖隆、祖盛公之后,祖德、祖章两公之后未能入谱。实为憾事。
2 \2 i o0 U. n) M) I8 e5 ]但你谱前序等,“太守公”所创序等皆为平远谱序,想是当年联系上了曾经通过谱。
+ L! i7 j2 E* e...
( N! H( P2 W+ j c4 \ _姚士平 发表于 2010-7-26 09:02 
" G( D. D. U# {! Q; a; E我们的谱也没有祖隆、祖盛、祖德之后的内容。: x. x7 ?- u8 k# B
太守公恐怕不是你说的太守公了,那是迁楚之后的事。我们祖上来远抄谱恐怕不是什么正版。序是录人家的,是季派朝宝支的,是请其他的人抄录的。那时是手抄,不当省的省了,与本支关系不大的也省了。也可能错的不少。
1 ^0 H0 v, U' Y4 u$ T我们这里姚姓很多,无人能领头,朝祖的事我也说不上。
作者: 姚士平 时间: 2010-7-27 08:29
25# 姚文长
) t# k: X9 f6 z6 }* {) y5 a; T, i; h5 b5 y7 z# z+ @: Q2 G
平远谱中有姚孚公。平远姚与潮阳姚同是姚宗之公的后代。
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我所持的平远谱的世系确实与沙河谱不同。8 t- W! W! X5 f* ~, O+ Y- `4 X
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你的这个叙述“119世:景清,名孚,申之子。即念一公,生于明洪武二年(即公元1369年)已酉岁,由武康等迁潮州,古籍潮阳程,为潮阳始祖。”是不对的。, q; M2 h7 O% l8 ^& P
如果你是平远景清公,那么:一景清公是从福建到梅州的,不是武康。二景清公是德裕公之子,与孚公是堂兄弟。三是景清公是宋未元初到平远,而不是明代。如果你不是平远姚,那又另当别论。
作者: 姚士平 时间: 2010-7-27 08:35
“四子祖盛迁石正,后亦迁楚。”这个肯定有出入的。
! O( s$ N/ J b" T3 h7 n! Q我是祖盛公之后,祖盛是景清公第三子,非你所说第四子,其后代居于平远,与祖隆公后代一起创修平远谱。
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 08:51
21# 姚文长 + ^7 o, d1 S1 \( R! n! b+ z3 p
此序能否看作沙河系姚氏创谱序言?或者,自丁卯(清嘉庆十二年,即公元1806年)桂月(8月)和乙酉(清道光五年,即公元1825年)正月(1月)之后,沙河系姚氏修谱多少次?即你修谱是第几次?+ _( r4 ~4 \8 K4 T* n
自丁卯(清嘉庆十二年,即公元1806年)桂月(8月)初稿到乙酉(清道光五年,即公元1825年)正月(1月)修改稿,其间19年,为何这样久?
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 09:05
22# 姚文长
# G% G5 J! }7 Z* R- C) L& Y “舜后二十九姓,相传为:姚、妫、陈、田、穰(ráng)、咸、法、王、袁、辕、占、息、陆、司马、胡母、颛(zhuān)孙、子献、子鞅、子芒、子尚、子禽、子与、子寐、子沮(jǔ)、子夏、子宋、第二、第五、第八,已无法一一考证。”
" y9 _2 }' K) m; o! ?' b5 l- I 此说据之何籍?姚氏分姓,有说29姓,有说60几姓,有说90几姓;只有29姓说有谱可查,似乎是平远族谱。
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 09:23
22# 姚文长
/ V$ L( A* ?/ p! o1 }$ \. ` “在台湾,舜的后裔成立了宗亲会,各县均有下属机构,因陈、胡、袁三姓同财大势重,轮流担任理事长。他们分别在马尼拉、台北、曼谷举行了第六、七、八届年会。据说全球舜的后裔有两亿多人。”
- ?) J) @6 G! W i' G( S 香港有个《世界舜裔宗亲联谊会》(主席陈守仁),与台湾舜的后裔宗亲会什么关系?参加这两个或一个会的是哪些姓氏?
作者: 姚文长 时间: 2010-7-27 09:32
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-27 09:33 编辑 $ I1 F- @. c* e* c, I
25# 姚文长 6 k! }' u! Z Z/ c6 R6 u
5 c3 U" J( f/ z平远谱中有姚孚公。平远姚与潮阳姚同是姚宗之公的后代。
4 s9 m( J/ f' N8 ^8 Q" W) B% k, ^
- s1 e, L6 _, L) l. E, }我所持的平远谱的世系确实与沙河谱不同。
. d; T# m' y+ H, a. F1 i# L3 ]2 L
你的这个叙述“119世:景清,名孚,申之子。即念一公,生于明洪武二年(即公元1369年)已酉 ...
' G; ]/ O% f+ v y( t姚士平 发表于 2010-7-27 08:29 
) @* i4 F3 a# c% h9 W: D
“119世:景清,名孚,申之子。即念一公,生于明洪武二年(即公元1369年)已酉岁,由武康等迁潮州,古籍潮阳程,为潮阳始祖。”是不对的。
/ H0 a' R6 n6 s3 Y; [% I119世是从皇帝的上一代计,不是从舜帝计。
) i* T/ E9 r P' X有人说:景清与潮阳的孚公是一起到潮州,景清不用孚名是可以推测。! z9 {; H( d. _" c# P
潮阳始祖是我们这支给他的称谓。
1 N8 V" p; B% Q1 Q& j! D5 t如果你是平远景清公,那么:一景清公是从福建到梅州的,不是武康。二景清公是德裕公之子,与孚公是堂兄弟。三是景清公是宋未元初到平远,而不是明代。如果你不是平远姚,那又另当别论。
' g& ] E8 A( i4 h' K' M# s3 L% X( c. J武康吴兴界内小地名。潮州在福建,梅州裂为平远,从福建到梅州是无争的。
' ~0 O5 F7 |, Y Y* A" J景清公何时到平远,我们不得而知。只知祖章到了安远。7 P) c# o% s8 j5 Q! |, W* |
景清是德裕公之子,这到是不同的。与姚孚公是堂兄弟,也没听说过。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-27 09:38
“四子祖盛迁石正,后亦迁楚。”这个肯定有出入的。
. C. Z2 b( }6 n' a3 [; O; \6 \我是祖盛公之后,祖盛是景清公第三子,非你所说第四子,其后代居于平远,与祖隆公后代一起创修平远谱。9 w/ _. z2 O& C+ S
姚士平 发表于 2010-7-27 08:35 
( C) C" s6 g! H- }! f2 a
“亦迁楚”我想可能有误。如果都在楚,怎么没有他们的内容?
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 09:47
20# 姚文长 : N2 d3 n2 D# x. u+ F
“吾盖惟太守公,姚氏之所由昌,与其所以悠且远矣。先是潮诸鼎盛,巍显世代,不乏其人。惟平远一支,久而未贵。后以经商等起家,到太守弟兄始显。而太守公历宦司郎,叠典徽、杭两大郡,此故二千石。昔汉武帝曾称其相曰:“夫朕治天下,实为此官。”岂不伟哉!往者,予为司马时,与太守同宦,数闻其言,歉之,不克前贤为恨。”
. T) S& m, l- W5 I5 s 姚如春所指:“太守公”当是平远姚尲,顺治进士,中宪大夫滙川历任司农司马迁杭徽两郡太守;“先是潮诸鼎盛,巍显世代,不乏其人”是指我潮阳姚先显。* o" A8 z# m% S# G4 A3 g* `
从此帖整个内容可知, 姚如春与姚尲与平远姚关系密切;姚如春官位不在姚尲之下。
* n0 w6 P: Z7 B
4 \7 N, b* b2 S" o* z, i4 L7 ?( z3 G( [% k7 G8 P
作者: 姚士平 时间: 2010-7-27 09:57
武康是现浙江杭州德清县武康镇。凡吴兴姚氏皆武康人。
) ?( z6 a3 j) P6 K t p: d6 ~1 S5 U4 F) [" b# S. O, J+ p+ J
景清任梅州驿丞,因家平远,他的墓地现在梅州。姚江南去年去过,还拍了照片。
+ P- a) m( ^- v7 @, e7 e! w3 J
* h+ t. w" O' i0 B+ U如果你们是祖章公之后,那真是大喜事,平远谱创修时,四兄弟只有祖隆和祖盛公后代的记载,没有祖德和祖章两公。如果把你们这支续起来,再找到祖德公的后代,岂不是妙极?不过依我之见,当年你们肯定与平远家族联系过,因为从沙河谱系一些序言来看,是一样的。应该是各自创谱之后,互相找到对证过。当时交通不便,信息不通,各自记载有误差,是很正常的。* ^$ Z2 l5 ]+ F, z% @# M
: ~7 S. e s+ c, E2 {我不是说多少代不对,我是说景清公不是孚公。也不是从明代到梅州的。因为他是宗之公的曾孙,宗之是宋代人(1100年左右),景清公是宗之公的长门,长孙,就算27年一代,最多不过是80年左右,因此他是宋未元初之人,肯定不是明洪武年间出生的。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-27 09:58
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-27 10:24 编辑
+ v) W# N1 ^/ |, `- E 21# 姚文长 " _4 l' L7 D- q
此序能否看作沙河系姚氏创谱序言?或者,自丁卯(清嘉庆十二年,即公元1806年)桂月(8月)和乙酉(清道光五年,即公元1825年)正月(1月)之后,沙河系姚氏修谱多少次?即你修谱是第几次?
1 s! C, c5 `4 u3 ^9 ]1 F, D ...
( M( S4 U9 c9 A- M# x& |pszyyao 发表于 2010-7-27 08:51 
) F1 H1 R3 @2 d9 `0 N6 b此序能否看作沙河系姚氏创谱序言?或者,自丁卯(清嘉庆十二年,即公元1806年)桂月(8月)和乙酉(清道光五年,即公元1825年)正月(1月)之后,沙河系姚氏修谱多少次?即你修谱是第几次?
+ K, y" e2 e; W$ m. k* @ 自丁卯(清嘉庆十二年,即公元1806年)桂月(8月)初稿到乙酉(清道光五年,即公元1825年)正月(1月)修改稿,其间19年,为何这样久?
% q) j( ~3 A/ ` H. I4 z序作者景仪,生于清乾隆十一年(即公元1746年),举人。写序时已六十岁,是为他自己的一支写的。十多年后,族长觉得好,才修改后作公谱的序。在清明会上拿出来念一念就行。景仪殁于清道光十六年(即公元1836年)丙申岁,时年九十一岁。0 P' D9 s3 U0 D& C% z3 R" N8 ?: y
当时识字的人少,公谱就掌握在族长等几人手里。无所谓修几次。添了丁,自己去报;死了人,各家自己去说。解放时公谱丢失。我的信息是从举人的小谱获得的。2 D* g9 Z% z3 B4 M& |3 z
我这次编著《沙河系姚姓宗谱》,主要是根据资料清理祖宗的谱,而非沙河姚姓族谱的编修。公谱丢失,景字辈二十六弟兄的信息二十四弟兄的中断。有小谱的不愿拿出;有的迁走了,不知去向;更多的是不识字,连父母的名字都不知道,就别说祖辈了。悲哉!!!
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 10:27
本帖最后由 pszyyao 于 2010-7-27 10:55 编辑 0 _2 }+ y# D1 A* @/ Z7 @
/ m8 L( b! w% v
25# 姚文长 4 g Y' [9 J* k, s1 Y& j) h
在民国三修的平远族谱姚姓源流中有我潮始祖姚孚公。我指出新修沙河系姚氏族谱与诸谱 的几点差异,主要是提请你和平远姚注意。你和平远姚 的一些朋友以及其他姚氏宗亲已注意到 ,我的主要目的已达到。至于对错,双方将诸族谱对照分析,加之历史事实和现存事实,便可明矣。* h$ }9 v8 g, N5 d* g" m
我在交流中也学到新东西。
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 10:48
本帖最后由 pszyyao 于 2010-7-27 15:40 编辑 + k+ F% N3 Q. o( g
& G: z' X+ p2 N( O$ N6 l30# 姚文长 3 \& y6 D0 M7 V+ t* l5 L
“我们这里姚姓很多,无人能领头,朝祖的事我也说不上。”- ]( U; G1 T8 g4 r! O% z
沙河系姚氏,除了始迁祖居地外,还分布在四川哪些地方?川外什么地方?有多少人?: z/ B9 C" f7 N
你是念一公后(或福公后)几世什么辈字?
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 11:21
20# 姚文长 ! E: B8 ]* C+ U
“吾盖惟太守公,姚氏之所由昌,与其所以悠且远矣。先是潮诸鼎盛,巍显世代,不乏其人。惟平远一支,久而未贵。后以经商等起家,到太守弟兄始显。而太守公历宦司郎,叠典徽、杭两大郡,此故二千石。昔汉武帝曾称其相曰:“夫朕治天下,实为此官。”岂不伟哉!往者,予为司马时,与太守同宦,数闻其言,歉之,不克前贤为恨。”0 u/ G! `4 M. C& v! r
我疑这段话原本有漏有错。特录康熙十六年“年家治弟吴正治”(作)谱序中的一段话与之对照:
7 R$ F) t2 H2 p$ ?0 k" D
D, z9 B1 C* n 先是潮惠诸姚皆鼎盛,巍科显位代不乏人。惟平远一支,久而未贵。至太守兄弟始以明经高等起家,而太守历官司马郎,叠点杭徽两大郡,此古二千石。汉武帝所谓与朕共天下者,实惟此官。岂不伟哉!往者,余为少司马时,与太守公同官,数闻其言歉歉,以不克光大为憾。
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 11:39
36# 姚文长
! o2 }4 k3 j" N' x: D, T2 b$ ? “潮州在福建,梅州裂为平远,”* c- B) i" u8 l/ t; a6 d) o1 \* W
潮州有两重意义,潮州市和潮州府。无论何种意义,自古以来潮州在广东不在福建。潮州市和潮州府位于广东东部,有“国尾省角”之谓,自宋以来却是“海滨邹鲁”。
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 11:54
36# 姚文长 # z% K& p1 m, K; R8 h0 I- L4 @ L7 v1 M
“梅州裂为平远,”* [6 l# V8 y6 O( Y
此话有点泛,要讲清这句话得从宋朝以来广东行政区域的设置和沿革讲起,不是三言两语讲得清。有机会,读读中山大学已故教授徐俊明《岭南历史地理论集》相关文章就会明白。
作者: pszyyao 时间: 2010-7-27 15:47
你是始迁祖后第11世“文”字辈吗?
. m) Z2 [( W- @' ]4 D6 R t# U4 h% d7 W7 n
沙河系字派①诗
! N! K: H# J3 U* [! `& t富公世传景,希泽鼎明清。9 J1 W1 ^) L S$ Q; y1 |7 S
文运天之赐(cì),树德家必兴。2 R+ b6 n' q4 y# T" g) ?$ K
守成培尔本,多学继以馨(xīn)。% A5 g! u& I- k2 ?' C- S2 O
拔萃(cuì)光前代,超群启世钦。
/ l# u/ K3 @- [1 g4 Q5 u e美集开祥庆,善术有奇英。) n) O& l$ u* T: H+ l# }
卓立丰功显,大彰伟业新。! a# E) {. {$ R4 ^3 K! x5 |: i
道中绍先进,治正习愈纯。1 r4 x( K9 B/ s4 |
克赞朝廷化,宗传永震声。
* G$ O- K) I' I' o5 j注释:1 F, k; }3 [* I O: h" _
①字派:它是子孙蕃衍发展的阶梯,依次排序是区分老幼尊卑不可逾越的依据。此诗由姚景仪初稿,分两次完成的。第一次景仪公是为自己支谱写的,写的是前6句和末2句,而且第一句是“玉春科玉景”,清明会觉得应作为(应为)整个沙河系写,便改第二个“玉”为“于”,那是在丁卯(清嘉庆十二年,即公元1807年)。第二次景仪公把第一句改为“富公世传景”,插入中间8句,清明会通过,那是在乙酉年清明(清道光五年,即公元1825年)。沙河系入川有意识统一字派是从景字辈开始,字派用完之后,可以又从景字派开始,也可以再编。
作者: 卧龙姚建中 时间: 2010-7-27 16:39
请教:在沙河系字派诗中,第三世和第三十九世同为一个“世”,第四世和第七十七世同为一个“传”,好区分吗?
作者: pszyyao 时间: 2010-7-28 11:08
47# 卧龙姚建中
% `0 ]* V& ~7 s i 请你也看46楼帖中的注释:3 {: ?! x! e' S2 ]2 Y( I" z8 K" l
“①……此诗由姚景仪初稿,分两次完成的。第一次景仪公是为自己支谱写的,写的是前6句和末2句,而且第一句是“玉春科玉景。”* K( y7 _0 V) f4 ^3 K) S; S$ o
据说姚景仪是前清举人,他不懂规矩吗?一犯(规)再犯?
作者: 卧龙姚建中 时间: 2010-7-28 11:58
我是不懂才请教的。' M7 V8 h5 V5 d& g) Z+ c7 ^
景仪公初稿第一句“玉春科玉景”里面有两个“玉”,第二次修改后还是“清明会通过”,也就是说,是多人集体定稿。6 [( q( ]; C7 }3 ~. }
拟定字派,要注意哪些规矩呢?
作者: pszyyao 时间: 2010-7-29 12:59
49# 卧龙姚建中
- G; e2 t; @8 d2 p 定派字的目的之一是“序昭穆,分尊卑”,这里“尊卑”不是指尊贵和卑贱,而是指辈分高低,因此派字中一般不能有重复字。派字可循环用,但这种情况不多。因为派字往往是诗句或诗,故也称为辈序诗,一般多是寓吉祥、期望、训导之意,由族内(外)有文化、有德望者编撰,族中权威者或权威机构决定(或全族讨论通过),全族执行。派字常常是族谱内容的一部分。现在有人将派字或谱字成为族谱,这是片面和不妥的。5 U; k) {4 M. f& ^% v7 `
派字的称谓很多,例如辈序,辈字,字辈,班辈,族字,表字,等等。由于派字的属性,所以派字也是一个家族或宗族的标识,是寻宗问祖的一个途径。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-30 16:34
20# 姚文长 # Q! v/ b1 i6 `7 O. L
“吾盖惟太守公,姚氏之所由昌,与其所以悠且远矣。先是潮诸鼎盛,巍显世代,不乏其人。惟平远一支,久而未贵。后以经商等起家,到太守弟兄始显。而太守公历宦司郎,叠典徽、杭两大郡,此故二千 ...7 \' M4 i# ]7 k6 e4 T# [
pszyyao 发表于 2010-7-27 11:21 
. E5 h. o. b2 c! ]! D
两文确有相同之处。那是序的原文抄录。- |( ^% y+ u, K! T' M+ ]
平远《姚氏宗图》序宋 江南路 提刑副使裔孙支 重修姚斐熏 录注:宋江南路提刑副使裔孙支,即季派朝宝之后裔。朝宝,宋之副使,名臣。姚斐熏,宋时由闽莆福迁宁化梅州,驿修官。立籍韩莆之均田,为平远姚墟氏裔孙。祖隆同辈。姚斐熏录,我估计:1、是他录别人的序为序。2、季派朝宝后裔不是平远支的。3、序文有初稿和修改稿之分。或许那是初稿。* |# s! y; E$ R. W2 \
作者: 姚文长 时间: 2010-7-30 16:39
36# 姚文长 ! @# K2 Y* w* W( R: L
“梅州裂为平远,”
# w0 \5 U6 z7 V# p% U 此话有点泛,要讲清这句话得从宋朝以来广东行政区域的设置和沿革讲起,不是三言两语讲得清。有机会,读读中山大学已故教授徐俊明《岭南历史地理论集》相关文章就会明白 ...+ `! n$ @% _: ?
pszyyao 发表于 2010-7-27 11:54 
, |+ [+ v1 E; I6 @) D" f
序文:
( [/ p3 j9 M* |& S; p" F0 ]* F祖隆四传之后,分起竹乡(即古梅州,地名初隶程),万历中割为平远,并辖大拓、超竹。
+ K# K5 e. ~3 i应是竹乡割为平远。是我的错。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-30 16:44
你是始迁祖后第11世“文”字辈吗?
- I; _6 L/ ^1 n' ?2 T" Q) {& h. e/ U2 x0 H' l
沙河系字派①诗 . {# u- g$ _7 G1 X# `
富公世传景,希泽鼎明清。
) i" J" U* n: y H# p1 [* C文运天之赐(cì),树德家必兴。3 o$ N1 ~7 z5 t% ~
守成培尔本,多学继以馨(xīn)。: u, A+ s) P, k6 i
拔萃(cuì)光前代,超群启世钦。) |& d# h6 I' D
美集开祥庆, ...
$ t1 W! X% {* W `3 jpszyyao 发表于 2010-7-27 15:47 
# y4 M) `8 R' D* C1 c; ~$ V2 X
翻译:富公句:从姚富公一代一代地传到景字辈,希望得到皇上的恩泽鼎盛于明君治理的清朝。
文运句:文学方面的命运,上天是会赏赐的,只要树立起良好的品德,家庭就必然会兴盛起来。
守成句:守住已经成功的事业,就能培植好你的根本,再多学一些知识,好的名声就会不断地传开。
拔萃句:能出类拔萃,就能光耀祖辈,能超过众人,就能启发、打动皇帝。
美集句:能把所有的美好的品德集中一身,你就能开出吉祥,喜庆的前程;能把别人的好方法变为自己的技术,你就会有奇才、英才的美称。
卓立句:立下卓越的显赫的丰功,就会大大地张扬你的新的伟业。
道中句:采用不偏不倚中庸之道,就能继承前辈中的楷模,治学的方法正确,学到的知识就更加纯粹。
克赞句:克制自己,帮助朝庭进行教育感化,宗族就会永远流传上去,并且声名大震。
这是入川之后的字派,是沙河系的字派,不是沙河系祖宗的字派。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-30 16:49
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-31 15:42 编辑
3 p) ]3 j/ y- y# v! f" D- j请教:在沙河系字派诗中,第三世和第三十九世同为一个“世”,第四世和第七十七世同为一个“传”,好区分吗?) R# P4 ]# y# Z3 U- n- \% `
卧龙姚建中 发表于 2010-7-27 16:39 
2 G( u; W: I" \2 ?第三世和第三十九世同、第四世和第七十七世同,那是祖先的事。那时还没有沙河系呢!是吗?沙河系字派诗中有第三世和第三十九世、第四世和第七十七世吗?
! o/ h! r- a9 w) g, X“富公世传景”是对姚富公到景字辈的未有意识编排字派的的几代的概括,不是字派。
作者: 姚文长 时间: 2010-7-30 17:04
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-30 17:08 编辑
( `) o- S+ G% B E我是不懂才请教的。8 ^5 G+ v0 t& z0 c& T# c8 K5 s9 L
景仪公初稿第一句“玉春科玉景”里面有两个“玉”,第二次修改后还是“清明会通过”,也就是说,是多人集体定稿。+ g' I. q6 y9 L$ g+ H) f
拟定字派,要注意哪些规矩呢?# D1 \, D. B7 X2 X+ P
卧龙姚建中 发表于 2010-7-28 11:58 
2 K2 T; ]* s/ @- _* P& H" s“玉春科玉景”是指代姚景仪一支的几代,玉指姚玉卿,春指姚春华,科指姚世科,玉指姚玉(这些都是刚入川没有字派时各自取的名),景是字辈,也指他自己。
1 s% }& X9 g- o字派诗是他们拟的,规矩的人立的,我无从知道。你知道我们这里的规矩吗?
作者: 姚文长 时间: 2010-7-30 17:16
49# 卧龙姚建中 ! v) J" C) v( S. a
定派字的目的之一是“序昭穆,分尊卑”,这里“尊卑”不是指尊贵和卑贱,而是指辈分高低,因此派字中一般不能有重复字。派字可循环用,但这种情况不多。因为派字往往是诗句或诗,故也称为辈 ...
. I7 V* A* v0 X6 v" ^2 a: E( {6 lpszyyao 发表于 2010-7-29 12:59 
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请问,我们的字派诗是入川几代后才开始编写的,难道要给已死多年的前辈硬编一个字派吗?
作者: 卧龙姚建中 时间: 2010-7-30 17:37
我对字派是一窍不通……但对文长宗亲的辛勤很佩服,对其所著“姚氏宗谱”能入存国家图书馆诚表祝贺!- j- _2 y5 k8 v# g* o& Q
看得出,您在回帖中的口气有点生气。大可不必!因为大家都是在这里探讨学习的,尤其像我,什么也不懂,更需要向您们学习呀!:handshake
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 15:51
本帖最后由 姚文长 于 2010-7-31 15:57 编辑 0 g( U/ V( V4 T2 A8 x: H
我对字派是一窍不通……但对文长宗亲的辛勤很佩服,对其所著“姚氏宗谱”能入存国家图书馆诚表祝贺!
2 U/ k- Y" N! t! w( \) v看得出,您在回帖中的口气有点生气。大可不必!因为大家都是在这里探讨学习的,尤其像我,什么也不懂,更需要向 ...! F( e& s/ e3 \' K/ j- \; T7 e* J
卧龙姚建中 发表于 2010-7-30 17:37 
R3 R# n2 [- o } F2 D. }* [9 u
我这个宗谱发这儿是供大家寻根问祖作参考的。有价值就参考,没价值就当它不存在。
8 Y/ E4 x( N: s2 A" ?+ j我看,你是懂得很多,有时是在责难!:L
% q: H% I7 w+ s, C“拟定字派,要注意哪些规矩呢?”意思是:1、这字派诗是你拟的!2、你连字派诗的规矩都不知道!这不是指责吗?
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:02
先祖画像图选3 x% N; H3 U* b$ y
人文始祖 黄帝
- \+ ]; E8 o- o% f9 r1 i( D
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:04
姚姓始祖 姚重华) G" c" L1 a1 X" Y- s! }4 D! r
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:05
井木犴(àn)星 姚期
' t: {$ h1 Q( ?, v. e3 @* d
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:06
陈国国君 姚满" D( i% a$ S1 U+ \0 [. l h
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:07
齐工正 陈完+ E7 K6 a3 Q* G( o8 g3 m
田完(敬仲)
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:08
齐国国君 田因齐8 Y3 [' K- R2 b& S$ n2 `2 W
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:09
孟尝君 田文
# u0 h4 j& T; H/ S( c5 v1 g# w
- Z: S+ {" [) x7 V! p3 N3 o% k# b' D- ^, e' p
四公子之一
_2 Q, O% p7 B' u
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:10
武安侯 田蚡(fén)1 j# U. l( \' I' @
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:11
西汉将军 田延年
) ~. S0 f( d' |/ ]& V! H4 M- P+ T
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:12
吴兴始祖 田渊
1 c) V; f H: w" K0 n. g0 z, L
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:13
代穆侯 田丰
1 W- i0 G5 |4 E' `. R
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:14
东汉将军 姚基1 J% b. O& v, y/ m
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:15
护羌校尉 姚逢- C* C- H; W# p4 I, U
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:16
后秦皇帝 姚苌(cháng)
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:17
比隆公 姚增坦
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作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:18
大学士 姚思廉
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作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:18
唐朝宰相 姚崇
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作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:19
本帖最后由 姚文长 于 2010-8-29 13:53 编辑
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平远始祖 姚景清
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念一公
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:20
沙河始祖 姚富! E7 a! P9 E' t5 i
作者: 姚文长 时间: 2010-7-31 16:21
桑田馆馆主 姚清华4 l# {: R7 n" L
作者: 姚文长 时间: 2010-8-1 09:39
本帖最后由 姚文长 于 2010-8-1 09:43 编辑 ) ~/ [- F/ |/ Z F( i/ t' @
' B) Q, Y# d: c, N1 K" e4 c, M4 @& x姚姓专用楹联
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i5 ^8 i8 N2 A* o( [& D一、重华共印文明帝
8 y0 S8 O) `% J3 a9 }! t+ f 复姓先传代穆侯1! A% J( F; s/ G$ `! F
二、历山事迹光万载" F }, f$ k5 c, H0 o( }$ W! s3 j- S0 X
妫(guī)水名声振千秋
% G3 [3 K9 L- y. v" {' E三、姚墟脉派家声远
/ H! ]% {1 h* s' ^5 H4 n6 Y! T 虞舜宗风世泽长
: \1 y7 k5 H6 ]: r2 B四、唐朝宰相贻(yí)谋远
r2 g! p$ D! r' {7 p# x 汉代将军燕翼长6 ^% A3 q$ u" _6 `- l) I8 `
五、学士尚书世第# t+ p$ ^, o) f1 W1 ?
帝王将相名家8 ], g8 ?7 n7 }5 G, C+ Z6 Q) e& j
六、学闳(hóng)两汉2
7 ~( N+ H) i9 y! V5 B. p" ? 书撰梁陈3
# ]" {! _; A. t% `: q7 @) c七、四俊4名高光百代9 V4 n. R$ i1 ^5 y7 _' b$ a
三不5世誉振千秋
M$ _# D0 [ O4 b2 h8 [八、自历山畎(quǎn)亩6而乐道
1 Q1 x$ \4 u3 O/ q1 Z( [9 ~ 舍耕稼陶7渔以经商
) b% _! G. d& L8 |% ~3 I九、重华世弟1 w7 S* S3 Q: J `6 \5 i* i
虞舜家风7 m" p: w. Y& ~4 G
注:1、代穆侯:指田丰。+ b& t6 \* i. T5 P! i5 g
2、学闳两汉:指姚燧。+ @" ?8 ?+ R4 @ T
3、书撰梁陈:指姚思廉。" d+ X# b7 M9 [+ v
4、四俊:指姚勉。姚勉,号学波,为文顷刻立就,与胡仲雪、刘元高、黄梦炎合称锦江“四俊”。5 V/ C. C0 m/ ~
5、三不:指姚文灏(hào)。姚文灏,宋朝人,官拜礼部尚书。自谓人生有三不:一、毁誉不入,二、请托不行,三、贿赂不通。5 s; A$ \, @4 ?( f
6、畎亩:指田地。这里是耕田地。! U( s& X; z1 H b0 o6 P
7、陶:指从事做陶器。
作者: 姚文长 时间: 2010-8-1 09:45
姚姓家训
虞舜家风,尽心为民。克已奉公,不循私情。
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严以律已,宽以待人。尊老爱幼,和睦乡邻。
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各行可做,耕读为本。遵令守律,训育儿孙。
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注:姚景仪初稿,乙酉年清明(清道光五年,即公元1825年)通过。
作者: 姚文长 时间: 2010-8-1 10:20
本帖最后由 姚文长 于 2010-8-28 10:22 编辑 . H: S% g j( H0 k0 U
; h! j% Q: z- O& Z. X沙河系字派①诗
富公至于景,希泽②鼎③明清。
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文运天之赐(cì)④,树德家必兴。
9 P6 l' @& M/ }' D% E 守成培尔本,多学继以馨(xīn)⑤。
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拔萃(cuì)⑥光前代,超群启世钦⑦。
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美集⑧开祥庆⑨,善术⑩有奇英。
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卓11立丰功显,大彰12伟业新。
2 F! P& h, ~' ?" C# V 道中13绍先进14,治正15习愈纯。
' U' t6 B$ o9 u! [: y' S* x' @2 y- H* \ 克赞16朝廷化17,宗传永震声。
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注释:
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①字派:它是子孙蕃衍发展的阶梯,依次排序是区分老幼尊卑不可逾越的依据。此诗由姚景仪初稿,分两次完成的。第一次景仪公是为自己支谱写的,写的是前6句和末2句,而且第一句是“玉春科玉景”,清明会觉得应作为应为整个沙河系写,便改第二个“玉”为“于”,因为“玉春科”都可以算字派,而“玉”算字派,“于”当“到”字讲,不是字派,但可以带过这一辈。那是在丁卯(清嘉庆十二年,即公元1807年)。第二次景仪公把第一句改为“富公至于景”,除“景”外都不是字派,而是带过从富公到“景”字派的六代。又插入中间8句,清明会通过,那是在乙酉年清明(清道光五年,即公元1825年)。沙河系入川有意识统一字派是从景字辈开始,字派用完之后,可以又从头开始,也可以再编。
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②希泽:景字辈前未有意识统一字派,长房在统一字派之前,已用“增、凤”,因此不再改动。
, c! Z7 e! V; s5 `6 u③鼎:鼎盛。
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④赐:原为通假字“锡”,读作“cì”。赠送,赏赐。
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⑤馨:读“xīn”,散布长远的香味。这里是指好名声。
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⑥拔萃(cuì):超出聚集在一起的人。
. w8 M3 R# V) `" |⑦世钦:世君,皇帝。
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⑧美集:把美好的品德集中起来。
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⑨祥庆:吉祥,喜庆。
k$ R! Z+ {- e⑩善术:把好的方法变为自己的技术。
/ [; B* O6 j2 B( Z11卓:高而直。这里是卓越、显赫的意思。
, X4 K0 ^& M, ]( X0 a) o12彰:张扬。
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13道中:即中道,中庸之道。
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14绍先进:绍,继续,继承;先进,前辈中的楷模。
7 ~- a8 U' V9 m' T15治正:治学的方法正确。
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16克赞:克制(自己),帮助(朝廷)。
0 }& z) l0 ]* _# b) ~ Y% _1 G3 X( P% E17化:教化,用教育感化人。
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翻译:富公句:从姚富公一代一代地传到景字辈,希望得到皇上的恩泽鼎盛于明君治理的清朝。
, a$ G2 j* D6 h W; S8 }文运句:文学方面的命运,上天是会赏赐的,只要树立起良好的品德,家庭就必然会兴盛起来。
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守成句:守住已经成功的事业,就能培植好你的根本,再多学一些知识,好的名声就会不断地传开。
/ y; _ R6 o* v% J0 Z- O; z拔萃句:能出类拔萃,就能光耀祖辈,能超过众人,就能启发、打动皇帝。
" H4 S9 _0 A/ c8 F' L. ~2 t美集句:能把所有的美好的品德集中一身,你就能开出吉祥,喜庆的前程;能把别人的好方法变为自己的技术,你就会有奇才、英才的美称。
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卓立句:立下卓越显赫的丰功,就会大大地张扬你的新的伟业。
4 X! A: u6 c! k+ q' s道中句:采用不偏不倚中庸之道,就能继承前辈中的楷模,治学的方法正确,学到的知识就更加纯粹。
* S; U+ U9 ]. C6 D+ S( t& {/ c克赞句:克制自己,帮助朝庭进行教育感化,宗族就会永远流传上去,并且声名大震。
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简评:这道诗旨在教育族人“修身、齐家、治国、平天下”。在“修身”方面,要有好的品德,要学习知识、技术;在“齐家”方面,要打好基础,守住已经成功的事业;在“治国、平天下”方面,要为国立功,要帮助朝庭教化。