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标题: 简谈派字 [打印本页]

作者: pszyyao    时间: 2010-7-30 10:18
标题: 简谈派字
本帖最后由 pszyyao 于 2010-7-30 12:05 编辑
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1 v# @0 K/ Y: i0 V0 n先看姚文长帖中的四川沙河系字派:
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沙河系字派①诗  5 |- k) Q5 E+ a
富公世传景,希泽鼎明清。
4 x, I! W; |2 P  r; G) e& R文运天之赐(cì),树德家必兴。% e$ n% Q2 ~  p8 W9 u
守成培尔本,多学继以馨(xīn)。" e6 ^! n; y: L- p
拔萃(cuì)光前代,超群启世钦。
: V. Q0 M: w+ H* m3 O2 i3 V0 T美集开祥庆,善术有奇英。1 {  j! p& V" y0 P$ f$ E
卓立丰功显,大彰伟业新。
5 W! [, ^0 z8 D& `4 N& G/ d! C道中绍先进,治正习愈纯。1 U, t$ U3 K" k( j
克赞朝廷化,宗传永震声。* B! N6 W! E$ W* k# @5 o6 j% ?
注释:" X+ x) D4 {* X& Y6 f/ |) Z
①字派:它是子孙蕃衍发展的阶梯,依次排序是区分老幼尊卑不可逾越的依据。此诗由姚景仪初稿,分两次完成的。第一次景仪公是为自己支谱写的,写的是前6句和末2句,而且第一句是“玉春科玉景”,清明会觉得应作为(应为)整个沙河系写,便改第二个“玉”为“于”,那是在丁卯(清嘉庆十二年,即公元1807年)。第二次景仪公把第一句改为“富公世传景”,插入中间8句,清明会通过,那是在乙酉年清明(清道光五年,即公元1825年)。沙河系入川有意识统一字派是从景字辈开始,字派用完之后,可以又从景字派开始,也可以再编。9 K1 Q# T* c; `! v3 E" D! o
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     次看卧龙姚建中与pszyyao就此诗的对话:+ d8 U* U0 v% F+ Z) i3 k$ s7 |
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    卧龙姚建中:请教:在沙河系字派诗中,第三世和第三十九世同为一个“世”,第四世和第七十七世同为一个“传”,好区分吗?+ W8 L6 a) ?; _0 W! l
    pszyyao:请你也看46楼帖中的注释:
3 M, Z$ \' L+ ?' {0 z8 W0 A      “①……此诗由姚景仪初稿,分两次完成的。第一次景仪公是为自己支谱写的,写的是前6句和末2句,而且第一句是“春科景。”+ _) |4 p- b4 w4 t3 k5 J
       据说姚景仪是前清举人,他不懂规矩吗?一犯(规)再犯?0 a: p, G: M4 u
    卧龙姚建中:我是不懂才请教的。景仪公初稿第一句“玉春科玉景”里面有两个“玉”,第二次修改后还是“清明会通过”,也就是说,是多人集体定稿。拟定字派,要注意哪些规矩呢?
- u# j8 L. B( f    pszyyao:定派字的目的之一是“序昭穆,分尊卑”,这里“尊卑”不是指尊贵和卑贱,而是指辈分高低,因此派字中一般不能有重复字。派字可循环用,但这种情况不多。因为派字往往是诗句或诗,故也称为辈序诗,一般多是寓吉祥、期望、训导之意,由族内(外)有文化、有德望者编撰,族中权威者或权威机构决定(或全族讨论通过),全族执行。派字常常是族谱内容的一部分。现在有人将派字或谱字称为族谱,这是片面和不妥的。% `( z6 B8 h8 a$ o/ L
     派字的称谓很多,例如辈序,辈字,字辈,班辈,族字,表字,等等。由于派字的属性,所以派字也是一个家族或宗族的标识,是寻宗问祖的一个途径。
作者: 卧龙姚建中    时间: 2010-7-30 17:08

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pszyyao:定派字的目的之一是“序昭穆,分尊卑”,这里“尊卑”不是指尊贵和卑贱,而是指辈分高低,因此派字中一般不能有重复字。派字可循环用,但这种情况不多。因为派字往往是诗句或诗,故也称为辈序诗,一般多是寓吉祥、期望、训导之意,由族内(外)有文化、有德望者编撰,族中权威者或权威机构决定(或全族讨论通过),全族执行。派字常常是族谱内容的一部分。现在有人将派字或谱字称为族谱,这是片面和不妥的。

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说的极是,学习了。:handshake
作者: 卧龙姚建中    时间: 2010-8-8 12:53
再次学习。




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