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[原创] 云南老姚寨的祖居地找到了

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[LV.Master]三朝元老

发表于 2021-7-26 21:38:59 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
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云南老姚寨的祖居地找到了: A$ W: m' T4 J; a! W9 e
    上一回,我应姚网会员云南普洱姚学坤及河南安阳姚润祥宗亲的请托,寻访他们的祖源地,特意去了一次江西南城,考察了姚氏在当地的分布。在南城姚排村了解到姚氏修谱的地方叫贺村田南组。; K+ B5 l3 `' G4 z: O$ U6 Z6 Z
   
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发表于 2021-8-12 10:46:12 | 显示全部楼层
姚尚明 发表于 2021-8-12 08:30
, @/ f$ o1 ^% u+ M湘西人  ! a& g+ L7 x) J1 O* _! W) C
留言 12 精选 9  7 D5 i+ `5 E$ _0 s/ C8 D
  

) W1 p6 B, g9 `3 N! N. V( g8 B       三公裔姚氏的舜姚世序,是当代才弄出来的,正如“湘西人”所说 “从近几年祖源地新晃传来的族谱得知”。 也不知是谁凭什么弄出来的。
* T4 [8 e- M- T/ _7 I      “从近几年祖源地新晃传来的族谱得知,良珊是舜114世,本族寨始祖姚胜朝是良珊11世,也是舜124世,到我这辈是良珊19世,应是舜132世,我们寨上那些良珊22世的孙辈们,应是舜135世,只有这样,才算理清了谱。”——这样就理清了谱?
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湘西花垣五溪寨姚氏【“湘西人”】(姚网站长姚尚明提供): w9 K1 W: f. q, h# z# M/ C) a
       我们的族谱是以良珊太公为一世记载的。迁来花垣五溪寨姚姓始祖姚胜朝是良珊11世。
2 @8 t2 |1 n; E: m: L* y       我今年70了,到我是19世,寨子里族人己发展到了22世了。5 l) U9 ~: b4 k6 r6 z
       从近几年祖源地新晃传来的族谱得知,良珊是舜姚114世;本族寨始祖姚胜朝是良珊11世,也是舜姚124世;到我这辈是良珊19世,应是舜姚132世;我们寨上那些良珊22世的孙辈们,应是舜135世。
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发表于 2021-7-27 22:06:11 | 显示全部楼层
姚绍弦 发表于 2021-7-26 22:13
8 T) p- C$ U6 }# b$ G( Y2 Y$ S5 y! @居住在云南宁洱温泉镇老姚寨的姚家人,自称“普洱姚氏”。据说,原来普洱府治在现在的宁洱县。思茅立市 ...

. D1 y# v- F- x/ [- _% Q. I- O      6#- R# Z7 R8 }, C& o; q* C6 K; i( n

5 [% g: Z$ K8 n+ B. ]- c" _* J      金溪县左坊镇派出所章教导员。“清朝时金溪二十八都”的具体位置,章教导员指证了“金溪二十八都”即是现在的梧桐村一带。
/ O& J9 E" @- H: i      金溪县左坊镇 西排,东排小组仍有几户姚家人居住。这几户姚家人属于祖祖辈辈住在该地,居住年代也超过了云南普洱老姚寨始迁祖离开江西的时间。可以判断云南普洱老姚寨的姚氏与依然居住在“金溪县二十八都”的姚氏血缘关系是非常近的。4 _/ F+ q4 C5 [8 c! t
      居住在云南宁洱温泉镇老姚寨的姚家人,自称“普洱姚氏”。普洱市从事中医的姚美云,医术是“爷爷的爷爷”传下来的。寨子里的人都知道祖先姚鼎事父子来自江西金溪,是“挑担”来的。几代之后慢慢地定居在“茶马古道”的发源地温泉镇。
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发表于 2021-7-27 21:58:14 | 显示全部楼层
姚绍弦 发表于 2021-7-26 21:518 E. T+ o1 ~( X# {# |' Q
这一回,我还真的找到了田南村小组。! I# y' f! i1 {0 g( b) n2 s
    丘陵地带的田南村小组房子依山而建,村庄的年轻人几乎都外 ...
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       在南城姚排村了解到姚氏修谱的地方叫贺村田南组。' ~/ J8 A* {$ z3 S% H. G
      2#,南城贺村田南组。丘陵地带的田南村小组房子依山而建,村庄的年轻人几乎都外出打工。
! x5 v, `" a; Z       村里有47户人,总人数不到150人的准确数字8 G( S5 G& J2 |4 r( s4 A+ {
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       贺村田南组 姚涌泉宗亲,他仅仅知道自己的字派是“朝”,父亲是“晃”,爷爷是“胡”。再往上的字派,他一无所知。4 Q3 E# S- k# x/ a8 C# \7 @% o2 Q: E1 v# V, P! s1 b0 k
       我与姚涌泉交谈中,得到了一条重要信息:南城姚排与金溪,资溪,临川的姚氏是有血缘关系的。
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[LV.Master]三朝元老

 楼主| 发表于 2021-7-26 21:51:30 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 姚绍弦 于 2021-7-26 22:19 编辑 - u. D, D, p# y4 B$ j4 y# S( _% P

. V# x* u8 D* Z" W7 Y8 n      这一回,我还真的找到了田南村小组。" A- J0 }9 }9 p) v+ _2 V7 }
    丘陵地带的田南村小组房子依山而建,村庄的年轻人几乎都外出务工了。有条件的人家为了小孩读书几乎都在县城买了房。只是春节时会回老家来住几天。因此,整个村庄里难得找到几个对话的人。
5 D- a; C, Y7 |$ H& Z$ q6 O    当我说出村里有47户人,总人数不到150人的准确数字,村里的人有些惊讶。我是做了功课的。3 \8 ]! g, k  `* Y, x' p7 E: Z
    姚涌泉宗亲来不及穿上长衣长裤就与我坐在长条凳上交谈起来。他仅仅知道自己的字派是“朝”,父亲是“晃”,爷爷是“胡”。再往上的字派,他一无所知。, v5 z! X% {2 x; W
    很失望,我没有看到他们的家谱。但是,我与姚涌泉交谈中,得到了一条重要信息。他说,南城姚排与金溪,资溪,临川的姚氏是有血缘关系的。
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[LV.6]五品郎中

发表于 2021-8-12 08:30:06 | 显示全部楼层

4 e) O1 w* e- y# a
4 V9 F* q+ w2 c% w- n 湘西人  
8 E' a2 n. o8 K( e' ~ 留言 12 精选 9  

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7 W5 s" v, j6 N8 t* Y* u 仅能说是与不是还不够,关键是要理清这一支族人:1:倒底是从哪里迁来的?2:他们的族谱是否和祖源地对接的上?3:按什么记载他们现都是多少世?如舜多少世?; V6 J0 B; u: k# @+ w9 Z
       如我们花垣的五溪寨姚氏族支,我们的族谱是以良珊太公为一世记载的,以前只知良珊是一世,迁来花垣五溪寨姚姓胎祖姚胜朝是良珊11世,我今年70了,到我是19世,寨子里族人己发展到了22世了,从近几年祖源地新晃传来的族谱得知,良珊是舜114世,本族寨始祖姚胜朝是良珊11世,也是舜124世,到我这辈是良珊19世,应是舜132世,我们寨上那些良珊22世的孙辈们,应是舜135世,只有这样,才算理清了谱。
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[LV.Master]三朝元老

 楼主| 发表于 2021-7-26 22:03:38 来自手机 | 显示全部楼层
     当我驱车来到金溪县左坊镇派出所,向值班的章教导员说明了来意,希望找到“清朝时金溪二十八都”的具体位置。章教导员打开户籍资料,很快就指证了“金溪二十八都”即是现在的梧桐村一带。让我喜出望外的是,章教导员还查证到现在的西排,东排小组仍有几户姚家人居住。当证实到这几户姚家人属于祖祖辈辈住在该地,居住年代也超过了云南普洱老姚寨始迁祖离开江西的时间。这样就可以判断,云南普洱老姚寨的姚氏与依然居住在“金溪县二十八都”的姚氏血缘关系是非常近的。
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[LV.Master]三朝元老

 楼主| 发表于 2021-7-26 22:13:09 来自手机 | 显示全部楼层
   居住在云南宁洱温泉镇老姚寨的姚家人,自称“普洱姚氏”。据说,原来普洱府治在现在的宁洱县。思茅立市以后,把“普洱”这块金字招牌拿过去了。
) D; ]. m8 ~4 v    我曾经在普洱市采访过从事中医的姚美云。她说,她的医术是“爷爷的爷爷”传下来的。寨子里的人都知道祖先姚鼎事父子来自江西金溪,是“挑担”来的。几代之后慢慢地定居在“茶马古道”的发源地温泉镇。
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[LV.Master]三朝元老

 楼主| 发表于 2021-7-26 22:39:06 来自手机 | 显示全部楼层
    始祖姚鼎事到现在约十代人。美云所说的“爷爷的爷爷”就六代了,始祖父子是“挑担”来滇南。那么是什么原因离开江西的呢?
+ b( ^/ B2 l" h& F/ _' G   南城县文化馆长胡印生为我解开了重重迷雾。
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[LV.Master]三朝元老

 楼主| 发表于 2021-7-27 15:36:40 来自手机 | 显示全部楼层
      胡印生馆长告诉我,江西一花开两叶的“建昌帮”和“樟树帮”,与“京帮”、“川帮”并称为中国三大药帮。至今,药界还有“药不过樟树不灵,药不过建昌不成”之赞誉。两帮药业遍及国内津要以及东南亚。医药相济,药业的发达促进了旴江医学的繁盛。

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[LV.Master]三朝元老

 楼主| 发表于 2021-7-27 15:47:51 来自手机 | 显示全部楼层
       胡印生说,旴江即抚河上游。自葛洪,葛玄来麻姑山炼丹,已经跨过了2000余年光阴。据考证旴江干支流涉及的16个县市有医家963人、医籍684种,江西古代十大名医中有八人出自旴江流域,影响深远,流传海内外,在中国医学史上占有重要地位。

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[LV.Master]三朝元老

 楼主| 发表于 2021-7-27 15:51:10 来自手机 | 显示全部楼层
    旴江医学得以流传发展,还与其流域的金溪印刷出版技术发达密切相关。在当地自古就流传着“临川才子金溪书”的民谚,金溪县浒湾镇明清两代木刻印书甚为著名,曾是全国木板印刷业的中心之一。浒湾镇发达的印刷业间接地促进了旴江医学的发展。

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[LV.Master]三朝元老

 楼主| 发表于 2021-7-27 15:54:57 来自手机 | 显示全部楼层
    我珍藏的《寿世保元》就是金溪人龚云林所著,他被明朝皇帝亲授“医林状元”。
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[LV.Master]三朝元老

 楼主| 发表于 2021-7-27 16:21:05 来自手机 | 显示全部楼层
    胡馆长证实,自明末开始,清朝初期,建昌附近通医通药的儒人大量外出行医,形成了一个高潮。恰恰是这个时期,姚氏的“狗皮膏药”在河南安阳闻名遐迩。而“挑担”去云南普洱的姚氏父子如果没有通医通药的“二把刷子”,是没有胆量背井离乡的。他们仅仅是旴江医学流派外出潮流当中的浪花几朵。
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