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[原创] 云南老姚寨的祖居地找到了

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[LV.Master]三朝元老

发表于 2021-7-26 21:38:59 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
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云南老姚寨的祖居地找到了
# p& C9 ^/ w: W8 E$ \4 z    上一回,我应姚网会员云南普洱姚学坤及河南安阳姚润祥宗亲的请托,寻访他们的祖源地,特意去了一次江西南城,考察了姚氏在当地的分布。在南城姚排村了解到姚氏修谱的地方叫贺村田南组。+ y; q+ M8 b+ ~6 G
   
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发表于 2021-8-12 10:46:12 | 显示全部楼层
姚尚明 发表于 2021-8-12 08:305 i0 V4 G( G0 A# s
湘西人  3 x2 ^: H! |- U: G  _5 ]1 C
留言 12 精选 9  - \9 `3 u+ a7 D& H: b% o
  

' e2 G  n- Z: H, E' B! I- G       三公裔姚氏的舜姚世序,是当代才弄出来的,正如“湘西人”所说 “从近几年祖源地新晃传来的族谱得知”。 也不知是谁凭什么弄出来的。
0 y" o7 n' \6 e: q      “从近几年祖源地新晃传来的族谱得知,良珊是舜114世,本族寨始祖姚胜朝是良珊11世,也是舜124世,到我这辈是良珊19世,应是舜132世,我们寨上那些良珊22世的孙辈们,应是舜135世,只有这样,才算理清了谱。”——这样就理清了谱?6 @8 \6 A  J' m$ I1 ~" |: J6 K

1 Q0 F8 h3 m( I  r
: B  ]$ i1 x! ], f4 A8 a湘西花垣五溪寨姚氏【“湘西人”】(姚网站长姚尚明提供)
! k! U# d& T- b3 H0 Q       我们的族谱是以良珊太公为一世记载的。迁来花垣五溪寨姚姓始祖姚胜朝是良珊11世。
! H5 J& u$ s. j& k4 o& _       我今年70了,到我是19世,寨子里族人己发展到了22世了。: T- j3 `6 R2 Y
       从近几年祖源地新晃传来的族谱得知,良珊是舜姚114世;本族寨始祖姚胜朝是良珊11世,也是舜姚124世;到我这辈是良珊19世,应是舜姚132世;我们寨上那些良珊22世的孙辈们,应是舜135世。2 ^9 u" @6 ~' g9 o+ \' s; v
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发表于 2021-7-27 22:06:11 | 显示全部楼层
姚绍弦 发表于 2021-7-26 22:13
8 F; F! X* X5 W( ~居住在云南宁洱温泉镇老姚寨的姚家人,自称“普洱姚氏”。据说,原来普洱府治在现在的宁洱县。思茅立市 ...
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      金溪县左坊镇派出所章教导员。“清朝时金溪二十八都”的具体位置,章教导员指证了“金溪二十八都”即是现在的梧桐村一带。8 ^4 x$ F3 T) p5 {$ Q" A
      金溪县左坊镇 西排,东排小组仍有几户姚家人居住。这几户姚家人属于祖祖辈辈住在该地,居住年代也超过了云南普洱老姚寨始迁祖离开江西的时间。可以判断云南普洱老姚寨的姚氏与依然居住在“金溪县二十八都”的姚氏血缘关系是非常近的。+ {8 x- @2 g5 j' T
      居住在云南宁洱温泉镇老姚寨的姚家人,自称“普洱姚氏”。普洱市从事中医的姚美云,医术是“爷爷的爷爷”传下来的。寨子里的人都知道祖先姚鼎事父子来自江西金溪,是“挑担”来的。几代之后慢慢地定居在“茶马古道”的发源地温泉镇。
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发表于 2021-7-27 21:58:14 | 显示全部楼层
姚绍弦 发表于 2021-7-26 21:51& N; b1 i% i7 [( e
这一回,我还真的找到了田南村小组。
$ v& ?9 T: T9 f, F+ C3 A    丘陵地带的田南村小组房子依山而建,村庄的年轻人几乎都外 ...
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       在南城姚排村了解到姚氏修谱的地方叫贺村田南组。- ^, |! Z, A6 h0 M- d% A7 K
      2#,南城贺村田南组。丘陵地带的田南村小组房子依山而建,村庄的年轻人几乎都外出打工。
# W7 N' _+ p7 x( \       村里有47户人,总人数不到150人的准确数字8 G( S5 G& J2 |4 r( s4 A+ {
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       贺村田南组 姚涌泉宗亲,他仅仅知道自己的字派是“朝”,父亲是“晃”,爷爷是“胡”。再往上的字派,他一无所知。4 Q3 E# S- k# x/ a8 C1 [9 s9 Z) r4 S/ c# |* H* `4 {
       我与姚涌泉交谈中,得到了一条重要信息:南城姚排与金溪,资溪,临川的姚氏是有血缘关系的。$ ~3 d9 S, o, _; @. {. F9 V
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[LV.Master]三朝元老

 楼主| 发表于 2021-7-26 21:51:30 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 姚绍弦 于 2021-7-26 22:19 编辑   _( _0 u$ L  q8 R  \$ f
+ h6 {+ P% U$ ]. [5 G& e
      这一回,我还真的找到了田南村小组。
  p+ H! N% L* o3 e4 E    丘陵地带的田南村小组房子依山而建,村庄的年轻人几乎都外出务工了。有条件的人家为了小孩读书几乎都在县城买了房。只是春节时会回老家来住几天。因此,整个村庄里难得找到几个对话的人。3 K4 {$ ~- h7 R- y" \! G4 y
    当我说出村里有47户人,总人数不到150人的准确数字,村里的人有些惊讶。我是做了功课的。* Y8 V  Y2 G* Y6 U( x2 `4 C' b
    姚涌泉宗亲来不及穿上长衣长裤就与我坐在长条凳上交谈起来。他仅仅知道自己的字派是“朝”,父亲是“晃”,爷爷是“胡”。再往上的字派,他一无所知。9 B# ~* K+ h: }  e: [$ o
    很失望,我没有看到他们的家谱。但是,我与姚涌泉交谈中,得到了一条重要信息。他说,南城姚排与金溪,资溪,临川的姚氏是有血缘关系的。
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[LV.6]五品郎中

发表于 2021-8-12 08:30:06 | 显示全部楼层

9 x. I. L5 S0 a6 v% O/ }4 d3 G! t
湘西人  
" I% ?4 }' h- C9 Q, O 留言 12 精选 9  
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" \0 o! z0 `/ T1 T# q0 p/ G- H* _/ X6 y2 P4 D  a
仅能说是与不是还不够,关键是要理清这一支族人:1:倒底是从哪里迁来的?2:他们的族谱是否和祖源地对接的上?3:按什么记载他们现都是多少世?如舜多少世?
! Y+ c. Z7 u1 T+ q. d" e! t1 v* A       如我们花垣的五溪寨姚氏族支,我们的族谱是以良珊太公为一世记载的,以前只知良珊是一世,迁来花垣五溪寨姚姓胎祖姚胜朝是良珊11世,我今年70了,到我是19世,寨子里族人己发展到了22世了,从近几年祖源地新晃传来的族谱得知,良珊是舜114世,本族寨始祖姚胜朝是良珊11世,也是舜124世,到我这辈是良珊19世,应是舜132世,我们寨上那些良珊22世的孙辈们,应是舜135世,只有这样,才算理清了谱。4 ~( D" M" P! S/ P& f# p/ E; T
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[LV.Master]三朝元老

 楼主| 发表于 2021-7-26 22:03:38 来自手机 | 显示全部楼层
     当我驱车来到金溪县左坊镇派出所,向值班的章教导员说明了来意,希望找到“清朝时金溪二十八都”的具体位置。章教导员打开户籍资料,很快就指证了“金溪二十八都”即是现在的梧桐村一带。让我喜出望外的是,章教导员还查证到现在的西排,东排小组仍有几户姚家人居住。当证实到这几户姚家人属于祖祖辈辈住在该地,居住年代也超过了云南普洱老姚寨始迁祖离开江西的时间。这样就可以判断,云南普洱老姚寨的姚氏与依然居住在“金溪县二十八都”的姚氏血缘关系是非常近的。
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[LV.Master]三朝元老

 楼主| 发表于 2021-7-26 22:13:09 来自手机 | 显示全部楼层
   居住在云南宁洱温泉镇老姚寨的姚家人,自称“普洱姚氏”。据说,原来普洱府治在现在的宁洱县。思茅立市以后,把“普洱”这块金字招牌拿过去了。
+ _) D* A# Z: `2 J' g( J& B    我曾经在普洱市采访过从事中医的姚美云。她说,她的医术是“爷爷的爷爷”传下来的。寨子里的人都知道祖先姚鼎事父子来自江西金溪,是“挑担”来的。几代之后慢慢地定居在“茶马古道”的发源地温泉镇。
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 楼主| 发表于 2021-7-26 22:39:06 来自手机 | 显示全部楼层
    始祖姚鼎事到现在约十代人。美云所说的“爷爷的爷爷”就六代了,始祖父子是“挑担”来滇南。那么是什么原因离开江西的呢?
, h/ }9 M2 t5 F9 ]- y/ c, ~% @- u   南城县文化馆长胡印生为我解开了重重迷雾。
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[LV.Master]三朝元老

 楼主| 发表于 2021-7-27 15:36:40 来自手机 | 显示全部楼层
      胡印生馆长告诉我,江西一花开两叶的“建昌帮”和“樟树帮”,与“京帮”、“川帮”并称为中国三大药帮。至今,药界还有“药不过樟树不灵,药不过建昌不成”之赞誉。两帮药业遍及国内津要以及东南亚。医药相济,药业的发达促进了旴江医学的繁盛。

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[LV.Master]三朝元老

 楼主| 发表于 2021-7-27 15:47:51 来自手机 | 显示全部楼层
       胡印生说,旴江即抚河上游。自葛洪,葛玄来麻姑山炼丹,已经跨过了2000余年光阴。据考证旴江干支流涉及的16个县市有医家963人、医籍684种,江西古代十大名医中有八人出自旴江流域,影响深远,流传海内外,在中国医学史上占有重要地位。

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[LV.Master]三朝元老

 楼主| 发表于 2021-7-27 15:51:10 来自手机 | 显示全部楼层
    旴江医学得以流传发展,还与其流域的金溪印刷出版技术发达密切相关。在当地自古就流传着“临川才子金溪书”的民谚,金溪县浒湾镇明清两代木刻印书甚为著名,曾是全国木板印刷业的中心之一。浒湾镇发达的印刷业间接地促进了旴江医学的发展。

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[LV.Master]三朝元老

 楼主| 发表于 2021-7-27 15:54:57 来自手机 | 显示全部楼层
    我珍藏的《寿世保元》就是金溪人龚云林所著,他被明朝皇帝亲授“医林状元”。
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[LV.Master]三朝元老

 楼主| 发表于 2021-7-27 16:21:05 来自手机 | 显示全部楼层
    胡馆长证实,自明末开始,清朝初期,建昌附近通医通药的儒人大量外出行医,形成了一个高潮。恰恰是这个时期,姚氏的“狗皮膏药”在河南安阳闻名遐迩。而“挑担”去云南普洱的姚氏父子如果没有通医通药的“二把刷子”,是没有胆量背井离乡的。他们仅仅是旴江医学流派外出潮流当中的浪花几朵。
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