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标题: 福建恩健老如是说 [打印本页]
作者: yqllz    时间: 2016-3-15 14:55
标题: 福建恩健老如是说
《八闽姚氏源流》作者恩健老发来邮件如是说：凡舜脉后裔所建建筑物匾额，均可大书“历山衍派”。堂号：“历山堂”、“耕历堂”、“吴兴堂”、“明德堂”等均可。
作者: pszyyao    时间: 2016-3-15 22:24
本帖最后由 pszyyao 于 2016-3-16 07:16 编辑 6 c! u& ~, l# ]& |; S; K5 Q

) H; O" ^7 \( B$ D; p9 w       千百年来，姚姓就是这样做的。“历山堂”、“耕历堂”、“重华堂”、“明德堂”等堂号，是具有姓氏（姚姓）特征的。“吴兴堂”也可以算，不过有几个姓氏的郡望是吴兴。* ^$ H8 v$ r4 b/ C, _# `
        “三槐堂”是王姓的堂号。+ y2 x2 [/ D# ^1 N& C
        “四知堂”是杨姓的堂号。
3 R  S$ B5 m: ~        “百忍堂”是张姓的堂号。
5 \3 P% y$ Q5 ~( a5 V          ……
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作者: 姚先登    时间: 2016-3-15 23:59
谢谢庆礼弟，让我又长了见识。5 n( g$ g. ?/ |5 ^3 v
作者: yqllz    时间: 2016-3-16 08:55
pszyyao 发表于 2016-3-15 22:24, q4 n' l: x  |) z
千百年来，姚姓就是这样做的。“历山堂”、“耕历堂”、“重华堂”、“明德堂”等堂号，是具有姓氏 ...

  q8 ~! O6 f* V0 m- k+ L我们钱仓一直以来采用的匾额是“历山传芳”。
作者: pszyyao    时间: 2016-3-16 14:43
yqllz 发表于 2016-3-16 08:55
0 T2 ~  T2 }8 W% @2 J9 d我们钱仓一直以来采用的匾额是“历山传芳”。

! N/ D) w1 S1 p0 r) V. H         河南孟县姚氏家庙（［唐］姚崇—［明］姚才之后裔）现存两付木制对联：其一书“传帝法绍帝统世系千秋昭虞史；谥文贞旌文献家声万古著唐朝”。另一书“为帝为王为卿相家留吴兴；迁峡迁洛（雒）迁平阳派衍河朔”，横批是“吴兴世家”。$ x) v( O1 U" `# m0 B7 L2 I! S
      :  文革前还有一块木制匾额上书“沿河居访”。3 C* Z7 j) r0 O$ `( y

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作者: yqllz    时间: 2016-3-16 14:55
pszyyao 发表于 2016-3-16 14:43
6 g- A" E! c% |+ g5 o1 r0 M* ?河南孟县姚氏家庙（［唐］姚崇—［明］姚才之后裔）现存两付木制对联：其一书“传帝法绍帝统世 ...
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请教：谥文贞讲的是唐朝的伊谁？旌文献又是唐朝的伊谁？3 g# I9 ]7 K6 g8 N6 m9 i
作者: pszyyao    时间: 2016-3-16 15:11
yqllz 发表于 2016-3-16 14:55
' x5 {# N! J: W7 o0 r请教：谥文贞讲的是唐朝的伊谁？旌文献又是唐朝的伊谁？

0 t) N! d9 ~% Q, p( q孟州姚氏家庙二对联有特色。不愧是唐相姚崇公后裔。) {5 x7 W7 M" A. f2 n$ ?! M/ l
文贞是姚崇之谥，文献是姚懿（姚崇之父）之谥。
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0 E/ U  y# c% V2 m+ T. M: U$ I: i8 }
作者: yqllz    时间: 2016-3-16 15:13
pszyyao 发表于 2016-3-16 15:11$ u1 w0 R  @6 z4 O" I
孟州姚氏家庙二对联有特色。不愧是唐相姚崇公后裔。
7 {+ e# X9 R1 _: D" ]文贞是姚崇之谥，文献是姚懿（姚崇之父）之谥。
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好，长知识了。谢谢！
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作者: 姚小平    时间: 2016-3-16 15:52
本帖最后由 姚小平 于 2016-3-16 15:53 编辑
* c2 }1 j/ s* q9 f- ~5 t' l1 ]1 ^* I* {) d. u, N: N
是古代官方封给大臣的一种谥号（评定）。在宋代仁宗以前，“文贞”为最高等级的谥号，宋代仁宗以后到明代，“文贞”成为仅次于“文正”的谥号。6 r# [2 d  @! v
    文：经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文。+ x; t* q  W, {. H& K
    贞：清白守节曰贞；大虑克就曰贞；大宪克就曰贞；不隐无屈曰贞；内外用情曰贞；忧国忘死曰贞；内外无怀曰贞；忠道不扰曰贞；保节扬名曰贞；履正中馈曰贞；守教难犯曰贞；幽间专一曰贞；恒德从一曰贞；直道不挠曰贞；名实不爽曰贞；事君无猜曰贞；德性正固曰贞；率义好修曰贞；德信正周曰贞。
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作者: yqllz    时间: 2016-3-16 16:16
姚小平 发表于 2016-3-16 15:52: L  w! F* \. o2 h  K" l7 c, q
是古代官方封给大臣的一种谥号（评定）。在宋代仁宗以前，“文贞”为最高等级的谥号，宋代仁宗以后到明代， ...
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谢谢小平老，我又长了知识。
作者: 姚先达    时间: 2016-3-16 17:56
活到老，学到老，见识越学越多，支持宗亲们！！！
作者: 筠竹道人    时间: 2016-3-16 20:47
谥是谥号，死后所封，旌-表扬嘉赞
作者: 闽南姚斌    时间: 2016-3-22 00:57
老头子，我多少年来一直坚持历山衍派不会没有道理的。
作者: yqllz    时间: 2016-3-22 09:50
闽南姚斌 发表于 2016-3-22 00:57- Y& x/ {6 _8 X4 {" x4 k
老头子，我多少年来一直坚持历山衍派不会没有道理的。
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我的观点：历山用传芳，吴兴用衍派。应该更加合理。
作者: pszyyao    时间: 2016-3-22 14:58
闽南姚斌 发表于 2016-3-22 00:57
: }1 _+ `: z  h+ V3 @; R- Y4 ~老头子，我多少年来一直坚持历山衍派不会没有道理的。

' p! p- H! |. R! `2 b, d0 G6 E我多少年来一直坚持“历山衍派”不是堂号，至今犹是。2 ^  [7 j+ q6 i
作者: pszyyao    时间: 2016-3-22 15:41
yqllz 发表于 2016-3-22 09:50
4 B2 a' H* d# {) U4 _我的观点：历山用传芳，吴兴用衍派。应该更加合理。
6 c6 D1 n: S5 T, O( p
从姓氏发源地来比较，对“姚”而言，历山比较接近姚墟，从历史来说，从地理来说。
: y9 \3 h6 I8 i! V姚是上古四大母姓或八大古姓之一，早于秦郡县制二千多年。所以说：姚太古老，只有望出之郡，不存在姓出之郡。
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作者: 闽南姚斌    时间: 2016-3-24 00:18
pszyyao 发表于 2016-3-22 14:58
, j8 \1 L! F( L. k7 D我多少年来一直坚持“历山衍派”不是堂号，至今犹是。
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庆礼兄说历山是传芳是对的，但是，在闽南地区，很多人把衍派和传芳搞乱了。衍派传芳都有写。
作者: pszyyao    时间: 2016-3-24 09:37
闽南姚斌 发表于 2016-3-24 00:18& I3 k8 N% d, m
庆礼兄说历山是传芳是对的，但是，在闽南地区，很多人把衍派和传芳搞乱了。衍派传芳都有写。

# _) Q' u& V3 B$ ?2 Z闽南地区很多人未必把衍派和传芳搞乱了。衍派传芳都有未必是错。6 c6 }: ]% t, O8 n- `

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作者: yqllz    时间: 2016-3-24 10:15
pszyyao 发表于 2016-3-24 09:37
9 V1 v# F& o: L  Q! Q2 |3 J% w闽南地区很多人未必把衍派和传芳搞乱了。衍派传芳都有未必是错。
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据说我们祠堂正中历史上有块“陶邱世泽”大匾，二十年前翻建祠堂时遗失，前年重新竖了一块。
作者: yqllz    时间: 2016-3-24 10:40
pszyyao 发表于 2016-3-24 09:375 h& F0 w+ X. H5 y( I
闽南地区很多人未必把衍派和传芳搞乱了。衍派传芳都有未必是错。
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同意教授的观点，传芳与衍派都可以并用，但是既然是用舜祖历山耕田，三年成都的典故还是用传芳更为恰当。况且舜祖出生地是姚墟不是历山。
作者: pszyyao    时间: 2016-3-24 11:18
yqllz 发表于 2016-3-24 10:15
( ?3 Z( W* z$ F6 n( A据说我们祠堂正中历史上有块“陶邱世泽”大匾，二十年前翻建祠堂时遗失，前年重新竖了一块。
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找出和挂起福建名祠匾，颇有意义。
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