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标题: 黔北姚姓寻源帖 [打印本页]
作者: viq4241 时间: 2017-2-21 12:55
标题: 黔北姚姓寻源帖
现老一辈记录不详，人在外只记得祖上是明永宁期间由楚迁入黔，居赤水，后祖上兄弟二人由赤水迁入遵义，字辈排行：“应之天虞言大德金水木火土仁义礼智信”现已传十六代，现最老辈第九代尚在世，有没同排行宗亲
作者: pszyyao 时间: 2017-2-21 22:20
你们是遵义哪里的姚氏？有多少人？有族谱吗？' v$ K4 f' @8 m# m0 a9 b+ n6 S
始迁祖是谁？入祀新建的遵义姚氏宗祠仁圣堂吗？
9 i/ v+ G1 r2 A9 H4 Y1 _ 明朝没有永宁年号，有永乐年号。你知道永乐元年到今是多少年？才传到十六代，不嫌少吗？
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遵义？姚氏
4 D' u- x- P& U& y1 V 老一辈记录不详。先祖在明永宁期间由楚迁入黔，居赤水，后来有兄弟二人（几世？）由赤水迁入遵义。& {+ j1 o8 v1 G5 M: R- _/ k
字辈排行：“应之天虞言大德，金水木火土，仁义礼智信”现已传十六代（信字辈？），现最老辈第九代（水字辈？）尚在世。
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作者: viq4241 时间: 2017-2-22 15:00
记错，祖上是明时楚人入黔为官，后居赤水，碑文所记始迁到遵义的为我所说的先祖弟兄二人，应该是明末清初从赤水迁入为一世祖，顺治6年生二世祖，现已传16代，附图为现修谱首页
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作者: viq4241 时间: 2017-2-22 15:07
“金水木火土，仁义礼智信”应为后来所定排行，前面“应芝天虞言大德”是我据现所修谱列的，字辈中是可按此取偏旁成行，“金水木火土，仁义礼智信”现实际使用为“金泽相灿培，仁义礼智信”现尚存最老辈为泽字辈，最小的到智字辈，应该本支现有5000多人
作者: viq4241 时间: 2017-2-22 15:12
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记错，祖上是明时楚人入黔为官，后居赤水，碑文所记始迁到遵义的为我所说的先祖弟兄二人，应该是明末清初从赤水迁入为一世祖，顺治6年生二世祖，现已传16代，附图为现修谱首页
作者: pszyyao 时间: 2017-2-22 16:17
* q# B) T3 f0 ^姚鹏：你好。
- I+ h2 ?6 A+ B 你在广州哪里？族谱在身边吗？我也在广州天河区五山。
3 Y( W& Z" _* a5 _* u2 `- } 下列是你的名片，有来处是错误的：姚氏没有郡望楚。堂号不可能叫“黔”。——都是你自己杜撰的。 / }7 |7 ?# p9 r, \
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3 Y% p1 l4 a$ c" O( }% o真实姓名姚鹏 性别男 生日1975 年 2 月 8 日 出生地贵州省 遵义市 居住地广东省 广州市 交友目的寻亲 个人主页http:// 始祖姚应富 始迁祖姚应富 郡望楚 堂号黔
作者: pszyyao 时间: 2017-2-22 16:23
' o! |+ ^- E9 L. q# G/ f4 D0 R9 O 你的字辈排行：“应芝天虞言大德金水木火土仁义礼智信”——这样表达是错误的。你们的辈字含5个“五行偏旁字”——“金泽相灿培”——怎么可以说成是“金水木火土”呢？
作者: pszyyao 时间: 2017-2-22 16:28
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碑文不全。立于何时？谁撰文？& y& b$ M k8 u' @! }8 H+ |
有族谱吗？# K, C7 d7 t+ M9 {; a( P: B
作者: pszyyao 时间: 2017-2-22 17:25
& U4 L4 f% [% z3 }" i- [遵义金鼎姚氏! [5 _( B9 J) W" V
祖上是明时楚人入黔为武官，后居永宁赤水。碑文所记始迁到遵义的为我所说的先祖姚应富弟兄二人（兄姚应美，早逝，无传），应该是明末清初从赤水迁入遵义，为一世祖。妣贺氏，顺治6年生二世祖芝逵。现已传至16世；现尚存最高辈为泽字辈，最低辈智字辈，本支应该有5000多人。
8 Y2 L7 c v4 v! l3 H+ V. h 附图碑文为现修谱首页。
: n* l% J3 s) Z( E) l6 o 字辈：应芝天虞言大德，金泽相灿培（“金水木火土五行偏旁字”），仁义礼智信。3 \ }, c/ K7 R$ M/ [, q
——姚鹏，生日1975 年 2 月 8 日，出生地遵义市。# h m$ D& O0 Y+ N& l* W# w' Z" h
作者: viq4241 时间: 2017-2-22 21:23
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我现居广州天河，家谱是去年族人修的，我这没有，郡堂号是乱填，我不知是属那，说一定要填就随便写了个字进去，遵义金鼎就是原遵义县松林区野里乡，祖地名黄木垭，坟地在猴泥堡，族人后有分支到贵阳、三合、南白/ L% v5 v- I0 z( D+ N5 x$ X
作者: pszyyao 时间: 2017-2-22 22:49
8 Q7 x/ k* l- H! } 遵义金鼎姚氏就是遵义县松林区野里乡姚氏？为什么有“金鼎”？祖地名黄木垭是遵义县松林区野里乡的一个自然村？
作者: viq4241 时间: 2017-2-23 09:52
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是的，松林是以前的区，后撤区并镇松林区变成了三个镇，我们野里并入金鼎山镇，黄木垭是小地名，我现居天河棠下
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作者: viq4241 时间: 2017-4-4 16:11
最近研究了一下历史地理，结合家族史与父辈描述，我认为祖上是江西迁入贵州，到我们祖上时先祖是从遵义鲤鱼田分迁到现址。前面应该排行是“XXX应芝、天虞单大德”，应芝排行前面三字辈现没人记得清，“单名”字辈时取名均以“言”旁为名，后面我所说“金水木火土，仁义礼智信”是传到第五、六代后再重新议的排行，“金水木火土”排行取名当时说轮流取，可以以单字或偏旁，后实取的为“金泽相灿培”
作者: viq4241 时间: 2017-7-19 14:11
pszyyao 发表于 2017-2-22 16:17
. Q' Z$ W5 ^4 U. v7 A6 J5 M姚鹏：你好。
% s7 J3 L- M* s/ n# O! N4 m 你在广州哪里？族谱在身边吗？我也在广州天河区五山。
. T; u5 P7 h" C5 r1 L6 [. j1 z# W 下列是你的名片，有来 ...
姚老：我现居广州天河棠下，家谱中说是吴兴郡重华堂高黄支系* E; J; D8 T& e+ l O _' {* c) I
作者: viq4241 时间: 2017-8-5 12:19
拿到家谱（族人2000年修订的），描述家族祖上是明末总兵（姚江西（名汉、字江西））随左良玉平张献中乱入川，后因涉姚之富、姚天动被削职，居永宁，始迁祖姚应美随军官至参将，一同被免，随后迁入贵州遵义北乡，后续其弟姚应富迁入，应美无传，应富为我支始迁一世祖。不知有无同支宗亲可查。
作者: pszyyao 时间: 2018-11-22 22:05
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遵义##姚氏家谱，2000年修。族人：姚鹏；姚相中，俱是相字辈。
& W$ n! G: G( s% @: ` 先祖上是明末总兵姚江西，名汉、字江西。随左良玉平张献中乱入川。后因涉姚之富、姚天动被削职，居永宁。1 t8 q3 L/ z: n t6 L* `! p; W
始迁祖姚应美，随军官至参将，一同被免；随后迁入贵州遵义北乡，后来其弟姚应富迁入。应美无传，应富为我支始迁一世祖。& g4 q( C' w9 d! D
作者: pszyyao 时间: 2018-11-24 11:16
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明末总兵姚江西（名汉字江西）随左良玉平张献中乱入川，后因涉姚之富、姚天动被削职
6 K8 t) u' R( Y9 B, n——姚之富、姚天动有什么事？7 k, E& [' d- t# H2 @
作者: pszyyao 时间: 2018-11-24 11:19
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姚秦和姚应富在贵州和云南今有哪些后裔？
作者: viq4241 时间: 2018-11-26 08:40
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姚应富后裔主要分布我们原遵义县野里、猴立堡地带，现知道分支在外的主要是早期外出及现在出来工作的，主要的有遵义南白、三合，马家湾、遵义市红花岗区等，还有一房在原贵阳清镇红枫湖附近，原是电厂还是机械厂上班，也是我一族兄估计早退休了，不知现是否还在世，我也只是听族人提起，因不是我们那房支出去的，其他有些听说解放前有参军出去的但都没有消息了，估计也没有分支了的。现在世姚应富后裔中辈份最高的只有我父辈兄弟5人加外嫁姑姑两人，最小的都70了，是我幺叔，现任族长，最小辈从我们下算也是到第八代“智”字辈了。
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作者: viq4241 时间: 2018-11-26 08:43
4 ]1 z1 ^) P3 P8 \. \ K姚之富(1737—1798)，湖北襄阳人。清代农民起义军首领。
姚之富是清朝湖北襄阳农民起义军的首领之一，为襄阳混元教（白莲教支派系之一）首领齐林的弟子。
嘉庆元年(1796)，齐林因密谋起义之事泄露被杀死。姚之富接过师傅的战旗，拥戴齐林之妻王聪儿（一作齐王氏）任襄阳黄号首领。
白莲教是一支活动在民间的反清组织。明末清初,白莲教的一个支派在山东发动起义，规模很大。到清朝和坤掌握大权时，清朝统治十分腐败，贪官污吏横行霸道，劳动人民怨声载道。当时湖北、河南一带，白莲教秘密进行反清活动。
姚之富为军中主要战将，与王聪儿齐名的白莲教首脑人物。他们率领起义军转战于四川、湖北、陕西等地，与清军作战数年。但由于起义军纪律不严明，缺乏战斗经验，没有固定的根据地，兵力不足、武器落后，最后于郧西茅山(一作卸花坡，或作阎王扁)兵败被困。突围不成，清军攻至山顶，随后姚之富与王聪儿一齐跳崖而死。
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作者: viq4241 时间: 2018-11-26 09:07
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姚天动
2 O- x! \1 n& Q) {8 w清初张烺的《烬余录》说了一大半实话，他在“顺治五年”一项下记载，“蜀民至是殆尽矣。今统以十分而计之，其死于献贼之屠戮者三，死于姚黄之掳掠者二，因乱而自相残杀者又二，饥而死者又二，其一则死于病矣”。“献贼”即张献忠，“姚黄”是另一支农民武装势力——姚天动、黄龙的部队，“因乱而自相残杀者”，则是指四川地方土豪之间的攻伐。当然，由于这本书是献给康熙皇帝看的，作者不敢指认清军残害川民的状况。
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作者: viq4241 时间: 2018-11-26 14:08
永宁，即今日之叙永县。叙永县隶属四川泸州市，位于四川盆地南缘，东面与四川泸州市古蔺县、南面与贵州省毕节市、西面与四川宜宾市兴文县、北面与四川泸州市纳溪区等地毗邻。东北面与四川泸州市合江县、贵州赤水市，西南面与云南镇雄县、威信县等地接连。% J8 x* C# U3 j, g! c. O( u
不知以上地方有无姚氏宗亲，我估计如有应该与我支有一定关联吧
作者: pszyyao 时间: 2018-11-26 17:41
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你族有哪些版本年的族谱？
贵阳清镇，贵姚会副秘书长姚复举是不是你们的一房？
永宁，即今日之叙永县，西南面与云南镇雄县交界。镇雄姚启荣族与你支有关联？
作者: pszyyao 时间: 2025-4-7 10:49
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永宁，即今日之叙永县。叙永县隶属四川泸州市，位于四川盆地南缘，东面与四川泸州市古蔺县、南面与贵州省毕节市、西面与四川宜宾市兴文县、北面与四川泸州市纳溪区等地毗邻。东北面与四川泸州市合江县、贵州赤水市，西南面与云南镇雄县、威信县等地接连。! J# \( V% N0 g. w; B
0 D( |+ h5 Z( b; ~0 T o( l 泸州市叙永县，泸州市古蔺县，贵州省毕节市，宜宾市兴文县，泸州市纳溪区，泸州市合江县，贵州赤水市，云南镇雄县、威信县，这些县市都有姚氏# Y$ K( N' s3 | w* u
作者: viq4241 时间: 2025-6-24 20:46
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根据最近了解结合一些风俗，祖上从四川迁出时我们那支始祖母还特意从四川带了“子孙坛”供奉传承下来的，家族中有人婚嫁时均要去请坛祭祀，由于文革时期的原因才终止了这项活动，现该坛在长房祖屋的堂屋，部分老人春节还会去上香，不知有没有别的姚家人有这风俗传承的。我查了一下这风俗四川雅安好像存在，但与前面家族留的信息叙永县关联总觉得还是断层的。: m0 _: u7 H7 \" Y9 r6 \
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