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标题: 原文转发：关于始祖舜帝婚姻的探讨 [打印本页]
作者: 姚先登    时间: 2017-2-19 09:39
标题: 原文转发：关于始祖舜帝婚姻的探讨
本帖最后由 姚先登 于 2017-2-19 10:16 编辑 / i; Y* J( h5 f! Z" ]2 K% x, ?
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在凤阳姚氏交流群（QQ群）里读到姚兆林宗亲的关于始祖舜帝婚姻的如下文字内容，原文转发过来供大家探讨：$ u, |! i! B2 O6 b  C3 O. o4 I) A. `% g
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/ ]- }8 v9 [6 O. c0 _姚兆林(1752021265)  9:11:230 u% ], Z3 ?& _3 z% R- f! d1 V* @
关于帝舜的这段“老夫少妻”的政治婚姻，特别的传奇。
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以至于先秦文献提及帝舜，很少不提及帝舜的私生活。3 U) r/ M- }6 G  Z
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说起来，帝舜也是中国历史上第一个私生活被狗仔队蓄意曝光的政治家。3 e# u8 y1 f# q! m) w9 N9 g4 ^

* z0 k" Z+ {4 O6 c3 Q5 _瞽叟出于将帝舜和本族族内长老隔绝之目的，手段可谓无所不用其极。其中之一就包括帝舜明显老大不小，却没有安排他娶亲。6 p1 t) i2 v- }- t4 N

8 g  |. F/ P. Q; S/ ?因为以帝舜在有虞氏本族之地位，肯定要找个黄帝王朝的大族通婚。而一旦通婚了，帝舜有了强大的母家做后援，政治资本一雄厚，帝舜的弟弟象就更难招架了。
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因此瞽叟对于帝舜的婚事，是能拖就拖，一直拖到帝舜都五十岁了，还打光棍。
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: U- r6 G+ c; ^（当然，帝舜这个光棍，以他的身份地位，是一点也不用担心性生活的问题滴！他的性伴侣应该还挺多的，读者们就不要在这方面提古人担忧啦。）
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瞽叟可谓是千算万算，可是从来“人算不如天算”。
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/ F& f. {4 L- j3 Q8 p+ p0 T+ B帝尧是何等身份，他将两个女儿许配帝舜，这个消息对于瞽叟简直就是一记晴天霹雳。
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, v" M" \" g! l1 s然而，在表面上，他无力抵抗来自黄帝王朝最高老大帝尧的直接压力，只能“欣然”操办起帝舜的婚事，将帝尧之两女迎入有虞氏一族的根据地妫水湾。[1]4 V4 K) |# B& f2 ]

! ~0 U( I! Q8 U+ s% s' S帝舜回归本族多年，对于父亲的胸中那点算计应该是了然于心了。
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根据当时之传统，作为儿女，有了结婚的对象，自当请示双方之父母。1 I8 I' B$ H; c4 o  l( |  [# N

0 ~6 ]! Z6 \5 Z5 T7 M& {9 ^+ b" t& u即便是今日21世纪之中心，我想多数人结婚，都是要告知双方父母的。
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/ |% A/ E$ t5 ~- J4 c然而帝尧下令之下，帝舜并没有请示瞽叟，也是当即接受。
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% g' w1 i; S/ L: b' d然而帝舜之决定，也承受了一个伦理问题，那就是不告而娶。  {: H5 x% ]& V: j/ I/ d
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这是个很严重的指控，更何况结亲的对象是帝尧之女，不知道真相的人，难免有疑帝舜为了权位富贵，竟至不请示自己父母，实在是大大的不孝。5 l$ p8 m( z1 ~8 x2 u! i+ M% @

4 F, y' N/ L* o# w9 y/ r) I对此后世之儒家是百般辩解，其主流意多见以孟子的看法为代表。- J, g* R, s4 ?0 {/ H( g0 M4 M

' X! j: ^9 n4 w& w" D+ p9 ~' B8 k孟子有个追随了他一生的高足弟子万章。
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' h. r- K6 E  O* ]1 c0 k到了孟子晚年，他经常同万章等弟子谈论经书，《孟子》七篇之中有“万章章句”凡十八章，而万章的名字还出现22次之多。
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可见，孟子是很喜欢这位弟子，对他可谓是知无不言言无不尽了。
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关于帝舜“不告而娶”这件公案，孟子是如此辩护的——
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万章问道——( P  W: e3 _& B# h/ b' c* Z# W* h
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“《诗经》上说，‘娶妻应该怎么做？一定先要禀告父母’。信守这道理的，应该没有人能比得上舜的。（可是）舜不禀告父母就娶妻，这是为什么呢？”) D/ d2 L8 I' u/ O

6 z# P7 D- d: `2 Z  T5 ]$ L孟子说：“禀告了，就娶不成了。男女成婚，是人类重大的伦理关系；如果舜禀告了（而娶不成妻），就废掉了这种伦理关系，反而引起对父母怨恨，所以不禀告。”
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* T# Y% h+ L& S' I; M7 I1 l万章接着问道：“舜不禀告就娶妻，我已领教了您的解释，帝尧把女儿嫁给舜，却也不告诉舜的父母，为什么呢？”. W$ {; h$ @# v! x4 d
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孟子说：“帝尧也知道，告诉了他们就嫁不成了。”[2]9 ]9 d- s# u4 f+ q" J' |
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当然，万章是孟子的弟子，自家人，容易说服。对于其他学派的弟子，就必须的拿出更过硬的理论基础来。
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4 ~1 \/ K, W5 e' U《孟子》一书另有《离娄》一篇，也谈到了——) j2 `* r! Y3 u4 Z6 g5 V/ b
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孟子声称：8 b% Z$ \8 Y3 K0 B. e1 l
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“天底下最大的不孝的事有三件。$ O' y5 w, w$ o  b

4 e# e6 r# x! q" z+ I) z而其中，又以没有子孙后代为最大的不孝。
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舜没有禀告父母就娶妻，就因为怕没有后代，所以君子认为他如同禀告了一样。”[3]5 B3 B! V# }4 W  J! D

) o, s' Q3 j' G% l- p/ m2 ^* B这就是所谓的“不孝有三，无后为大”。
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4 [+ |4 G6 k) [# w- N[1] 关于帝舜成为帝尧女婿之前的个人资料，《尚书·尧典》是这样记载的——
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; H4 X3 @4 u5 A2 z“有鳏在下，曰虞舜。”鳏，就是独身。7 G3 O" T( L- Z
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所以《尚书大传》上说：
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$ x7 g- t1 r. L4 k* {: `) t“孔子对子张曰，男子三十而娶，女子二十而嫁，舜父顽母嚚，不见室家之端，故谓之鳏。”* n$ A" j$ k; _* [
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然而屈原《楚辞·天问》则有一个问题——* L7 }! R: T9 f$ x
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“舜闵在家，夫何以鳏”7 H' E8 V, g+ V- ~, _' F
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这是什么意思呢？
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8 P9 _  h4 n- g3 y——舜已婚配在家，怎么还说他是独身无妻呢？
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而根据《山海经》之记载——
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$ V) [! N2 q, P6 _& O“舜妻登比氏生宵明、烛光，处河(黄河)大泽(雷泽)，二女之灵能照比方所百里”。 一曰登北氏。
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7 b- Q, ~- t; d8 ~$ Y- D也就是说，帝舜除了娥皇女英之后，尚有一位妻子，叫做登比氏，这位妻子还为他生下两个女儿，一个叫做宵明、烛光。
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  C* t. {0 \# ~; J' u. H! M她们住在黄河边上的大泽中，两位神女的灵光能照亮这里方圆百里的地方。另一种说法认为登比氏其实应该叫做登北氏。
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然不知这位登比氏是帝舜在和娥皇女英结婚之前还是之后娶得。
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1 D& k4 r+ y) ]# A5 k' Q  {# ~6 G而《帝王世纪》对于帝舜之婚姻家庭情况记载如下——8 o7 v- W" ~, C7 a; v7 u

/ J4 S  D8 J' q: u. ?“有虞氏有三妃（原作二妃，依《书钞》二十三改，与下文合）。元妃娥皇无子，次妃女英生商均，次妃登北氏（《檀弓》疏作癸北氏）生二女宵明、烛光。有庶子八人，皆不肖（《书钞》二十三引，舜纳三妃而生九子，即约此文）。故以天子禅禹。' c( V# h: U7 u. @
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我这里只采用《尚书》的说法。; ?9 [9 f! s1 w4 f& o# y4 J, y

& ~$ y; }% S. g/ H2 E[2]万章问曰，诗云，娶妻如之何，必告父母，信斯言也，宜莫如舜，舜之不告而娶，何也，孟子曰，告则不得娶，男女居室，人之大伦也，如告则废人之大伦。以懟（dui怨恨）父母，是以不告也。——《孟子·万章上》- H/ c. w. _8 B4 F; B9 w) y
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[3]孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”——《孟子·离娄》
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作者: laianylg    时间: 2017-2-19 13:51
长知识了，知道发源之根本
作者: 姚先达    时间: 2017-2-19 16:36
很有学习价值，给二哥点赞支持！！！
作者: 姚先登    时间: 2017-2-19 20:06
“……瞽叟出于将帝舜和本族族内长老隔绝之目的，手段可谓无所不用其极。其中之一就包括帝舜明显老大不小，却没有安排他娶亲。
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因为以帝舜在有虞氏本族之地位，肯定要找个黄帝王朝的大族通婚。而一旦通婚了，帝舜有了强大的母家做后援，政治资本一雄厚，帝舜的弟弟象就更难招架了。
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因此瞽叟对于帝舜的婚事，是能拖就拖，一直拖到帝舜都五十岁了，还打光棍。……”9 a. p  a# ^+ ^7 ~% r% c

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瞽叟也太偏心眼儿了吧！8 H: }: a: h5 v" f
作者: 姚湾公瑞    时间: 2017-2-20 06:45
很有意思，值得阅读。点赞！5 k% a: K* W0 C
作者: 姚慕武    时间: 2017-2-21 23:22
这样的内容算不算有一定的史料价值呢？, Z) @6 k( o* n& p- I
作者: 姚湾公瑞    时间: 2017-2-22 05:52
了解舜帝婚姻史料，增长自己见识。有益无害。: }3 z  P2 A2 z. ^; Z1 B8 b
作者: 姚先达    时间: 2017-2-22 16:44
帮二哥顶帖！祝福各位宗亲及家人一切更美好！！！
作者: 姚湾公瑞    时间: 2017-2-23 06:42
姚先达 发表于 2017-2-22 16:44
; M1 F  U' f$ a帮二哥顶帖！祝福各位宗亲及家人一切更美好！！！
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只有了解前人之姚，只有了解现人之姚，才能真正做个后人的姚！
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作者: 姚宗豪    时间: 2017-2-28 12:19
姚湾公瑞 发表于 2017-2-23 06:422 j# G9 |3 a3 F/ P6 r
只有了解前人之姚，只有了解现人之姚，才能真正做个后人的姚！
$ ^5 B5 p4 R! o
凡是关于老祖宗的故事都是有意思的，都值得好好阅读5 u' k7 x- `5 O6 v
作者: 姚湾公瑞    时间: 2017-3-1 05:39
姚宗豪 发表于 2017-2-28 12:19
7 U; M* R' Z3 x/ o% [. [% ^凡是关于老祖宗的故事都是有意思的，都值得好好阅读

. |  T! ^) Y4 }+ T1 K老祖宗的神奇故事永远鼓舞着我们！  S, ^; \- C0 ]% L6 j$ b/ b
作者: 姚宗豪    时间: 2017-3-11 00:25
姚湾公瑞 发表于 2017-3-1 05:39
  W& R0 A/ b( u9 J老祖宗的神奇故事永远鼓舞着我们！

( h+ t- v/ @/ K( K  V; e8 F是的呢，老祖宗的神奇故事永远鼓舞着我们！9 [7 B8 j( S; u' y* U
作者: 姚湾公瑞    时间: 2017-3-11 06:19
婚姻问题是人生重大问题之一。学习和领会始祖舜帝婚姻问题不可忽视！2 i0 E( l0 f; Y% P7 W: ^+ e
作者: 姚湾公瑞    时间: 2017-3-12 05:30
姚宗豪 发表于 2017-3-11 00:25, P; h' u: D1 P+ P: u3 m/ f/ R! ?
是的呢，老祖宗的神奇故事永远鼓舞着我们！
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祝天下所有的姚氏宗亲爱情满满，家庭幸福！
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