郑重修正世序：莆田姚天赐，广州姚钟尧

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郑重修正世序：莆田姚天赐，广州姚钟尧

潮阳姚廿七世  姚钟尧

2014-04-01

       标题实际提示本文要做的两件事：修正福建莆田姚天赐的舜系世序，指出广州姚钟尧（和潮阳姚）的莆福韶溪派世序。

为什么将两个不同省份的人拉在一起，只因他们都是莆福韶溪派始祖[唐]天明姚公之后代、有共同的直系先祖[南宋]风节名臣姚宗之。天明公是舜系九十六世（第96世）、莆福韶溪派一世（姚天赐谱用“代”）。宗之公是舜系一百零三世（第103世）、莆福韶溪派八世（代）。

1989年仲秋，莆田冲沁人姚天赐时年75岁，做成了两件大事——主持重修的冲沁大孝祠落成并晋主；编纂了《虞舜姚公世系大族谱》（以下简称“姚天赐谱”）并赠送莆仙几十个宗兄弟村。

       姚天赐谱，应是1949年后莆田姚氏的第一部续修谱，是一部有重要的有影响的姚氏族谱；已被《中国家谱总目》收录。

《中国家谱总目》，全10册，上海图书馆编，王鹤鸣主编，上海：上海古籍出版社，2008年12月，12,300千字，印数1-1300，ISBN978-7-5325-5073-9/K.1151   对姚天赐谱的简要报道是：

      260-0139[福建莆田]虞舜姚公世系大族谱  姚天赐等纂修。复印1995年抄本，一册。书名据封面题。

             始祖天明，字世祯，唐代人。始迁祖榘，宋代人。

             福建图

       我视姚天赐是莆田姚氏和莆福韶溪派系姚氏的一位标杆式人物，必须确认他的世序。

       姚天赐在谱中多处自称是（舜系）第一百廿八世（见 [P8、12、17、27、38荣春（128）、□、□、□、□、65、□；2、5、11、21、30、43、74安富（131）、77、78、69、333]）、中沁派第卅二代（见 [P362；313]）。

       已查证中沁派系世序是以莆福韶溪派始祖天明公为第一代的（见[P36；28]，[P356；307]），也即是第一世。因此，第几代与几世是同义的，即中沁派第卅二代就是莆福韶溪派卅二世。也已查证姚天赐确是中沁派第卅二代（见 [P356-362；307-313]，[P362；313]）。

      既然姚天赐是中沁派第卅二代，也即是莆福韶溪派卅二世（第32世），那么姚天赐就不是舜系第一百廿八世、而是第一百廿七世（第127世），因为       天明公是舜系九十六世（第96世）：127-96+1=32，是中沁派或莆福韶溪派卅二世；或  96+32-1=127，是舜系第一百廿七世。于是，结论为：

       姚天赐不应是舜系第一百廿八世、而是第一百廿七世（第127世），是中沁派或莆福韶溪派卅二世（第32世）。

       令我不解的是，[P362；313]在“第三十二代  卿福”名下有人加写“127”，而姚天赐却一再（11处）称自己是“第一百二十八世”呢？我的姚天赐谱是版本⑴的复印本的复印本，但这个加注的“127”似乎不像是潮阳人加的。天赐公已成古人了(1995年后什么时候逝世的？)，不能与他讨论他的舜系世序。然而，既然我已发现这个问题了，便应当提出来。

       几位姚网宗亲从我处得到姚天赐谱的版本⑴，当时全照天赐公所述，未加考证，在封面上加印“舜系第一百廿八世莆田冲沁姚天赐”。这必须更正，特提请持谱的宗亲注意。

       在[P38；30]有姚天赐和姚荣春一道的署名——“第一百二十八世裔孙天赐字卿福编  第一百二十八世裔孙荣春书”；

    在[；P74]有姚天赐和姚安富一道的署名——“第一百二十八世天赐谨志  第一百三十一世安富书”。

    想来姚荣春与姚天赐是同辈，姚安富的辈分比姚天赐低3代，那么，姚荣春和姚安富应是舜系几世？

    最近在国家图书馆网站获得姚文辉总修（据说姚天培主编）[莆田洞庭村]《洞庭姚氏族谱》的书目信息。也就是说，此谱上了国图网站。

    姚文辉、姚天培是什么人？是舜系几世和莆福韶溪派几世？

    始迁祖尚公是舜系几世和莆福韶溪派几世？能在姚天赐谱查到吗？

    洞庭村姚氏有旧族谱、辈字、祠堂吗？

    谁赠谱国家图书馆？

     近日又知莆田冲沁姚春霖宗亲要修中沁6房或5房族谱。春霖宗亲是舜系几世和莆福韶溪派几世？

   （注：2014-04-02得春霖宗亲来信，称“我是舜系130世，天明公第34代，渠公25代，仕启公第18代裔孙。

姚春霖辈分肯定比姚天赐低2代，姚春霖就不是舜系130世，应是舜系129世。）

(1)

（2）～（4）在楼下

pszyyao

闽南姚斌 发表于 2014-4-3 00:06
好帖，先顶。

       下面要说说3种世序的算法：潮阳姚人的舜系世序、莆福韶溪派世序，以及潮阳姚人与韶溪中沁派人之间世序换算的问题，以莆田姚天赐和广州姚钟尧为例。

     广州姚钟尧，潮阳姚廿七世（瞻字辈），华南理工大学材料学院副教授，退休后编撰了《潮阳西门祖屋姚氏房谱》，成了明万历年后至今潮阳姚氏的第一本房谱。这房谱连同明万历年修的《潮阳姚氏族谱》（四修谱），被广东档案馆“作为馆藏收藏，捐赠证书编号0535（2013年5月10日）”；也上了国家图书馆（捐赠证书编号JZ2013-41-101,102（2013年6月13日））网站，其图书卡片是：

头标区	nam0 22 450
ID 号	006661326
通用数据	20130625d2013 km y0chiy50 ----ea
题名与责任	file:///C:/Users/lenovo/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[url=]潮阳西门祖屋姚氏房谱 [专著] / 姚钟尧编[/url]
出版项	file:///C:/Users/lenovo/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[url=][广州], [2013][/url]
载体形态项	3册 : 照片 ; 29cm
语言	chi
一般附注	本谱附两册明万历年间姚东阳等纂修，姚时旸、姚一兊等人续修的《潮阳姚氏族谱》复印本。
主题	file:///C:/Users/lenovo/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[url=]氏族谱系[/url]
	file:///C:/Users/lenovo/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[url=]广东 -- 家谱[/url]
	file:///C:/Users/lenovo/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[url=]潮阳 -- 家谱[/url]
中图分类号	file:///C:/Users/lenovo/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[url=]K820.9[/url]
著者	file:///C:/Users/lenovo/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[url=]姚钟尧 编[/url]
所有单册	查看所有馆藏单册信息
馆藏	方志馆地方文献阅览室[url=]file:///C:/Users/lenovo/AppData/Local/Temp/msohtml1/01/clip_image002.gif[/url]

         潮阳姚廿七世姚钟尧，是舜系几世和莆福韶溪派几世呢？这个问题也是所有潮阳姚人的问题，是闽粤2省天明公后代、乃至于全国莆福韶溪派姚氏的问题。要解这个问题，必须知道自己本支始祖的舜系世序，设为B，对于潮阳姚来说，B=106。

     潮阳姚氏始祖姚孚公，字绵光，号宣教，南宋时人。其父姚琳，其祖[南宋]潮阳县尉姚楶，其曾祖姚宗之。宗之公有子二：长子榘，次子楶。姚孚公是舜系一O六世（106世）和莆福韶溪派十一世（11世）。这是《潮阳姚氏族谱》、莆田姚氏旧谱（例如《梁谿姚氏世谱》等）、姚天赐谱和《潮阳县志》记载了的。

    姚榘，字循夫，莆田人，登宋隆兴元年癸末（1163）木待問榜的进士，官建州参军（见P253；220）。他是迁居莆田中沁和首建中沁大孝祠的始迁祖。因此，已在上面提到:广东姚钟尧和福建姚天赐“有共同的最近先祖[南宋]风节名臣姚宗之”。

（2）

pszyyao

闽南姚斌 发表于 2014-4-3 00:06
好帖，先顶。

        已知潮阳姚始祖姚孚公是潮阳姚一世（1世）、舜系世序B=106（一O六世），因此，姚孚公是莆福韶溪派（106-96+1=11）十一世，与莆田旧谱和姚天赐谱的记载完全一致；其中莆福韶溪派始祖天明公是舜系九十六世（“96”世）。

       ⑴姚钟尧的舜系世序算法

       设所求姚钟尧的舜系世序为X，已知其潮阳姚世序为A=27，潮阳姚氏始祖舜系世序为B=106，则有

               X=A+B-1                 ⑴

所以姚钟尧是舜系（X=27+106-1=132）一百三十二世。

       仿照式⑴，可计算潮阳姚氏、莆福韶溪派姚氏、乃至于天下姚氏的舜系世序。

       ⑵姚钟尧的莆福韶溪派世序算法

       设要求姚钟尧的莆福韶溪派世序为Y，已知其潮阳姚世序为A=27、潮阳姚氏始祖的舜系世序为B=106，莆福韶溪派始祖天明公的舜系世序是96，则有

              Y=A+B-96                （2.1）

所以姚钟尧是莆福韶溪派（Y=27+106-96+=37）三十七世。

       或

              Y=A+10                   （2.2）

      第三，讲讲莆田中沁派、也即莆福韶溪派十一世及其后，相当于潮阳姚氏几世，以姚天赐为例。

      ⑶莆田姚天赐的潮阳姚世序，也即是韶溪中沁派世序换算为潮阳姚世序

       假设姚天赐的潮阳姚世序为Z，已知莆田姚天赐是中沁派（也即莆福韶溪派）世序C=32，则有

              Z=C-10                    （3.1）

式（3.1）中，10=B-96=106-96；C必须大于10，所谓“莆福韶溪派十一世及其后”。Z=C-10=32-10=22

        或

             Z=96+C-B              （3.2）

Z=96+32-106=22。因此，天赐公相当于潮阳姚(22)二十二世（秀字辈）。

        最初读谱“‘忍志竟成高瞻远；浩然正气静观明’是应南平夜梦的佳兆,始成厥志，略表古稀有五老叟平生的志愿也。”（见[P323；292]）感觉天赐公的年龄（1989年75岁）是我的父叔辈，现在这么一换算，比我高5代，竟然是我的（1父、2祖、3曾、4高、5天）天祖辈。

（3）

pszyyao

闽南姚斌 发表于 2014-4-3 13:37
我们福建八都洋坪以102世朝珍公为一世祖，我是朝珍公廿七世。

       至此，可以做个总结

       ●莆田姚天赐不应是舜系第一百廿八世、而是第一百廿七世（第127世）。

       ●莆田中沁派系世序同莆福韶溪派世序.

       ●已知本人在本支的世序A和本支始祖的舜系世序B，则可按式⑴计算本人的舜系世序X。

       ●莆福韶溪派姚姓人，已知本支始祖的舜系世序B，则可按式⑵计算本人的莆福韶溪派（莆田中沁派）世序Y。

       ●莆田中沁派姚姓人，已知自己的莆田中沁派世序Ｃ，可按式⑶换算成相当的潮阳姚世序Ｚ。

       ●其他莆福韶溪派姚姓人，仿式⑵和式⑶类推，也可换算相互之间的世序。

     莆福韶溪派始祖天明公有三子：孟文谟，仲文诰，季文诗。故有孟仲季3房之分。韶溪派枝分派衍，遍及几省。莆田中沁派、畅山派等，仙游梁溪派等，永春姚，南安霞都姚，广东潮阳姚、平远姚，属天明公季房；广东揭阳姚、海阳（今潮安）姚、增城姚、东莞姚、归善（今惠阳或惠州）姚、高要姚等，属天明公仲房。光闽粤两省这些姚族，少说也上30万。因此，写了这篇文章，介绍莆福韶溪派姚氏世序算法及相互间的换算，供姚氏莆福韶溪派宗亲参考和利用。

(4-完）

pszyyao

闽南姚斌 发表于 2014-4-3 13:16
27+102-1=128
27+102-96=33

27+102-1=128——你是舜系128世？

27+102-96=33——你是韶溪派33世？


    要你思考和审查：
        莆田姚天赐不应是舜系第一百廿八世、而是第一百廿七世（第127世）。
        几个计算式对不对？
        

闽南姚斌

pszyyao 发表于 2014-4-3 13:30
27+102-1=128——你是舜系128世？27+102-96=33——你是韶溪派33世？

我们福建八都洋坪以102世朝珍公为一世祖，我是朝珍公廿七世。


27+102-1=128——是舜系128世
27+102-96=33——是韶溪派33世


你的算法很对。也可能会帮到很多人。要谢谢老头子！

闽南姚斌

好帖，先顶。

pszyyao

闽南姚斌 发表于 2014-4-3 00:06
好帖，先顶。

        你有谱。        仔细读帖，帮审查。拜托！


        已浏览山东郓城谱。我们可能“发现”了一支山东姚。谢谢。

闽南姚斌

pszyyao 发表于 2014-4-3 12:55
你有谱。        仔细读帖，帮审查。拜托！

27+102-1=128
27+102-96=33

枣庄姚绍峰

pszyyao 发表于 2014-4-3 12:55 你有谱。 仔细读帖，帮审查。拜托！

山东郓城谱在哪里?怎么能看到?

枣庄姚绍峰

闽南姚斌 发表于 2014-4-3 13:37 我们福建八都洋坪以102世朝珍公为一世祖，我是朝珍公廿七世。

与历代皇帝年号和公元的换算法相同，教授辛苦了!