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本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2024-7-15 10:31 编辑
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试析《南昌姚氏的一至二十四世字辈》
" f6 r: @) p& P+ {——枣庄姚绍峰( v$ W; U3 z! g+ }
# Y, [0 z' E+ x9 ^! Y @4 K- m家族字辈即平常说的“字辈”,也称行辈、行第、班辈、字派、班派、派语等。2 Q- _5 Q3 J7 ]4 E! [
字辈是中国人的一大发明,是传统文化中用于区分家族成员辈分的一种命名方式,通常位于名字的中间部分,其作用是表明家族成员的世系和辈分,明确宗族内世系,增强各群体间的凝聚力。某《李谱》说:“子孙蕃衍,有名以辨之,派以统之,则伯霜仲雪,秩序厘然。于以永敦和睦,绵绵延延,传之无穷,不其伟欤!” # \" C/ x! }- C2 G& c
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字辈的制定基本由家族长辈或族人共同商定,旨在确保家族成员的命名具有一定的规律性和统一性。字辈的制定不仅体现了家族的文化传统,也反映了家族对后代的期望和祝福。2 R6 \5 N& w% L" r
7 k1 x; |' @4 i$ Q+ X2 ^; F6 u字辈的起源和发展:字辈的正式起源可以追溯到宋朝,宋太祖赵匡胤为其后代拟订了十三个字辈,标志着字辈作为一种正式的命名方式开始被广泛应用。随着时间的推移,字辈的使用逐渐完善和发展,尤其是在明清时期,字辈的使用达到了相对成熟和规范的阶段。
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; A# d- j$ K/ l. ~) n( M, P7 ]字辈的出现和使用让中国家谱的编修更加熠熠生辉。中国的家谱据说起源于上古时期,《史记·夏本纪》记述了夏朝禹至桀14世17帝。这就是中国最早的“家谱”。产生于夏,盛于魏晋南北朝,普及完善于宋。
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隋唐两朝(公元581年~907元),推行科举制度,士族势力日渐衰弱。至唐朝中期,族谱由以前的官修合谱逐步转向私家修谱而兴盛起来。7 F6 K" p' X! a+ r N9 |7 N* |) c0 E
作为上古八姓之一的姚姓,其历史可以追溯到四千年前。姚氏家族对于族谱的编修极其重视,唐代初期就有了传世的族谱。' ~( D, H. n2 E! I% h/ ~6 K
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江西南昌的姚氏家族就有唐宋旧谱代代流传。南昌姚氏始祖彦国公,吴兴郡人士,后迁河南汴州(开封)续贤乡。自隋朝首开科举制度以来,彦国公中隋炀帝大业二年第一批进士,从汴州赴江西豫章郡广丰县(今江西丰城)任儒学山长,因时乱隐居筠州瑞阳新昌县天德乡(现宜丰县新庄镇)之灵源。5 k! E/ `* Z8 O, \7 z: F
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隋唐时期南昌姚氏的祖源地灵源虽然有老谱,但是修谱时并没有有统一拟订字辈。至宋代,在宋太祖赵匡胤的带动下,各姓氏家族逐渐认识到字辈的重要性,于是字辈慢慢开始出现。* c/ j' ^: R" x
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南昌姚氏字辈的使用时间比较早,约在北宋末期已经形成雏形。南宋理宗年间南昌姚第18世有23人,其中14人使用守字辈;南昌姚的第22世,斗门团始祖澄公之子德明、德先的同辈人中,谱中共记载了26人,其中有德宏,德辉,德日,德月,德明,德先,德太,闻德等八人开始使用德字辈;姚湾的大房祖义恕和二房祖义恭则使用义字辈。 ' Q$ m: k. I4 b" t/ z
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【湖北红安县姚八斗姚氏保存了元明时期南昌老家的原始字辈】$ r/ z5 V4 I4 C$ w$ f# y) }
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最近我发现,依据老谱,从一世祖彦国公开始,到第二十四世,根据姚湾斗门两支人的行传,也可以整理出二十四个字辈,现列举如下,请专家们批评指正,也或许能给各地寻根问祖的宗亲做个参考。" U3 z2 S. n0 Z9 b5 X; [5 p% L
$ ]& \) X# t+ h/ l/ Z# H《南昌姚氏一至二十四世字派》
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姚湾字辈从一世祖彦国公始:
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彦子仁果 冠世公杰
6 ]5 a' `" ~9 F文声符原 遵士子明 S$ ?3 D9 }* R: N+ w+ d
乐谷汉朝 本义仁甫$ `4 P8 ?* E% x3 C& w( O; x9 {& J4 K3 R
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斗门字辈从一世祖彦国公始:. C0 y) B4 N2 t) r
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彦子仁果 冠世公杰
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6 ^+ x. l7 f7 ^! h7 }$ ]乐守居勤 本德夫仲$ f, d8 B3 E! ?
1 a9 }3 f5 ^1 J' V' K说明:
3 G: u7 G1 J2 @" u一,南昌姚自北宋以前名讳大多是两字,为了整理南昌姚氏1~24世祖的字辈。故凡是先祖名讳是两个字的,取历代先祖行传中的字、号为字辈,比如南昌姚4世祖姚钟,只有两字,但是钟公字果英,釜公字果茂,鐏公字果谋,錬公字果胜,镒公字果万……根据各公的字是“果”字开头,就取果为第4世祖的字辈,其他相同。见下图。
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* \: Q/ b7 A% \: K 二,南昌姚第15世祖,姚湾斗门的先祖多人行传中使用“子”字辈,和南昌姚2世祖子明公、子胜公的辈分相同;第15世的其他支系祖先的行传中是“存”字辈和“君”字辈。% D x$ O4 p( C: P; c) J& \
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南昌姚氏家族正式而规范地使用字辈,是在南宋末年或元朝初年,从第25世“仕”字辈到“进”字辈,一共定了40个字辈。民国十八年又续订了六十个字辈,一共一百个字辈。+ g; Y, r) \& c; ?) H/ i
南昌姚氏自二十五世起字辈是:
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25世 仕志用伯叔
4 ~, I0 m7 V; t$ z25世 子以孔则庭 }& M1 X( }% W$ B/ Z5 V/ t
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30世 季元宏自修
, \. e+ p( F; R. }3 Y3 `30世 允执厥中铭2 i! @! h8 x& K, P
8 M9 ~+ m" t- N35世 英标才盛世5 P# C- I; N6 y9 r8 H( }; W$ {' \
35世 圣贤经盛世; [8 v$ K+ f6 @: a
, G. r* u9 ~0 V2 C# [9 q40世 文武定公卿
/ |& |+ V# h# {' B40世 继武定公卿3 u3 g3 p" [) q9 o7 p* v
3 b6 T S" k k% T8 | W* p; t7 o45世 绍起奉景仰, g# J+ B* J! V3 j1 k! Q2 ~
50世 向尚可必任,
: a( b% a# x* m4 `# j55世 克立作本守,& o) }' \1 E" Y1 \/ v% E9 w' N
60世 际序展效进。
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为什么我整理这个南昌姚氏前24辈?是否多此一举毫无意义?毕竟南昌姚的前24世已经是过去时,有没有字辈都无所谓。9 E9 V7 K$ O+ I: {) i
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原因是这几年,我发现南昌姚氏外迁族人有些支系的族谱里,记载的其始迁祖的名讳并不是谱名,而是其字或号,比如湖北黄陂姚氏始祖正一公,其谱名是子实,又名仕远,字符恭,号德轩,行正一,黄陂姚氏在为始祖修祖陵使用了正一公这个名讳,外人肯定看不出来这支姚氏是南昌姚,别说外人,就是没见过族谱的黄陂本族人也不可能知道自己是南昌姚外迁族人。5 P- |: |) f1 G6 R) s6 y
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\4 f! T+ q D% m: @1 a1 O另外谱载:24世夫仲公行胜八,达仲公行胜五,亨仲公行胜六,晋仲公行胜七……但是谱中没有记载胜一公到胜四公的信息。假如外迁的胜一公兄弟四人的后裔,不知道自己先祖的谱名而只知道叫胜一公或者胜三公怎么办?他们想寻找祖宗,但是南昌姚内没有胜字辈,这样他们或许就无法找到根。整理南昌姚前24世字辈,关注南昌谱中祖先们行传中的名、字,号,行,或许也有点用处吧!) E1 w! g2 _- O0 B- E5 z6 e
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% ? M, z. e. W2 c1 r: a }2024年7月13日夜初稿0 D% M3 F4 j# C: `. Q
2024年7月14日夜定稿 上海; G7 B' v7 J Y- ^5 C" f
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