姚氏宗亲网

标题: 姚勍与姚勖是否为同宗从兄弟? [打印本页]

作者: 姚立行    时间: 2013-8-28 18:22
标题: 姚勍与姚勖是否为同宗从兄弟?

, a, z% {4 M$ I. x

2 M. ^" L! h, M7 ^

      姚勍姚勖是否为同宗从兄弟?

" z8 T2 e% m) e! q% }

$ T; r  Q/ W: g& T* X! K' L( Y
姚汉英亲为五代十国时期907年~960年)、唐六镇节度使姚勍,相关史料只有这么简单的一句话。仅据此,枢燧姚氏再要往上溯源探寻姚勍先世,难度极大。

& n: a/ e2 Z0 `5 g( w/ i; J


1 ]5 z5 D# D: a) q$ A# r0 t. v. E) E' Y) K4 b/ _8 @0 i

据这么简短的一句话可以推测:姚勍约出生在公元850年前后,与姚崇第四代孙姚勖生活的时代大致相当,另外考虑到过往宗族起名规则(两人名都有“力”字边)以及姚勍后裔曾葬“西洛金门山祖莹”的记载,本人提出一个大胆的猜想:
4 p: h" z, H( Q4 A姚勍与姚勖为同宗从兄弟。

$ t1 p0 L% L! r8 s1 }& f/ S% l

; X) e% N, W9 I7 h' p9 {4 J

     这个猜想是否成立?姚勍与姚勖是否为同宗从兄弟?烦请各位宗亲搜寻资料、齐力论证为盼!


1 g( R) `. ~: ~2 z0 ]
# K  F8 B( v  M4 n1 |( c( i' Q
! l5 j+ ]; I: S7 X$ @+ p- b) j5 ]
$ u5 b4 w" b' g4 s$ w7 Q

1 I) k. R$ g6 |1 V0 p& `" D& y: T# ]+ Y: k

. w% i2 z+ H  W7 ~; c0 ^- H, K+ ?# R
1 n, E% j/ m9 e+ F# D3 J7 q3 }


4 k' M2 L2 p, w% K


作者: 姚立行    时间: 2013-8-31 21:13
《中书左丞姚文献公神道碑》载:“惟姚氏为神明之后,历三代、秦、汉、魏、晋、宋、齐,传次或绝或续,与梁、陈、隋、唐可谱究者,别载《世录》。惟本五季梁、唐六镇节度使勍;勍生金吾将军汉英”。

作者: 姚立行    时间: 2013-8-31 21:17
   
   姚勖字斯勤。陕州硖石(今河南省三门峡市)人。史学家。
   姚勖为梁国公宰相姚崇的五世孙。唐长庆年(821)初,姚勖于科举中登进士第。后历任监察御史,佐盐铁务,迁谏议大夫。之后改任湖州,常州二州刺史。
   姚勖的为人和才识深得当朝宰相李德裕的赏识,经过李裕德宰相的多次提拔,会昌三年(843)姚勖任尚书左司部郎中,后升任吏部郎中职。姚勖为官勤政清廉,做出很大的政绩。因此常常被朝廷委以重任。
  后来,宰相李德裕遭令狐绚等人诬陷,被革职还乡。落难之后的李德裕独居海上,昔日的亲朋好友都不再与李德裕交往,这时李德裕缺衣断食,贫病交加,唯有姚勖及时送上粮食,衣服药物,多次前往问候老宰相,幷且一直不断的关心和援助李德裕,让其渡过饥寒疾痛的难关。姚勖的义举获得了世人的称颂。
   姚勖于年老之际自已做寿物,藏万安山南部,位于其先祖姚崇之墓旁,署名叫寂居穴, 其坟墓称为复真堂。 在墓中挖土作床叫做化台, 并将之刻在石碑上告诫后世人。
    姚勖致力于史学研究,撰有史籍《后梁略》十卷等。

! C5 ~( F1 p  }2 n
作者: 姚绍弦    时间: 2013-8-31 22:08
本帖最后由 姚绍弦 于 2013-8-31 22:16 编辑 & M4 Y# x8 v8 ^7 u
姚立行 发表于 2013-8-31 21:17
, M* t; P9 p2 B5 E姚勖字斯勤。陕州硖石(今河南省三门峡市)人。史学家。    姚勖为梁国公宰相姚崇的五世孙。唐长庆年 ...
% p! S! Y5 k( l( _2 l$ ]) M
立行宗亲;
1 c( M8 C4 B4 f. ]# j      你上面说的故事,我也似曾熟悉.李德裕被排,正好就在宜春.去看望他的是姚岩杰.姚岩杰与宜春的状元卢肇是好朋友,互相有唱和.不知道您所述的故事出自何处?也不知道哪一个记载更准确.* _% e2 ]/ E# A$ A# n3 Q

作者: 姚立行    时间: 2013-8-31 22:32
, A- c  ^0 S- A" K7 ?
刚开始关注姚勖的相关史料,主帖所引来自百度资料,并无查其出处。
" p5 N- Z$ i6 a5 O 5 ~0 E: z8 J8 z( V! R* ^
另,维侃宗亲和钟尧老对姚勖已有研究,2 v& Y/ k1 K8 c4 p* x
烦请宗亲对这个论题给予指导!# ]7 H5 S% H$ A0 j5 m. m* {( e
# J# s& E1 z' p1 \
附:一、姚勖墓志及姚崇世系8 ~4 Y$ m/ Q* F9 U5 _
http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=14922&highlight=%D2%A6%DB%C3& z6 C' B: Q4 [1 f: m; O( f

7 d* A2 Q" L, Y二、姚勖自撰墓志及姚勖研究- b+ v3 ^8 l$ u: n
http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=16508&highlight=%D2%A6%DB%C3
( K( J9 `0 t4 e) X
作者: 辉县姚勇    时间: 2013-9-7 16:41
根据姚炜为懿公家族题写的谱叙,落款为“元泰定四年春 二十世孙中丞行台陕西道御使 炜 敬书于公署”如果炜公是宣业公第二十世孙,而姚勖是宣业第九代,他们之间相差十二代,那么,从勍—汉英—衡之—居政—景祥—企华—玢(玠)—佺—锜—渊(仲宏)—枢—炜,正好也是十二代,立行宗亲的猜想应该成立。
作者: 姚立行    时间: 2015-6-2 12:42
辉县姚勇 发表于 2013-9-7 16:41
; J  `/ z- ^  M5 s+ k3 E根据姚炜为懿公家族题写的谱叙,落款为“元泰定四年春 二十世孙中丞行台陕西道御使 炜 敬书于公署”如果炜 ...

  ]0 z  H5 b9 @% P( P7 @6 s“元泰定四年春 二十世孙中丞行台陕西道御使 炜 敬书于公署”
& @1 \/ z. K* _) A, ]. R请问:  g6 B; V. z0 z5 A# i* T
“二十世”的底本出自哪?# S( `6 B8 N4 S; C! x
底本是出自碑石还是文谱?8 e7 w- F) Q( v7 W1 m$ I7 ~3 T2 i
' a; D8 u3 k5 k; M' D2 o
“如果炜公是宣业公第二十世孙”
& ]2 I$ k3 S  h! _. ?那么从兄弟的关系概率较大!
" @* B: t* v! X. ?( s/ p  e, [3 ?1 }4 l
但是如果炜公是懿公二十世孙,0 T) Y  U; A6 `' l1 b
那么两人就相差约三代了!$ y# [2 i* Q! k% y  h0 y7 f4 E

作者: 姚立行    时间: 2015-6-2 12:47
辉县姚勇 发表于 2013-9-7 16:417 m5 G& {( ]+ o; E! A1 c
根据姚炜为懿公家族题写的谱叙,落款为“元泰定四年春 二十世孙中丞行台陕西道御使 炜 敬书于公署”如果炜 ...
+ J& [# p$ A( {/ J, y+ F
经过推算,
- C; C3 d- {/ Q1 y# {! I6 X5 {两人出生的时间相距约一百年。2 H; h4 [' y5 Q, o1 _

3 P# E# d3 l- s' j# x虽是从兄弟的可能性或许有,6 u3 R  g8 B/ m7 D* G% @+ S
但对这个猜想开始发生动摇!
3 l+ c, U0 h- f- w3 D
作者: 辉县姚勇    时间: 2015-6-2 15:47
立行,我给你发了封邮件,请查收
作者: 姚立行    时间: 2015-6-4 12:23
辉县姚勇 发表于 2015-6-2 15:47" T0 t1 q+ c; g1 {' T
立行,我给你发了封邮件,请查收
: l, S; _+ b/ n5 A8 V1 d0 ~; J0 g5 G
邮件收到,谢谢!2 {- p" B+ ]7 f: Y/ D% K# h  d
' y, C- H# K6 R, \2 U9 a1 e* h
《重修陕硖文献公旌贤寺碑记》中的落款:
“至正二年冬十月之后,从仕郎、河南府洛阳县尹、兼营本县诸军、粤鲁劝农事、知河防事令河俞焯记。”
“令河”二字可能是“合沙”!

作者: 姚立行    时间: 2015-6-4 12:25
姚立行 发表于 2015-6-4 12:23. M, \$ q7 f0 J5 N9 m! E
邮件收到,谢谢!
) K: v: o9 a* g
2 k$ C8 p* k8 k: f6 u# o《重修陕硖文献公旌贤寺碑记》中的落款:“至正二年冬十月之后,从仕郎、河南府洛阳 ...

/ U6 H; o' E- N; |+ _9 G7 G
俞焯,字午翁,号越来子,元代书法家、收藏家、诗人鉴定家,江苏太仓人(一说广东五华县),生平不详,大概活动于元至正年间。
其收藏印鉴著录于钟银兰女士主编的《中国收藏家印鉴大全》624页,其手书题跋,多见于一些传世名迹之后。如上海博物馆所藏《睢陽五老图》卷后跋,日本大阪市立美术馆所藏南宋龚开《骏骨图》卷后跋、日本国立东京博物馆所藏南宋郑所南《推蓬竹》卷后跋,此卷曾著录于高士奇《江村消夏录》卷一中,宋元名贤跋者有三十余家之众,可谓一时之盛。又《赠朱泽民诗文》(附三家杂诗帖)册,《平生壮观》卷四、上虞罗振玉主编《百爵斋藏历代名人法书》卷上、曾有影印本行世,再瘦本《宋拓定武兰亭》帖后跋,惜此卷明人摹本,俞焯书,墨色浮浅,尽得形似而神气索然耳!俞焯非但是书画鉴定家而且还是一位有见地的书评家,他曾评王献之草书云:“草书自汉张芝而下妙入神品者唯官奴一人而已。”俞焯书法胎息于李北海,受赵孟頫影响,而劲爽过之,一变赵体的温文,而呈现出疾风劲雨的面貌。
考《进士录》知俞焯为元泰定丁卯科(1327年)进士。从《骏骨图》后跋中署名为“洛阳令俞焯”,可知他曾经做过洛阳令。与元代画家朱德润相友善,至正九年俞焯为朱德润的《存复斋文集》所作的序中云:“(朱泽民)与予交三十余年”,朱德润(1294—1365)元代画家、诗人。字泽民,号睢阳山人,江苏昆山人。至正九年(1349年)朱德润56岁,可知俞焯与朱德润年龄应相去不远。

作者: 姚文才    时间: 2015-6-5 08:14
不好意思,这两个字我都不会读。
作者: 辉县姚勇    时间: 2015-6-5 08:57
焯,两种读音zhuo、chao。zhuo,明白之意;chao,把蔬菜放到开水中略煮,即焯水。用于人名应该读zhuo




欢迎光临 姚氏宗亲网 (http://www.yaogens.com/portal/) Powered by Discuz! X3.2