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姚氏起源源流 --黄棠姚氏宗祠肃雍堂《姚氏宗谱》

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[LV.6]五品郎中

发表于 2020-1-28 09:24:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
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源流一
7 V+ m0 F& w# i# b# w源于舜帝姚重华,《通志·氏族略》记载:"舜有二姓,曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚,因妫水之居而姓妫。“世代相传至今,史称姚氏正宗。  Q  l1 O; d  d) ?- K. {

, C3 {( g$ z* f3 p8 `9 n7 p0 X) G* s! `
源流二
7 I+ c' f! L! T( R# @$ P源于“癸”(舜之妻名),女+癸=姚。
  ]% ^6 R9 ^% k1 ?3 w远古部落联盟时期,炎黄先祖,登泰山祈祷,天乃降十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。神州依据天意,两两而合,命名五大宗族,并铸十鼎,永铭天德。其中,帝标记“癸戊”。" j% Y# u8 Z8 R4 e: _% A: z- K( G
  帝(癸戊)。皇族的儿子戊即帝族,皇族任氏首领----壬娶丁,生下儿子戊和女儿己。皇子戊娶癸,产生了帝族,帝(羲、舜)字即戊癸合文。癸+戊=帝(或“羲”、“舜”字)。戊手持斧钺,武威四方。癸,规也,癸手持张开的圆规。戊部落十分有趣,戊人自称“我”(戊变体)、“吾”(戊同音)。他们首领自称“羲”“舜”或者“帝”,羲、舜字也是癸+戊的合文。癸的后代,祭祀癸女,念念不忘,诞生了一个重要的姓——姜。姜=癸+女。癸女的后代自称姜姓。因为舜娶了一对姐妹(二姚),所以他娶了两个癸(娥皇、皇英),其中一支癸女的后代,将母亲“癸”下加“女”,形成姜姓,另一支癸女的后代,将“癸”左边加“女”字,形成姚姓。所以,姜姓、姚姓,是同父异母的两支帝的后代,他们都是帝的后代,因为母亲不同,形成了不同的姓。姚、姜皆因母得姓,皆为癸女之后。姚实为舜与癸女之后。姚发音与癸女之父“尧”音同。
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2 o+ T+ R: {7 w( J' I/ T0 O6 i0 e$ S; l
- M$ J4 D2 F9 Y$ u6 ^; {! ~源流三
( S! A* l. K& Z# U! ^( H史记载︰春秋早期有姚国,虞舜后代,子孙以国为氏,称为姚氏 。" U* ~+ F+ d  c$ L8 y7 ~' g1 K2 ~

8 y; C8 @  v) I  s, i5 S: n/ T* t# x/ z1 R2 v8 I$ I
源流四0 r$ y2 d& u. ^" @
源于羌族,出自后汉西羌烧当羌部首领姚弋仲。据史籍《晋书》记载,南安郡赤亭地(今甘肃陇西东南)羌族首领弋仲,本是汉朝西羌烧当氏的后人,他自称是帝舜的后代,故而改姓姚,称姚弋仲。在姚弋仲的后裔子孙中,皆以首领所改为姓氏,称姚氏,世代相传至今。
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源流五( o$ p# u/ _( [
源于蒙古族,出自元、明时期蒙古族禹尔部。据《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载,明朝时期,有蒙古族人饶五十,因有功于朝廷,受赐姚姓而姓姚,称“姚名智”,其后裔子孙世代称姚氏至今等。% i+ `( U9 w  h0 R( ]( k
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0 A5 M6 @4 s. O- d源流六
4 u9 Y) ?! t+ U- p) v/ s. L+ K源于满族,出自金国时期女真岳佳部。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载,满族耀佳氏,源出金国时期女真岳佳部,满语为Yaogiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族,后逐渐演化为辽东女真,世居叶赫(今吉林梨树叶赫乡),后多冠汉姓为姚姓。
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) O$ N/ z3 n  Z2 n源流七2 c8 I  m1 E: i+ h- b* w& w- v4 i
源于德昂族,出自明朝时期德昂族拉耐氏族。在明朝万历年间中央政府大力推行改土归流运动时,被归入为云南副总兵邓子龙所辖姚营兵,驻扎在姚安,因此取汉姓为姚氏。) X9 e% D# m; s# L% @+ {0 I
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源流八
4 }9 s' S- p) L, [源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。今苗族、水族、羌族、拉祜族、彝族、土家族、壮族、白族、俄罗斯族等少数民族中,均有姚氏族人分布。多为明、清时期,中央王朝在中南、西南、西北地区实行改土归流运动中,被地方汉族最高行政长官赐予的汉姓,亦有汉族兵员驻守边疆时与各民族联姻后带入的汉姓。% k* M, |/ q% x( [2 |! p& o" E
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其它3 v9 r- Y! O" `0 b" {- s; Q
《大荒南经》中说“帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓,黍食,使四鸟”等等 ,《山海经·海外西经》:“三身国在夏后启北,一首而三身。” 三身国应在今日西南地域,即四川、贵州一带。
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. t3 L3 D- g1 z3 G4 v9 ^来源:黄棠姚氏宗祠肃雍堂《姚氏宗谱》
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