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标题: 上传残谱 [打印本页]
作者: 姚永强---gz    时间: 2016-1-10 23:03
标题: 上传残谱
     我将老谱残篇传上，请姚氏谱牒专家能与解惑。姚永强电邮：yao6682@163.com/

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作者: yqllz    时间: 2016-1-11 10:38
本帖最后由 yqllz 于 2016-1-11 10:39 编辑
' e7 O6 k6 D% J$ w* g0 a+ J
. Y6 q3 ]) J; I* Q  m( L谱系的记载还是十分清晰的，只要加以整理、补充，如果能续上前世、后辈的。完全可以作为家谱流传，可见上代人用心良苦。
. K7 u$ d  N& t& e, A* ]* ]
作者: pszyyao    时间: 2016-1-11 11:01
       姚永强（遵义人，电邮：yao6682@163.com/），老谱残篇传上了，还应介绍此谱当时的情况以及此族当时和今时情况。' y7 _3 X0 Z' u" b9 z; m  \
( K! }$ M! n# B3 y2 Z) Q- f
) E( }# g# \0 l  |8 d0 f
     春秋姚人。绝无仅有。
/ @8 u. q6 h; b. K" b% \" z, J; h. K' T     山西太原。江南应天府谱。贵州遵义。——相距几千里。
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作者: 南昌姚公瑞    时间: 2016-1-11 12:56
一个人来自哪里，一个人会去哪里，这是一个永恒的话题。
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作者: 姚先达    时间: 2016-1-11 13:15
是啊，有谱就是好！能找到自己的亲人！！！
作者: 姚永强---gz    时间: 2016-1-11 15:48
各位宗亲，周末丙午七年是指春秋时期吗？
作者: pszyyao    时间: 2016-1-11 22:05
姚永强---gz 发表于 2016-1-11 15:48
, @% @" P2 G: b; Y. M. a3 @各位宗亲，周末丙午七年是指春秋时期吗？
7 R+ \/ W1 f5 S. H3 X, f: L
       姚永强：“根据我族系的残谱记载，姚亮为春秋时侯之玄孙，……”
/ Z! t; c) c6 k7 _/ B. ?       姚中友：“姚亮为春秋时 （姚）侯之玄孙，”( Z8 J& J% @! A2 W. [! k( H
——春秋姚人。是？否？
+ F& p) M: l% ?" Z% I/ n: m
作者: 吉林姚庆财    时间: 2016-1-12 06:23
好资料，值得珍藏！为你支族谱保存下来感到庆幸和高兴！
作者: 姚永强---gz    时间: 2016-1-12 08:49
宗亲们好，回姚中友宗亲：按上传残谱述，姚亮到37世姚遑思再至41世姚福珪的时间推算（姚福珪在唐亁符二年为49岁），姚亮祖应该是春秋时的姚人。
作者: 姚中友    时间: 2016-1-12 11:46
此谱前几页的叙述与贵州姚思波发的谱前几页有点相似。
作者: pszyyao    时间: 2016-1-12 11:53
      虽然是“老谱残篇”，还是有相当数量的，又是你持有。你可为此谱命名（谱名，谱籍，始祖和始迁祖）吗？
作者: pszyyao    时间: 2016-1-12 11:55
姚中友 发表于 2016-1-12 11:46
9 N8 C6 D5 y) ?7 M2 r# E此谱前几页的叙述与贵州姚思波发的谱前几页有点相似。

3 f  M; I+ `& S- T0 l% d+ s       你可试为此谱命名（谱名，谱籍，始祖和始迁祖）吗？
作者: 姚永强---gz    时间: 2016-1-12 12:20
回各宗亲：姚亮后人姚福珪入播（贵州遵义），居住遵义的姚氏族人，有一套族谱。据长辈讲“此谱大约在1949年被姚氏族长遗失”。由于我姚系入黔已有1140年，再加上族谱遗失。我族有多少支系已不得而知。按残谱计算，姚亮的41世孙为姚福珪，我辈（姚永强）为71世孙。
作者: pszyyao    时间: 2016-1-12 19:51
姚永强---gz 发表于 2016-1-12 12:20
6 j* u0 L2 f; |' o% S1 ^. ~5 h回各宗亲：姚亮后人姚福珪入播（贵州遵义），居住遵义的姚氏族人，有一套族谱。据长辈讲“此谱大约在1949年 ...
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        （可能是春秋时期的）姚亮为一世祖，后人41世孙姚福珪，今人姚永强为71世孙。7 o0 b# n  b, m' U, s
         姚福珪入播（今贵州遵义），居住遵义。“我姚系入黔已有1140年”。居住遵义的姚氏族人本有一套族谱，“大约在1949年被姚氏族长遗失”。4 n2 K8 }8 h$ O' D: G/ i" t( ?4 }+ W
——除了舜系世系之外，现在能按其始祖或始迁祖世序的姚氏分支有70世的，极少极少；在贵州，在遵义，更是珍稀！。# k) o- F" W; X( t7 n/ D5 c
         你们有1到70世的世系表吗？+ @. B5 @0 l: Z" }8 W" V
作者: pszyyao    时间: 2016-1-12 19:55
姚永强---gz 发表于 2016-1-12 12:20/ y$ a" }5 [+ Q+ H
回各宗亲：姚亮后人姚福珪入播（贵州遵义），居住遵义的姚氏族人，有一套族谱。据长辈讲“此谱大约在1949年 ...
2 q- A# v) [0 t' D
       在1#所示老谱残篇中，有你家直系先祖的记载吗？
作者: 姚中友    时间: 2016-1-12 21:50
pszyyao 发表于 2016-1-12 11:55
5 Y# ~# \- {; K你可试为此谱命名（谱名，谱籍，始祖和始迁祖）吗？
. n0 G+ `5 {8 D' _1 T: o
钟尧老，此谱我无法命名,
% r% n9 H# I) U& d! u/ E8 }* ^此谱以汉朝的“雲公”为第一世,其派下记载了多支姚姓始祖或始迁祖：有崇公、有思廉、有“三公”、有尚忠、有文颢、有百乘、有文珌，亦有我支“伯龙”等等，上面虽然有我支始迁祖名讳,但（个人觉得）有“拉帮”之嫌（这里没有傍名人之意）。3 K) n# n1 @) v& @
再则此谱又无谱序、撰修人和修谱时间，从第一代、第二代......一直下来并不是直系，实在难以理清。0 {2 X1 t0 ?7 f9 e
作者: yqllz    时间: 2016-1-12 22:12
姚中友 发表于 2016-1-12 21:50
" c3 g6 O5 s4 ^* B: D, j+ Y2 _钟尧老，此谱我无法命名,
6 p$ ]1 k) f  O2 i1 K" C& G6 j此谱以汉朝的“雲公”为第一世,其派下记载了多支姚姓始祖或始迁祖：有崇公、有 ...
& d8 g# m, ?  a" F
建议先将这份谱牒，整理成让人容易看的文字，让宗亲们尽可能清晰的线索，相信天下之大，能人之多，有朝一日或许能上下其谱系。: w0 [+ ?4 M" x* _0 V/ n
作者: 姚中友    时间: 2016-1-12 22:25
yqllz 发表于 2016-1-12 22:12: q4 Z! J. W2 Q9 |1 o, l- |
建议先将这份谱牒，整理成让人容易看的文字，让宗亲们尽可能清晰的线索，相信天下之大，能人之多，有朝一 ...

) m8 H" e& u8 ?' y! L+ h  F这不是我支谱牒。
作者: yqllz    时间: 2016-1-12 22:29
本帖最后由 yqllz 于 2016-1-12 22:30 编辑 & @% m+ C' z) W* i' K/ E; e! w+ W
姚永强---gz 发表于 2016-1-12 12:20
; R4 s" J" t7 I. d回各宗亲：姚亮后人姚福珪入播（贵州遵义），居住遵义的姚氏族人，有一套族谱。据长辈讲“此谱大约在1949年 ...
* q; V- q) ~1 [
整理一下该谱牒。
  s& K! k( g/ T- O
作者: 姚中友    时间: 2016-1-13 11:07
姚思波的谱:按“雲公”一世算起，亮公为五世，但是否嫡系没有记载！
作者: pszyyao    时间: 2016-1-13 11:47
姚中友 发表于 2016-1-13 11:07. j* u, m% N! Z$ T' Y6 |3 G: W
姚思波的谱:按“雲公”一世算起，亮公为五世，但是否嫡系没有记载！
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       如果如你所说，则“雲公”、“尚忠”、又是“思廉””又是“崇”公，只有在“三公”后的谱中，特别是在贵州在遵义的“三公”后的谱中出现过。* K9 ?% Y  l4 [: z4 w
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9 d' F: y, k/ O) K4 Z0 D        “此谱以汉朝的“雲公”为第一世,其派下记载了多支姚姓始祖或始迁祖：有崇公、有思廉、有“三公”、有尚忠、有文颢、有百乘、有文珌，亦有我支“伯龙”等等，上面虽然有我支始迁祖名讳,但（个人觉得）有“拉帮”之嫌（这里没有傍名人之意）。1 ”0 E5 ]8 ?$ B* u0 R$ o
作者: 姚卿芳    时间: 2016-1-16 21:40
    好资料，值得珍藏！
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作者: pszyyao    时间: 2016-12-1 11:01
姚中友 发表于 2016-1-13 11:07
- @( B6 {5 H  f6 P姚思波的谱:按“雲公”一世算起，亮公为五世，但是否嫡系没有记载！

. H9 K9 n3 T% t6 F- q0 l2 w* e“姚思波的谱:按“雲公”一世算起，亮公为五世，但是否嫡系没有记载！”——这不是乱了套吗？“雲公”一世是汉朝人，亮公五世是周末春秋时期人（见姚永强所说）。



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