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标题: 【转载】绝版二十四孝图 [打印本页]

作者: 卧龙姚建中    时间: 2010-9-15 00:56
标题: 【转载】绝版二十四孝图
绝版二十四孝图* a3 h' @* X' ~# p

  p9 X) @) ?) u7 T7 ~% G# t7 k游子吟
7 P; g2 r/ Y# B* A! M慈母手中线,游子身上衣。
. }3 c& p9 V. Z1 }7 M临行密密缝,意恐迟迟归。 0 n7 f9 e, ?  i% Y
谁言寸草心,报得三春晖。
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01 孝感动天 0 J. H- w8 c2 S7 R+ m( N, t& X. z

, J  U* W0 k0 z3 c8 d3 J  舜, 传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。 3 c7 G$ n5 g: h. P4 }

8 q% N1 `6 F3 U1 s: k02 亲尝汤药
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  汉文帝刘恒,
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6 M3 T4 ]0 V& \) t2 S汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 ; Z/ ?; o- z" X5 ^. G, P# z9 L( r

$ H: f+ j9 C4 U0 `03 啮指痛心 + s  r% s6 H" [" t
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  曾参, 9 I" c$ X& K2 Y! f3 X& x' h
字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。 ( @; r8 Z% l( x% P+ v! ]9 `6 _) U: }7 u
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04 百里负米
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/ D+ a/ p+ m3 n* ~$ l; M    仲由,
6 W% S- t$ r9 n1 h  Q9 u  E+ B字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)
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# u8 X0 L( [( d, \05 芦衣顺母 : z- D" l5 i- K" o" y; _# r3 j
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5 i" q% O, b" K. T0 `( |3 _3 J- c! a  闵损,
! E# I2 Y+ n7 I; F" F  W1 v% Q2 P字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子 * a8 f8 y4 `, A! f; A

. H2 G2 Q  G3 U0 V1 y$ I+ Y" V06 鹿乳奉亲
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  郯子,/ Y# R: w) P; h1 w2 A7 w4 s. @' _
春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山
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07 戏彩娱亲
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, \" y& J) K# {- `, ]5 N  老莱子,
6 D9 T$ a$ _* V$ O3 A4 \/ q春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。
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% p4 z3 X0 W8 c+ Q8 \& P3 N08 卖身葬父 5 t/ B; E; U$ e/ H4 }3 \2 a' @
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2 L3 _0 n( e( y. Y$ A  董永,   & r9 ?6 @  H0 _5 d1 i9 D9 A
相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。
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09 刻木事亲
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8 W1 w1 u& ?2 K  丁兰,
& h' H+ c. c. R$ X相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃
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10 行佣供母 * C2 @4 N- z8 |
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' c% x$ A6 t3 {% M# @: q    江革,7 g( c# d4 a& U) t
东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将。   
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/ @5 c, Y8 p. ]; r7 d0 N11 怀橘遗亲
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3 g8 I' ]) O- |  W  陆绩,
  W& V4 |0 C5 ?$ A& s( W: k三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。
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12 埋儿奉母
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  郭巨, 8 g' B6 D4 b0 ^* F2 ^: p* W& a! _
晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。 5 T; ^4 J) T3 \4 A0 g* u7 j# ^( K

- i( e8 r7 H% f  [# k13 扇枕温衾
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  黄香,
/ A/ p* d# @: A( S" I& q; t/ j: ~东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守,魏郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。 1 s: P% |- n  f. H+ d6 U
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14 拾葚异器 + F7 x% L, P; f# d. I9 b
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  蔡顺,   
' A" _- n. a9 v1 D/ Z7 `2 v汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝。当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意。
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2 A( ~! |1 ?4 R  c15 涌泉跃鲤
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  姜诗,
, A, w) Q$ @5 L东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。
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- I! X( D+ W7 Z- I1 Q16 闻雷泣墓 ; ?( Y$ B" X( x7 Z$ l5 R

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7 H0 ?9 A% ?0 C- w- l- |2 t5 L4 I  王裒,
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魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能。父亲王仪被司马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣。其母在世时怕雷,死后埋葬在山林中。每当风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里,母亲不要害怕。”他教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母。 * t2 p( z5 J% @8 U7 s

7 `! E1 z* k# o# x6 h17 乳姑不怠 2 x: G4 n3 T4 Q# o0 L

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( v- Q( K. @8 o; h% Q1 f  崔山南,
4 r7 E, [3 o( I1 v& q6 y0 Q9 F7 {名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山南”。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。 ( G/ ]( m7 e  f# T
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18 卧冰求鲤
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  王祥, ! t4 x* H9 F& s9 @9 w
琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。 8 z2 V. U8 c% z8 D4 X
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19 恣蚊饱血
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' a. {8 |( y9 }" B" r  吴猛, * A0 g  R" W. |( }" m
晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。 : H9 u# L3 k; h1 M  H3 F

/ a! ~# y- f) a1 D+ T* e9 y20 扼虎救父 / p/ r1 [0 V' ]! Y: m! I# O4 D
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; I+ q+ R# H1 Z; V  杨香, 6 J# t# ]& {" v& Q7 e% M2 M6 J9 J
晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。 ; f1 a( ?) K7 R3 S( c; S2 T

) i7 K8 B( i. e, u* _8 G4 b3 T4 g- ~21 哭竹生笋
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  孟宗, # m2 ?  ?+ Q6 U) E
三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。 3 t( z3 L9 L9 q0 j: s) C5 R

; }+ D% z& C" T9 Y% T5 J22 尝粪忧心 / V) d) f3 J. _' f/ y8 ?& Z

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  庾黔娄,
" ?# c& c, q: _% O# \南齐高士,任孱陵县令。赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡。回到家中,知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年。
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/ n* D( J7 Y# B/ q23 弃官寻母
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  朱寿昌, / p, c: [1 A9 ]9 d
宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了。 - q3 ]1 Y2 \$ T0 O$ c$ ?9 M  \
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24 涤亲溺器
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9 L1 M7 l9 \& [: r" b9 v# T* y6 T% e  黄庭坚, ( N: z& o6 U2 k. F8 C. |- B
北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家。虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),没有一天忘记儿子应尽的职责。& v6 q9 j7 r! |9 j* C  \, T$ N

作者: 卧龙姚建中    时间: 2010-9-15 10:04
一楼24孝图,单击图片即可放大!:handshake
作者: 闽南姚斌    时间: 2010-9-17 01:57
感谢建中宗亲,二十四孝,:victory:
作者: 卧龙姚建中    时间: 2010-9-18 14:07
教育子女,这可是少不了的内容哟!:handshake
作者: 闽南姚斌    时间: 2010-9-25 10:52
请教建中宗亲,这二十四孝之首“孝感动天”中有这么一句“舜在厉山耕种,大象替他耕地....”这厉山到底是“历山”还是“厉山”?、
作者: 卧龙姚建中    时间: 2010-9-25 11:20
您手中的“海内外姚氏大宗祠”画册里面不是就有吗?仔细看看,再看看其他宗亲发的有关帖子,相互对照,做出您自己的判断。
2 X- @. I+ L  l我也在学习。
作者: 闽南姚斌    时间: 2010-9-25 11:40
6# 卧龙姚建中 ; u: B: i6 f: Q/ z3 }
这“历”跟“厉”到底是那个LI,请宗亲们指教:handshake
作者: 闽南姚斌    时间: 2010-9-25 12:01
6# 卧龙姚建中
% ]" u  ], H6 I' Z潮阳画册中是写的这个“”即,而这二十四孝之首中的写的这个“”迷糊了,
7 [2 h) E* }" ]福建老家是“曆山衍派”我认为应该是“”而不是“2 I8 `; R% b, A9 N6 |1 ^* y
据《资治通鉴外纪卷一》记载:“瞽叟生舜于姚墟,姓姚……耕于历山……”

作者: 广西姚剑    时间: 2010-9-25 12:12
我觉得古文中通假字很多的,明白意思就行了。呵呵
作者: 姚小平    时间: 2010-11-19 11:43
照看是历山,我们这里姚氏互助会买有很多东西都是标历山堂号的。
作者: 姚小平    时间: 2010-11-19 11:57
教育子女,这可是少不了的内容哟! / g9 Y8 s% r- f' k. ^! @
感谢建中宗亲,二十四孝图我全部下载保存。
作者: 卧龙姚建中    时间: 2010-11-20 15:22
本帖最后由 卧龙姚建中 于 2012-1-13 19:25 编辑 % r5 f3 c' n2 H# L5 n, Y- I
教育子女,这可是少不了的内容哟! 6 ^6 b8 @6 ^+ W5 D- }* \
感谢建中宗亲,二十四孝图我全部下载保存。5 x& e; t7 {0 s  Q$ C7 w
姚小平 发表于 2010-11-19 11:57

6 }  @0 U3 e' Y( H2 r) N7 V+ m小平老客气了,不用谢。:handshake ! v) Y/ E$ U8 T3 q; |6 Y
太始祖为我们姚家人树立了典范,我们没理由不去继承。治家须立孝,治国必筑德!
作者: wei-er    时间: 2011-6-13 15:02
     
! `. s, o! B8 y" j! l7 G/ H* ?* V        原谅我来得晚了,怎么看不见图片啦?
作者: 卧龙姚建中    时间: 2011-6-13 16:07
来晚了,图片看不见啦。
. ^" o5 @( \! O4 S) K  wwei-er 发表于 2011-6-13 15:04

7 o' B2 n  Y  y5 x
0 E4 ^) c2 z5 }" k" Y
6 i, a& h: D4 X9 q请用左键单击图片,即可显示。
作者: pszyyao    时间: 2011-6-13 17:07
回复 15# wei-er
+ t$ P4 j0 d' V: R1 K- Q1 \9 h$ X& {  ~3 G: ^, B
+ u9 ?- ^/ Y9 h$ M% r! c+ q' d
   你是浙江哪地的姚姓?在“上海姚姓”帖下有几个回复weier的帖,如果有兴趣,也请你读一读。
作者: 姚紫洪    时间: 2011-6-13 19:42
谢谢提供,学习了。从我家谱上看是“历山”。我曾祖父的父亲的遗像赞词里有“耕稼为业,历山遗风”
作者: 姚元周    时间: 2012-1-13 17:42
二十四孝,感天动地。教育子孙,永远不忘。
作者: 姚建设    时间: 2012-9-14 15:54
。。。。。。。。。。。。。。。。。。好文章,顶啊
作者: 姚双全    时间: 2012-9-18 19:32
好资料,这是姚姓人的骄傲,要传承下去。
作者: 姚元周    时间: 2013-6-15 16:56
我已将二十四孝图纳入我们正在编写的《姚氏族谱》中,作为永远的教科书。
作者: 卧龙姚建中    时间: 2013-6-15 18:04
我已将二十四孝图纳入我们正在编写的《姚氏族谱》中,作为永远的教科书。
! C( V' s1 a2 r姚元周 发表于 2013-6-15 16:56

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谢谢元周老!:handshake
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我在我办的《家园》月报上也是连续刊登,每期一位,正好刊登两年(24期)。目的就是大加宣传、教育后人。
作者: 北流姚宏义    时间: 2014-2-13 06:14
二十四孝图,值得学习
作者: 姚先登    时间: 2014-5-1 10:36
本帖最后由 姚先登 于 2014-5-1 10:59 编辑 ' [- G6 F. G$ z! a, O
卧龙姚建中 发表于 2013-6-15 18:04
9 e1 Q: k3 U5 ]谢谢元周老!:handshake8 E$ s. h& x# |- T( f

' z( V" H7 E; H我在我办的《家园》月报上也是连续刊登,每期一位,正好刊登两年(24期) ...
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衷心地谢谢建中弟!所谓百善孝为先,“二十四孝”作为我中华民族优秀传统教育的经典内容,应该代代相传,让其不断发扬光大!
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' ~# ~6 c  x8 {) W/ j- R  U尤其是“二十四孝”之首舜帝姚重华的故事,那可是我姚氏族人的骄傲!我们姚家人,首先就要把“孝道”更好地传承下去!5 S" d0 h' [* {: r4 I/ U





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