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标题: 【转载】绝版二十四孝图 [打印本页]
作者: 卧龙姚建中    时间: 2010-9-15 00:56
标题: 【转载】绝版二十四孝图
绝版二十四孝图' O" V; J* ]; |; _" J4 y4 |) b/ _
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游子吟 # q% r2 m. v+ w, l0 l
慈母手中线，游子身上衣。- _0 m- ~% B  l) ^% B3 X
临行密密缝，意恐迟迟归。   N" z! j. O* H+ \# G, [
谁言寸草心，报得三春晖。4 `1 A1 D) {" _) W
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01 孝感动天
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　　舜， 传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 * ~2 @# t3 F8 D
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02 亲尝汤药
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4 g5 |' \7 T% I/ a　　汉文帝刘恒， 6 s3 {' J1 P/ [5 d; \) j
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汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 1 |- r$ E1 Q9 J9 U: I5 |" m

7 q4 j' v# M- U03 啮指痛心
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& K# j0 {8 \: }+ a 　　曾参， 8 Z; c2 P) T- E4 H  q8 }
字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 / N. s% P1 T6 r+ ~" T

! M4 Y& K- i# {# U* ]04 百里负米   {: [" I' e  B9 o

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/ C7 s6 t+ U' D5 q) X; _* f% q 　　 仲由， ; Q0 m* V, K% q3 [
字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
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05 芦衣顺母 6 ~3 e2 N3 j5 d8 T3 q; I: M+ L. g

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　　闵损，
! [" `  i: s, ^0 E$ {1 {0 W2 L: A字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子 & w4 \8 z9 m& ?$ D9 y& C

+ \0 e+ U2 B" n06 鹿乳奉亲
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1 g  o6 ^" r( Z+ n2 ^' @　　郯子，9 k! c* n, s2 q, F
春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山 9 p$ I+ X- r$ l4 y# ^2 P4 _
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07 戏彩娱亲 - ]( g) D( \( U' g
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5 i6 q) d- r) P　　老莱子， 2 c  B$ J% O! k( ]3 B' M
春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。 3 @/ Y; J+ ?6 T! N4 O* S
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08 卖身葬父 # v6 q& ]5 w+ U) _% {7 B
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& ^6 |' c* N. ]- x% H　　董永，   ; o" E2 ~9 f9 |- h+ v2 }) Q# t
相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。 # ]1 P6 K& U1 e" m6 h2 u3 B" G' U

) O5 T$ N" C6 H$ W09 刻木事亲 ) M9 `9 E% h/ A% v, L

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　　丁兰， 5 @( z) W0 X, y# O0 H7 K
相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃
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10 行佣供母   l9 ^1 a0 r: d2 ^* C3 @* {: k' }

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" \+ F4 S% U* i8 v% a  ^# K　 　　江革，
" \8 N3 i: C* O6 v; q: w: f8 C东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。   . n0 _# O5 Y" h) K1 t% [

+ g" ^  J% m1 c& q* {11 怀橘遗亲
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　　陆绩， ) t  m8 [& s5 [
三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。   J! S" M7 R2 `0 G9 t( v- V& O
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12 埋儿奉母   B1 ^! x' M! n; o

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　　郭巨，
) N& G! E* k/ I" I0 h晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
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13 扇枕温衾
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1 U9 R6 G$ M% |　　黄香， 0 P2 y$ Y! z( V2 J4 s& N8 ]
东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
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/ i5 G9 M: W" v14 拾葚异器
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　　蔡顺，   
+ E  ~. f! a& U  a# I+ \, Z汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
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15 涌泉跃鲤 + p5 x0 H" q+ H* |: p; F

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' F; I1 {* f3 `5 T( ~　　姜诗， ( `& l3 Z* I0 l# J. p$ s, ^
东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
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16 闻雷泣墓 & y0 z* ~4 [% J: w& A# n

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　　王裒，
, ?  S' d  H/ z" ~# d+ [: l魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
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17 乳姑不怠 9 Q# ^+ V  D$ d' S' k) R/ E% Y

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" \$ X: I1 R  G" U. u4 G　　崔山南，   G: d' ^4 t; [( \
名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。 & D& Q% [* h, n2 p

+ b0 V. i& ]  n1 r8 T& U2 U) V( a18 卧冰求鲤
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  K( e2 z6 O: c8 E( q* T　　王祥，
9 n: J- m; y# G1 C1 N琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
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9 b. K% @! w5 A. Q4 Q% C' L0 J19 恣蚊饱血 1 q$ c) b9 j! z
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! d. g3 l( w8 S　　吴猛， , G: Z  O' Z1 u- D
晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。 - l' }9 q; k6 \% n
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20 扼虎救父
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( k$ O: w, @0 B9 y: b: {　　杨香， 1 Y  h: A; G, G7 z5 u
晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。 7 i& H, u; b( M0 R5 [  h/ q1 a
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21 哭竹生笋
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) o! Z3 z+ I3 C　　孟宗，
. j8 v$ j: H, [) A& B* [/ @; E1 }三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。   ~  C( u3 e  d9 A

/ x1 o2 M! `3 u% {  h2 @* s22 尝粪忧心 / i/ d" ~  D+ i0 |4 O- g% I# U6 N
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　　庾黔娄， 6 T0 _( P2 @+ g& ^3 I8 t7 t
南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。 / y- T* h/ g$ _( \2 o
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23 弃官寻母 - p( a7 S; B+ |' V& r# j3 F! t

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6 e! N( Z0 `  f; S4 M3 \& H6 K5 v　　朱寿昌，
& l: E! {8 \6 o宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
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24 涤亲溺器 ! K3 e# a9 Y, ?

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: t& E1 ^) }2 X# w9 I' u. B　　黄庭坚，
( V1 z* P& f% l( J$ E1 x7 w7 h北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
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作者: 卧龙姚建中    时间: 2010-9-15 10:04
一楼24孝图，单击图片即可放大！:handshake
作者: 闽南姚斌    时间: 2010-9-17 01:57
感谢建中宗亲，二十四孝，:victory:
作者: 卧龙姚建中    时间: 2010-9-18 14:07
教育子女，这可是少不了的内容哟！:handshake
作者: 闽南姚斌    时间: 2010-9-25 10:52
请教建中宗亲，这二十四孝之首“孝感动天”中有这么一句“舜在厉山耕种，大象替他耕地....”这厉山到底是“历山”还是“厉山”？、
作者: 卧龙姚建中    时间: 2010-9-25 11:20
您手中的“海内外姚氏大宗祠”画册里面不是就有吗？仔细看看，再看看其他宗亲发的有关帖子，相互对照，做出您自己的判断。' u9 T+ \6 o: K; Q
我也在学习。
作者: 闽南姚斌    时间: 2010-9-25 11:40
6# 卧龙姚建中
) i* k) _! o$ `9 k* ^) `这“历”跟“厉”到底是那个LI，请宗亲们指教:handshake
作者: 闽南姚斌    时间: 2010-9-25 12:01
6# 卧龙姚建中
9 J& F+ _  F  t  A' i" D潮阳画册中是写的这个“曆”即历，而这二十四孝之首中的写的这个“厉”迷糊了，
- `+ z$ ^5 s/ h1 q" k4 p9 P福建老家是“曆山衍派”我认为应该是“历”而不是“厉”
7 S4 \! e) b3 Z; R$ \据《资治通鉴外纪卷一》记载：“瞽叟生舜于姚墟，姓姚……耕于历山……”
作者: 广西姚剑    时间: 2010-9-25 12:12
我觉得古文中通假字很多的，明白意思就行了。呵呵
作者: 姚小平    时间: 2010-11-19 11:43
照看是历山，我们这里姚氏互助会买有很多东西都是标历山堂号的。
作者: 姚小平    时间: 2010-11-19 11:57
教育子女，这可是少不了的内容哟！ ) h8 a, J  o6 ]
感谢建中宗亲，二十四孝图我全部下载保存。
作者: 卧龙姚建中    时间: 2010-11-20 15:22
本帖最后由 卧龙姚建中 于 2012-1-13 19:25 编辑 ( v5 s( B3 ~- _" _
教育子女，这可是少不了的内容哟！ ' O! H; U' X+ ^8 l% O
感谢建中宗亲，二十四孝图我全部下载保存。
5 Q) G6 h9 I+ _+ O姚小平 发表于 2010-11-19 11:57

6 V+ z0 O. w7 j# \, Z! m  m% u$ {3 p小平老客气了，不用谢。:handshake ; S- Q0 q; `( n: u
太始祖为我们姚家人树立了典范，我们没理由不去继承。治家须立孝，治国必筑德！
作者: wei-er    时间: 2011-6-13 15:02
     
; h7 L/ }+ R! L4 s5 I2 X        原谅我来得晚了，怎么看不见图片啦？
作者: 卧龙姚建中    时间: 2011-6-13 16:07
来晚了，图片看不见啦。3 J7 n2 B0 v& a0 I- _; p- i
wei-er 发表于 2011-6-13 15:04

' H. m! U; \/ N
6 @, S: H- E( I
. O& b2 R2 z; a) M3 V7 L: D  r2 M1 X请用左键单击图片，即可显示。
作者: pszyyao    时间: 2011-6-13 17:07
回复 15# wei-er
+ X) e! W% l) _+ r' o* t
9 T' ?; Y9 V- |% ]6 j- y( y5 e9 |( a/ k5 ^' m
   你是浙江哪地的姚姓？在“上海姚姓”帖下有几个回复weier的帖，如果有兴趣，也请你读一读。
作者: 姚紫洪    时间: 2011-6-13 19:42
谢谢提供，学习了。从我家谱上看是“历山”。我曾祖父的父亲的遗像赞词里有“耕稼为业，历山遗风”
作者: 姚元周    时间: 2012-1-13 17:42
二十四孝，感天动地。教育子孙，永远不忘。
作者: 姚建设    时间: 2012-9-14 15:54
。。。。。。。。。。。。。。。。。。好文章，顶啊
作者: 姚双全    时间: 2012-9-18 19:32
好资料，这是姚姓人的骄傲，要传承下去。
作者: 姚元周    时间: 2013-6-15 16:56
我已将二十四孝图纳入我们正在编写的《姚氏族谱》中，作为永远的教科书。
作者: 卧龙姚建中    时间: 2013-6-15 18:04
我已将二十四孝图纳入我们正在编写的《姚氏族谱》中，作为永远的教科书。
& g) m$ z5 V% R! P7 G& Z/ G姚元周 发表于 2013-6-15 16:56

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谢谢元周老！:handshake
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6 J# k) p4 o. V0 C7 @, Y3 d" F我在我办的《家园》月报上也是连续刊登，每期一位，正好刊登两年（24期）。目的就是大加宣传、教育后人。
作者: 北流姚宏义    时间: 2014-2-13 06:14
二十四孝图,值得学习
作者: 姚先登    时间: 2014-5-1 10:36
本帖最后由 姚先登 于 2014-5-1 10:59 编辑 % ?, e3 F# G; H" U
卧龙姚建中 发表于 2013-6-15 18:047 C0 G3 g0 |, `8 z- f
谢谢元周老！:handshake( h- D) y1 Y+ b6 m7 g

  D2 K( M! V# N$ C6 ~我在我办的《家园》月报上也是连续刊登，每期一位，正好刊登两年（24期） ...
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衷心地谢谢建中弟！所谓百善孝为先，“二十四孝”作为我中华民族优秀传统教育的经典内容，应该代代相传，让其不断发扬光大！3 j9 J& ^; ^- s* G0 @+ p

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尤其是“二十四孝”之首舜帝姚重华的故事，那可是我姚氏族人的骄傲！我们姚家人，首先就要把“孝道”更好地传承下去！0 I: y+ f% V8 ]8 K




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