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标题: 湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》谱介 [打印本页]

作者: 姚立行 时间: 2012-10-20 13:12
标题: 湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》谱介

湖北汉川厚本公裔重华堂

《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》谱介

《范岭姚氏宗谱(辛亥本)》所载一世祖为之远公，字来仪，印振凤，准生辰约为公元1330年。辛亥本由本宗人杰公（字宴香）、懋珍公（字聘之）等编纂于1911年前后，由瑟堂吴在田木版竖排刊印于1913年，共刊二十套，以“大孝传千古渊源溯有虞黄金休宝贵第一在诗书”二十字为符号编列。每套十本，分为姚氏家乘总目（四卷）和姚氏家乘（分）目录（六卷），卷首为谱序、告示、凡例、谱式、姚家岭（现范岭村）图、祠堂图、墓地图、谱跋等；卷一为宗派表、服制图、世系图、一至九世世系、厚公裔九至十三世世系；分目卷二至卷六为厚公裔、本公裔世系；卷七（总目卷二）为本宗族名贤列传；卷八（总目卷三）为谱余录晚香堂咏史八百首；卷九（总目卷四）为文集二十四篇、诗集一百零九章。现仅存五卷，之远二十世志谦公于上世纪五、六十年代冒险抢救得以保存。辛亥本以之远姚氏十四世应期公（字文鼎）于公元1800年（清嘉庆五年）前后所纂宗谱抄本为基础，嘉庆本所依底本抄自之远姚氏八世俊公手中“略而不详”的宗谱残本（俊公字聪巽，准生辰约公元1540年，可能先于之远九世范岭始迁祖厚本二公从应城徙居汉川，俊公支可能居于川城二铺街），之远姚氏一世至九世祖的世系可能出自俊公谱，而俊公谱据传源自“我族元学士枢公纂谱”。

湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》卷1
http://www.yaogens.cn/club/photo/show.php?itemid=122

湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》卷2
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湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》卷3
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湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》卷4
http://www.yaogens.cn/club/photo/show.php?itemid=125

作者: 姚立行 时间: 2012-10-20 13:13

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《范岭姚氏宗谱(辛亥本)》所载之远姚氏裔亲主要迁徙情况如下：之远公先父聊元公殁于江西吉安府参军任所后，远公卜居江西吉水仁寿乡，寿六十一岁，逝后葬于仁寿乡凤凰岭。二世祖安定公、安国公约于公元1415年前后，从吉水仁寿乡分别徙居湖北应城（长江埠）和湖北当阳。九世祖崇厚公、崇本公于公元1600年前后，再徙湖北汉川范岭村。

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作者: 姚立行 时间: 2012-10-20 13:15

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《范岭姚氏宗谱(辛亥本)》所载之远姚氏厚本公裔字辈经过三次变更，一为一世至九世（准生辰约公元1330年至1570年）字辈有异同，第四、七、九世名用双字，有辈字，分别为“东”、“自”、“崇”；第五、六、八世名用单字，无辈字，但名分别有“之”字底、“广”字头、“人”字边，应城安定公房后裔第九世“崇”字辈即达三十七人。二为第十世和第十一世（准生辰分别约公元1600年、公元1630年），延用湖北应城老辈字，分别用“新”和“希”字。三为第十二世（准生辰约公元1660年）后，用“必”、“定”、“应”、“兆”、“家”、“国”、“懋”、“昭”、“志”、“士”、“贤”、“良”、“宗”、“德”、“永”、“绍”等十六辈字。厚本公后裔现聚居范岭村的有769人，多为二十一世至二十三世，即“士”、“贤”、“良”三个字辈，有少数二十世“志”字辈老人健在，二十四世“宗”字辈新人开始出现。

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作者: 姚立行 时间: 2012-10-20 13:36

作者: 姚立行 时间: 2012-10-20 13:37

作者: 安乐寺姚波 时间: 2012-10-20 13:37

姚立行发表于 2012-10-20 13:36

继续:handshake

作者: 姚立行 时间: 2012-10-20 13:38

作者: 姚立行 时间: 2012-10-20 13:39

作者: 姚立行 时间: 2012-10-20 13:40

作者: 姚立行 时间: 2012-10-20 13:44

作者: 姚立行 时间: 2012-10-20 13:49

作者: 卧龙姚建中 时间: 2012-10-20 13:56
回复 11# 姚立行

好帖！

作者: 姚立行 时间: 2012-10-20 14:04

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《范岭姚氏宗谱(辛亥本)》相关资料详见本网“寻根问祖”栏目《寻湖北应城当阳汉川随州之远姚氏源流线索》帖（http://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=9676&extra=page%3D1）。

之远姚氏蕃衍至第九世崇字辈，仅应城安定公房即达三十七人，此三十七崇字辈中仅崇厚、崇本两公于明万历年间联袂从应城辗转迁居汉川，其余三十五崇字辈诸公及后裔现不得所踪，尚无音讯。现上传《范岭姚氏宗谱(辛亥本)》相关资料，翹望裔亲寻宗垂览！

作者: 姚绍弦 时间: 2012-10-20 15:04
回复 13# 姚立行

好资料！

作者: 姚立行 时间: 2012-11-3 17:27

作者: 姚立行 时间: 2012-11-3 17:28

作者: 姚立行 时间: 2012-11-3 17:29

作者: 姚立行 时间: 2012-11-3 17:31

作者: 姚立行 时间: 2012-11-3 17:32

作者: 姚立行 时间: 2012-11-3 17:33

作者: 姚立行 时间: 2012-11-3 17:34

作者: 姚立行 时间: 2012-11-5 12:34

作者: 姚立行 时间: 2012-11-5 12:35

作者: 姚立行 时间: 2012-11-5 12:36

作者: 姚立行 时间: 2012-11-5 12:37

作者: 姚立行 时间: 2012-11-5 12:39

作者: 姚立行 时间: 2012-11-5 12:40

作者: 姚立行 时间: 2012-11-5 12:41

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作者: 姚立行 时间: 2012-11-5 12:43

作者: 姚立行 时间: 2012-11-5 12:46

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作者: 姚立行 时间: 2012-11-5 12:49

作者: 姚立行 时间: 2012-11-5 12:53

作者: 姚立行 时间: 2012-11-5 12:55

作者: 姚立行 时间: 2012-11-5 12:57

作者: 姚立行 时间: 2012-11-5 12:59

作者: 姚立行 时间: 2012-11-5 13:04
标题: RE: 湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》谱介

作者: 姚立行 时间: 2012-11-5 13:08

作者: 姚立行 时间: 2012-11-5 13:10

作者: 姚孝中 时间: 2012-11-5 13:26
资料宝贵。

作者: 姚小平 时间: 2012-11-13 12:40
好资料.

作者: 姚立行 时间: 2012-11-28 21:03

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（按：《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》梓行百年之际，尝试点校卷首谱序八篇，并将过往繁体竖排转为现今简体横排，以便宗亲查阅，并志辛亥本诞辰百年。某初学文言，错谬之处，盼宗亲跟帖斧正！另注：点校本文中下划线为粗黑直线的，为人名，如：枢、燧；人名并带括号的为合体字，如：（王寿）；下划线为双波浪线的，为地名，如：应城、汉川；下划线为双直线的，为时代，如：万历间、顺治初。）

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《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》序之一：

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源流谱序（杰公序）

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木必先有干也，而后枝叶出焉；水必先有本也，而后江海注焉；族必先有谱也，而后支派分焉。

我族转徙涣散，聚处靡常，虽未能博采而广搜，然其源流有可得而述者。溯自姚墟发迹，陈国分封田胡,而外蕃衍无论已。汉承秦统垂四百祀，其时我祖平公则受易于京，房伯公亦见用于诸葛经学经济，可谓两相辉映。降至两晋，岳公守宁州，大破李雄之众，羗人执臣节，独嘉弋仲之贤。六朝南北纷争，贤士就湮，纵察公晚出，亦终莫回狂澜。李唐继隋而有天下，名臣赫赫，人才济济，我族中曾不多让，如元之为宰相，则有救时之称，思廉为学士，则有登瀛之誉，以及（王寿）、班、洎、鹄、岩、杰、兼、济诸公，或以文显，或以诗显，或以吏显，或以琴显，册籍相望，难更仆数。五代之际，顗事后唐，平章军国，洪戌阆州，捐躯赴难。其最者如南仲厯义成军节度使，卓有德政，人皆悦服，而光公之得，神丹要可从略矣。迄于赵宋，宦途儒林，我族尤称极盛。益恭知项城，鞭扑不用，而境中大治。丙斌刺庆州，武猛无敌，而西夏破瞻儿麟，则昆弟炳级军律甚明，希得（其子名訔）则乔梓联辉，家声丕振，他如义也从学河汾北面，受王佐之道孳也，驰名翰墨，昂头登进士之科。坦公守正，累官殿中之丞。獬孙勤学，补助国子之敎，推之、雄勉、端镛、涣宪、祐颖类，皆明体达用之士，而一时、舜明、舜元、宗之、邦基、嗣中、景熙、孝资诸明哲，更能羽翼后进，力挽颓俗，不可谓非我宗族之光耀也。

元起北方入主中夏，枢、燧二公未见柄用，因散处海隅，其后遂大于吴兴一郡。明兴，我始祖之远公以宦族隶籍江右，保奖道衔，甫一传。而长子安定即迁于湖广德安之应城，次子安国亦迁于湖广安陆之当阳。当邑姑不具论，而应邑之迁，已历七世。万历间，厚、本两公同由应城再徙汉川，一居黄甲山之大熊湾，一居郭家岭。迨国朝顺治初，本公孙希荣又自郭岭而卜居高观之阴，即范家岭是也。无如厚公后裔日渐衰弱，至光绪丁未岁，杰也睹一木之难支，处祀之莫保，复偕弟楚文由黄甲移居川城二铺街。仍旧址者，仅懋才公一户而已，嗟嗟！

晚近以来，宗法久废，即令孝子慈孙有志家乘，而欲于代远年湮之余，明祖宗于百世而上，诚戛戛难之难！然百夫无统，不散则乱，一族无宗，不疏file:///C:/DOCUME~1/FW_YaoXJ/LOCALS~1/Temp/ksohtml/wps_clip_image-2547.png则离。脱无谱以联络之，夫岂报本追远之道乎？兹当谱牒纂修之始，众族等询杰以源流，杰不佞，何敢强不知以焉知，谨就见闻所及，聊陈颠末，疑者阙之，以俟后之能者。

是为序。

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宣统三年岁次辛亥孟秋月下浣

十九世孙人杰宴香薰沐敬譔

作者: 姚立行 时间: 2012-11-28 21:06

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《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》序之二：

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姚氏老谱序（希公序）

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《礼》曰：敬宗；又曰：收族。宗何以敬？崇本原也。族何以收？防离散也。然则谱固可忽乎哉？谱也者，上则敬宗，下则收族，此仁人孝子所以必欲纂辑也。

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近时，士大夫好自刻其诗文集以行于世，或侈谈宏博、错采缕金，或抒写性真、追肝琢肾，独至谱牒之修，则置焉。弗问岂果昧敬宗收族哉？盖日用其精神于连篇累牍之中，而未遑计及也，噫其亦不知所务矣！

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予友姚君文鼎号芳山，高观隐君子也，性孝友，邑人咸钦仰之。一日，出其手订谱稿，以序諈诿于予。受而阅之,见其始祖之远公，江西籍也，曾保奖道衔，恩周闾里，甫一传。而其长子安定即徙湖广德安之应城，次子安国亦徙湖广安陆之当阳。再历七世，而崇厚、崇本复由应邑同迁汉川黄甲山。

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盖自元季以迄今日，绳绳继继，本本元元，因不禁诧异久之，曰何若是之详且核也？念自屡朝兵燹而后，族姓每散处无常，宗谱亦荡然灰烬，世之有志纂修者，苦于无稽，辄涉猎史传，攀援前代之有名望者,而妄引为己祖。嗟乎，云礽巳远嗣闵子而抱惭姓氏、偶同拜汾阳而贻笑伊古以来,比比皆是。若姚君者,一编汇集,派衍重华，绵绵瓜瓞，世系不虞混淆，其殆传家之奇珍也欤！予故亟赏焉，而乐为之序。

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嘉庆五年仲夏月榖旦

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稀叟弟传垣头首拜赠

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作者: 姚立行 时间: 2012-11-28 21:14

《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》序之三：

& ^" H$ ]" B+ Y( F1 D' a( y筹备宗谱序（云公序）

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, F4 Z- O ?' `2 ^6 m8 v" o国史开自唐虞，家乘盛于汉魏。袁杨高族，代有缥缃；王葛名宗，类多谱牒。匪传闻之有异，虽自序，其何伤？

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降至晚近，祖德宜陈，蓝本不皆可考。宗支已紊，素怀祇属空存。狄青先世无处参稽，满奋裔孙于何推校。邈矣！南朝之族，竹不贮于胸中；美哉！北地之书，草难起夫腕下。兴言及此，惆怅如何！

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吾宗，籍隶江右，派衍重华，人识守祧之重，家多簪笔之才，不独救时相臣卜金瓯于唐代，匪惟入阁学士披玉简于元朝。逮逢朱明，安定、安国去江西而来楚北，崇厚、崇本由应城而徙汉川，龟因食墨以相攸，莺为迁乔而戾止。伯仲则棠棣联辉，本支则椒聊蕃衍。宗潢屡纂，华胄未淆。其殆所谓绳绳继继、本本元元者欤！且夫有开创于前者，其美已彰也，有绍述于后者，其盛始传也。倘使管非近于豹窥，谱仍听其蟫蚀。杨家秘记，尽付销沈；应氏宏文，半归散落。等稽中散，琴弦馀音已杳；类徐景山，酒器残沥莫留。既失葛藟之庇，兼忘瓜瓞之兴。庭坚之祀未忽诸，桓荘之族亦疏矣！而乃怅前修兮莫续，苦去日兮孔多。才愧陆机欲陈世德，文惭潘岳敢墮家风。匪且有且踵遗意于先民，大书特书联同宗于旧本。濡墨吮毫，字字皆家人实録；连篇累牍，言言悉骨月深情。是则缵承有自包举靡遗，虽非华国之才，不少传家之纪矣！嗟乎，庾信之家流离失所，田婴之后认识谁何？崔司徒虽明流品，杜刺史已号伦荒。代远年湮，人皆随声望影；支分派别，我独征献考文。王家传记并陈琅琊太原谢氏简编总集封胡遏末，为老泉之信史，即司马之世家况乎鲁鱼不谬帝虎无讹寿彼枣梨。是诚在乎吾辈藏之箧椟，尤有望于后昆。谨序。

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+ S C9 e- P/ j+ c% y光绪二十一年乙未八月中旬吉旦

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十八世孙汉章沐手敬譔

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作者: 姚立行 时间: 2012-11-28 21:25

《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》序之四：

倡修宗谱序（珍公序）

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周礼奠世系，此谱所由始也。史公列世表，此谱所由式也。谱法出，而一本之源可溯，分支之派易明，昭穆厘然，而长幼尊卑之分毕见，且也先代之德行、文章、科名、事业，与夫子孙之迁徙、祀产之购置，无一不于谱备之，谱何如之重大也！

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吾族旧谱毁于火，赖十四世孙应期公藏有谱稿，复编而成集。以之远公为始祖，至二世祖安定公由江右徙湖广之应城，弟安国公亦同徙湖广之当阳。后应城祖传七世而至厚、本两公，再由应邑转徙汉东，故又为汉川始祖。

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自明以来，人文鼎盛登仕版者，代不乏人，而蜚声泮宫、分香贡树者，又不知凡几。迨前清咸丰间，粤兵犯境，纷纷逃窜，故我族涣散寥落几如晨星。加以旱潦频仍，饥馑迭臻，往往有皇皇半生嗷嗷八口至不能谋生活，况欲其捐资纂谱为子孙图久远计哉？嗣后疮夷渐复，先辈父老曾屡经提倡，卒以经济困难，有志未逮。

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延至民国二年，阖族会商必欲达纂谱之目的，于是乐为捐输刻期鸠工以蒇成事，并举定正长，酌拟条规，已经禀请，示谕在案。是谱牒之修，诚开数百年之创举，珍方欲与二三父老极力以扶吾族之敝，珍转乐与二三父老拭目以观吾族之兴也。

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特宇宙间，勤俭朴实类，皆素寒之家；淫佚骄奢，半出阀阅之族。珍所望于后人者：处寒素时，宜安于勤俭朴实，当阀阅后，宜戒此淫佚骄奢焉耳。

是为序。

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# H2 ]' w: P3 M& ] 民国癸丑仲冬月

十八世孙懋珍敬撰

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作者: 姚立行 时间: 2012-11-28 21:33

《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》序之五：

拟修宗谱序（泉公序）

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昔周公之训子也，曰不施其亲；其诏民也，亦曰亲亲。可知圣人以亲亲望子孙者，究未尝不以亲亲望天下。然吾观今人之对于同宗，其远者，多老死不相往来，虽遇诸途，而莫识谁何；其比闾而居者，或谑浪俳优习为故常，甚至忌刻猜疑，操戈同室，而恬不为怪。何则无谱以序祖祢，则不明上治之法，而亲亲之道失。无谱以序伯叔兄弟，则不明旁治、下治之法，而亲亲之道又失。兴言及此，良可浩叹已！

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我族自元学士枢公纂谱以来，传十二世后吴兴官谱复出，炳炳麟麟，他族罕匹。虽之远、安定，或迁江右，或迁应城，仍然守吴兴之旧。有明末造，惨遭兵燹，族类流离，而谱牒亦毁于火。及厚、本两公徙川时，仅（儶？）（携）有残本，略而不详，幸我高祖应期公手订谱稿，重加编辑，由是残者全、略者详，而谱制遂焕然一新。厥后父老屡欲梓行，卒有志而未逮。

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洎乎前清宣统辛亥岁，阖族之议始决。泉知时有可乘，喜不自禁，因拟定谱序一篇，以为他日实行纂修之预备。即有以不文诮者，亦所弗计，且夫老成典刑少年所矜式也，先代遗绪后人所遵循也。

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近世巨室大家，谱系不讲一任，前徽之就湮，而莫之或惜，迨迟之久，而喆嗣笃生，将欲寻，茫茫坠绪，而远绍之，往往苦于无徽，则信乎苏子“三世不修谱为不孝”之言为非诬矣！

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兹我族提倡诸君，恐前徽之失传，而欲纪之谱，俾后世子孙展卷而读之，曰：若者为我祖懿德所著，若者为我祖成宪所留，审是则先人在天之灵有不欢忻鼓舞耶？抑又思之，崇韬之祖无稽，哭拜汾阳；狄青之先莫考，谬附仁杰。彼其望影藉乡，见他人之祖之贤而攀援之者，固不免为有识所鄙然，明明我祖有前徽，而一旦漠然相置，致同于籍谈之数典忘祖，于心安乎？况修谱所以敬祖，敬祖不外亲亲，行见宗支宗派，愈衍愈蕃，譬诸水然流分而源则一，譬诸木然枝繁而本则固，务相亲无相弃，有相好无相尤。泉愿族人之共体之，尤愿后之人共勉之耳。

是为序。

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) ~" C7 A6 h& H. r( t" e宣统三年岁次辛亥清和月上浣谷旦

十八世孙懋泉襄造薰沐谨撰

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作者: 姚立行 时间: 2012-11-28 21:35

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《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》序之六：

联络宗谱序（东公序）

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& r& [ B6 v4 w( ]隋唐以前，人尚谱系之学，家传谱序之书。诚以谱者，普也。上治祖祢，旁治昆弟，下治子孙，无所不谱，然后此心无憾也。

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' {, K: r- `; [0 W吾族自崇厚、崇本徙川以来，数百年间，水旱迭见，荡析离居，靡有定所，其有不忍弃坟墓、背乡井者，又皆艰苦，备尝救死而恐不赡，谁则念宗祀而心恻、思骨肉而情联哉？盖谱牒之未修也，久矣！廼者吾伯懋杰公，独兢兢于上治、旁治、下治之道，曰：木有本而枝叶茂，人有本而子孙蕃，祠为本原所关，谱亦本原所系，今者庙基空存，宗支莫考，是仍吾之责也，夫是仍吾之责也！夫徭是支派纠纷、名字舛误、父老不得而知者，凡夫故纸堆中、断碑字裹，靡不细心搜讨，随手辑録，本期公之旧帙，而粗成为藁本，而又殚精竭虑，上穷重华之源流，下察宗派之推暨，吁真所谓无所不普矣。

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: q) i i7 T" r, o2 @8 @: M
抑吾于此，窃有感焉：父母者，本也，祖宗者，本之本也，李厚菴先生有言“人能以父母之心为心，则天下无不友之兄弟，以祖宗之心为心，则天下无不和之族人”，是则薄待兄弟、岐视族人者，彼其心已先忘乎父母，先忘乎祖宗也。自兹而后，凡吾族属，当以父母之心为心，祖宗之心为心，慎勿视骨肉如途人，而且寻斧是纵也，非然者，残忍性成，施之一本，不将与懋杰公联谱之意大相纰缪也哉？

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2 f# E0 T- @' J3 l. x- C

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宣统三年辛亥季春月谷旦

十九世孙曙东薰沐谨序

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作者: 姚立行 时间: 2012-11-28 21:36

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《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》序之七：

赠姚氏宗谱序（诗公序）

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% n! n( P/ ^ I6 L' H$ r( e0 q4 b国有史，则知朝代兴衰之故;家有谱，则知祖宗血脉之源。是家谱与国史无二理也。唐宋以来，缙绅先生皇皇于谱牒之修，而惟恐稍缓者，意在斯乎！

1 s/ H$ n9 Z. u

姚君聘之，诗之总角好也，性情纯笃，心地光明，学有本原，不慕荣利，与人酬酢，往来无些子客气，以故交成莫逆，老而愈深。

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是岁冬，诗谒君于纂修处，见其案头，鸾笺鳞集，翻阅之下，则知为君族宴香先生与君所编辑之宗谱。是及展卷细读：而若昭若穆，左右诚秩秩也；为本为支，编次诚井井也；为贤为能，阐发诚昭昭也；为仕为宦，誉扬诚煌煌也；若规若条，劝戒诚谆谆也；为传为记，衡论诚卓卓也；若墓若坊，峦头诚络络也；为像为赞，威仪诚抑抑也。非心存仁孝，学有根柢，焉能原原本本俾重华之祀、永赖吴兴之业常新乎？

* O: y3 S: h% ~4 c* ~. ~7 k

由此而宗祠可保，由此而祭产可增，由此而族姓可大可久等。亲爱而联本支神明于国史家谱之例而萃一姓百世之亲于不涣，幸何如之！

/ A7 c' D5 ] Y0 @9 t

诗才力绵薄，讵敢弄斧班门贻笑大方。不过因君族家乘告竣，聊赘芜词，以期附骥焉耳。

是为序。

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- W$ b" M5 ?2 E$ t5 A

& t8 Z4 P5 q9 i' J$ Z$ `7 L

' S5 M, y7 ?$ x5 B9 S民国癸丑仲冬月

2 x2 h) N1 N. P. Z9 _+ [愚弟义六张学诗敬撰

5 H/ [5 i7 C C: v( i' M2 I" ^

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作者: 姚立行 时间: 2012-11-28 21:38

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《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》序之八：

纂修宗谱序（藩公序）

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盖闻：族以人传，人以祖传，祖以谱传，谱以所系大矣哉！然谱，古无之。自晋贾弼之始撰十八世学士谱；与夫宋眉山法礼家宗图，为苏氏谱；庐陵法史氏年表，为欧阳氏谱。三者克集大成，遂为后世开谱学之宗，而明谱学之义。此族之有谱，固无异乎国之有史也！

' m* s& i4 v; w6 Z8 i- }$ l# R, e

间尝旷观通都大邑中，见有子姓繁庶者焉，问以宗谱则茫然；有人文蔚起者焉，问以宗谱则茫然；且有科名鼎盛富贵兼全者焉，问以宗谱则又茫然。是何以故？或谓：支分派别，而未尝合辑也；或谓：代远年湮，而失所凭藉也；或谓：士农工商因各有职业，而不暇采访也。迨久之，而昭穆混矣。又久之，而亲疏淆矣。迟之又久，而长幼尊卑之分荡然凌夷矣。一本之爱不笃，九族之亲多遗，吁可慨也（已）！

4 Y r4 v9 a, }6 S

" s- ]) I! Y# j' y癸丑冬，藩舘于家，与姚家岭相距咫尺，一日，偶至伊族纂修处，适聘之、宴香二先生以谱稿示藩，并嘱藩序其事，藩义不容辞，因再三叹曰：君等欲整兴家族制度，毅然以组成宗谱为前提，真能笃一本之爱，而不遗九族之亲者！其尊祖敬宗之深心毕见于兹。

" \. X3 v3 C+ ~/ u

- s0 z; j A; j' O2 @6 u夫姚氏自虞帝相承以来，派衍重华，声讫四海，或为忠臣孝子，或为纯儒骚客，焜燿史册，代不乏人，而天下咸称为望族焉。

. A& F% S& b- u% w, }7 A

8 x+ |7 [ u# |* ]* l9 s现君等有志纂修，考订世系。举凡因仕宦而迁异地、因贸易而徙他方者，靡不具载。而若者大宗，若者小宗，宗支既朗若列眉，宗派复明如指掌。分观焉，则一本而万殊，合观焉，则万殊而一本，上可绵大舜数千年之遗传，下可继远公十余世之血统，将见一族如一家，一家如一人，父与父言慈，子与子言孝，兄与兄言友，弟与弟言恭，岂天下之宗谱不修、世次紊乱者所可同日语哉？

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3 V" u) t9 W; [3 G昔苏洵之言曰：“三世不修谱，为不孝”；又曰：“读是谱者，孝悌之心可以油然而生”。藩于二先生之纂修谱牒，而益信。

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是为序。

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民国二年孟冬月

后学刘远藩敬撰

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作者: 姚新华 时间: 2012-12-2 23:28

# k2 o7 K( K. Q回复 44# 姚立行

立行宗亲，你好，见你发谱序有“思廉为学士，则有登瀛之誉，以及（王寿）、班、洎、鹄、岩、杰、兼、济诸公”、“其最者如南仲厯义成军节度使，卓有德政”提到的一些先祖，我的家谱中也提到，您是否有更详细的资料？

作者: 姚立行 时间: 2013-2-5 17:54

谢谢新华宗亲关注此帖。
推测本宗宴香先生1911年前后撰写该源流谱序时，
可能是从姚姓概说入笔，并不一定全是本宗源流。

您所提到的先祖资料，
我现不掌握。

上传了一些枢燧姚氏的资料（详见文后所附网址），
如有兴趣，可参阅。

顺祝春节安康！

《寻河南浙江山东湖北江苏枢燧姚氏源流线索》http://www.yaogens.cn/bbs/thread-10392-1-1.html

燧公所撰枢公传记——《中书左丞姚文献公神道碑》
http://www.yaogens.cn/bbs/thread-16190-1-1.html

作者: hbcpa 时间: 2013-8-13 17:39
关注此帖。

作者: pszyyao 时间: 2013-8-13 21:19
回复 5# 姚立行

你将旧谱页上传介绍，很好。
此谱未入《中国家谱总目》。请你像《中国家谱总目》报道族谱那样，编写一个摘要报道此谱，行吗？

《中国家谱总目》报道族谱例：

260-0119【安徽桐城】桐城麻溪姚氏宗譜二十四卷首一卷附姚氏先德傳七卷（清）姚寿昌等纂修。清光绪四年（1878）刻本，十二册。书名据版心、卷端题。六修本。

始迁祖胜三，原籍浙江余姚。元至正间随父宦安徽安庆，遂居留桐城麻溪。卷首谱序、宗谱辨误，卷一至二十四行第，卷二十五先德传。清代学者古文桐城派姚鼐姚莹出于是族。

北大國圖（缺卷六至十一）遼寧圖（存先德传）上图（存先德传，又存胶卷同日本东京大学足本）日本国会图日本东京大学日本东洋文库美国犹他

作者: pszyyao 时间: 2013-8-13 21:38
回复 51# 姚立行

你族已续修新谱，同样未入《中国家谱总目》。如果可能，也请你像《中国家谱总目》那样做个介绍。

作者: 姚尚明 时间: 2013-8-25 01:04
此家谱完整阅读电子版已正式上传，感谢立行宗亲提供！

湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》卷1
http://www.yaogens.cn/club/photo/show.php?itemid=122

湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》卷2
http://www.yaogens.cn/club/photo/show.php?itemid=123

湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》卷3
http://www.yaogens.cn/club/photo/show.php?itemid=124

湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》卷4
http://www.yaogens.cn/club/photo/show.php?itemid=125

作者: 姚紫洪 时间: 2013-8-25 09:14
回复 51# 姚立行

关注中，有关“舜明、舜元、”详细资料吗？

作者: 姚立行 时间: 2013-9-23 13:03

谢谢紫洪宗亲关注此帖。1 V8 ~: Z8 L5 M6 k+ |' m& M
推测本宗宴香先生1911年前后撰写该源流谱序时，
: `) e% m" U/ ]" N' o" D% W可能是从姚姓概说入笔，
3 y Y7 J' }9 ]% ?. B该序所提姚姓先贤并不一定全是本宗源流。5 |! e) F7 N& @& |3 C% m) O
您所提先贤舜明公和舜元公的资料，
2 z% S4 o l( t5 T8 {5 O该谱并无其他记载， h W* V" k- ~' \7 v* I( m
后学也暂无相关资料！) G6 E" a4 e2 K& }: H
望谅！( n: C+ I. I+ K3 B0 G
后如有览猎，% o" ]5 w3 S' b4 M& x+ m6 @
即告先生！

作者: 姚立行 时间: 2013-9-23 13:13
钟尧老所示谱学范例，
专业术语较多，
后学尚需要修造，
现勉力效颦画瓢，
当否，请宗亲们斧正！

（编号***-*****）【湖北汉川】汉川范岭重华堂姚氏宗谱由本宗姚人杰（字宴香）、姚懋珍（字聘之）等纂修于清宣统三年（1911）前后，瑟堂吴在田木版竖排刊印于民国二年（1913）。该谱所载始祖为之远公，字来仪，印振凤，约生于公元1330年，先父联元公殁于江右吉安府参军任所后，远公卜居吉水仁寿乡陇口堡，卒后葬于该乡凤凰岭。约公元1415年前后，远公二子安定、安国分别徙居湖北应城和当阳。公元1600年前后，应城安定公房之远九世崇厚、崇本，再徙湖北汉川范岭村，为本宗支始迁祖。该谱共十卷，卷首为谱序、告示、凡例、谱式、姚家岭（现范岭村）图、祠堂图、墓地图、谱跋等，卷一为宗派表、服制图、世系图、一至九世世系、厚公裔九至十三世世系；分目卷二至卷六为厚公裔、本公裔世系；卷七（总目卷二）为本宗族名贤列传；卷八（总目卷三）为谱余录晚香堂咏史八百首；卷九（总目卷四）为文集二十四篇、诗集一百零九章。现仅存五卷，之远二十世志谦公于1960年代冒险抢救得以保存。据闻该谱源自“元学士枢公纂谱”。

作者: pszyyao 时间: 2013-9-23 13:45

姚立行发表于 2013-9-23 13:13
6 {, Z# N! Q- s/ B- B% e钟尧老所示谱学范例，; o- o/ s2 `5 P# A# o$ \$ C7 ^
专业术语较多，
: ? F y0 p% G# a后学尚需要修造，

谢谢你。你家族谱未《中国家谱总目》，故不需编号。

《中国家谱总目》编号，例如：

260-0119【安徽桐城】桐城麻溪姚氏宗譜二十四卷首一卷附姚氏先德傳七卷 ……

260是姚氏家譜在《中国家谱总目》的总编号；260-0119则是这部【安徽桐城】桐城麻溪姚氏宗譜的编号，可理解为入《中国家谱总目》的姚氏家譜的第0119号或第0119部；【安徽桐城】是谱籍地；桐城麻溪姚氏宗譜是谱书名；……

像《中国家谱总目》一样，编写介绍一部家谱的摘要，亦易亦难:读懂了，按要求写（照样画葫芦），不难；没读懂家谱，又不懂摘要的各著录项的意义（多少有些术语），可能难。对于你，肯定不难。

作者: 姚立行 时间: 2013-9-23 18:33

多谢钟尧老的指教！& J3 U4 [  G# g
该谱首页只有“姚氏宗谱”四个大字，
1 n4 }, D. Y* C& _4 G# g/ b: y因为以前宗谱只对内部宗亲，: p" x/ g' ^$ Z* i7 {
并不对外，故并无书名之类的说法。( z2 v' m  Y& F- n5 ]- T
现在为了大家共同研究交流，8 `/ Q$ f- f7 z, X" P( T
宗亲都将以前秘藏的宗谱公之于众，
+ G/ b  u: _! w9 v* b# l& P5 r以便共同寻宗问祖，& h% X2 M$ z  H: T+ C
研究家族历史，/ f" M$ c, h7 f
发展家谱学。7 ]3 n/ `7 t* I. Q& }; P
后学妄自续貂对该谱加了一个所谓的书名，
0 G/ Z$ g2 a+ J, A. K$ w3 c即湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》，2 h' N, `* m8 F4 {; W9 [1 A6 g
是否妥当，还请宗亲们批评指正！

作者: 姚立行 时间: 2013-9-23 18:48

另外，究竟是几修本我也说不清，
% ^; B7 F; E! a% \不知以前的手抄本算不算？所以不敢妄自乱评。% ^/ F7 T! e7 ~0 v
另外宗亲可见本帖所附图片，
. u( Q% f+ j9 s8 h9 I& |/ E7 S该谱所有谱页的版心、卷端都有"重华堂”“姚氏宗谱”七个字，& \1 l% H* i7 j' b) `: m0 Q
另外版心标有目录及页码，便于查找，- N0 a" k- K6 \5 O; @: r
这是谱页展开后的好处，
( V. z0 ]4 } M" S如果如其他老谱一样合订在一起，
$ G: D4 `5 `+ X( S: Z7 l1 @+ y就不知页码了，引用就不方便。
1 I$ p3 t" ]; z# {- L5 S& o尚明上传电子图谱，传输过程中有些页码与实际不符，# j7 L# I2 {: K( u t8 F
故宗亲在引用时最好指出老谱版心所署页码，2 [) v# i" {/ Q0 [
同时也指明电子图谱的页码，
0 j8 D1 r: C/ v; ~" W. O以免引用时出现混乱！

作者: pszyyao 时间: 2018-5-28 18:29

姚立行发表于 2013-9-23 18:48
( J C# Y0 f" x1 }$ Z7 g2 P另外，究竟是几修本我也说不清，* H* `: m" g( W4 [8 D
不知以前的手抄本算不算？所以不敢妄自乱评。. ^( r' n, W4 e( u7 i( G) h3 y- Z
另外宗亲可见本帖所附 ...

今日，2018-05-28，再读你家的谱。
你家的字辈与姚花坮大不相同。

作者: pszyyao 时间: 2018-5-29 06:33

姚立行发表于 2013-9-23 13:13
6 |1 ~1 p! I" Y8 `. t7 p/ z. z2 C5 Z钟尧老所示谱学范例，
0 W- u v& \% I9 d" G专业术语较多，
- C' {- E! p* ~( C后学尚需要修造，

你族已续修新谱，记得令尊是主编？什么时候编？谱名？请简介。

作者: pszyyao 时间: 2024-3-31 07:31

近日编著《姚网网藏姚氏家谱目录和提要》。为姚立行家的族谱编写了1条文。

Y鄂00* [湖北汉川] 汉川范岭重华堂姚氏宗谱十卷姚人杰（字宴香）、姚懋珍（字聘之）纂修于清宣统三年（公元1911）前后，瑟堂吴在田木版竖排刊印于民国二年（1913）。

始祖为之远公，字来仪，印振凤，大约生于公元1330年。其父联元公殁于江右吉安府参军任所后，远公卜居吉水仁寿乡陇口堡，卒后葬于该乡凤凰岭。大约公元1415年，远公二子安定、安国分别徙居湖北应城和当阳。公元1600年前后，应城安定公房之远九世崇厚、崇本，再徙湖北汉川范岭村，为本宗支始迁祖。

全谱十卷，现仅存五卷。卷首为谱序、告示、凡例、谱式、姚家岭（现范岭村）图、祠堂图、墓地图、谱跋等；卷一为宗派表、服制图、世系图、一至九世世系、厚公裔九至十三世世系；分目卷二至卷六为厚公裔、本公裔世系；卷七（总目卷二）为本宗族名贤列传；卷八（总目卷三）为谱余录晚香堂咏史八百首；卷九（总目卷四）为文集二十四篇、诗集一百零九章。

现仅存五卷，之远二十世志谦公于1960年代冒险抢救得以保存。据闻该谱源自“元学士枢公纂谱”。

欢迎光临姚氏宗亲网 (http://www.yaogens.com/portal/)