千古只此一人——姚广孝

陕州姚

千古只此一人——姚广孝

姚诗聪

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5 u* i. Y! c$ k$ n6 t9 }* y    姚广孝，这个对当今中国人来说定是个相当陌生的名字。这不仅仅是由于历史的沧桑，其实这只是个冠冕堂皇的理由，他生活的年代距离今天也不过600年左右，而最本质的原因是时代的不同，人们的价值取向也就不同，对人物的评价也就会不同，这样自然就会把一些伟大的人物埋没，而姚广孝便是一个这样的不幸。

说他是千古只此一人，关键在于他的人生，就是一部传奇。他具有着不世出的奇才，也凭借着自己的奇才创造了绝世独立的奇功。中国传统意义上的才子，多是指文艺方面的才能或诗才，或文才，或史才，或书才，或画才，或乐才，拥有其中一项即可被视为才子，且尚属不易，更何况是拥有几项了。但是即便如此，中国历史上这样的人物还是很多很多的，甚至可以说是多如牛毛，多得都贱了。其中最负盛名的莫过于“文艺全才”苏东坡。可是我们知道这世上的才能又岂只文艺才能，难道政治方面的才能就不算才能吗？难道拥有政治、科技方面才能的人就不能被视为才子吗？只不过它们分属不同的学科罢了。可当你仔细检索中国历史后，你便会发现三者兼而有之的才子实在是凤毛麟角，甚至可以说仅存在于人们的想象中，而姚广孝便是这样的一位不世出的奇才，并且他把自身的才能都能淋漓尽致地发挥表现出来，将其化作绝世独立的奇功。有一句话说得好，“有才不一定有功，可有功一定有才”。有才当且不易，更不必说有功了。当然，姚广孝的才能体现在他的奇功里。他的诗才，在于被“明代第一诗人”高启、“明代第一古文家”宋濂极力推崇；他的史才，在于修撰了《明太祖实录》；他的宗教思想才能在于他写作《道余录》批判程朱理学，开阳明心学之先，为中国近代文明的曙光；他的书才，在于他是明代著名的书法家；他的画才，在于他是明代著名的画家，而他在文化方面最大的才能，则是重修了世界上第一部也是最大的百科全书《永乐大典》，他的科技才能，在于他监造了世界上最大的钟——永乐大钟，他也是世界上第一座隔音建筑的发明者，早于欧洲500余年；他的政治军事才能，也是他一生最大的才能，在于辅佐明成祖朱棣发动婧难之役，登上皇帝宝位，开创中国古代四大盛世之三的“永乐盛世”，也为中国都城东移格局的彻底定型奠定了莫大的基础。甚至有的说法还说明代北京城以及故宫的总体设计者，郑和下西洋的策划者，都是姚广孝。然而，拥有如此不世出奇才并创造了绝世独立的历史功绩的他，却只是个和尚。也就是说打破了中国历史“自古文政难两全”的至酷（即很少有人能在文化、政治两方面拥有不世出的才能并创造出绝世独立的历史功绩）的人竟然是个和尚。要知道，在古代中国一般是不允许和尚参政的，而一个和尚如果拥有过多的文艺、科技才能则会被视为不务正业，所以能跳出这一怪圈的惟有拥有读书做官机会的文人士大夫，所以说着是姚广孝第三个传奇的地方。

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至于姚广孝为何会沦落到今天这样一个人，不知名的惨淡地步，无非在于他作为一个和尚，却协助皇子造反篡位，这在理学盛行的明代前期是绝对不容许的异端，也是在这样一个时代，我们的姚广孝竟敢从宗教角度抨击程朱理学，那么以理学作为统治基石的统治者对他身后的打击也就尽在意料之中，实属自然之事了，也因此他才会被谬称为“妖僧”、“怪僧”，至今依然不绝。从这里也可以看出历史的力量竟有多强大与恐怖，一个已不是封建时代的时代却依然受着封建毒瘤的残害，正应了那句“现在与过去怎可能断了联系”，不公平公正地评价历史上的伟大人物，这就是在背叛历史。这样的民族和国家时没有希望的奴役之邦。