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虞舜文化的考古学认识二则(节选)

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[LV.8]三品御史

发表于 2014-3-1 20:11:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
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虞舜文化的考古学认识二则(节选)
丁金龙
豫东、鲁西地区虞舜传说的思考
商族人本为虞舜部落后裔的一支,豫东、鲁西的传说是在商族人征服中原地区,建立王朝的过程中逐步形成的。
理由如下:
一、史学家顾颉刚、杨宽等人经考证认为“帝舜”、“帝喾”及见于甲骨文的“帝俊”为一名分化的结果,商契亦即舜子商均义均,其考证过程兹不赘述。
二、殷商文化有人形象地称之为陶鬲文化,表明使用鬲是殷商文化的特色。而晋南一带,无论陶寺文化中晚期,还是三里桥文化中,“鬲”均是标识其文化特征的最典型器物,这表明二者之间有密切的渊源,可补充上述考证。
三、先商文化主要分布在太行山东麓,冀南豫北的漳水中游地区。先商文化(相当于夏中期)强盛后,迅速传播到豫东。经过几代人的发展,最后西向灭夏建立商王朝。之后势力不断向鲁西一带扩展。甲骨文中记载商人一直在向东夷作战可以证明这一过程。作为商族人崇仰的英雄、圣贤,这些故事必然也随之散布,这就是虞舜传说在豫东、鲁西一带传播及虞舜后裔封于豫东一带的真实历史背景。
关于虞舜方国(部族)的遗存
三里桥文化以最早发现于河南陕县三里桥而得名,它主要分布在运城盆地、垣曲盆地、中条山南麓、陕西境内的华山周围以及河南渑池以西的黄河沿岸。其年代与陶寺文化中晚期相当(即前2400—前2000),中条山区域内(今运城市境内),这种文化主要以双扳鬲、单把鬲、双腹盆、小口鼓腹双耳罐、甑、小底缸、单耳杯、单耳罐、甗、盉为特征。陶质陶色以夹砂泥质灰陶为主,纹饰以蓝纹、绳纹、方格纹为主。目前,这一区域共发掘五处含有三里桥文化的遗存。可以看出与陶寺文化相比,二者有一定数量的共有器类:如单把鬲、双扳鬲,但也看不见有陶寺文化的部分器类:如扁壶、直口肥足鬲。三里桥文化自始至终蓝纹均占有一定的比例,与陶寺文化略有不同。认为这种文化是虞舜部族遗存的合理性在于:
①陶寺文化为唐尧方国或陶唐氏遗存,其文化面貌与三里桥文化面貌即联系紧密又判然有别。标志着他们的主人属于不同的“社会集团”。从地望上看,相互毗邻,可与记载中唐尧、虞舜二部族间具有通婚、“禅让”的关系相印证。
②在这种文化分布区域内,有大量关于虞舜传说的记载,可与之相对应。
③三里桥文化和分布于河南中部的王湾三期文化(夏后氏早期遗存)相毗邻。王湾三期文化主要以斜沿夹砂罐、深腹罐形甑、罐形鼎、双腹盆、小口高领双耳瓮、豆及少量的鬲盉,鬶为特征。陶质陶色以泥质灰陶、夹砂灰陶为主,纹饰以蓝纹、方格纹为主。王湾三期文化与三里桥文化相比,文化面貌上关系密切,地理分布接近,符合文献中关于虞舜与夏禹关系的历史记载。
④运城市芮城县坡头遗址有丰富的三里桥文化埋藏,近年有大量玉器出土,表明三里桥文化的主人在这里分布着一个中心聚落,即政治、经济、文化中心。如果能有更重要的发现(例如城址)将会更加确凿地证明这种观点。
总之,三里桥文化有可能是虞舜部族的遗存。
(《虞舜文化考论》,山西古籍出版社,2003年)
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该用户从未签到

发表于 2019-5-24 16:30:07 | 显示全部楼层
谢谢您,亲,古人观点很多,有无考古资料,请多发。孔孟时代就是传说的整理,
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