姚氏宗亲网
标题: 以舜德为纲,修身、齐家,努力办好家网﹗ [打印本页]
作者: 姚敬文 时间: 2016-9-24 13:49
标题: 以舜德为纲,修身、齐家,努力办好家网﹗
本帖最后由 姚敬文 于 2016-9-24 15:16 编辑
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& {% h4 d+ H& }/ K5 o 习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上强调：“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。 " f) ?2 e5 C+ G' `8 G
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家风一破，污秽尽来
“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”。家风好，则族风好、民风好、国风好。社会精英层、特别是领导干部的家风对社会风气有着重要影响，在一定程度上起着引导和示范作用。习近平指出：“领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。”在群众眼中，领导干部的家庭与干部个人是作为一个整体的，领导干部家风好坏、其配偶子女在社会上的言行举止等，直接决定着干部和干部队伍在群众心中的形象。对领导干部而言，良好家风既是砥砺品行的“磨刀石”，又是抵御贪腐的无形“防火墙”。
习总书记关于"一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让"的重要论述，为端正家风，促进族风、民风、国风指明了方向，同时，也为中华姚网注入了强网兴族的无限生机。因此，我建议站长、总版主及姚网版主核心团队成员认真学习上述重要论述，统一认识，坚持创新发展理念，进一步端正办网方向，顺应时代步伐。把中华姚网（姚姓人的"家网"）真正办成学习、弘扬、践行、传承舜德（姚氏祖训、家风）的大学校，以中华姚氏的良好家风，振兴姚氏家族。为实现中华民族伟大复兴一一中国梦！贡献我们姚族的一份力量。
作者: 姚敬文 时间: 2016-9-24 14:19
标题: 写在＜＜中华姚网版主＞＞南昌会议前
［人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去］这是雷锋生前的一句名言。这句名言的核心内函是什么？我的感悟就是太史公司马迁在《史记·五帝本纪》中记述五帝德之后说的［天下明德皆自虞帝始］。＂古时想要彰显美德于天下的 ，先要治理好自己的国家。要想治理好自己的国家，先要把自己的家庭整治好；要想整治好家庭，先要修养好自己的品德；要想修养好自己的品德，先要端正自己的思想；要想端正思想，先要意念真诚；想要使意念真诚，就要提高自己的知识见解，就在于探究事物的原理＂。 $ E9 `5 k8 z! O2 v
2 A. {7 W' M7 i 雷锋生前的时代背景和文化氛围，是认真改造世界观，树立一心为公，全心全意为人民服务的思想。这些精神层面的誉论导向，源于哪里？在那个年代，人们是不会认知、赞颂、归结雷锋践行的是属于中华民族传统道德＜＜舜德＞＞范畴的。他平凡而伟大的道德情操和高尚的精神品质，是共产党人学习的榜样，也是中华民族学习的榜样，因而得到了毛主席的高度赞誉，並向全党全军和全国人民发出了＜＜向雷锋同志学习＞＞的伟大号召。今天，如果把始祖所创立的舜德理念，分析、比照雷锋同志全心全意为人民服务的思想和行为，人们就会自然而然地联想到，上世纪六十年代雷锋所践行的正是对传统优秀文化［舜德］的继承、创新、和发展，因而他无愧是中华民族道德文明的集中代表和楷模 。4 G% s, I! d( [
习总书记在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上讲话指出：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。当今中华姚网以学习、弘扬、践行始祖舜帝的舜德文化为宗旨。历经八余载的努力打造，涌现了不计名利，呕心呖血，孜孜不倦，乐此不疲，苦苦搜寻，以史（谱）为鉴，科学研判，为寻根问祖的宗亲指点迷津， 对舜德文化、姚氏族史、（谱）颇有研究和造旨的钟尧（教授）恩健、诗殷宗亲，他们尊祖敬宗，虚怀若谷的人格魅力，严谨科学的治学态度，深得族人的尊敬和爱戴；涌现了高屋建瓴，不惜重金，不辞辛苦，足遍中华大地，拍攝＜＜中国姚氏祠堂画册＞＞的廷明宗亲，这一前无古人，功德千秋的义举，深深感动着全中华及旅居海外的姚姓族人；涌现了思维敏捷，才智过人，文采飞扬，满腔热情，善解人意，广交宗亲，总揽网情，无私奉献，夜以继日，倾注心血和汗水的（姚网总版主、各分版主和记者绍弦）宗亲团队。在年富力强，有胆识，有见地、有谋划 、 有能力、想大事、做大事的尚明（站长）宗亲的引领下，担当起姚氏千秋伟业，一，以舜德网宗亲，以善报天下＜＜筹备成立了中华慈善总会姚基金＞＞。二，以姚网为平台，收集，整理，修续全国各地姚氏家谱，成功研制＜＜姚氏电子版家谱＞＞。三，拓展全国各地区姚氏宗亲网站，＜＜无偿为各地宗亲搭建交流平台＞＞。为实现中华姚网宗旨迈出了坚实可喜的三大步；涌现了心敬仰始祖，身扎根本族，江西德高望重的卿芳老、江苏的其瑞、湖南的郑保、河南的振邦、福建晋江的庆礼、山東的先达、旭元、浙江嵊州晋溪的姚毅等一大批不为名，不为利，全心全意为姚族公益事业服务的好宗亲。这是什么精神？这是雷锋精神，这就是舜德精神在当代的传承和发扬！＂春风扬柳万千条，六亿神州尽舜尧＂。让舜德光辉普照中华大地，让雷锋精神世代发扬光大！
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作者: 姚先达 时间: 2016-9-24 18:26
好帖子！支持、点赞！给您老加15分！
作者: 凤阳姚昌茂 时间: 2016-9-24 19:52
家风好，则族风好、民风好。廉洁修身、廉洁齐家，好传统就要继承和发扬!为敬文老的好文章点赞
作者: 姚湾公瑞 时间: 2016-9-24 21:03
中华姚氏宗亲网是全体姚氏宗亲温馨和幸福的家园!
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作者: 姚敬文 时间: 2016-9-24 22:15
姚先达 发表于 3 小时前 | 只看该作者
6 w' @( T6 ]. c4 _. I& ` 好帖子！支持、点赞！给您老加15分！
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7 F* x3 e% x- L$ P E$ l 谢谢先达宗亲抬爱、赞誉、藵奖﹗
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作者: 姚湾公瑞 时间: 2016-9-25 06:21
以舜德为纲,齐家!习大大做出了榜样,我们姚氏宗亲都来效仿吧!$ w5 j; p1 s* \4 s: G
作者: 姚敬文 时间: 2016-9-25 10:51
凤阳姚昌茂发表于 2 小时前 # t- B4 C) y! ^
家风好，则族风好、民风好……。 ?3 k0 P9 Z+ H3 p1 B
昌茂宗亲说的好:“亷洁修身、廉洁齐家”…… 。 , O( o4 m# r8 ]
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从绍弦宗亲来自中华姚网第二次版主会议的长篇报导中，以及本人赴会亲耳所闻，亲历所见，姚氏宗亲虽然来自祖国四面八方各个家庭，但从他们的言谈举止中， 显现出对国家、对家族无限忠诚，在家孝顺父母，对子女仁慈关爱，夫妻互珍互爱、对朋友讲诚信、待人温和、善良、恭敬，生活节俭，事事礼让三先。点点滴滳折射出姚氏家族的良好家风。1 E( q: x& p* V! E3 J3 @
作者: 姚敬文 时间: 2016-9-25 11:06
姚湾公瑞发表于 昨天 21:03
& a6 c% ?- E7 v7 a, t 中华姚氏宗亲网是全体姚氏宗亲温馨和幸福的家园!
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! f4 F0 E' Q5 S, X 是呀！中华姚氏宗亲网更是一所学习、践行、弘扬、传承舜德、祖训，树立良好家风的大学校！
作者: 姚先登 时间: 2016-9-25 11:15
姚敬文 发表于 2016-9-25 11:062 [# M" ^, f2 w. J3 G/ |* n8 a. V
姚湾公瑞发表于 昨天 21:03 ) C! N4 j4 n; c7 G% j Q
中华姚氏宗亲网是全体姚氏宗亲温馨和幸福的家园!
8 z7 h' m3 B5 A% I以舜德为纲，修身、齐家，努力办好家网。敬文老这个帖子的主题提的好！支持敬文老，为敬文老鼓掌点赞！
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作者: 姚敬文 时间: 2016-9-25 12:02
姚先登发表于 43 秒前
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2 s! I' `9 ^/ R* b; v$ A, f6 } 敬文老这个帖子的主题提的好！……
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" r( x( X8 Z% ^" A" h 先登（教授）宗亲：您的关注、重视、支持、赞誉、褒奖！给予我动力！是鼓励、更是鞭策！
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作者: 姚湾公瑞 时间: 2016-9-26 06:33
2 m# _( M2 t7 _ C7 L/ V完全赞同你的观点和说话，但愿姚网涌现更多的“敬文式”的好宗亲！好榜样！
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作者: 姚敬文 时间: 2016-9-26 09:08
姚湾公瑞 发表于 2小时
' X; G6 e0 y' L5 a- L( x( z 以舜德为纲，学习、弘扬、践行、传承、姚氏优良家风。只有夯实修身、齐家之根本，才能把瞬间成为永恒！才能一起实现姚氏梦，中国梦！
作者: 姚湾公瑞 时间: 2016-9-26 12:07
这个口号很有力量!只要努力,只要坚持,姚氏宗族必定强大!姚网发展必定开创局面!
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作者: 姚敬文 时间: 2016-9-26 20:41
本帖最后由 姚敬文 于 2016-9-27 10:08 编辑
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+ Y2 u3 B% B. i. a) K 立家规、树家风是中华民族的光荣传统。端正家风，是促进族风、民风、国风的基础。修身，正人先正己，从我做起。其意就是先从个人、一家做起。其实，家是最小国，国是最大家。家和万事兴，国合天下平。可见，立家规、树家风意义重大，刻不容缓。
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作者: 姚湾公瑞 时间: 2016-9-26 21:24
本帖最后由 姚敬文 于 2016-9-27 09:26 编辑 ) k! ?3 [6 {/ v2 m! `6 N: G
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. h; _8 R4 r; R% i" H姚网是全球姚氏宗亲温馨的家,也是天下姚氏亲人幸福的乐园!
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作者: 姚敬文 时间: 2016-9-27 09:34
本帖最后由 姚敬文 于 2016-9-27 10:20 编辑
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＜＜ 载自百度＞＞立家规、树家风的重大意义 家风正，子孙兴》4月份出版发行 ＜＜在2015年春节团拜会上，国家主席习近平发表重要讲话，指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化， 我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”习主席关于重视家庭建设讲话，反映了全国各族人民的共同愿望，在社会上引起了强烈的共鸣。
为何党和国家领导人如此注重家风建设？这是因为家风是一种无言的教育，它关乎儿女成才成人，塑造着人们骨子里的文化性格！“家风”好不好不单纯是家庭的私事，也直接关系到社会风气的建设。家风好，会对良好社会风气的形成发挥积极的作用，而家风不好，会给社会风气造成污染。
$ t$ B% u/ G2 @& \+ @/ D* t 中国古人历来都非常重视家风培养、建设、延续，有的还用文字记载了下来，如社会上广泛流传的《家训》《家规》《家范》等；但是“家风”这个词对于今人来说，却是有些久违了。 所以，党和国家领导人都注重家风建设，从而引导广大民众树立良好家风，注重自身修养，注意行为举止，传承家庭美德，以身作则、言传身教，为孩子健康成长营造良好家庭环境。＞＞
作者: 姚湾公瑞 时间: 2016-9-27 10:39
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立家规，树家风从现在开始，从自身做起，从自家起步，从姚氏带头！$ G6 S5 Z' V9 l1 m1 o
作者: 姚敬文 时间: 2016-9-27 11:42
本帖最后由 姚敬文 于 2016-9-27 11:52 编辑 7 p& o$ }7 F: h0 j: V6 E
" d: f. @- P$ F2 [# Y* j 发表于 18 秒前 | 只看该作者
5 q; V n9 @# j$ K: ~ 立家规，树家风从现在开始，从自身做起，从自家起步，从姚氏带头！
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公瑞老说出了宗亲们心里想说的话！我以为立是基础。首先，要从统一“立家规”的思想入手。二是筹建成立＜＜中华姚网姚氏家规、家训、家风拟写班子＞＞三是网上公布＜＜姚氏家规、家训、家风＞＞讨论稿，提交姚氏宗亲广泛讨论并提出修改完善意见。四是报批国家民政、文教有部门核准。五是以中华姚氏宗亲网的名誉网上公布，供全国姚氏宗亲家庭选用。以上仅是个人非常稚嫩之拙见，好在发在自家网上，见笑，见谅！
作者: 姚敬文 时间: 2016-9-27 13:09
本帖最后由 姚敬文 于 2016-9-27 13:38 编辑
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热切期盼:# P: _0 C2 t6 I9 m# B
一 、 热切期盼在"家网"上见到更多的姚氏先祖留传下来的珍宝9 `$ d" h p/ C1 [ Q2 ^( B) q
＜＜姚氏家规、家训、家风＞＞！
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二 、热切期盼姚氏宗亲个人撰写的家庭＜＜家规、家训、家风＞＞: Z5 V1 c# w' L) u
晒在"家网"上供宗亲们学习分享！! G+ i4 @8 c8 s: }
) U. Y$ T+ [) S& ]; O( M 为了便于搜寻。现将“家网”有关姚氏家族精典的
＜＜家规、家训、家风＞摘录供宗亲们学习分享：
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姚舜牧（1543-1622），明代学者。字虞佐，因仰慕唐一庵、许敬庵，自号承庵，乌程（今浙江湖州）人。曾任广东兴新、江西广易知县，爱民如子，多有美政。官至全州知州，年80卒。他精研四书五经，为当时理学大儒。
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家训原典
' C2 f6 B- A G+ ]8 b, N 常谓结发糟糠，万万不宜乖弃。或不幸先亡后娶，尤宜思渠b苦于昔，不得享于今，厚加照抚其所生，是为正理。
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人须各务一职业，第一品格是读书，第一本等是务农，外此为工为商，皆可以治生c，可以定志，终身可免于祸患。惟游手放闲，便要走到非僻处所去，自罹于法网，大是可畏。劝我后人，毋为游手，毋交游手，毋收养游手之徒。
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凡居家不可无亲友之辅，然正人君子多落落难合，而侧媚小人常倒在人怀，易相亲狎。识见未定者遇此辈，即倾心腹任之，略无尔我，而不知其探取者悉得也，其所追求者无厌也。稍有不惬，即将汝阴私攻发于他人矣，名节身家，丧坏不小，孰若亲正人之为有裨哉。然亲正远奸，大要在“敬”之一字，敬则正人君子谓尊己而乐与，彼小人则望望而去耳。不恶而严，舍此更无他法。
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世称清白之家，非苟焉而可承者，谓其行己唯事乎布素，教家克尚乎简约，而交游一本乎道义。凡声色货利，非礼之干，稍有玷于家声者，戒勿趋之。凡孝友廉节，当为之事，大有关于家声者，竞则从之。而长幼尊卑聚会时，又互相规诲，各求无忝d于贤者之后，是为真清白耳。
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居家切要，在“勤俭”二字，既勤且俭矣，尤在“忍”之一字。偶 以言语之伤，非横之极，不胜一朝之忿，构怨结仇，致倾家室。可惜历年勤俭之苦积，一朝轻废也，而况及其身，并及其先人哉？宜切戒之。
0 M3 P3 i: s6 @$ |/ E: o9 o惟清修可胜富贵，虽富贵不可不清修。
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家处穷约时，当念“守分”二字；家处富盛时，当念“惜福”二字。
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人当贫困时，最宜植立，自守衡门之节e。若卑谄于豪势之人，不独自坏门风，且徒取人厌，其实无济于贫乏也。
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凡亲医药，须细加体访，莫轻听人荐，以身躯做人情；凡请师傅，须深加拣择，莫轻信人荐，以儿子做人情；凡成契券，收税册，大关节须详加确慎，莫苟信人言，轻为许可，以身家做人情。
( m4 s9 m$ j9 }+ v# }凡人欲养身，先宜自息欲火；凡人欲保家，先宜自绝妄求。精神、财帛，惜得一分，自有一分受用。视人犹己，亦宜为其珍惜，切不可尽人之力、尽人之情，令其不堪。到不堪处，出尔反尔，反损己之精力矣。
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有走不尽的路，有读不尽的书，有做不尽的事。总须量精力为之，不可强所不能，自疲其精力。余少壮时多有不知循理事，多有不知惜身事，至今一思一悔恨。汝后人，当自检自养，毋效我所为，至老而又自悔也。
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凡有必不可已的事，即宜自身出，斯可以了得。躲不出，斯人视为懦，受欺受诈，不可胜言矣。且事亦终不结果，多费何益。语云：“畏首畏尾，身其余几。”可省已。
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凡人为子孙计，皆思创立基业，然不有至大至久者在乎？舍心地而田地，舍德产而房产，已失其本矣。况惟利是图，是损阴德，欲令子孙永享，其可得乎？
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语云：“讨便宜处失便宜。”此“处”字极有意味，盖此念才一思讨便宜，自坏了心术，自损了阴德，大失便宜即此处矣，不必到失便宜时然后见之也。
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余尝自揣深过涯分f，特书小联云：“得此已过矣，致萌半点邪思；求为可继也，须积十分阴德。”此四语是我传家至宝，莫轻视为田舍翁g也。
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一部《大学》，只说得修身；一部《中庸》，只说得修道；一部《易经》，只说得善补过。“修”、“补”二字极好，器服坏了，且思修补，况于身心乎！
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《易》曰：“聪不明也。”《诗》曰：“无哲h不愚”。自恃聪哲的，便要陷在昏昧不明处所去，可惜哉！所以人贵善养其聪，自全其哲。
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注释
结发糟糠：结发、糟糠，都是指原配之妻。古代成婚之夕，男左女右共髻束发，故称结发；糟糠是穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物，借指共过患难的妻子。
渠：第三人称代词，此处即“她”。
治生：谋求生计，经营家业。
忝：惭愧，辱没。
衡门之节：指穷人应有的气节。衡门：横木为门，指房屋简陋，乃贫者之居。
涯分：本分；分内应得的。
田舍翁：农民老叟。
哲：指有智慧者。
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家训原典
智术仁术不可无，权谋术数不可有。盖智术仁术，善用之以归于正者也。权谋术数，曲用之以归于谲者也。正、谲之辨远矣，动观人品，慎诸。
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才不宜露，势不宜恃，享不宜过。能含蓄退逊，留有余不尽，自有无限受用。
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阿涊从人b可羞，刚愎自用可恶。不执c不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，是为雅操。
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“淡泊”二字最好。淡，恬淡也；泊，安泊也。恬淡安泊，无他妄念，此心多少快活。反是以求浓艳，趋炎势，蝇营狗苟，心劳而日拙矣，孰与淡泊之能日休也。
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人要方得、圆得，而方圆中却又有时宜，在《易》论圆神方知d，益以“易”“贡”二字最妙，变易以贡。是为方圆之时，棱角峭厉非方也，和光同尘非圆也，而固执不通非易也，要认得明白。
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语云：“自成自立，自暴自弃。”又云：“自尊自重，自轻自贱。”成立、暴弃自我，尊重、轻贱自我，慎择而处之。
余少时偶书一联：“做人要存心好，读书要见理明。”究竟自壮至老，亦只此二句足以自警。
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凡人须先立志，志不先立，一生通是虚浮，如何可以任得事？“老当益壮，贫且益坚”，是立志之说也。
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盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折冲e，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。
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人常咬得菜根，即百事可做。骄养太过的，好看不中用。
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学者，心之白日f也，不知好学，即好仁、好知、好信、好直、好勇、好刚，亦皆有蔽也，况于他好乎？做到老，学到老，此心自光明正大，过人远矣。
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要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
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客气甚害事，要在有主。主者何？忠信是已。
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分明一个安居在，不肯去住，却处于危；分明一条正路在，不肯去行，却向于邪；真自暴自弃。
今人计较摆布人，费尽心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
决不可存苟且心，决不可做偷薄g事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人h。
当至忙促时，要越加检点；当至急迫时，要越加饬守i；当至快意时，要越加谨慎。
门第不能重人，惟人能重门第。恃门第骄人者，徒自取辱，切以为戒。
世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
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《中华家训大观》注释
慎诸：在（正谲之辨）这些事上要慎重。
阿涊（ni2n）从人：依附恶势力，投靠、追随他人。涊：污浊。
执：固执己见，不知变通。
圆神方知：出自《易经·系辞传》，用现在的话说，圆神是灵活变通，方知是坚持原则。这段话的大意是：为人处世要既能圆通又能端方，而端方和圆通又要把握好时机。《易经》论述随机变通与坚持原则时，加上“易贡（告）”两个字，最为准确，根据不同的情况变化以昭告吉凶，这就意味着圆通和端方要因时制宜。一味偏激苛刻并不是端方，一味随波逐流并不是圆通，一味固执己见是不会灵活多变的，要明白这其中的道理。
折冲：使敌人战车后退，即击败对手。冲为一种战车。后也以折冲称外交谈判。
心之白日：照亮内心世界的太阳，喻学习之重要。
偷薄：轻薄，不厚道。
惫赖：无赖。
饬守：谨慎从事。
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评析
《药言》在当时影响较大，一再被翻刻。直到清代仍被人们“朝夕玩味”，赞赏不已。家训之所以题为“药言”者，用时人的话说，是世道人心很坏，都仿佛染上了病魔。因此，姚氏家训可作为疗救世风的“心药”，“天下用之而犹病心者寡矣。”（王三德《姚氏〈药言〉题辞》）其实，现在看来，《药言》并没有什么拯世救民的药石之言，也缺乏新的思想，其思想主线还是在理学的圈子里打转转。但是，它长时间受到一部分人欢迎的原因，除了思想意识相合外，还在于它的确对中国社会人际交往、理家修身、个人生活原则等方面有一定的指导意义。姚氏重视对日常生活、世俗人情经验的总结，这些议论朴素、平易、实用。
) a O# F0 S4 t: ? 正如清人所说：“其语折衷于圣贤，而日用伦行，不出其范围，因念良方妙剂，当为普济”（唐世杰《药言》跋）。它成了旧时代许多人的“生活指南”和“处世良方”。
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作者: 姚敬文 时间: 2016-9-28 13:17
姚湾公瑞发表于 昨天 10:39 | 只看该作者 3 ^( [; S8 F7 o% d6 W* j
立家规，树家风从现在开始，从自身做起，从自家起步，从姚氏带头！3 K+ o0 K2 n: [" x% v% l
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( m7 e: u* [0 b& K! x: f' h 公瑞老说的好！立家规，就是立一家之法，也称家法。一家人必须自律之。所以必须从自家做起，从家庭每个成员做起！% w. f8 o: ^) F1 W- c
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作者: 姚湾公瑞 时间: 2016-9-28 15:00
姚敬文 发表于 2016-9-28 13:17
; k) F4 E+ x* o* A姚湾公瑞发表于 昨天 10:39 | 只看该作者 + ^! V" o9 b; w% }6 J9 ^
立家规，树家风从现在开始，从自身做起，从 ...
本人完全赞同您的看法和观点!从现在开始,从自身做起,为姚氏振兴,贡献自己的一份力量!# f2 U* t% x7 d0 o! p( o5 P
作者: 姚敬文 时间: 2016-9-28 16:04
本帖最后由 姚敬文 于 2016-9-28 16:08 编辑
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4 X3 V, v' z( H0 ~ n) y 姚湾公瑞 发表于 9 分钟前6 j) C! R. E4 s: O
本人完全赞同您的看法和观点!……/ w$ g) c- y. K0 O) A' j
: S5 |. P" G0 Z1 a% n 树家风。就是树一家之正能量。族风、民风、靠家风传播、凝聚。家风、族风、民风靠执政党导向。党风问题是有关党的生死存亡、国家前途和命运的头等大事。而家风悠关一个家庭的兴敗。因此，我们决不可等闲视之，必须从现在做起，从自家做起！
作者: 姚敬文 时间: 2016-9-28 19:58
姚湾公瑞发表于 昨天 10:39 | 只看该作者
8 [/ K- V4 z" g4 U* Y9 ^ 立家规，树家风从现在开始，从自身做起，从自家起步，从姚氏带头！5 u; a% s" v7 T* L) X% }
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立家规、树家风。必须首先从一家之主（父母）做起。所谓上樑不正，下樑歪，中樑不正垮下来。如果父母自身行为不端正，又怎么能够去端正影响子女呢？”俗话说：“身教重于言教”。“喊破嗓子不如做出样子”。父母是子女的第一任老师，其言行举止，对子女起着潜移默化的作用。
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作者: 姚湾公瑞 时间: 2016-9-28 21:36
姚敬文 发表于 2016-9-28 19:58
- x/ W" |% @' A& E+ e4 K* H姚湾公瑞发表于 昨天 10:39 | 只看该作者
2 \" B9 Q0 o+ X" k5 \. w( m& z/ x' | 立家规，树家风从现在开始，从自身做起，从自家 ...
8 K0 C, k" P$ i敬文宗亲总结得很准确,也很现实.这就是我们说的一句老话"父母是孩子的启蒙老师"!完全赞同敬文宗亲的科学定义!
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作者: 姚敬文 时间: 2016-9-29 13:26
本帖最后由 姚敬文 于 2016-9-29 14:19 编辑
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! F) t* A2 e) [0 s8 ~; j% k4 z 姚湾公瑞发表于 昨天 10:39 | 只看该作者 3 q0 T4 A- U8 ^
立家规，树家风从现在开始，从自身做起，从自家起步，从姚氏带头！
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始祖舜帝是 中华民族道德文化的创始人＜＜天下明德自虞舜始＞＞。, U: }" `) L8 m, K6 L
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作为舜帝后裔孙姚氏应责无旁贷担当起"立家规，树家凤"的带头家族！
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作者: 姚敬文 时间: 2016-9-29 17:03
本帖最后由 姚敬文 于 2016-9-29 17:05 编辑
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历史责任，姚氏率先！' v5 _: W& x. b9 j
" J' `4 g4 m! T% c: N "立家规，树家风''。首先，思想上解决要我立，还是我要立的问题？其次，要解决怎么立，立什么？再次，边学边立，学立结合，针对内弊，中规中矩。7 j) h& C' a' W8 S
作者: 姚湾公瑞 时间: 2016-9-30 08:08
! J' z9 o' k5 T. q9 _( J" o敬文宗亲和先登宗亲把我的心里话全说了！谢谢您们俩位兄弟，给您们俩点赞！$ ^& Y% o7 P! W& c
作者: 姚敬文 时间: 2016-9-30 11:49
本帖最后由 姚敬文 于 2016-9-30 17:54 编辑
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浅析以＂家族文化＂为名喧嚣中的被绑架 8 w& S) A) x! K }8 W$ F$ e
彭城姚其瑞发表于 昨天 15:26 |9 ~' i8 \+ A$ a X4 ], ^
: n0 t8 n7 Y0 R…… 究竟应该如何对待历史，如何善待民族文化？究竟如何在今天向传统文化致敬？这是个严肃而严谨的态度问题。6 m5 X# _- K1 a0 F; q" z% ]/ e# h/ T# L7 Z C: S- X+ G5 N: e8 J
或许，这不是几句话即能给出答案，但是起码我们应首先达成一个共识，怎样读历史，其实就是怎样读自己的内心，读我们与世界的关系。正如有学者指出的，“当新的文化形态与传统文化和谐共处，这个社会自然也就植根于深厚的历史传统当中了。”
) h [+ L/ |& }# ~2 {2 i 在过往喧嚣的文化景观中，我们在期待中看到了一方温情与宁静，那就是中华姚网。
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: p* l* E! L/ P 拜读其瑞宗亲大作感悟有三：一是，继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人人格完善的重要条件。中华民族优良道德传统是中华民族的根，也是每一个中国人的根，是一块永不磨蚀的“胎记”而中华姚网真是带着"胎记"运行而生。伊始，就把学习、弘扬、践行、传承舜德，作为中华姚网的至高点，为姚族人人格完善提供切实可行的路径。" h: k2 F, Z9 s) Y T3 z
二是，中华姚网注重国家利益和民族利益，强调对家族、社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。“公私之辩证”，是中华姚网九年历程始终坚持道德发展演化的一条主线。坚守“义胜私欲”这一道德根本要求，把“公”作为道德的最高标准。强调在“义”和 “利”发生矛盾时，应当“义以为上”、“先义后利”，“见利思义”，主张“义然后利”，反对“重利轻义”、“见利忘义”。中华姚网“义胜私欲”，经受住金钱、权欲的考验，，羸得全中华姚氏宗亲的无比信赖和热爱！得道多助，这是道义战胜私欲，生机勃勃之必然。
三．中华姚网推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。尊重人的尊严和价值，遵循长幼有序，宗亲之间平等相待，崇尚“仁爱”原则，主张“仁者爱人”，爱人要从爱旁边的人做起，从爱亲人做起，即孝悌是人之本（孝道），并把这样的爱推广到宗亲之间，各地宗亲会之间。如果说中华姚网推崇“仁爱”原则，仅仅作为网络媒体的一种誉论导向，那么，在南昌召开的中华姚网第二次版会上展现的＜＜瞬间的您一一平凡而伟大＞＞，作了最有力的回答！
作者: 姚敬文 时间: 2016-9-30 23:16
立家规，树家风。必须用传统的优秀道德文化，着力在完善个人人格方面做文章，下功夫，化力气！
作者: 姚湾公瑞 时间: 2016-10-1 21:52
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姚网是我们学习的课堂！姚史是我们专研的课本！要做好宗亲，要当好学生，从姚网起步！
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作者: 姚敬文 时间: 2016-10-2 10:59
本帖最后由 姚敬文 于 2016-10-2 11:05 编辑
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姚湾公瑞 发表于 昨天 21:52 , y3 T/ k7 w+ r. E, m
姚网是我们学习的课堂！姚史是我们专研的课本！要做好宗亲，要当好学生，从姚网起步！8 P" D$ n0 s; J8 r
中华姚网确实是我们学习中华传统道德文化（舜德）的好课堂！太史公司马迁说:＜＜天下明德自虞舜始＞＞。因此，从某种意义上说:学习中华民族传统道德文化，就是一部传承舜德的文化史！
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作者: 姚湾公瑞 时间: 2016-10-3 08:09
学姚明榜样!强修身之本!振兴姚氏网!以舜德为纲!2 l, ? B% G( ~% v4 h8 {
作者: 姚敬文 时间: 2016-10-3 10:36
姚湾公瑞发表于 1 小时前 | 只看该作者
; W! z* x- {0 ^! K% S 学姚明榜样!强修身之本!振兴姚氏网!以舜德为纲！2 O- S. q; D( b7 W7 }
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姚明可谓:
4 R2 d# l. N+ ]1 ~3 r' f 姚氏之幸！民族之荣！$ H5 `( h) z5 r) n" F" z
国家之光！世界之颠！ 姚姚) B" E! A; {' j: J1 r1 `7 o
姚
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作者: 姚湾公瑞 时间: 2016-10-3 11:48
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有了伟大中国的领引,我们就能战无不胜!有了强大姚氏的动力,我们就能所向无敌!4 Y* e; {; ~+ R3 q* @
作者: 姚敬文 时间: 2016-10-3 22:29
本帖最后由 姚敬文 于 2016-10-4 10:22 编辑
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姚湾公瑞 发表于 10 小时前 | 只看该作者 i/ n( x! w' e0 I, \( \; z! w
我们坚信 ，在伟大的中国共产党的领导下，国家一定会更强大！各民族一定会更幸福！姚族也一定会更兴旺！
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作者: 姚湾公瑞 时间: 2016-10-4 06:36
姚敬文 发表于 2016-10-3 22:29
9 R1 v" [- f6 `7 B( _- E6 v* u6 P姚湾公瑞 发表于 10 小时前 | 只看该作者 & B% |0 u6 I/ D8 p3 v# P5 X
我们坚信 ，在伟大的中国共产党的引 ...
3 F9 Z9 _+ z& U3 Q作为一个生活在中国的公民,我们是世界上最幸福的!作为一个身居姚氏宗族大家庭的成员,我们是全球里最幸福的家人!我们的生活比蜜甜!/ b8 @( e6 o8 H
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