+ `6 c p9 ~$ ^1 ^$ @ 作者：史宗义 # E. x9 w3 I8 `, t& C 明朝洪武末年至永乐年间，在风云变幻、惊心动魄的政治舞台上，姚广孝若隐若现，神出鬼没，他身披袈裟，口喧佛号，是地地道道的和尚；他出谋划策，指点江山，是货真价实的军师。他最擅长运筹帷幄，决胜千里，也能亲自指挥千军万马，守城却敌，在明成祖朱棣夺取江山的斗争中，他是第一功臣。但他恰如一条神龙，见首不见尾，使人感到莫测高深。他实在是一位神秘的政治家和军事家。 , n' p4 ^: y- J4 M; |7 V4 p, ~& W l& \% ]# `# {* q, V1 g
怪杰出世& j% j. C5 |9 M' r. \0 T" Y& N, b9 V
姚广孝(1334—1418年)，幼名叫天禧，字斯道。祖籍河南汴梁(今开封)，曾祖父随宋室南渡时逃到江南，落脚在长洲相城(今属苏州)。他出家后法名道衍，明成祖即位后，赐名姚广孝。 / W. m8 W. u. B8 M: ~- E7 R5 G) Q1 u0 e, b+ V9 L- r4 ^
姚广孝的祖父和父亲都是乡间郎中，生活虽然清苦，但祖辈事佛积善，很受乡里敬重。姚广孝十四岁时，父亲让他学习行医，他口气十分坚定地说：“我不想学医，我愿意读书，将来争得一官半职，干一番荣宗耀祖的大事。”+ `6 s& E, H" D
& D( N2 g U0 F6 X7 `0 `/ K0 x 父母认为他小小年纪，口出狂言，就没把他的话当回事。由于姚家祖辈事佛，父母决定让他出家为僧，谋口饭吃。但父母很快又舍不得了，毕竟儿子年纪还小，就这样离开父母，确实放心不下。就在父母犹豫不决的时候，姚广孝的伯父姚震之说：“为学有成则仕于朝，荣显父母，不则就学佛，为方外之乐。”父母亲听了这话，觉得有道理，终于下定决心，把姚广孝送到了里中妙智庵，取法名道衍。从此，姚广孝成了一个真正的出家人。1 M( H/ ^& B6 s' B
3 y' ]4 r& p& a& Y 姚广孝出家后，却从师于一个叫席应真的道士，向他学习“阴阳术数之学”，同时还读书工诗，研究兵法。他云游四方，广交名士，精通佛、道、儒诸家之学，成了当时颇有名气的高僧。 1 v. P5 Q6 |) J0 p I8 ` _! o4 D7 _# X9 ~% [" U% p+ Z6 ~' q5 Q: B
吴中富庶，也是人才荟萃之地。姚广孝有四个好友，分别叫高启、杨基、张羽、徐贲，这四人自比于唐初四杰王、杨、卢、骆(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)。其中的徐贲，号北郭生，比邻而居的高启、王行、宋克等十人，号称“北郭十友”，均与姚广孝结为诗文好友。这些人劝姚广孝弃佛归儒，姚广孝婉言谢绝了。大约在元朝至正二十三年(1364年)，他潜心内外典籍的学习，开始了佛、儒两家的对比与选择。在学佛访友和诗文来往中，他的政治思想逐渐成熟。 0 h$ D' U& B' r1 p8 F. _8 ]. F/ G5 S: a
在元末乱世中，姚广孝叩钵吟诗，高谈阔论，确实不像个安分守己的出家人，倒像一个胸怀大志的书生。他渴望走元初怪僧刘秉忠的路子，辅佐明君，成就帝王之业。 - K5 R( Z: L) n+ K2 X9 d$ b; X% d) E+ I( a: n3 J/ |. y
洪武四年(1371年)，朱元璋诏取天下高僧，姚广孝因一场大病而失去了应诏的机会。! B6 R* Q$ Q3 `! y
