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标题: 【宜丰名人】宋代状元姚勉 [打印本页]

作者: 姚尚明    时间: 2015-4-1 14:35
标题: 【宜丰名人】宋代状元姚勉
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宜丰史上科举唯一状元——姚勉
说到状元,人们马上要想到中国唐代至清末的科举制度。众多寒门学子为了出人头地而挑灯苦读,各种心酸与荣耀流传于世。在中国南宋吉安文天祥之前,宜丰新庄镇姚勉独占鳌头高中状元,成为宋代九名状元之一。
姚勉,乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。

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史书中姚勉画像
据《新昌县志》载,姚勉“少颖悟,日诵数千言,居常作文有魁天下之志”。稍大,移居丰城龙凤州海觉寺,从江西诗派著名诗人乐雷发习文。淳祐12年(1252)中举,宝祐元年(1253)进士及弟,廷对第一,点为状元。先后授承事郎,秘书省正字,校书郎、节度判官、太子舍人,沂靖王府教授。
景定3年(1262),授处州通判,因病而未能赴任,当年谢世,年仅47岁,墓葬丰城燕坑邹家山。妻邹竹庄为丰城名儒邹春谷长女,早逝,继而姚勉又续邹竹庄妹邹梅庄为妻。二女均才貌双全,诰封宜人。

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姚勉家乡——宜丰新庄镇
姚勉学识渊博,富有文才,对程朱理学研究很深,曾被清文化殿大学士朱轼誉为“五盐之杰出者”。姚勉一生文章颇丰,有《雪坡文集五十卷》传世,后被收入《四库全书》和《豫章从书》,为研究南宋后期历史,尤其是江西风情提供了珍贵史料。
姚勉的诗作文辞典雅,韵律优美,富于很强的人民性;其文则以风格古朴、文辞犀利、论理透彻见长。方逢辰曾赞其文“如长江大河,一泻千里”,并将其与高安的胡仲云、刘元高、和新昌的黄梦元称为“锦江四俊”,姚勉与汉之梅福、晋之陶渊明并称宜丰三大先贤,并建“三贤祠”祀之。
当代编纂的介绍姚勉生平事迹的书籍,赠与宜丰姚勉后裔
姚勉具有很高的政治见解,初次与宋理宗廷对时,“言朝政纲领,惟在用人、听言,兼及守帅数易之弊。群小闻者侧目。”(见胡思敬《盐乘》);《四库全书总目》对其文评价道:“观其所上封事、奏札以及廷对诸篇,论时政之谬、辨宰相之奸,皆侃侃而不阿”。

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姚勉当年捐建的南昌新建“梦娘娘庙”
姚勉为人正直,刚正不阿。宝祐4年(1256),奸相丁大全委派其同党袁玠为九江制置副使,造成江防危机,朝野上下怨声鼎沸,太学生陈宗等伏阙上书进行揭 露、抨击,遭到丁大全及其同党打击陷害。姚勉时任秘书省正字,官阶并不高,但他全然不顾个人安危,挺身而出上书弹劾丁大全、袁玠等,指控丁大全等“朋奸罔 上”,规劝宋理宗予以严究以伸国法,整个朝野为之震动,然而姚勉也因之被罢官。
姚勉当年生活遗迹
开庆元年(1259),丁大全终于下台,吴潜入相,姚勉召为校书郎兼沂清王府教授,太子舍人,时逢忽必烈攻鄂州,奸臣贾似道派心腹入元营求和并称臣纳贡, 后又加官右丞相。于是姚勉借与太子讲《周易》之机,针贬贾似道,遭贾似道罢黜。姚勉在其为官任上,两次斗奸相,也两次被罢官,然而其忠耿却受到朝野称赞。 方逢辰称他“磊落有奇节”,文及翁称其“愤世嫉邪,排奸指佞,磊磊落落”、“生而存,不随死而止”。
上海古籍出版社整理出版的姚勉著作集
姚勉在吴潜病逝后,杜绝了仕途之心,从此闭门读书,为后人留下了《雪坡文集》这份宝贵文化遗产。
姚勉著作《雪坡文集》收入《四库全书》
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【图文常识】
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古代科举制度选拔人才等级
状元帽

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作者: 姚克保    时间: 2015-4-2 11:52
对于姚勉祖考,我有一个评论,内容为:        首先我认为:姚闻闻的思路是对的,但把姚勉肯定是姚思廉的后裔,我又觉得证据不足。一"家灵源者,出自丰城,盍弘文馆学士思廉之后也。”中“盍”是语气词,是可能的意思,这是很多文人认可的解释。二“吾家鼻祖丰城公,庭叱百万无鳩雄。”这句话出现在文学作品,而不是出在传记或其个人简历中,带有明显的文学泛指。夸大一点说,我们常会有老师对学生说:“四大发明是我们的老祖宗发明的”。但实际上是不是这老师的亲祖宗,这真不好说。三、现保存在宜丰县(古新昌县)博物馆的姚勉曾祖姚锡墓志铭,在讲到其祖上出处时,有“世居新昌,或曰思廉封丰城县公因徒焉"的记录,没有说灵源姚是姚思廉的后裔,只是说可能与姚思廉受封有关,这可是姚勉的祖上,比姚勉早出生一百多年。四、姚勉文中说“南唐仓监当五代之乱世,而避地于灵源”。姚锡墓志铭中有“有官仓监者始居灵源”。这两处的表述一致,所以灵源姚为仓监之后是可以肯定!




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