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一、名、字、号* V8 v' s# ?2 w; w. u4 `2 y" p
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1、名:宗谱中一般都有名(即谱名,宗谱的字辈通过谱名来体现)。现在修谱,一般不再搞谱名,名字即为谱名。旧时人们在日常交往中,只呼其字而不叫其名,即所谓避讳,直呼其名是对这个人的不尊重。 2、字:即平时称呼。如曹操,字孟德,刘备字玄德,平时见面只呼其为“孟德”、“玄德”,而不叫其曹操,刘备,就是避讳,表示尊重。现代人很少用字。
; c. B! u% ?; ^! Q& U# z' J8 ? 3、号:号不是每个人都有的。旧谱中的号一般是年长者或有一定功名的人出于一种成就感,或出于某种因素,自己给自己提出的。所以不能把几岁孩子的小名称为号,那是对号的一种误解。
" `+ |6 X4 x# V. V2 @% ]- R: U 说明:古人有姓、名、字、号,字通常由长辈来命名,男子可在成年后由父亲取字。今修谱时,如族内形成共识按字辈定新录入成员的谱名,拟将原名书为“一名××”或“字××”。同时,不能把旧谱中的名随意去掉,也不能把旧谱中名、字随意调换。如有曾用名,可用“又名××”加以弥补。
8 f6 z, ]. p& x d; g' m7 a 二、配、娶、继配、聘 4、配:宗谱中的配是男子结婚的专用词,配即元配。即对方为未婚,也称处子,书“配某地某姓某公女”。
! O, R0 x/ q4 O9 @7 Y% {) P 5、娶:娶则指对方为再婚女子,也称醮妇。书“娶某地某姓某公女”。5 {+ }- r3 f- t! [. z+ M5 W2 {! K
6、继配:继配指前任妻子已死亡或离异,又与后任妻子结婚。再配为处子则书“继配某地某姓某公女”;再配为醮妇则书“续娶某地某姓某公女”。3 ~8 T+ i1 Y& Q) i3 T
7、聘:聘指男子定亲,双方夫妻关系已经确立,但未完婚。旧社会对定亲非常重视,一旦定亲,女方即为夫家人。故有“未婚卒,葬某地”之记载。+ W2 c+ V$ D+ ?- l1 R) Z' B2 R
说明:在配和娶两字并用于一宗谱时,配和娶用词含义是有区别的,一字之差,意义不一样。所以不要随便把旧谱的配改为娶,个别宗谱只写娶而不写配,这种情况另当别论。另外,现在修谱,一般不写聘,而以结婚为准,年近五十未结婚者,可写“未娶”。: I a8 p. _# h9 }- d
三、适、字、未字、待字 8、适:该女子已出嫁结婚书“适”。
7 ~! [- C; S( T( G 9、字:旧时女子通常在出嫁前才由父母或婆家取字。该女子已定亲尚未出嫁曰“字”,与男方的聘相对应。" V# u* A6 i/ c1 V5 I" G
10、未字:该女子尚未定亲曰“未字”。
) H( Z( \# Z/ Q }2 [+ V9 x 11、待字:该女子已介绍对象,但尚未举行定亲仪式曰待字。因称女子待嫁为“待字”。
& L f! v6 Z6 Z5 [8 @% [% u9 | 说明:宗谱中“适”为女子结婚的专用词,因此现在修谱,不要惟恐别人看不懂。就把适改成嫁,这就与历次修谱用词不一致,而且失去了“谱味”,故女儿出嫁仍写“适”为宜。
! ]6 V3 z% `% K. M0 H+ y X 四、出赘、入赘、招赘、孀赘
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12、出赘:指本姓男子招女婿出去,宗谱中书“出赘某地某姓”。
2 e% B* I8 A- L- M5 B 13、入赘:指外姓男子招女婿进来。( ?: J& k2 a$ R5 l$ e Q7 Y
14、招赘:旧谱世系表均以男子为主体,本姓女子招女婿都以女婿挂线,故表述为“××赘婿,本姓×”。现时修谱,招女婿多数以本姓女子挂线,这里主语变成了女性,故应用“招赘”,也可用“赘”或“招”。
, j. H9 u4 z' U, E7 Y) F* J1 k 15、孀赘:孀赘即丈夫死后,妻子再找一个男人上门,俗称“黄泥畔”。3 o ~: R0 w# Z) ]+ O3 `$ f# m. V3 V
说明:认定是否招赘不是以女方住在娘家为准,而应以所生子女姓母姓为准;孀赘情况目前时而可见,但是我们在修谱时注意,入谱均以正式婚姻为准,如果找个老来伴,但未领结婚证,还是不录为好。
& f# C1 W; M% _! m' ]3 x 五、出继、继子、出嗣、入嗣、承祧、兼祧 16、出继:指本姓男子过继给外姓做继子,并改为外姓。此种情况,在世表中仍需要挂线,并注明出生年月,出继何地何姓,方便后人明了本源。 R# E+ f- Y$ N2 S3 v5 r
17、继子:指外姓男子被本姓领养,并由外姓改为本姓。
( }" Q8 `! o- r) ^+ y8 d 18、出嗣:本宗族由多子方承嗣无子方。
& [; A; R% W. d5 ?) I4 @ 19、入嗣:本宗族无子方由多子方来承嗣,俗称顶嗣。. ~, h( x3 C1 v( w; O
20、承祧:在家谱中将某甲之子给某乙一人当儿子,不再给甲当儿子。这种完全带子的关系叫承祧。
+ F+ ?9 {; [5 S+ w t: O: M3 |5 T 21、兼祧:兼祧是以独子兼承叔(或伯)两房宗祀的特殊继承方式,又称“一子两后”或“两房共一子”。清乾隆朝起规定兼祧子可在两房各配一妻,二妻间非妻妾关系,而是妯娌关系。
% X! H7 _! J( l. t 说明:旧时对继子入谱都有严格规定,一般都要得到宗族同意,并要交一定的田产或财产给本姓宗祠,有的把继子编入另谱。现在修谱,继子和亲生子都一视同仁,不再编入另谱,但为了区别亲生还是领养,仍写“继子”为宜。嗣即继承。旧时承嗣都有严格规定,一是必须得到宗族同意,二是在辈份上必须一致,三是亲疏上应该由近及远。承嗣的目的,主要是延续香火,同时也继承财产,故世表一般在入嗣方详述,在出嗣方略述。
+ w0 r2 V+ m+ S% U 六、殇、夭、卒、年、享、寿1 X2 ~; R* }# Q/ O
22、殇:7岁及其以前身亡书“早殇”。
" A, t ?4 o- E! E# z/ G 23、夭:8岁至15岁未成年而身亡称“早夭”。
0 U* m8 x$ f* o6 w4 z- i. ^& v 24、年:50岁以下去世,书“卒于某时,年若干岁”。" N' d+ W. K5 `7 G( P$ I: N; E
25、享:51岁至59岁去世,书“卒于某时,享年若干岁”。- R( K1 j9 S0 }) I7 q' h
26、寿:60岁及以上去世,书“卒于某时,享寿若干岁”。
2 D0 |1 E( y; T" O 说明:古代对不同年龄人的死亡,用词有讲究,读其词即知年龄大概,宜慎用。另据本宗古谱,作古之人书“生于某年某月某日某时,卒于某年某月某日某时”,在世之人书“某年某月某日某时生” 。
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