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又到清明颁谱季,姚网帮你修出一本传世好家谱!

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[LV.6]五品郎中

发表于 2024-3-21 09:33:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
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家谱,不仅仅是一本厚重的书籍,它更是一个家族的历史,是一个家族的灵魂。% I# I8 C" Y" {. p2 q; _
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它让我们知道我们从哪里来,我们要走向哪里。
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' z1 s8 r  s( y它让我们明白,我们不仅仅是一个个单独的个体,我们还是一个家族的一部分,我们的每一份努力,都将在家族的历史中留下深深的痕迹。
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清明将至,这个充满哀思与敬意的节日,是中国人缅怀先人、追忆历史的重要时刻。续修家谱,不仅是对家族历史的尊重,更是一种文化传承。家谱承载着家族的荣誉、传统和智慧,是我们与先人之间的联系,也是我们教育后代的重要资料。
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在续修家谱的过程中,我们深入挖掘家族历史,感受家族的凝聚力和归属感。每一个家族都有它独特的历史和文化,续修家谱将这些历史和文化传承下去,让后代了解和尊重自己的家族背景。

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同时,续修家谱也是一种对先人的怀念和敬意。我们的先人为我们创造了丰富的家族历史和文化,续修家谱让这些历史和文化得到延续和尊重。

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怎样才能修出一本传世家谱呢?修谱应该尊崇哪些规范?请听姚网专业修谱师为你答疑解惑。

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家谱,这不仅是中国的一项珍贵文化遗产,更是深植于每个炎黄子孙心中的根和魂。跨越千年,家谱以其独有的格式和表述方式,承载着家族的传承与发展,记录着家族的兴衰与变迁。

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在编写家谱的过程中,我们通常会参考四种历史悠久的家谱格式:欧式、苏式、宝塔式和牒记式。每一种格式都有其独特的特点和魅力。

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欧式家谱,以北宋文学巨匠欧阳修的《欧阳氏谱图序》为开端,其横行式的表述方式,使得同辈人物的排列一目了然,方便查阅。每个世代的人物都详细记录了其字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等信息,让人对祖先的了解更加深入。
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苏式家谱,则是在欧式家谱的基础上,由北宋文学家苏洵创立。它既注重纵向的家族传承,又强调横向的分支区别,将各个分支的家谱合为一编,体现了大宗之法。

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宝塔式家谱,如同宝塔般,将世代人名自上而下排列,虽然对于大家族来说,可能会带来一些不便,但在视觉效果上,却给人一种庄重而壮观的感觉。

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牒记式家谱,则摒弃了横竖线的连接,完全依靠文字来表述家族关系,每个人名下都附有相关的简介,如字、号、功名、官爵等,使得家谱内容更加丰富,信息更加全面。
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在编写家谱时,以下内容是必不可少的:
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首先是家谱的名字,它必须准确地反映出家族的籍贯和姓氏,以便后人能够准确地找到自己的根源。
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其次是家谱的序言,它阐述了家谱的编纂目的、编纂次数以及姓氏的来源等。然后是家谱的目录,它概括了家谱的全部内容,方便检索。接下来是家谱的论著,它对谱学理论进行了深入的探讨。

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然后是家谱的凡例,它规定了家谱的编纂原则,如哪些人可以入谱,哪些人不能入谱等。

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再之后是家训,它对家族的价值观和行为规范进行了阐述。然后是家谱的核心部分——世系,它详细记录了家族成员的生平和事迹。

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接着是家谱的传记,它对家族中的杰出人物进行了详细的描写。

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最后是家谱的跋语,它对家谱的编纂过程和经验进行了总结。
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清明与续修家谱,都是我们中国人对于历史和文化的尊重和传承。
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在这个特殊的日子里,让我们更加深刻地思考生命的意义,更加珍视和传承我们的家族历史和文化。
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十七年姚网致力于弘扬与传承姚氏家族优秀传统文化,积极推动各地姚氏家谱续修。但修谱是大事、难事,从家族理事会成立、倡议宣传,到资金募集、人丁采集、培训走访、统计校对、排版印刷、装订运送、谱书颁布等,需要经历一系列复杂、艰辛的历程。中华姚网拥有经验丰富的修谱顾问与谱牒专家,为全国各支姚氏提供免费的修谱指导及工具包,力争用我们的家族情怀、卓越品质,为姚家修好家谱,助力每一支姚家实现千年基业传承。

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如果您准备修谱或正在修谱,请扫码申请,或直接联系尚明站长。
有了姚网的专业助力,会让你事半功倍、光耀宗族。

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发表于 2024-3-21 11:19:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 pszyyao 于 2024-3-21 17:53 编辑 / U4 M) [/ _, V1 ^: j6 D
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   这是哪里谁家的姚氏宗谱  重华堂,民国二年纂编。

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尧曰:找到了:# K4 A. k2 c- r
   湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱(辛亥本)》谱介(湖北汉川 广州姚立行家的族谱( R" H0 D" u" M$ `. Y
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   《范岭姚氏宗谱(辛亥本)》所载一世祖为之远公,字来仪,印振凤,准生辰约为公元1330年。辛亥本由本宗人杰公(字宴香)、懋珍公(字聘之)等编纂于1911年前后,由瑟堂吴在田木版竖排刊印于1913年,共刊二十套,以“大孝传千古渊源溯有虞黄金休宝贵第一在诗书”二十字为符号编列。每套十本,分为姚氏家乘总目(四卷)和姚氏家乘(分)目录(六卷),卷首为谱序、告示、凡例、谱式、姚家岭(现范岭村)图、祠堂图、墓地图、谱跋等;卷一为宗派表、服制图、世系图、一至九世世系、厚公裔九至十三世世系;分目卷二至卷六为厚公裔、本公裔世系;卷七(总目卷二)为本宗族名贤列传;卷八(总目卷三)为谱余录晚香堂咏史八百首;卷九(总目卷四)为文集二十四篇、诗集一百零九章。现仅存五卷,之远二十世志谦公于上世纪五、六十年代冒险抢救得以保存。辛亥本以之远姚氏十四世应期公(字文鼎)于公元1800年(清嘉庆五年)前后所纂宗谱抄本为基础,嘉庆本所依底本抄自之远姚氏八世俊公手中“略而不详”的宗谱残本(俊公字聪巽,准生辰约公元1540年,可能先于之远九世范岭始迁祖厚本二公从应城徙居汉川,俊公支可能居于川城二铺街),之远姚氏一世至九世祖的世系可能出自俊公谱,而俊公谱据传源自“我族元学士枢公纂谱”。% h8 ^3 J) s9 S4 g

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   《范岭姚氏宗谱(辛亥本)》所载之远姚氏厚本公裔字辈经过三次变更,一为一世至九世(准生辰约公元1330年至1570年)字辈有异同,第四、七、九世名用双字,有辈字,分别为“东”、“自”、“崇”;第五、六、八世名用单字,无辈字,但名分别有“之”字底、“广”字头、“人”字边,应城安定公房后裔第九世“崇”字辈即达三十七人。二为第十世和第十一世(准生辰分别约公元1600年、公元1630年),延用湖北应城老辈字,分别用“新”和“希”字。三为第十二世(准生辰约公元1660年)后,用“必”、“定”、“应”、“兆”、“家”、“国”、“懋”、“昭”、“志”、“士”、“贤”、“良”、“宗”、“德”、“永”、“绍”等十六辈字。厚本公后裔现聚居范岭村的有769人,多为二十一世至二十三世,即“士”、“贤”、“良”三个字辈,有少数二十世“志”字辈老人健在,二十四世“宗”字辈新人开始出现
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http://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=14982

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( j6 F! N( d1 Q8 y: i2 V, _全部分卷:+ ?/ g1 E; d% b& K; Y
湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱(辛亥本)》卷1
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http://www.yaogens.cn/club/photo/show.php?itemid=1226 P# [1 ^! J# E5 d3 I# P- [( K$ ~

( U/ A4 W# s! f, d+ r( E, d湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱(辛亥本)》卷2( R8 D1 W9 O2 B8 T' S8 M5 j
http://www.yaogens.cn/club/photo/show.php?itemid=123+ |( B' W3 V' l3 x# H1 b, ]+ _* I3 {; @

$ p5 T& _9 Y! E* |8 y0 ~* d湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱(辛亥本)》卷3
0 [/ [2 b) I! t: r  fhttp://www.yaogens.cn/club/photo/show.php?itemid=124
- n& n& }- s+ r: Z( `7 W+ T- V9 q( s' c) T* L: a. A) s' a% ]
湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱(辛亥本)》卷4
0 C$ U; n, k" R3 H4 T3 hhttp://www.yaogens.cn/club/photo/show.php?itemid=125
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发表于 2024-3-21 16:47:44 | 显示全部楼层
pszyyao 发表于 2024-3-21 11:342 L( E8 X2 W4 M+ s  V. e
这是哪里谁家的姚氏续修支谱(雍睦堂)?7 L( D- }$ T8 m. p& }
       家训、家规、列传、跋 等5谱页
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9#的谱页应是:
; P) u; S; [! u/ n% C/ Y+ j5 q260-0181[湖南长沙]姚氏续修族谱八卷  (清)姚绍廷纂修。清光绪二年(1876)雍睦堂木活字本,八册。书名据版心书签目录题。书名页姚氏族谱# d6 D* O4 B. u/ S, E5 o. ]
始祖釁禄,字在中,号六亭,元季自江西吉安府泰和县圳上宦居益阳永乐都缺头岭。始迁祖德相,字肇川,釁禄十二世孙,明末再迁徙长沙。卷首(即卷一)源流、序、凡例、跋,卷二谱论、家训、家规、祠规、祠堂图记、列传,卷三四礼,卷四至卷六世系,卷七墓图、祀田、合约、契据,卷八生生录、义谱。
上图 寻源姓氏 美国犹他
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尧曰:
8 v* h, G  A: `3 C* ]   姚波上传Y湘00*[湖南湘潭]姚氏续修支光绪二年(1876)雍睦堂木活字本,八册9 ^7 z, r$ T' a6 F8 z- \
   其中:禄承贞福顺,念思永志正,贤能德国学,知喻开绍加嘉,声振大启运,敦修万年华,隽才光远裔,凯泽暎映霞;——丙子又续:宗乾元焕,孝义为先,勳教育纯全。
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发表于 2024-3-28 18:52:41 | 显示全部楼层
pszyyao 发表于 2024-3-21 11:14& J$ \/ E2 C7 H7 n
这是山东德州庆云县尚堂镇姚氏家谱?& \0 M  Y& {! ~/ ]) e
     一世祖姚朝化。“朝廷邦家际” 5代
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山东庆云县尚堂镇姚千村文化能人姚广西7 z; J, Y* @5 P- a# W2 ^3 o! v
       姚广西,男,1956年出生,庆云县尚堂镇姚千村人,中共党员,姚千村小学退休教师。任教期间他兢兢业业,曾经获得两次市级学生优秀作文指导奖。退休后,他立志弘扬传统文化,记录村庄历史。" S" e7 x. f$ P
      自2021年9月起,姚广西连续翻阅了三代的《庆云县志》、两代的《庆云县教育志》、《庆云县民政志》、《庆云县水利志》、《庆云县人大志》,《光荣庆云人》等书籍,呕心沥血,废寝忘食,终于利用一年的时间完成了长达几十万字,连图片带序言共计260多页的《姚千村志》。
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发表于 2024-3-22 18:54:12 | 显示全部楼层
pszyyao 发表于 2024-3-21 10:53
; S: y$ K; V- A/ W楚黄姚氏支谱        卷四  大友公分支世系
1 v" E: q* S+ Q9 y       版心       #大堂(?)- q1 }4 `( b$ }$ A2 n7 _: H: N: O
      犹他馆藏本

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5 O3 A8 F, D) y2 B. i3#谱
: ^+ ^6 ?; l# W* C$ j( C$ K, T3 gY鄂00*[湖北新洲] 黄冈新洲敦本堂姚氏家乘十二卷  1991年版  缺卷12。 世系表题“楚黄姚氏支谱”
" Y# _' w7 g/ S% d' p3 F- u" ?   新洲城南畈姚氏,始迁祖大友和大佐2公。
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发表于 2024-3-21 10:53:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 pszyyao 于 2024-3-21 17:36 编辑
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楚黄姚氏支谱        卷四  大友公分支世系
! J5 H$ ~$ {6 }: B# A       版心       #大堂(?)+ T8 |* k* e; d. O+ q. ~7 [4 u
      犹他馆藏本+ T/ ~/ ?. I& ]: m; y. }
      湖北黄冈谁家的姚氏之谱?# E- I6 r. s1 _* A6 d  |; s
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发表于 2024-3-21 10:45:37 | 显示全部楼层
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   Y豫00*[河南郏县]郏县姚姓惠门族谱  辛丑岁二月初六(公元2021年3月18日)颂谱。南阳姚明月已持有。

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   姚宗堂可能是主编。他所赠之谱是此谱?待查。

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发表于 2024-3-21 10:59:55 | 显示全部楼层
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     毛坝?氏四修之谱   五宝堂8 S+ V/ \3 N$ [+ Y
      这是姚氏家谱吗?
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发表于 2024-3-21 11:06:12 | 显示全部楼层

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    入川始祖宏遇公    发派世系图—— “宏开永世”4代6 M, o: N, m$ b
    这是姚氏家谱?* E1 m* n/ ~4 M# K/ _; P3 G% y$ F

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发表于 2024-3-21 11:14:08 | 显示全部楼层
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) `9 O  [% W  I6 Y9 x     这是山东德州庆云县尚堂镇姚氏家谱?! \$ V9 S6 O6 O, r( f& A- a
     一世祖姚朝化。“朝廷邦家际” 5代
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发表于 2024-3-21 11:25:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 pszyyao 于 2024-3-21 16:33 编辑 : c/ I7 D; \' [" u$ b& L/ F

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/ q9 c5 r0 y% b. J       这是 260-0128 安徽旌德板桥姚氏宗谱十卷首一卷末一卷     (清雍正年后)光绪二十七年纂编- L. C) Y) m- n& W3 j
       双面1页,凡例。
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发表于 2024-3-21 11:34:07 | 显示全部楼层

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' O" ~& e( w! E
       这是哪里谁家的姚氏续修支谱(雍睦堂)?6 k4 f" X: f1 m: y
       家训、家规、列传、跋 等5谱页
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