姚军6868 发表于 2018-6-10 08:33
明万历壬午年贾三近撰写的《东阿县志》序中，有几句值得推敲的记述：“阿故两都通今，山左雄区也。”“两 ...

3 S$ I& P: x4 n请教：
       山左山右，用什么规则定？
  @) }0 C: {2 K+ |0 L, y0 |& K       东阿县和阳谷县是不是曾经是同一县？什么时候（宋代）分？

( a  @. [( Z7 z4 o
& a; w! |9 `7 n) N4 Y——明万历壬午年贾三近撰《东阿县志》序中，“阿故两都通今，山左雄区也。”“两都”，应该有所指是两朝古都。这里曾是战国时期齐国设置的五都之一，但性质略同于其它各国的郡。
       我认为还会有更久远的都城于此，估计东阿古人或序作者知晓此地是远古都城，因古城归属于阳谷县了。
     “阳谷”又没有义务接受“柯阿文化”。自从宋代今阳谷城落成之后，“阳谷人”随之把旧阳谷的文化景点如谷山、会盟台等移接到新城，载入县志，再也不提原文化发源地。连《古地名大辞典》中收录的谷山词条，也是说“在阳谷城中”等等，给后人进行的文史研究带来了重重障碍。

明万历壬午年贾三近撰写的《东阿县志》序中，有几句值得推敲的记述：“阿故两都通今，山左雄区也。”“两都”，应该有所指是两朝古都。还有：“柱史君翱翔旧都，涉久朝遗踪......”。当然，这里曾是战国时期齐国设置的五都之一，但性质略同于其它各国的郡，此条还不足一提。我认为还会有更久远的都城于此，估计东阿古人或序作者知晓此地是远古都城，因古城归属于阳谷县了，远古的文化与“东阿”又没有一点关系，所以讳忌莫深。“阳谷”又没有义务接受“柯阿文化”，故很大程度上是人为断送了信息传承。这与阳谷的“谷山、会盟台文化现象”相似，自从宋代今阳谷城落成之后，“阳谷人”随之把旧阳谷的文化景点如谷山、会盟台等移接到新城，载入县志，再也不提原文化发源地，没有任何解释，就连《古地名大辞典》中收录的谷山词条，也是说“在阳谷城中”等等，给后人进行的文史研究带来了重重障碍。

姚军6868 发表于 2018-6-11 08:13
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      姚念富（18660786868，qq：249835132）正在找你和寻山东东阿姜庙乡陈店村姚传敏、姚传训宗亲

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     郓城随官屯姚庄姚氏“ynf888”姚念富【18660786868，微信号18660786868】

曾于宣统元年与东阿姚氏联系，并通过族谱明确始迁祖山是从东阿迁来的；东阿姚氏族谱奉鸣岐公为始祖，我家山公属七世。我们1988年修谱奉鸣岐公为始祖、奉山公为始迁祖。

姚军6868 发表于 2018-6-11 08:13
你知道我们这里啊！

          不懂向你学习呀：
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       山左阿邑西三十里鲁店集凤凰庄姚氏——东阿县姜楼镇陈店村的2谱页（雍正年谱序）是哪年的谱？谁编？

         

        山左山右，用什么规则定左右？   

山左阿邑西三十里鲁店集凤凰庄——凤凰庄是东阿县哪镇哪村？

       2谱页（雍正年谱序）是哪年的Y鲁00*谱？谁编？

——先祖原籍山西平阳府太平县，历金元之乱后奉太祖旨迁于山左阿邑西三十里鲁店集凤凰庄。

                  你有清嘉庆年版东阿姜楼镇陈店村姚氏族谱？

                      清雍正十三年版谱序2页

pszyyao 发表于 2018-6-10 19:00
( K9 S/ i% T0 t7 y广东潮阳姚氏，长驻广州。

你知道我们这里啊！
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姚军6868 发表于 2018-6-10 18:28
您好你是哪里的？

广东潮阳姚氏，长驻广州。
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pszyyao 发表于 2018-6-8 10:42
原来是山东 聊城市 东阿县 姜楼镇姚氏

您好你是哪里的？

原古东阿县城迁都好几次了。具体你们查阅东阿县志吧