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标题: 莆田沁园安民宫与姚氏祖祠(大孝祠) [打印本页]
作者: 筠竹道人 时间: 2016-4-18 11:23
标题: 莆田沁园安民宫与姚氏祖祠(大孝祠)
本帖最后由 筠竹道人 于 2016-5-30 18:04 编辑 % w$ f" `0 Z& _* R. E4 l
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韶溪姚氏之源
9 t6 `, m7 Y& C" {1 Z 福莆韶溪姚氏源出固始，公讳天明字世祯，（唐）弘文馆学士思廉公八世裔孙；进士致仕，授奉礼郎侯官大尹，于公元897（唐）乾宁四年入闽，秩满卜居福莆交界之江兜韶溪山（今隶属福清市），生三子分孟、仲、季三房，科第继美、瓜瓞延绵、散居各地；莆田沁园姚氏系出季房。
3 @# V! e0 E* u5 | 季房公讳‘文诗’字肇周，三代单传，五世坦公得二子，长求仁公置业游洋（仙游）而居；次安仁公，宋元符三年（1100）李釜榜进士，莆田姚氏首登科第，知书达礼,精研《四书》、《五经》官至文林郎，政和（1111-1118）任永春知县而择居。' }' {9 U# w, X* X
求仁公传一讳朝宝，再传有孙宗之字元仲，江南西路提刑副使，敕命居家视事，立坊‘彩绣’御笔题书，风节名臣祀乡贤祠赐春秋谕祭，生二子，长‘榘’宋隆兴进士建州录事参军，次‘楶’潮阳县尉而卜居 。
2 @ x! Z% a3 q/ |+ m ‘榘’公致仕，迁居沁园，参军无嗣，仲房诩夫子光禒谙记，德裕过继得强枝实，二传而有念一公字‘景清’广东平远县丞而卜居于斯散播烟火、念九公传千二、千三， 千二传仲玉，仲玉传有四，万一析居广西玉林，万四传三仕诚，旧厝、新厝房始祖、仕规，顶江、下江房始祖、仕启东门兜始祖；沁园支房沿用至今，辈字待考中@@@@@@
$ M: _1 U5 q7 ]% j 沁园姚氏《大孝祠》
& m6 V1 E7 t- j$ P/ G4 G8 R4 c) } 舜系110世仲玉公，率子孙感先人之德以明伦，兴土木修建安明宫及宗祠，有对联一幅佐证‘玉而食春禘秋尝；仲可怀嘉言懿行’祀仲玉公且追参军及提刑、奉礼郎等列祖；坐乾向巽面瞮塘堂二翼，两庶广三丈、深六丈，吉辰据后圣寿诸山，潘于左九峰峙于右翠菀如萁，殆天胜者，启於壬午之葛以次年春莫告竣。（万历十三年岁次乙酉族贤文炜编写的《仲玉公宗祠记》为证）
. S; k& J$ J/ v; G 再传则有公‘克芳’传二子，长鸣和（明）成化廿十年李旻榜三甲进士，重新宗祠。
& j. `4 k- w6 t3 y5 x. y 现莆仙姚姓宗亲逾越三万之众，繁衍甚广；大多为天明公后裔，部分为世瑞（凤公）之裔。
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韶溪世泽
五言
虞舜盛名扬
万年端绪光
儿孙勋德广
胄裔福功昌
网络圆香梦
键盘传顺祥
韶溪源本远
沁水沃流长
洞天居士 撰
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作者: yqllz 时间: 2016-4-18 14:15
愿姚家人世代辉煌！. I* z1 r4 r3 H$ R2 v- `
作者: pszyyao 时间: 2016-4-18 15:30
天明公季房科第继美，六传安仁公从政郎知永春县而择居繁衍；求仁公置业游洋，惮于往返而迁居游洋，孙宗之字元仲，江南西路提刑副使，敕命居家视事，立坊‘彩绣’御笔题书，风节名臣祀乡贤祠赐春秋谕祭，生二子，长‘榘’宋隆兴进士建州录事参军，次‘楶’潮阳县尉而卜居 。 榘公无嗣，仲房诩夫子光禒谙记，德裕过继得强枝实。修宗祠于安明宫之东，以明昭穆尊祖之祀。& h' s4 C3 o; g8 j+ D& B$ q& A* F
数传而仲玉子侄感先人之德以明伦，兴土木复修安明宫及宗祠，有对联一幅佐证‘玉而食春禘秋尝；仲可怀嘉言懿行’祀仲玉公且追参军及提刑、奉礼郎等列祖；坐乾向巽面瞮塘堂二翼，两庶广三丈、深六丈，吉辰据后圣寿诸山，潘于左九峰峙于右翠菀如萁，殆天胜者，启於壬午之葛以次年春莫告竣。（万历十三年岁次乙酉族贤文炜编写的《仲玉公宗祠记》为证）。
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天明公季房科第继美，六传安仁公从政郎知永春县而择居繁衍；求仁公置业 姚宗之字元仲，江南西路提刑副使，敕命居家视事，立坊‘彩绣’（御笔题书），‘’风节名臣（宋之公）”祀乡贤祠，赐春秋谕祭。生二子，长榘，宋隆兴进士，建州录事参军；次楶，潮阳县尉，其子孙而卜居 潮阳江南古埕。$ C9 N# B. u7 K& E* @" n
榘公无嗣，仲房诩夫子光禒谙记（？），德裕过继得强枝实。修宗祠于安明宫之东，（以明昭穆）尊祖之祀。
9 D* p9 ~& I/ ~; x" e- z 数传而仲玉子侄感先人之德以明伦，兴土木复修安明宫及宗祠，有对联一幅佐证：玉而食春禘秋尝；仲可怀嘉言懿行。6 v( v, L" s3 B' {
祀仲玉公且追参军及提刑、奉礼郎等列祖。坐乾向巽面瞮塘堂二翼，两庶广三丈、深六丈，吉辰据后圣寿诸山，潘于左九峰峙于右翠菀如萁，殆天胜者，启於壬午之葛以次年春莫告竣（万历十三年岁次乙酉族贤文炜编写的《仲玉公宗祠记》为证）。
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作者: pszyyao 时间: 2016-4-18 15:36
本帖最后由 pszyyao 于 2016-4-18 15:38 编辑
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7 v4 i# w! _' ]0 e! Y; j5 V% c仲玉子侄感先人之德以明伦，兴土木复修安明宫及宗祠，有对联一幅佐证：玉而食春禘秋尝；仲可怀嘉言懿行。——？
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仲玉子侄感先人之德，兴土木复修安明宫及宗祠，有一对联佐证：
6 R, Y" A3 z: U( U, a7 K P 仲可怀嘉言懿行；玉而食春禘秋尝。（待查待核实）' @" R0 {5 Q D9 ^+ k0 E1 m# I
作者: pszyyao 时间: 2016-4-18 16:32
有对联一幅佐证：玉而食春禘秋尝；仲可怀嘉言懿行——此联从哪里来？谁撰？
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作者: 筠竹道人 时间: 2016-4-18 19:10
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复教授，此联就刻在祠堂柱子上。
作者: pszyyao 时间: 2016-4-18 22:00
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这付对联是“玉而食春禘秋尝；仲可怀嘉言懿行”，还是“仲可怀嘉言懿行；玉而食春禘秋尝”？
# n; a) P+ @1 R; T2 i后者藏头“仲玉”。
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作者: pszyyao 时间: 2016-4-19 05:57
万历十三年岁次乙酉族贤文炜编写的《仲玉公宗祠记》的来源（哪本谱）？姚天赐谱上，《仲玉公宗祠记》没有落款；文字与你公布的有点差别。; p* z: U' L! I& }# x- g+ w
对联“玉而食春禘秋尝；仲可怀嘉言懿行”可在哪个祠堂的柱子上？, m; M9 K/ [3 R4 _* \! |
作者: pszyyao 时间: 2016-4-19 06:22
是“安明宫”还是“安民宫”？
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作者: pszyyao 时间: 2016-4-19 06:50
“洞天居士”是你的号？
作者: 筠竹道人 时间: 2016-4-19 19:16
复教授：1、对联就嵌在祠堂一进柱上，是嵌名对联；对不起字有误是‘民’；仲玉公宗祠记就在旧谱最后（仙游度尾谱）落款如上不变。
. h. w& `* A0 B0 F. _6 M 度尾谱我记得有寄于人你老啊。
作者: 筠竹道人 时间: 2016-4-19 19:22
pszyyao 发表于 2016-4-18 22:003 R3 s0 K. u! ]% V( K" j, K! F( W
这付对联是“玉而食春禘秋尝；仲可怀嘉言懿行”，还是“仲可怀嘉言懿行；玉而食春禘秋尝”？
* Q, W% ?; u3 o% C9 S8 n2 x" y2 d后者藏头“ ...
复教授 嵌名联不一定要按序著名。本人不再是道人了，想做做居士
，你最关心的应该是德裕公是否过继吧，你翻开旧谱（度尾谱）看看。
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作者: pszyyao 时间: 2016-4-20 11:25
附 《沁园仲玉公 宗祠记>
说明
《沁园仲玉公 宗祠记》来自设有目录的莆田姚天赐谱P195—196上，没有落款（即不见撰者和时间），但可看出是旧谱“《姚氏世谱》莆中沁派” 部分的谱页（见版心）。莆田洞庭村姚金华最近指出，落款是“万历十有三年岁次乙酉至日族孙文炜顿首拜”，源自“仙游（洋板镇）度尾谱”。
下列宗祠记由我分段、断句、加标点符号。文中有“（？）”，表示对此符号前的字没有十足的把握；□表示此字无法辨认；“啚虽”等，表示引号内是1个字。
沁园仲玉公 宗祠记
万历十有三年岁次乙酉至日族孙姚文炜
夫原故家者必言宗庙。盖宗庙设则神灵，肃子姓聚,肃斯享聚,斯睦淳古之世礼,有定宗卿无乱族，敦笃而不媮者,其率是义歟。吾宗古居光州，自唐奉礼郎天明公迁玉融之韶溪，六传求仁公迁游洋。求仁孙元仲公为江南西路提刑副使，长子参军榘公无子，认长房子德裕为嗣【部夫子，即光禒谱记朝请郎兴公】，迁冲沁，则乔林之托邓林矣。再传生念二、念八、念九。念二析居畅山。念九生千二、千二、千三。千三生仲玉、仲贤、仲达，疎为四支，今称蕃阜。本干强而枝实蔓，固其所乎。
旧有大宗祠在安民宫之东，参军榘公建之，主政鸣和公修之，世守四百余年，嘉靖壬戌年煨于岛夷。迨万历壬午年春正、二月，仲玉之裔在恩君，与诸侄子立生、侄孙君登、君由、易君、居振、生恭修有忠公墓，时恻然郁结，谓不署寝庙无以严祀，不序昭穆无以明伦；不严祀明伦则尊祖之意衰，斋（？）骨肉之恩薄，昔日之参军几何不降衡而颓坠耶。於是谋之本枝以观生、建极君及诸生等，即仲玉公旧第既煌者，建为小宗祀，祀仲玉公，且追参军及奉礼、提刑等列祖。
（祠）坐乾向巽，面瞰“氵+颉”塘。堂二翼两庑广三丈、深六丈，古囊据梭（？），圣寿诸山潘于左，九峰峙于右，翠菀如“上艹下聚”，殆天胜者。肇於壬午之“月葛”以次年春莫告竣。材甓徒役约费十金，子立生直输其半，则支庶视力，次第以从事。於是乎定粢盛以慎祭饗，于是乎配功德以严祀祧，于是乎聚会庆吊敦任卹，于是相规相劝，务保身饰行以章先世启后生，小子之观乃请记于文。
炜窃睹叔世民行，乖僻身外为胡。甚而父前谇语、兄弟竞于锥刀。今在恩君与子立生等，独皇皇于返本追始，润色宗枋；而其子弟亦恰然乐趋而赴此，非有豪杰卓灿之行，亦何以作而启之。夫君子之缔造也，经始者难，增修者易，今既有为之难矣，昭兹振振有不抵适其易者乎 假令寻教不迪支体，不勤祠墓，秽而不治面，合背而离，日以反唇而相稽于安安乎 否耶，是故入斯祠者慎 惟祖德之求而无忘创者之志，则仁睦之风蔚然以观以隆，而阀阅□葉（？）固所存，树者岂不灼灼懋哉。敢不辞“啚虽”鄙而为之记。
万历十有三年岁次乙酉至日族孙文炜顿首拜
作者: 筠竹道人 时间: 2016-4-20 17:19
6 D% a6 O% M0 o) M+ h教授对文章理解分段清楚，不知教授是据冲沁谱所录还是度尾所录，里面有不同之处如：认长房子德裕为嗣【部夫子，即光禒谱记朝请郎兴公】，长子参军榘公无子以房，德裕为嗣，诩夫子即光禒谙记，朝请郎兴业，迁冲沁则乔林之托邓林矣；
作者: pszyyao 时间: 2016-4-20 19:28
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你第一次寄相片和族谱给我，被快递公司丢了。后来你再寄。未看到度尾谱。
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作者: pszyyao 时间: 2016-4-20 19:32
) J$ H0 |( @9 h% ^' t0 i$ [我从莆田姚天赐谱P195—196（旧谱“《姚氏世谱》莆中沁派” 部分的谱页）录出。0 D( r5 q; f6 u
作者: 筠竹道人 时间: 2016-4-20 19:56
0 I$ Q. J q6 v/ P* A再寄中有度尾谱复印件啊，
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