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标题: 【转载】绝版二十四孝图 [打印本页]

作者: 卧龙姚建中    时间: 2010-9-15 00:56
标题: 【转载】绝版二十四孝图
绝版二十四孝图
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' p& F  z1 t9 \, Q, q- {游子吟
5 I, ^3 ]( G" @. [慈母手中线,游子身上衣。
  o7 u* f! d$ |/ b% c) Y& w5 {临行密密缝,意恐迟迟归。
  G. v8 ?1 t. j. O# Y4 U谁言寸草心,报得三春晖。9 C: A- @" e  }* d  C
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+ \/ ~: S7 b' R' G- N2 A! f" f01 孝感动天 ! Y" a8 J+ }* R! d: @  Y& ~6 `
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  舜, 传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。 7 w6 g: j5 ~5 e/ I2 V2 p
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02 亲尝汤药
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  汉文帝刘恒, 6 `  g8 D% E$ u( k1 M) p; J

, C9 D; ~1 Z  Y$ ^$ t1 b' Q汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 . i: q4 `* F7 O) r' D8 F
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03 啮指痛心 & M3 Z( B# @$ s/ V; i/ ?
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  曾参, 7 b: V  O9 f1 ]* w8 o) r& u
字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。 , k! z/ y  N6 r) @* d8 R

5 [1 S: t* R/ @9 n3 \04 百里负米 , ^0 D+ H, n( s
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   仲由, + [. B$ g% l/ J& Y3 H' \
字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》) 1 d( r& p3 j6 M5 G, q
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05 芦衣顺母
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  闵损,
5 N! k. O% @) K  D字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子
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06 鹿乳奉亲- g' F0 ?) Q7 p2 K' @6 @9 q
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  郯子,
/ b/ u+ k8 P6 S: b+ l: J8 M8 M9 o2 V春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山 , Y7 ~" s) ^, u9 ]8 z0 ?

; \$ ?1 y2 }$ L1 i9 T07 戏彩娱亲
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  老莱子, 8 k1 V3 j" a0 d; `* X
春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。
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08 卖身葬父
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8 ]1 f/ R4 n/ L2 G! \. t: b3 y0 X& r  董永,   
7 h. ]. w) d! C' l# a相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。   {1 w% m6 h- t  v" t: A

6 F. B! c1 Y" |. |! f: E. D( {09 刻木事亲 : ]+ N, E; u. W8 E% D. o7 @

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* h3 u0 Z) }1 B% D) C  丁兰,
( Y0 c; t; R. A# `* n& i相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃
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10 行佣供母 8 ^4 e2 U* U4 w

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( P4 k3 E. k' l    江革,, Y, g8 x# b& q" S" D, a
东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将。   # }: {4 B3 w& H+ J3 l

  L. x! W4 v1 u) |+ k# I$ L11 怀橘遗亲 6 u, a0 J/ g% _; M0 N, k
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  陆绩, - j0 v# O3 k6 |; P
三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。 - x0 N3 k8 k+ Z  \  E5 ~9 S3 n8 T

$ @8 i( S9 D, c0 X, Z8 B& X# Z2 x6 F12 埋儿奉母
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  郭巨, ; i2 N% d: o9 ]) d- {+ ]/ b, z
晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。
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2 k+ B6 ?" I9 I% s% A& M13 扇枕温衾
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# z! l7 N: e5 U! C  黄香, 5 K6 Y8 V; r' c4 @
东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守,魏郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。 ! R/ \% {5 `+ ^; t+ d

* r5 T8 I6 r9 H6 [. i, E14 拾葚异器
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# W2 q  N6 `  v- T# K) m  蔡顺,   8 i+ ]& o9 x+ q4 M8 b4 x. N
汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝。当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意。 5 I! H6 J2 O% F) `# r  J! g$ x

6 ^0 R2 L6 B6 x+ ?& c15 涌泉跃鲤 : [/ B- T* P7 J0 e* D
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/ u' N% p+ f+ R& }- W  姜诗, 0 y5 O6 i2 I  f' R3 {& v1 z
东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。 + d6 ]( N1 N4 v" Q& M. `. m  J

. }7 b5 x; f9 t) _1 q* y# y# I16 闻雷泣墓
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  王裒,
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魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能。父亲王仪被司马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣。其母在世时怕雷,死后埋葬在山林中。每当风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里,母亲不要害怕。”他教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母。
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# ^5 r9 p' I4 \) E% k$ I* @2 c17 乳姑不怠 - r! F# F, {% D, l4 S+ e: r+ d2 W: s

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7 T: S( M  H# r6 m/ q) j  崔山南, 5 I& a) w; C. N" B8 G; S
名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山南”。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。
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18 卧冰求鲤
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  王祥,
1 ~! s0 z4 e! i+ a1 Q+ J1 A' W; R琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。   b7 {3 G' D( Z  V
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19 恣蚊饱血 1 a6 M+ b, j. I6 w5 O& o# _& Q

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4 V3 z: ^) y; V  吴猛,
* S, F& j0 Z8 j5 x2 g4 |2 {晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。 , K8 R+ e0 A# l$ y
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20 扼虎救父 ; k# J$ _% c1 b) c

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  杨香, : x7 [4 d; F" d) q( V
晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
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21 哭竹生笋
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6 Q/ Z+ i6 \$ [1 r  孟宗, ) h/ G6 w. C/ p3 l/ q' s
三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。 - g* A7 Y7 z4 C" G

6 N; N5 B9 T' U( k6 c, B22 尝粪忧心
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& }6 f9 J8 T: J3 g* `  庾黔娄,
. m$ Z- J: z7 t$ e6 K南齐高士,任孱陵县令。赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡。回到家中,知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年。
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23 弃官寻母
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  u7 z/ ~' ^1 X0 c6 u  朱寿昌, 2 u8 _5 I( @6 w+ R; Z4 I  I
宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了。 6 d" j# Q. X, i4 N! u; `* [+ G

; g" F4 ~- B- C% c2 O% F24 涤亲溺器
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: e. q+ E! G9 o: N  黄庭坚, " S6 R' V- e# n. l" h/ g
北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家。虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),没有一天忘记儿子应尽的职责。
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作者: 卧龙姚建中    时间: 2010-9-15 10:04
一楼24孝图,单击图片即可放大!:handshake
作者: 闽南姚斌    时间: 2010-9-17 01:57
感谢建中宗亲,二十四孝,:victory:
作者: 卧龙姚建中    时间: 2010-9-18 14:07
教育子女,这可是少不了的内容哟!:handshake
作者: 闽南姚斌    时间: 2010-9-25 10:52
请教建中宗亲,这二十四孝之首“孝感动天”中有这么一句“舜在厉山耕种,大象替他耕地....”这厉山到底是“历山”还是“厉山”?、
作者: 卧龙姚建中    时间: 2010-9-25 11:20
您手中的“海内外姚氏大宗祠”画册里面不是就有吗?仔细看看,再看看其他宗亲发的有关帖子,相互对照,做出您自己的判断。
3 m8 k% p2 r  n7 P" ]" Q我也在学习。
作者: 闽南姚斌    时间: 2010-9-25 11:40
6# 卧龙姚建中
$ d6 Z3 N) a4 }  H( G( N- p3 r这“历”跟“厉”到底是那个LI,请宗亲们指教:handshake
作者: 闽南姚斌    时间: 2010-9-25 12:01
6# 卧龙姚建中
; M, l2 R6 U3 F' w; F$ p潮阳画册中是写的这个“”即,而这二十四孝之首中的写的这个“”迷糊了,0 _2 ?: w; J0 c9 M7 @
福建老家是“曆山衍派”我认为应该是“”而不是“4 m( n6 V% s8 ]5 E
据《资治通鉴外纪卷一》记载:“瞽叟生舜于姚墟,姓姚……耕于历山……”

作者: 广西姚剑    时间: 2010-9-25 12:12
我觉得古文中通假字很多的,明白意思就行了。呵呵
作者: 姚小平    时间: 2010-11-19 11:43
照看是历山,我们这里姚氏互助会买有很多东西都是标历山堂号的。
作者: 姚小平    时间: 2010-11-19 11:57
教育子女,这可是少不了的内容哟!
4 K+ ?: U; Z' }5 `8 {8 w感谢建中宗亲,二十四孝图我全部下载保存。
作者: 卧龙姚建中    时间: 2010-11-20 15:22
本帖最后由 卧龙姚建中 于 2012-1-13 19:25 编辑 8 Q- x6 r1 W7 N( @
教育子女,这可是少不了的内容哟! 7 Y% ]! J  ^" i5 I" ^
感谢建中宗亲,二十四孝图我全部下载保存。+ M! z9 T3 n- t! T
姚小平 发表于 2010-11-19 11:57

( U5 w3 D0 J- E; y; O/ u, a6 M小平老客气了,不用谢。:handshake - V* R" `2 F$ F3 M0 @
太始祖为我们姚家人树立了典范,我们没理由不去继承。治家须立孝,治国必筑德!
作者: wei-er    时间: 2011-6-13 15:02
     
) h" o8 [+ e$ j; z+ l/ ~        原谅我来得晚了,怎么看不见图片啦?
作者: 卧龙姚建中    时间: 2011-6-13 16:07
来晚了,图片看不见啦。6 s  w: L. D9 h! p& q
wei-er 发表于 2011-6-13 15:04
( j$ h* s5 ~: B, i. F. U

' u% P" o, x2 @
, E' g$ ]& T* C- ~: p) W8 P请用左键单击图片,即可显示。
作者: pszyyao    时间: 2011-6-13 17:07
回复 15# wei-er 2 h$ M7 M6 x7 R- l5 J6 j

0 ~& s( q9 r" O
5 U) G6 e1 m$ h3 m   你是浙江哪地的姚姓?在“上海姚姓”帖下有几个回复weier的帖,如果有兴趣,也请你读一读。
作者: 姚紫洪    时间: 2011-6-13 19:42
谢谢提供,学习了。从我家谱上看是“历山”。我曾祖父的父亲的遗像赞词里有“耕稼为业,历山遗风”
作者: 姚元周    时间: 2012-1-13 17:42
二十四孝,感天动地。教育子孙,永远不忘。
作者: 姚建设    时间: 2012-9-14 15:54
。。。。。。。。。。。。。。。。。。好文章,顶啊
作者: 姚双全    时间: 2012-9-18 19:32
好资料,这是姚姓人的骄傲,要传承下去。
作者: 姚元周    时间: 2013-6-15 16:56
我已将二十四孝图纳入我们正在编写的《姚氏族谱》中,作为永远的教科书。
作者: 卧龙姚建中    时间: 2013-6-15 18:04
我已将二十四孝图纳入我们正在编写的《姚氏族谱》中,作为永远的教科书。
, P2 U1 s' z% i# \- W- U9 @姚元周 发表于 2013-6-15 16:56
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" e: O( F  `! _( H: ?( d谢谢元周老!:handshake
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我在我办的《家园》月报上也是连续刊登,每期一位,正好刊登两年(24期)。目的就是大加宣传、教育后人。
作者: 北流姚宏义    时间: 2014-2-13 06:14
二十四孝图,值得学习
作者: 姚先登    时间: 2014-5-1 10:36
本帖最后由 姚先登 于 2014-5-1 10:59 编辑
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卧龙姚建中 发表于 2013-6-15 18:04, f" V' o, G* O$ A( v/ L' ~
谢谢元周老!:handshake
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/ @5 l4 n( D3 I. B8 z3 Z我在我办的《家园》月报上也是连续刊登,每期一位,正好刊登两年(24期) ...
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衷心地谢谢建中弟!所谓百善孝为先,“二十四孝”作为我中华民族优秀传统教育的经典内容,应该代代相传,让其不断发扬光大!
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尤其是“二十四孝”之首舜帝姚重华的故事,那可是我姚氏族人的骄傲!我们姚家人,首先就要把“孝道”更好地传承下去!
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