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本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2024-7-15 10:31 编辑 * _9 @4 f* q- T9 ~( J
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试析《南昌姚氏的一至二十四世字辈》
# f% |* E% p! r7 ]——枣庄姚绍峰/ z) T+ j# |: \5 w3 K9 W0 Q
7 [7 M& q4 W% {& q+ L# f) m家族字辈即平常说的“字辈”,也称行辈、行第、班辈、字派、班派、派语等。# I, l/ R4 j# d4 }
字辈是中国人的一大发明,是传统文化中用于区分家族成员辈分的一种命名方式,通常位于名字的中间部分,其作用是表明家族成员的世系和辈分,明确宗族内世系,增强各群体间的凝聚力。某《李谱》说:“子孙蕃衍,有名以辨之,派以统之,则伯霜仲雪,秩序厘然。于以永敦和睦,绵绵延延,传之无穷,不其伟欤!”
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字辈的制定基本由家族长辈或族人共同商定,旨在确保家族成员的命名具有一定的规律性和统一性。字辈的制定不仅体现了家族的文化传统,也反映了家族对后代的期望和祝福。8 a9 X1 ? ]4 _ `5 _: O1 c
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字辈的起源和发展:字辈的正式起源可以追溯到宋朝,宋太祖赵匡胤为其后代拟订了十三个字辈,标志着字辈作为一种正式的命名方式开始被广泛应用。随着时间的推移,字辈的使用逐渐完善和发展,尤其是在明清时期,字辈的使用达到了相对成熟和规范的阶段。
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% g) V5 n/ f) V5 u' I- S5 A Z字辈的出现和使用让中国家谱的编修更加熠熠生辉。中国的家谱据说起源于上古时期,《史记·夏本纪》记述了夏朝禹至桀14世17帝。这就是中国最早的“家谱”。产生于夏,盛于魏晋南北朝,普及完善于宋。* e( H; ^, e# u3 v) o3 `% p
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隋唐两朝(公元581年~907元),推行科举制度,士族势力日渐衰弱。至唐朝中期,族谱由以前的官修合谱逐步转向私家修谱而兴盛起来。" ]! J: u0 B8 R; i" [1 Y& \
作为上古八姓之一的姚姓,其历史可以追溯到四千年前。姚氏家族对于族谱的编修极其重视,唐代初期就有了传世的族谱。3 {0 r8 b# ?% Y, L, X
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江西南昌的姚氏家族就有唐宋旧谱代代流传。南昌姚氏始祖彦国公,吴兴郡人士,后迁河南汴州(开封)续贤乡。自隋朝首开科举制度以来,彦国公中隋炀帝大业二年第一批进士,从汴州赴江西豫章郡广丰县(今江西丰城)任儒学山长,因时乱隐居筠州瑞阳新昌县天德乡(现宜丰县新庄镇)之灵源。" J4 D& I i. U# L
! ~1 f3 l" y" d隋唐时期南昌姚氏的祖源地灵源虽然有老谱,但是修谱时并没有有统一拟订字辈。至宋代,在宋太祖赵匡胤的带动下,各姓氏家族逐渐认识到字辈的重要性,于是字辈慢慢开始出现。) e" j& f4 {9 k- l# k* }7 z
% g( n7 W$ f' r; m南昌姚氏字辈的使用时间比较早,约在北宋末期已经形成雏形。南宋理宗年间南昌姚第18世有23人,其中14人使用守字辈;南昌姚的第22世,斗门团始祖澄公之子德明、德先的同辈人中,谱中共记载了26人,其中有德宏,德辉,德日,德月,德明,德先,德太,闻德等八人开始使用德字辈;姚湾的大房祖义恕和二房祖义恭则使用义字辈。 3 n3 V f7 u6 l% v
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( D9 O& P2 _' J8 R【湖北红安县姚八斗姚氏保存了元明时期南昌老家的原始字辈】
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最近我发现,依据老谱,从一世祖彦国公开始,到第二十四世,根据姚湾斗门两支人的行传,也可以整理出二十四个字辈,现列举如下,请专家们批评指正,也或许能给各地寻根问祖的宗亲做个参考。" z" N, R# C& [* }6 @* m& }1 A7 p
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《南昌姚氏一至二十四世字派》& a& X3 [. X4 x8 [/ o( g% ~
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姚湾字辈从一世祖彦国公始:1 P" O4 } w% o3 G! E& n" }7 X# O
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彦子仁果 冠世公杰
( c* H X; E' o' C* o$ F文声符原 遵士子明
: W! ^2 h1 x) n$ k乐谷汉朝 本义仁甫
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斗门字辈从一世祖彦国公始:0 `8 O1 j9 z- w% [, W
+ u" w' {7 t: J9 w' X* {' M彦子仁果 冠世公杰' X: G# h2 q6 w% B
文声符原 遵士子明8 c& j% i! C2 Z6 ] ~/ \
乐守居勤 本德夫仲
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) J+ d: Z8 R0 f: D' \8 v& t1 J说明:
. ]; Y$ c' N. h+ v- x一,南昌姚自北宋以前名讳大多是两字,为了整理南昌姚氏1~24世祖的字辈。故凡是先祖名讳是两个字的,取历代先祖行传中的字、号为字辈,比如南昌姚4世祖姚钟,只有两字,但是钟公字果英,釜公字果茂,鐏公字果谋,錬公字果胜,镒公字果万……根据各公的字是“果”字开头,就取果为第4世祖的字辈,其他相同。见下图。
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- q: [; F* b+ O; D, { 二,南昌姚第15世祖,姚湾斗门的先祖多人行传中使用“子”字辈,和南昌姚2世祖子明公、子胜公的辈分相同;第15世的其他支系祖先的行传中是“存”字辈和“君”字辈。
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南昌姚氏家族正式而规范地使用字辈,是在南宋末年或元朝初年,从第25世“仕”字辈到“进”字辈,一共定了40个字辈。民国十八年又续订了六十个字辈,一共一百个字辈。# Z% h& ~) b5 U% h' m
南昌姚氏自二十五世起字辈是:
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. a2 M/ B7 v( m. C, @25世 仕志用伯叔1 w4 U1 } ]/ l% I+ b& A, o3 O
25世 子以孔则庭
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30世 季元宏自修% T5 P2 s: ]4 i1 l4 C; C' Y
30世 允执厥中铭 y1 F+ @5 f/ G* F
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35世 英标才盛世
$ } ^' h3 ^' _& P35世 圣贤经盛世" A; U1 m, m5 Y
$ s; ^% i; u1 d0 |: }40世 文武定公卿2 `* R7 S2 D8 y" V& X7 S
40世 继武定公卿- u9 N4 F' ?& [8 b) L
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45世 绍起奉景仰,
/ z+ b8 c2 x! C50世 向尚可必任,- E' E# u' a; f% Y, @- x+ j
55世 克立作本守,2 v c0 O7 }5 `$ C/ ?; E; }
60世 际序展效进。2 a( C1 N- \' S, q+ Q
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为什么我整理这个南昌姚氏前24辈?是否多此一举毫无意义?毕竟南昌姚的前24世已经是过去时,有没有字辈都无所谓。2 c! b8 o) _" O. P- w' P
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原因是这几年,我发现南昌姚氏外迁族人有些支系的族谱里,记载的其始迁祖的名讳并不是谱名,而是其字或号,比如湖北黄陂姚氏始祖正一公,其谱名是子实,又名仕远,字符恭,号德轩,行正一,黄陂姚氏在为始祖修祖陵使用了正一公这个名讳,外人肯定看不出来这支姚氏是南昌姚,别说外人,就是没见过族谱的黄陂本族人也不可能知道自己是南昌姚外迁族人。6 ]. @( L! i8 `" a. E
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+ u' [" t; ^ S, M+ N, W/ v另外谱载:24世夫仲公行胜八,达仲公行胜五,亨仲公行胜六,晋仲公行胜七……但是谱中没有记载胜一公到胜四公的信息。假如外迁的胜一公兄弟四人的后裔,不知道自己先祖的谱名而只知道叫胜一公或者胜三公怎么办?他们想寻找祖宗,但是南昌姚内没有胜字辈,这样他们或许就无法找到根。整理南昌姚前24世字辈,关注南昌谱中祖先们行传中的名、字,号,行,或许也有点用处吧!& n7 f' W1 x- A9 w: r4 Q3 P
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, d1 D5 |# B l5 R1 M& C2024年7月13日夜初稿( i' [# V9 K4 I% M e" x/ c, v! X' O
2024年7月14日夜定稿 上海
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