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标题: 编修家谱系列之五服图 [打印本页]
作者: 姚尚明 时间: 2015-9-7 17:35
标题: 编修家谱系列之五服图
编修家谱系列之五服图简介
五服图,又称服制图。所谓五服,就是指古代丧服制度中的五种服色,即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而穿着的一种服饰。因五服本身就表明生者与死者的亲疏远近关系,同时又表明与死者同有关系的生者与生者之间的远近亲疏关系,所以不仅在执行丧礼时要涉及到,而且在执行宗族、家族事务及执行法律时也必须涉及,所以家谱中一般都载有五服图。九族服图
九族中,纵向有高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母、己身、子、孙、曾孙、玄孙;横向有己身、兄弟、堂兄弟、再堂兄弟、三堂兄弟、姊妹、堂姊妹、再堂姊妹、三堂姊妹。围绕着纵横向的九族,形成了九族与五服的家族结构图。往上数,上辈中有叔伯父母、堂伯父母、再堂伯父母、祖伯父母、堂伯祖父母、曾祖伯父母、姑、堂姑、再堂姑、祖姑、堂祖姑、曾祖姑等。往下数,下辈中有侄妇、堂侄妇、再堂侄妇、侄女、堂侄女、再堂侄女、侄孙妇、堂侄孙姑、侄孙女、堂侄孙女、曾任孙妇、曾侄孙女等。这是一幅完整的九族五服图。3 d* ?: S$ x/ N4 d
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在丧礼中,晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼,是儒家的礼制,后来,又被人们引申成为亡人“免罪”。每个家族成员根据自己与死者的血缘关系,和当时社会所公认的形式来穿孝、戴孝,称为“遵礼成服”。
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烈祖 六世 六世亲属竭矣
天祖 五世 袒免 五世袒免,杀同姓也,
高祖 一代 一服 四世 缌亲 四世而缌,服之穷也,
曾祖 二代 二服 三世 小功亲
祖 三代 三服 二世 大功亲
父 四代 四服 一世 衰亲
己 五代 五服 己
子 六代
孙 七代
曾孙 八代
玄孙 九代
来孙
出服之义亲属关系超过五代,不再为之服丧,叫做出服,也叫出五服
在婚嫁中出五服即可通婚
也有一说为:一爷之孙不出服,以下一辈一服,总计八代。
民间有骂人祖宗八辈的,那意思就是把整个家族都骂了。
现代人多认为五服是五代,这种说法是错误的。五代算一服,出五服要二十五代。
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图/九族服图
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编修家谱系列之五服图
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编修家谱系列之五服图
作者: pszyyao 时间: 2015-9-8 05:44
此文何人所著?# ^& @7 `# ~2 h$ Q. y
有一些是胡说,用粗蓝字示之。
" _* f( E9 d2 i7 a (尧曰:乱弹琴),是指在新中国之前。1 x d* c6 z4 ^4 C0 A
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1 Y: c6 A q4 @, a# B2 b4 M烈祖 六世 六世亲属竭矣——(尧曰:哪来之说?)
天祖 五世 袒免 五世袒免,杀同姓也,——(尧曰:哪来之说?)
高祖 一代 一服 四世 缌亲 四世而缌,服之穷也,
曾祖 二代 二服 三世 小功亲
祖 三代 三服 二世 大功亲
父 四代 四服 一世 衰亲
己 五代 五服 己
子 六代
孙 七代
曾孙 八代
玄孙 九代
来孙
出服之义亲属关系超过五代,不再为之服丧,叫做出服,也叫出五服——(尧曰:乱弹琴)
2 n. V7 C. d1 c8 f0 r' |* n在婚嫁中出五服即可通婚——(尧曰:乱弹琴)
也有一说为:一爷之孙不出服,以下一辈一服,总计八代。
民间有骂人祖宗八辈的,那意思就是把整个家族都骂了。
现代人多认为五服是五代,这种说法是错误的。五代算一服,出五服要二十五代。——(尧曰:哪来之说?)
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