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标题: 唐代著名诗人姚合《闲居》诗欣赏 [打印本页]

作者: 姚先登    时间: 2016-10-10 19:55
标题: 唐代著名诗人姚合《闲居》诗欣赏
本帖最后由 姚先登 于 2016-10-10 19:59 编辑 ' E) q* l9 P- i0 R6 W7 l
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《闲居》姚合唐诗鉴赏
资料来源:习古堂国学网
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【作品介绍】. H; O  e0 e7 Z3 l8 W* D/ G
  《闲居》是唐代诗人姚合的作品。此诗描绘了一种清闲、清静的闲居生活,表现了闲居的禅趣,表明一位闲士对古禅的向往,同时也表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,反映了诗人无心功名、达观平和的心境。全诗语言朴实清润,娓娓道来,充分体现了姚合的诗风。
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. \/ ^& P+ l+ C( Y! W【原文】
- \. ]+ i3 r. l! k2 P  w/ b闲居
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不自识疏鄙⑴,终年住在城。! E' L6 ?4 `* y1 ^
过门无马迹⑵,满宅是蝉声。
) Q- [/ l+ h- i% ^9 E* l带病 吟 虽苦,休官梦已清⑶。9 p. [' I* C  M; ~* U$ V
何当学禅观⑷,依止古先生⑸?

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4 K5 `5 _) S% K- M【注释】
9 X* T7 V4 p! r) _+ e7 {⑴疏鄙:粗野,俗陋。这里指诗人自己疏懒的性格。
' {7 m1 j6 R% q( u5 W  P/ m% H⑵过门:登门;上门。唐高适《赠杜二拾遗》诗:“佛香时入院,僧饭屡过门。”2 c8 i- M4 J4 r& q
⑶休官:辞去官职。 唐李商隐《天平公座中呈令狐令公》诗:“白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。”
' [9 m0 |8 u$ b+ X: R6 h1 ]⑷禅(chán)观:即禅理、禅道,学佛参禅。禅,梵语“禅那”的省略,意“静思自虐”,“思维修”,为心注一境、正深思虑的意思。观,即观照。2 g% e1 Y" j& M& q& N+ \
⑸古先生:道家对佛的称呼。唐白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏》:“交游诸长老,师事古先生。”
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% c% @9 y! k/ b: }6 ~1 K; I3 M" [【白话译文】6 {8 N$ t% |$ K( Y! B
不知道自己生性疏懒粗鄙,一年到头住在繁华的都城。
+ l8 u, S) m0 ]+ z8 H2 x0 K+ x门前从来没有车马的痕迹,院子里尽是一片蝉的叫声。
4 @! ~$ `8 |7 P. h5 d$ ~" T身上有病痛吟诗虽觉辛苦,不再做官梦境已变得幽清。* R6 p5 U7 u& [  w5 j. m* Q3 W
什么时候去学学禅机参悟,皈依佛家好古修道的先生。  
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# V. J4 i8 `+ F- ^$ D9 D; ^【创作背景】
( L2 k3 h- f# t, m% K& H1 ?  此诗当作于姚合从秘书少监之职退下来之后,具体创作时间不详。姚合从一开始做官,就表现得三心二意,且抱着隐居的态度,致仕后更有向禅之心。此诗即表现其禅心,可与另一首禅诗《谢韬光上人赠百龄藤杖》以及其友人朱庆馀的《与贾岛顾非熊无可上人宿万年姚少府宅》一诗相互印证。) f6 k% d& |7 @  t
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【赏析】
5 `% h. Q2 H0 E. \' [  a2 \( l9 r3 J  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。2 i: F' A+ }. ?6 M+ ]! t
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《闲居遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
2 j. A/ ?4 |! N/ l" \1 A  景况也确是这样:“过门无马迹,满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地,从首二句一气贯注而来。没有马迹过门,就是表明来访者稀少,为官很清闲。蝉声聒噪,充满庭院,是因无人惊扰,反觉闹中处静;写的满耳声音,却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲,下句写出清静。正是于有声处见无声,反感静意笼罩。8 e; A9 d+ R/ ^2 D4 `3 o$ {
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观,是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。" v& F2 Y; u' s) k: r
  姚合是写五律的能手。他刻意苦吟,层层写来,一气贯注;诗句平淡文雅,朴直中寓工巧,而又畅晓自然,所以为佳。: p7 S1 Q# t7 @9 e; |

4 q- j1 c  O3 s$ F6 H, x( _0 J【作者介绍】
% y; b  ~1 f2 X" Q" h* g" n; G  姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。% v& A  u7 g  o$ j+ C. e% d) E
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作者: 姚先达    时间: 2016-10-10 22:45
感谢二哥的好帖子!!!给唐代诗人姚合(前辈)点赞!!!
作者: 姚桥箭    时间: 2016-10-11 08:36
为前辈点赞,为宗亲赏析点赞。
作者: 品品名茶    时间: 2016-10-11 09:41
为前辈点赞,为教授大哥赏析点赞。
作者: 山东姚晓    时间: 2016-10-11 12:53
向前辈学习!祝愿我们老姚家多出好人才!
作者: 姚宗安    时间: 2016-10-11 13:08
好帖子,收藏了慢慢学习!
作者: 鲁南姚鹏    时间: 2016-10-11 13:23
我来帮二伯顶帖子!给姚合前辈点赞!
作者: 姚湾公瑞    时间: 2016-10-12 05:49
唐代姚全的诗的确是美不胜收!必将代代美名相传!: U$ [0 }7 o( G8 b/ O5 K- g) m

作者: 姚先登    时间: 2016-10-17 00:41
本帖最后由 姚先登 于 2016-10-17 00:49 编辑
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5 Q  M0 \$ f& p0 D6 Q& k) o  ]* u姚合,陕州硖石人。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。
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多谢诸位的关注和点赞!
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作者: 姚湾公瑞    时间: 2016-10-17 06:21
唐代著名诗人姚合的诗作意境很美,值得大家慢慢分享,学习他的清静居世意镜,点赞!
作者: 姚先登    时间: 2016-11-7 19:30
今天再次来欣赏,诗中美妙更细详!; S9 K3 p1 J0 I; Z' z1 w+ W& [

作者: 姚湾公瑞    时间: 2016-11-8 05:12
前辈的遗产,后辈的财富!
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作者: 宝贝姚卿    时间: 2016-11-8 18:16
姚湾公瑞 发表于 2016-11-8 05:12' B' q3 X, A: _. V# A) y& J
前辈的遗产,后辈的财富!

% W9 Q2 y9 k0 ]0 ?" C' v是啊,前辈的遗产,就是后辈的财富。
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作者: 枣庄姚绍峰    时间: 2016-11-8 18:26
宝贝姚卿 发表于 2016-11-8 18:16
/ |$ L" ~) Z$ [3 [是啊,前辈的遗产,就是后辈的财富。

5 q+ h1 V& H% |% h小小年纪净说大人话,为姚卿小朋友点赞!
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作者: 宝贝姚卿    时间: 2016-11-8 21:59
枣庄姚绍峰 发表于 2016-11-8 18:261 E3 x0 e& z4 [5 F  V% ~
小小年纪净说大人话,为姚卿小朋友点赞!

# l- e  }- ]% `/ {+ Q谢谢叔叔夸奖!祝您幸福快乐!
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作者: 姚湾公瑞    时间: 2016-11-9 05:34
宝贝姚卿 发表于 2016-11-8 18:16$ g0 n" ]$ z3 Q2 v8 \. c
是啊,前辈的遗产,就是后辈的财富。
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给姚卿宝贝点赞!姚氏是你们的!中国是你们的!世界是你们的!
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