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标题: 南昌姚氏的传统文化 [打印本页]
作者: 姚绍弦 时间: 2015-11-11 20:11
标题: 南昌姚氏的传统文化
南昌姚氏的传统文化
( a$ g5 H3 P1 F1 \ 南昌姚氏是中华姚氏大家庭不可分割的组成部分。她发源于河南汴梁【即开封】，隋末唐初时始祖彦国公任丰城儒学山长。不久因时乱来到瑞州府新昌县灵源避乱。彦国公是南昌姚氏的肇基人。
8 `! z3 p+ T! h% I9 W 家谱记载，唐朝初年，彦国公第三世即有人来到南昌，当时南昌的中心在鄱阳湖边的昌邑。这一支人现在仅仅发现数百人，其余不知去向。! P9 i& `# ~% G8 G1 O# H3 X
我们现在所说的南昌姚氏，是指南宋末年从灵源到南昌县富山葡竹湾【即姚湾】登陆以后，陆陆续续发展成为姚湾、斗门、斗山、沙窝、埂头、墨山、竹林、蒋湾等十几个村庄近30个分支的总称。3 @5 x4 Z( t T. r
“南昌姚氏”的称谓是1929年第14届修谱时定的。之前叫“豫章姚”，再之前叫“瑞州姚”。灵源属于瑞州，故“瑞州姚”就是“灵源姚”。
0 l7 {, ^$ ` O" }2 k 从宋末元初，南昌姚氏的后裔再往各地播迁。其中安徽、湖北、江苏的南昌姚氏后裔已经超过了南昌本埠人数。在全国各地的分支目前没有准确的统计。. p% ?; u7 q$ Z" p, B' w# y
作者: 姚绍弦 时间: 2015-11-11 20:37
一。拜谱。
7 d8 Y% L( o: |% _3 s 南昌县有八个姚氏宗祠。大年初一开始，祠堂里就会把“吊谱”挂起来。来祠堂的人，都可以查到自己的名字。自己带鞭炮来祠堂放上一挂。然后，再祭拜祖宗。用夏布做的“吊谱”记载了自己与老祖宗的吊线关系。这个时候，如果哪一家添了男丁都会到祠堂里“报丁”。祠堂里会发放“谱饼”给大家。进祠堂以字派的大小伦先后。家族里尊老爱幼的规矩从小就这样开始教育到位了。5 a4 ]+ H! S% D& `' M9 r2 V
据说，过去是有人专门送“谱饼”到各家各户的。现在大家住得分散了。来了祠堂的，自然可以领到。没有来祠堂的，就没有人特意去送了。
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作者: 姚先达 时间: 2015-11-11 20:43
看了绍弦宗亲的帖子，知道了不少事情，谢谢您了！！！
作者: 卧龙姚建中 时间: 2015-11-11 21:09
南昌姚氏是我们大家学习的楷模！赞！赞！
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作者: 姚卿芳 时间: 2015-11-11 22:05
本帖最后由 姚卿芳 于 2015-11-11 22:08 编辑 1 }& Y3 H0 j! {2 ]8 g
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用白色'龙头細布'做的“吊谱”记载了自己与老祖宗的吊线关系。+ j% t0 f3 \1 X+ [
姚湾团的“吊谱”最长.斗门团的“吊谱”最宽.
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作者: 姚绍弦 时间: 2015-11-11 22:35
本帖最后由 姚绍弦 于 2015-11-11 22:48 编辑 / c7 g; Z4 n4 ^5 y
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感谢先达、建中老兄对南昌姚氏的夸奖。
, G- k6 U& m6 f0 C 南昌姚氏斗门祠堂在醒目的位置上写下了“忠孝仁义”四个字。这四个字既是中华传统文化的精髓，也是舜帝“孝”文化的继承与发扬。8 l/ l V7 e$ x
南昌姚氏和亲睦族。在家族内讲究平等互助。无论富贵贫穷，在祖宗面前都是孙子。在祠堂里，没有官大官小之分；没有有钱没钱之别。所以，“摆谱”的现象就不存在了。
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作者: 卧龙姚建中 时间: 2015-11-12 11:34
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我的夸奖不是虚词，参观过三座南昌姚氏祠堂，我是有真切感受的。" q7 y* |# z. b9 P7 D4 a2 Y
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作者: pszyyao 时间: 2015-11-12 13:30
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6#的宗祠“鬷假堂”是哪一团的祠堂？
作者: 姚卿芳 时间: 2015-11-12 14:28
回钟尧老话，那是斗门团的堂号，
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作者: 姚绍弦 时间: 2015-11-12 17:19
; }. M9 Y3 a) M- \* e8 { 建中老兄来南昌的时候，斗山的祠堂还没有修整。依稀可辨照片的一条对联上写着“看吾想吾严求于吾千秋不变”另外一边反光，看不清晰了。/ t7 U( Y0 ~" ^3 z7 b5 C: m! o& c
“千秋不变”这个词用的好。她包含了二层意思：一是对祖宗的敬仰千秋不变；二是对后裔的“德孝”传承千秋不变。 [5 v& f/ R: \5 K
作者: pszyyao 时间: 2015-11-12 17:34
% _# Q' C7 K+ t% L% C 谢谢卿芳老。
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南昌姚氏斗门团宗祠堂号“鬷假堂”——鬷通“奏”，鬷假可作“奏假”。堂号“鬷假堂”典出于《诗 商颂 烈祖》："鬷假无言，时靡有争” 意“言奏大乐于宗庙之中”
2 r5 u1 ~1 U, Y# U: ]7 |4 t. x 好高雅而寓意深远的堂号。
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作者: 姚绍弦 时间: 2015-11-12 17:46
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二。团拜。! B( H5 k2 K' h& V: N8 P
各个祠堂的拜谱是正月前面几天的事情，一般集中在初一、初二、初三这几天。
; f8 `6 f! d5 R, t% u! p% M4 ^ 正月初八，来自南昌附近的近30支团族的代表共五六十宗亲集中在斗门祠堂团拜。祠堂里安排五六桌饭，大家聚在一起，开一个短会。因为这是每一年的第一次会议，“一年之计在于春”，大家谈一谈各个村庄的好人好事。议一议来年的工作。重大的事情必须提前打招呼，提前安排，提前准备。 x5 b% F, w( W% \3 e* z; U
为什么安排在斗门祠堂呢？主要是斗门交通方便。南昌姚氏有一个约定俗成的规矩。各个村庄的祠堂由各个村庄管理，但是“姚氏宗祠”的牌子是大家的，不分彼此。南昌姚氏都是一家人。& {$ p) Z! Z8 X: E+ k& H$ _, _$ Z
作者: 姚绍弦 时间: 2015-11-12 18:24
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“鬷假堂”典出于《诗 商颂 烈祖》："鬷假无言，时靡有争” 意“言奏大乐于宗庙之中” u;
, ~: K [$ z( E8 ]1 }; ~ K0 ]5 i( |9 t我我开始几次到斗门祠堂，也是不知道这个堂号的意思，甚至连字都读错了。* Z4 g; G% R6 L% S- ?5 f6 m
里】
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作者: 姚为瑶 时间: 2015-11-12 19:26
本帖最后由 姚为瑶 于 2015-11-12 19:30 编辑 - G/ t* Y$ t+ I! f
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钟尧老对“鬷假堂”的注释.很准确到位、
作者: 卧龙姚建中 时间: 2015-11-12 19:45
姚绍弦 发表于 2015-11-12 17:46
1 w: o4 w! c; x* s) P" G二。团拜。7 N" s+ M& ^" e% Y$ A, n( p; @: B
各个祠堂的拜谱是正月前面几天的事情，一般集中在初一、初二、初三这几天。
0 T# _6 U# R1 e+ f4 U/ M l0 k" } 正月 ...
“正月初八，来自南昌附近的近30支团族的代表共五六十宗亲集中在斗门祠堂团拜。祠堂里安排五六桌饭，大家聚在一起，开一个短会。因为这是每一年的第一次会议，“一年之计在于春”，大家谈一谈各个村庄的好人好事。议一议来年的工作。重大的事情必须提前打招呼，提前安排，提前准备。”
) [/ g/ S4 Z1 R7 O——这样的团拜太有必要了，真好！仅这一点（当然还有很多）就是值得学习！$ ?5 `$ m' A" Z9 |' \+ x, F% J
作者: 姚孝中 时间: 2015-11-12 20:50
姚网才子绍弦的文章我很爱读，从中可以学到很多东西。! l: M" n3 f& j, U+ _: _3 M' R
南昌作为一个文化大市、文物大市，文化资源丰富，文化遗产众多。7 I2 `8 b/ V. t+ `# S% h; K4 M
对于南昌姚氏的传统文化，要在发展中传承，在传承中创新，不断推动包括姚氏民俗文化在内的各类文化的创新、繁荣与发展，更好地延续姚氏文化历史基因、彰显南昌姚氏时代风采！
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作者: 卧龙姚建中 时间: 2015-11-12 20:56
姚孝中 发表于 2015-11-12 20:50
' ?4 M- I* B& M4 ~! J& w% u' u: L姚网才子绍弦的文章我很爱读，从中可以学到很多东西。
' t" q3 q2 ]$ I. J+ H南昌作为一个文化大市、文物大市，文化 ...
好久不见你发帖了，今天终于冒泡了，······亲切地向孝中问声好！
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作者: 姚孝中 时间: 2015-11-12 21:18
哈哈，首先向建中总版主问好！
6 u+ g! N$ ?9 ?, S9 L) t非常抱歉，我这个几乎每天都在长江江西段及鄱阳湖区渔政执法第一线的支队长最近太忙了，没时间在姚网发帖，是个不称职的版主！很是自责！总是希望自己早点退休，因为退休之后就有时间上姚网了……. x) y0 K5 ~+ ]* Z2 i: b1 {
虽然上线时间很少，但是姚网签到我一直在坚持着，各位宗亲的帖子我也一直有看，在姚网看帖早就形成了一种习惯了！
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作者: 姚卿芳 时间: 2015-11-12 21:20
孝中老弟，好久没見。* ?$ V# h! a. f0 t/ U& G- q& a
作者: 姚孝中 时间: 2015-11-12 21:50
. l& U: `8 b9 y+ k7 r1 p# V卿芳老:
好久不见！非常想念！天气渐凉了，要注意保重好身体！
从远古起，为了便于同宗、族人兄弟联络感情，各地就有了祠堂，负责管理宗族祠堂事宜的被人们称为族长，一般推选身边德高望重之人担任，族长对人们发号施令仰仗的是自己德高望重的身份和一言既出驷马难追的诚信，及同族同宗千百年来漫延流淌的血浓于水的亲情。族长的威信是慢慢建立起来的。其中包括身受祖宗阴德庇护，还有自己的仁德慈悲之心，长期不变助人为乐的高风亮节。
卿芳老是我一直以来非常敬重的南昌姚氏的族长，卿芳老的思想观念影响着南昌姚氏这个和谐大家庭的每一位族人，他的命令没有法定执行力，而是完全靠着信念和道德支撑着！卿芳老能把姚族人的心凝聚在一起，形成合力，真的是很不容易。
南昌姚氏“三卿团”，特别是卿芳老和绍弦大哥以及其瑞宗亲等各位宗亲正是南昌姚氏传统文化的传承者！
人活一百岁，就是一座碑；从头刻到脚，谁也别后悔！
兄弟待兄弟，真情最可贵。诚心换诚心，才是大智慧！
作者: 彭城姚其瑞 时间: 2015-11-12 21:54
& G3 w3 f. p S( G7 S9 D j孝中宗亲好！转眼已一年末见面了，甚是思念，一切都好吗？祝您全家幸福，工作顺利！$ _' ^* w; v* p) u; X. \ |. g3 y
作者: 姚孝中 时间: 2015-11-12 22:15
* j, z% L3 D: v- f+ G
谢谢其瑞宗亲的问候，很喜欢看您发在姚网的帖子！您下笔成章，才高八斗，行云流水，笔翰如流，文采飞扬！向您学习！向您致敬！
! ~ [5 w, D; o& R" D) m+ G. J I9 g感谢您编辑的精美画册！
* ~6 G6 Y o; r7 ]5 ~有你和绍弦等诸多才华横溢的族人传承南昌姚氏文化，南昌姚氏的传统文化一定会有更多的创新、繁荣与发展！
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作者: 姚绍弦 时间: 2015-11-13 09:33
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南昌的定位有些偏颇，说南昌是“英雄城”，八一起义第一枪，当然是不错的。但是，容易让人们产生错觉。以为南昌仅仅是近代一所革命的城市。其实，南昌是一所历史文化名城。
作者: 姚绍弦 时间: 2015-11-13 09:59
* V* c9 B& D; Q: |5 U 三。“奉神”。
, Q6 u" Q: {$ a$ R) X) G 南昌姚氏的村庄里，除了有祠堂外，还建有“太子庙”，“崇德观”“土地庙”等庙宇。这些庙宇是神仙居住的地方。
% D/ H) w& d x; C “奉神”的日子，每个村庄都不同，各有各的选择。一般是“元宵”前几天。8 e' _5 O4 r. s+ F' y ^: X
这一天大清早，几个村庄里的年轻人抬着“菩萨”依次到各家各户巡游。各家各户会在厅堂里点上香烛接“菩萨”，回礼一挂鞭炮，老年人会包一点小费给年轻人。这一天，外地的宗亲都会再一次回到老家，在庙宇里烧上一注香，放挂鞭炮，也会烧一些钱纸。祈求“神灵”保佑村庄安安稳稳，祈求“神灵”保佑家人在来年里健健康康、平平安安。
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作者: 姚绍弦 时间: 2015-11-13 10:06
本帖最后由 姚绍弦 于 2015-11-13 10:15 编辑 ; m+ }8 i# J- e) n5 u2 j2 D& Y
姚绍弦 发表于 2015-11-13 09:59
* |0 Z4 p# |% r6 t$ R三。“奉神”。; v1 R% W! O) I; h0 i$ b. j% H2 I
南昌姚氏的村庄里，除了有祠堂外，还建有“太子庙”，“崇德观”“土地庙”等庙宇 ...
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这是姚湾“太子庙”里的菩萨。
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作者: 姚绍弦 时间: 2015-11-13 10:12
: R& v8 ^8 }" p- c1 b% j9 A 姚湾的土地庙% ?3 ^8 z8 J0 x0 z+ b
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作者: 姚绍弦 时间: 2015-11-13 10:24
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姚湾的“太子庙”; h6 p D( y( N; R5 T! {1 _
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作者: 姚绍弦 时间: 2015-11-13 10:35
( t2 G6 z9 r! g9 u& b6 b 香火正旺6 d9 e" c5 N2 p* ]
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作者: 姚绍弦 时间: 2015-11-13 10:58
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“奉神”这种习俗，姚湾保留得最完善。
6 u, p1 `" k. j# K* } 斗门的“崇德观”就在斗门村庄里面。斗门的分房在1404年，当时就分了一个叫“观前房”，可见至少在明朝洪武年，斗门村庄就建有祭拜神灵的“道观”。江苏徐州利国以及邳州土城、山东枣庄都是“观前房”的后裔。, E& o( }8 _4 y/ @: H3 g/ R
南昌姚氏“奉神”的习俗是普遍的。即使在比较偏僻的厚田村，我也发现了村庄旁边有菩萨的神位。巧合的是，我在湖北黄陂姚家山看到的几乎与南昌一模一样的习俗。; B, S' A& C) L, F4 Q( N. w
家族里面一直保留“奉神”的习俗，这是对家族成员“敬畏心”的培养，这是一种精神层面的教育。 j6 h( I1 T2 G+ |
作者: 姚绍弦 时间: 2015-11-14 22:57
本帖最后由 姚绍弦 于 2015-11-14 23:02 编辑 1 P- p! `' E `8 Q1 q- Y8 v
姚绍弦 发表于 2015-11-13 10:58
C/ w3 ~4 w* s1 r+ F+ s“奉神”这种习俗，姚湾保留得最完善。; q/ P* |1 M9 u8 M7 z) O/ q8 y D/ U
斗门的“崇德观”就在斗门村庄里面。斗门的分房在1404 ...
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四。祭祖。
! M; D4 Z* C, b$ m9 F! k 南昌姚氏的清明祭祖分为家祭、地祭、合祭。家祭是以各家各户为单位各自祭拜自己家里挂在墙上的祖先；在清明“前三后四”的日子，一定要为祖先上坟叫地祭；而合祭，则是组织各个村庄的代表在清明的前一天集体前往灵源祭拜南昌姚氏的始祖彦国公。: I( L4 Q( X8 I! m7 ^
作者: 菁菁 时间: 2015-11-15 12:54
南昌姚氏自乾隆十九年就明确规定每年十一月初十.十一两日為叙谱日.由姚湾团首办.五个团抡流.周而复始.五团.九族.十三村派代表参加.进行祭祖.向总会上报.生,歿,嫁,娶,立户,过继,外迁人员的祥细资料存档制度化.具有现在的联谊会的性质.
- `. l& b- P+ N2 A8 n: P. {- [; m 所以我们南昌姚氏宗亲联谊会是彦国公血缘为纽带的宗亲组织.+ P9 H1 x D8 e) O8 T( z
作者: 姚绍弦 时间: 2015-11-16 12:40
本帖最后由 姚绍弦 于 2015-11-16 12:46 编辑
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( m1 Y7 H7 S; U0 f" Y 五。重阳。1 ^4 r2 b9 ], O3 P$ f2 }0 s
重阳敬老是中华民族的传统。南昌姚氏搞得比较好的是斗门村与斗山村。
, ~3 |2 Q7 D" T; h# i 重阳这一天，斗门、斗山的祠堂里摆上几十桌，凡是村庄里六十岁以上的人都有资格参加。不用通知。# `7 e4 M# ]6 |2 J- [
斗门与斗山是一个大队，但是各摆各的酒。村庄里的外姓也参加。这种做法实际上彰显了姚氏宗亲的包容与大气，与邻里之间和睦相处，是南昌姚氏的一种美德。
; y+ Z' ^& \" P1 ~& {% e( ^ 据说，过去一直是村庄里的财政会特意拨出重阳节敬老的专款，每年为60岁以上的老人发200元慰问金。现在的聚餐费用一般是村庄里的企业家赞助。
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作者: 湖南临湘姚郑保 时间: 2015-11-16 19:33
姚绍弦 发表于 2015-11-16 12:40% U) S1 T0 X9 B; p7 E; f2 q
五。重阳。
+ o3 d& V8 ]& C 重阳敬老是中华民族的传统。南昌姚氏搞得比较好的是斗门村与斗山村。8 d* z( V1 r8 ~
重阳这 ...
. O+ O8 E0 k0 n5 s, b1 Q! }# r- |南昌姚氏的传统文化,是我们学习的榜样. E# S E8 ~- I% d, E/ A" P5 K
作者: 姚先达 时间: 2015-11-16 20:13
我们村里每年中秋节、春节都为60岁以上老人发200元钱。
作者: 姚绍弦 时间: 2015-11-17 16:02
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谢谢郑保、先达宗亲的关注。; N+ V9 {; s, f# N- u6 @: C0 u
作者: 姚绍弦 时间: 2015-11-17 16:29
+ `+ h6 F' i% h5 I5 U 六。叙谱与祭祖。
, W W9 u+ x4 C( E$ X1 g) Y$ b5 v6 C 我首先要补充31楼菁菁小妹不完整的说法，你应该向卿芳大伯学习，要更加严谨一些。' u5 \& S$ N+ Y& z! ~5 @# u
实际上，南昌姚氏形成宗亲会的雏形是清朝顺治13年，即1656年，而不是你上面说的乾隆19年。
# D$ y/ n# X/ z/ L) c 1656年在姚湾开的这次会议，决定形成定制，依次是姚湾、斗门、沙窝、斗山、埂头开始周而复始的聚会。这就是说，自从形成了宗亲会性质的议定，到现在已经是359年了；而乾隆19年作出了更加细致规定；咸丰8年与时俱进地作出了一些必要的补充。
' l; ]3 m: p% z1 W) p 我原来也有一个错误，我一直以为斗山接斗门。有一次沙窝的荣保宗亲告诉我说，斗山应该在沙窝的后面。我仔细查阅了家谱，荣保的说法是对的，确实是这样。
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作者: 姚绍弦 时间: 2015-11-17 16:47
姚绍弦 发表于 2015-11-17 16:29
# C0 _1 p/ }2 n4 ~! b4 @六。叙谱与祭祖。
. A! M1 ^9 A$ X. F _ 我首先要补充31楼菁菁小妹不完整的说法，你应该向卿芳大伯学习，要更加严谨一 ...
除了战乱等特殊原因，南昌姚氏的叙谱与祭祖活动坚持了300多年。由五团增加到了墨山、蒋湾、竹林共八团。当然，内容上也做了一些相应的变化。比如，为了照顾到外地宗亲来南昌的交通方便，时间上提前了一个月；再比如，原来桌子上是不可能有“可口可乐”的，现在可以有了。但是，一定要用老家河南常见的羊来祭祀彦国公；早餐一定吃羊汤面等等习俗则是一直保留的。这些规矩的变化，反映了南昌姚氏宗亲会既有原则性，也有灵活性的特点。
作者: 姚卿芳 时间: 2015-11-17 18:30
以前农活除夕时都不能结束.现在机械化程度高.农活十一月前就结束了这是第二个原因.
作者: 姚卿芳 时间: 2015-11-18 09:25
今年的第十六届第六次叙谱在南昌墨山团举行。希望外地前来参加叙谱的宗亲，将参加开会人数到会时间，乘座車次告诉秘书长，好安排接站住宿。
作者: 姚绍弦 时间: 2015-11-18 16:18
7 j, Y" f+ A2 ]* m }南昌姚氏第十六届六次叙谱、祭祖议程9 I9 X8 J. H5 r6 o1 U8 N' Q
二十一号上午报到，举行盛大欢迎仪式。2 o1 C9 l1 i+ h, z
中午聚餐。
" n" r2 k% D) G5 j& c8 K+ n! R' j 下午，召开南昌宗亲联谊会常委会议。各团报丁。欢迎各代表团文艺演出。) z* V( Z0 A) f- w4 ?# d4 Z
晚上，南昌采茶戏。
B/ y; E) j5 _* ? 二十二号。7：00祭祖；8：00；早餐；9：00南昌姚氏宗亲代表全体会议；12：00午餐。下午：欢送仪式
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作者: 姚绍弦 时间: 2015-11-18 16:28
本帖最后由 姚绍弦 于 2015-11-18 16:30 编辑
: w8 ?- S) n# q; C姚绍弦 发表于 2015-11-18 16:18( B$ b: W# L( U9 k0 ]' W
南昌姚氏第十六届六次叙谱、祭祖议程: i" B3 E f' |; Z2 v }
二十一号上午报到，举行盛大欢迎仪式。
8 v; l' [( b3 u: ]7 u6 C 中午聚餐。
, w" P0 S9 n+ K9 n3 K热烈祝贺南昌姚氏第16届6次叙谱、祭祖活动在南昌墨山举行！
! J) n( X6 r9 e. ]) G B# f0 K祝福南昌姚氏繁荣昌盛、兴旺发达！) G0 F: H1 M4 m/ k
祝福中华姚氏繁荣昌盛、兴旺发达！( W0 O( ]. K3 m8 c6 @! h$ B/ W
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作者: 彭城姚其瑞 时间: 2015-11-18 16:42
祝贺南昌姚氏又一次盛会！
% t& G; ~* B) V+ P" A2 }能亲往参与深感兴奋，暂别各位五日，回来后与各位宗亲分享！9 Y# c* s* X" `+ x0 K
祝福中华姚氏枝繁叶茂.盛世永昌！
作者: 姚卿芳 时间: 2015-11-18 17:29
本帖最后由 姚卿芳 于 2015-11-18 17:34 编辑 + q' `: R6 }: K$ C1 O
& I- x* d! C; k- j1 x( `& D 各位外地来南昌寻祖的宗亲。别忘了向秘书长姚来水或姚卿堂索取下图的登记表、这是预防人员变动失去联系而设制的表格.) t2 b g. I7 j$ o% T
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作者: 姚卿芳 时间: 2015-11-18 20:45
本帖最后由 姚卿芳 于 2015-11-18 20:54 编辑 1 `7 |& i2 e; _
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明天开始接待客人!
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作者: 姚敬文 时间: 2015-11-18 22:14
本帖最后由 姚敬文 于 2015-11-18 22:22 编辑
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恭祝南昌姚氏生生不息，繁荣昌盛！恭祝中华姚氏千秋万代兴旺发达！
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作者: 姚卿芳 时间: 2015-11-19 10:41
本帖最后由 姚卿芳 于 2015-11-19 12:48 编辑 % v2 |" |3 b3 x% A5 ^' d
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其瑞父子俩和上海其和三人己接到斗门祠堂，並向祖先祭拜。
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作者: 姚定堃 时间: 2015-11-19 15:08
南昌姚氏墨山团宗祠修葺一新，后天在此恭迎各位宗亲。
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宗祠大门
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内部结构
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南昌姚氏派行
作者: 六合居士 时间: 2015-11-19 15:28
姚绍弦 发表于 2015-11-18 16:28
^" Z. w8 o+ x8 e: p. Q, |1 j热烈祝贺南昌姚氏第16届6次叙谱、祭祖活动在南昌墨山举行！
6 m. L2 ], f5 Z9 V8 g; _祝福南昌姚氏繁荣昌盛、兴旺发达！
$ d5 Y' K& h( u$ l祝福 ...
祝南昌姚氏第16届6次叙谱、祭祖活动取得圆满成功！祝福南昌姚氏继往开来、繁荣昌盛、兴旺发达！
作者: 姚先达 时间: 2015-11-19 18:18
祝福南昌姚氏兴旺发达、一切都好！！, c3 d9 K6 h2 Y4 M# c5 c& ~
祝福中华姚氏兴旺发达、一切都好！！3 _: w G: v# T# }0 Z
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作者: 姚公凤 时间: 2015-11-20 00:43
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是每年的十月初十（农历)+ b" Z( y- S! Y! O# Q8 |; y6 B4 a b
作者: 姚建平 时间: 2015-11-20 13:19
绍弦文章让我长知识了，学习，学习。
作者: 姚小平 时间: 2015-11-20 14:51
祝福南昌姚氏兴旺发达！祝福中华姚氏兴旺发达！4 |1 v/ o% Y. v$ H) Q4 L0 s- J A
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