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先祖姚康墓联含义

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1#
发表于 2010-9-9 12:26:17 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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先祖姚康墓联含义:姚康自拟的墓联:吊有青蝇,几见礼成徐孺子;赋无白凤,免得书称莽大夫。
, P* v4 B$ c9 \/ F- E) `, \姚康明末清初人.有才华学识.明亡后.不仕清朝.常怀有亡国之痛.而杨雄却在王莽篡汉后.在伪朝做了大夫.人品却为后人所不耻.但是他的文章却很出名.同在汉代.还有个叫陈蕃的人极其赞赏徐孺子的为人.此人性傲.家中常悬一榻.只有徐孺子来了才肯放下榻来礼敬他,所以这副墓联的上联可以意译为.我死后来我坟墓前凭吊的甚至有在道德上有欠缺的人.我多少次受到了像陈蕃对待徐孺子下榻的礼遇啊(上联实为讽世讥人.言下之意,我生前你们为什么不来呢.盖棺论定而后对我钦敬.迟了吧)下联可意译为.    我的文章虽然没有像杨雄那样有华丽的辞彩 .常为后人所称道.但我却不像 他在王莽篡汉后当了大夫却为人所不耻.(下联有自许的意味.言下之意,明亡后我没在清朝当过官啊)
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2#
发表于 2010-9-11 21:41:09 | 只看该作者
1# 姚尚全
0 h% W% A% f" L/ J9 ^  p) O尚全兄:你好。5 O$ W8 q- L! B8 ^1 F9 O
      先祖姚康墓尚在吗?在何地?规模多大?除了自拟的联外,还有其他联吗?( Y7 u6 [/ o' S# j. l( h
      姚康明末清初人,是你族几世?你是几世什么字辈?称你族是桐城姚或孔城姚对吗(或应怎样称呼)?* S8 ?+ E6 g2 Y. n5 Q7 T2 w% m
      自拟联是“吊有青蝇,几见礼成徐孺子;赋无白凤,免得书称莽大夫”吗?是“青蝇”吗?

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[LV.Master]三朝元老

3#
发表于 2010-9-27 20:58:45 | 只看该作者
很有意义。

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4#
发表于 2022-9-15 22:48:48 | 只看该作者

- f" U, @* g9 J$ b+ z1 y# z: k9 n4 ~: n# {6 k7 [+ Z$ C
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   枞阳县会宫镇白苓涧上祠姚先祖姚康,明末清初人,有才华学识。明亡后不仕清朝,常怀有亡国之痛。0 }9 f7 v* i8 @6 Q+ m
   姚康自拟的墓联:吊有青蝇,几见礼成徐孺子;赋无白凤,免得书称莽大夫。1 G6 ?2 @8 x- T) \2 G
   杨雄在王莽篡汉后,在伪朝做了大夫,人品为后人所不耻,但是他的文章却很出名。同在汉代,有个陈蕃,人性傲,但极其赞赏徐孺子的为人。家中常悬一榻,只有徐孺子来了才肯放下榻来礼敬他。
/ c; k: o9 ^5 Y4 p" y   墓联的上联是讽世讥人:来我坟墓前凭吊的有道德欠缺的人就像青蝇般,哪能得到我像陈蕃对待徐孺子礼遇啊。下联意思是:我的文章虽然不像杨雄那样有文彩被人称道,却不像他被人称为王莽朝大夫。下联有自许的意味,言下之意是明亡后我不清朝官。, x8 r( o4 C% ]/ t* C
   姚康的墓联用了几个典故表现或表白士大夫(自诩“明读书人”)的气节。' _2 w' D4 d6 t% m/ B

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5#
发表于 2025-8-29 11:26:19 | 只看该作者
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  古桐城白苓涧先贤姚康健在时,史可法曾为他预题墓碑文:“明读书人姚康之墓”。他自己作墓碑联写道:“吊有青蝇,几见礼成徐孺子;赋无白凤,免得书称莽大夫。”150年后,桐城麻溪姚姚鼐为他作墓表(《惜抱轩文后集》卷六 墓表)。
+ m. D# E* {$ g4 K8 o2 h1 E1 d6 q. e  休那先生姚康墓,在枞阳县义津桥吐秀山东麓,现列为县级重点文物保护单位。6 X4 C& u. s1 d$ @/ m8 x

, e  e4 m$ M" s* f# r- e4 y, d  ?" W/ X/ L9 `5 e
- _! ~; A9 Y/ o' Q" I0 P7 }
  以前在姚网看到休那先生姚康墓图,现在记不清找哪个帖。  " A5 j" ?" e% n# g: U! y$ T

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6#
发表于 2025-8-29 11:52:37 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2025-8-29 11:26
4 D- Z8 T2 f( F# H$ D( \' X古桐城白苓涧先贤姚康健在时,史可法曾为他预题墓碑文:“明读书人姚康之墓”。他自己作墓碑联写道: ...
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   已找到枞阳会宫白苓涧上姚祠姚氏十世 明读书人姚康(1578—1653)墓,已是铜陵市(地级市)文保单位(2017-12)。
$ q* d6 u7 I5 o. h$ s/ X  Y- [    据说姚康墓位于安徽枞阳县义津吐秀山。为什么姚康墓成了铜陵市的文保单位?
& k  F1 B+ j" U* Q. w    姚康墓究竟在哪里?9 q0 |' y* A8 ^9 ]3 k0 h+ c
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