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本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2024-7-15 10:31 编辑
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试析《南昌姚氏的一至二十四世字辈》! X: x) o. ? _) ?* K5 N0 H: I2 m
——枣庄姚绍峰
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家族字辈即平常说的“字辈”,也称行辈、行第、班辈、字派、班派、派语等。( ~' b& R+ b" e. y5 y0 E
字辈是中国人的一大发明,是传统文化中用于区分家族成员辈分的一种命名方式,通常位于名字的中间部分,其作用是表明家族成员的世系和辈分,明确宗族内世系,增强各群体间的凝聚力。某《李谱》说:“子孙蕃衍,有名以辨之,派以统之,则伯霜仲雪,秩序厘然。于以永敦和睦,绵绵延延,传之无穷,不其伟欤!” 0 I8 s- P$ c5 t) K4 p. t
7 U0 Y& M9 h$ n+ t) Z. ^4 ~字辈的制定基本由家族长辈或族人共同商定,旨在确保家族成员的命名具有一定的规律性和统一性。字辈的制定不仅体现了家族的文化传统,也反映了家族对后代的期望和祝福。6 ~# `' m4 e( Y2 }2 F1 o* T
5 ~* O( F- ]9 |' i. [字辈的起源和发展:字辈的正式起源可以追溯到宋朝,宋太祖赵匡胤为其后代拟订了十三个字辈,标志着字辈作为一种正式的命名方式开始被广泛应用。随着时间的推移,字辈的使用逐渐完善和发展,尤其是在明清时期,字辈的使用达到了相对成熟和规范的阶段。5 e1 k( B2 m# l6 y
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9 ]* c# D! c! t& W( h字辈的出现和使用让中国家谱的编修更加熠熠生辉。中国的家谱据说起源于上古时期,《史记·夏本纪》记述了夏朝禹至桀14世17帝。这就是中国最早的“家谱”。产生于夏,盛于魏晋南北朝,普及完善于宋。
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& T2 t) t E" I, t8 I2 q+ M隋唐两朝(公元581年~907元),推行科举制度,士族势力日渐衰弱。至唐朝中期,族谱由以前的官修合谱逐步转向私家修谱而兴盛起来。
0 Q2 r; g I a$ {1 W" E* n作为上古八姓之一的姚姓,其历史可以追溯到四千年前。姚氏家族对于族谱的编修极其重视,唐代初期就有了传世的族谱。, ]0 p- w- v0 y; ^ }6 O$ U3 P
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江西南昌的姚氏家族就有唐宋旧谱代代流传。南昌姚氏始祖彦国公,吴兴郡人士,后迁河南汴州(开封)续贤乡。自隋朝首开科举制度以来,彦国公中隋炀帝大业二年第一批进士,从汴州赴江西豫章郡广丰县(今江西丰城)任儒学山长,因时乱隐居筠州瑞阳新昌县天德乡(现宜丰县新庄镇)之灵源。
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4 l n& `9 ^! X g隋唐时期南昌姚氏的祖源地灵源虽然有老谱,但是修谱时并没有有统一拟订字辈。至宋代,在宋太祖赵匡胤的带动下,各姓氏家族逐渐认识到字辈的重要性,于是字辈慢慢开始出现。
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南昌姚氏字辈的使用时间比较早,约在北宋末期已经形成雏形。南宋理宗年间南昌姚第18世有23人,其中14人使用守字辈;南昌姚的第22世,斗门团始祖澄公之子德明、德先的同辈人中,谱中共记载了26人,其中有德宏,德辉,德日,德月,德明,德先,德太,闻德等八人开始使用德字辈;姚湾的大房祖义恕和二房祖义恭则使用义字辈。
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【湖北红安县姚八斗姚氏保存了元明时期南昌老家的原始字辈】
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最近我发现,依据老谱,从一世祖彦国公开始,到第二十四世,根据姚湾斗门两支人的行传,也可以整理出二十四个字辈,现列举如下,请专家们批评指正,也或许能给各地寻根问祖的宗亲做个参考。% n; \4 x. H& H I$ d
! i/ g* W6 m9 w. [《南昌姚氏一至二十四世字派》0 Z4 I3 ^2 E8 ?/ g
4 Z6 O* ?+ r5 o( Q姚湾字辈从一世祖彦国公始:6 z& q4 A A; x# g% v7 W
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彦子仁果 冠世公杰) M7 n& K/ Q% F* K. U
文声符原 遵士子明
$ I- O( x7 {6 h& }+ p乐谷汉朝 本义仁甫3 {- P7 j- a1 v1 [
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斗门字辈从一世祖彦国公始:; W+ }8 F/ ?/ x
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彦子仁果 冠世公杰- B/ A% P$ g, K; v# N
文声符原 遵士子明, o2 H0 z2 \) J6 V7 |; m; O
乐守居勤 本德夫仲4 Q! v) O' `3 r* ?/ T k% s; ^
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说明:+ Z% j. z# X2 H5 K4 B
一,南昌姚自北宋以前名讳大多是两字,为了整理南昌姚氏1~24世祖的字辈。故凡是先祖名讳是两个字的,取历代先祖行传中的字、号为字辈,比如南昌姚4世祖姚钟,只有两字,但是钟公字果英,釜公字果茂,鐏公字果谋,錬公字果胜,镒公字果万……根据各公的字是“果”字开头,就取果为第4世祖的字辈,其他相同。见下图。$ j8 X& d5 Q: s% I q+ R
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二,南昌姚第15世祖,姚湾斗门的先祖多人行传中使用“子”字辈,和南昌姚2世祖子明公、子胜公的辈分相同;第15世的其他支系祖先的行传中是“存”字辈和“君”字辈。! z. [7 h1 s# W0 g" k% g0 d
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南昌姚氏家族正式而规范地使用字辈,是在南宋末年或元朝初年,从第25世“仕”字辈到“进”字辈,一共定了40个字辈。民国十八年又续订了六十个字辈,一共一百个字辈。
/ F. C# Z/ w; _/ q1 ^南昌姚氏自二十五世起字辈是:
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25世 仕志用伯叔
1 W8 K1 I3 G3 B0 p5 l& }$ _5 ~25世 子以孔则庭: ?3 o/ ]. L% {$ K" j1 i) E3 }* }# ~! q
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30世 季元宏自修
* r& [- W6 O; C* i30世 允执厥中铭
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, F% X& {1 j- i35世 英标才盛世
$ o6 P* S0 E& i: t+ ^' |, _35世 圣贤经盛世- c- z+ ]4 J# K( a- y1 I( M
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40世 文武定公卿
! R/ X S* c: Y- i$ b& e( A40世 继武定公卿2 n9 d( @" c5 H( x& e
* ~7 K1 e, E# }( a T/ m, G j45世 绍起奉景仰,
: w# h2 X- ?: m5 N0 `50世 向尚可必任,
! b1 [ ^7 |5 R& A55世 克立作本守,
1 G# V$ U* B: r60世 际序展效进。
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) e9 r0 S1 {, g0 ?0 C/ k) {为什么我整理这个南昌姚氏前24辈?是否多此一举毫无意义?毕竟南昌姚的前24世已经是过去时,有没有字辈都无所谓。
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原因是这几年,我发现南昌姚氏外迁族人有些支系的族谱里,记载的其始迁祖的名讳并不是谱名,而是其字或号,比如湖北黄陂姚氏始祖正一公,其谱名是子实,又名仕远,字符恭,号德轩,行正一,黄陂姚氏在为始祖修祖陵使用了正一公这个名讳,外人肯定看不出来这支姚氏是南昌姚,别说外人,就是没见过族谱的黄陂本族人也不可能知道自己是南昌姚外迁族人。/ F. I7 U. ?" e2 Q
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) ]; ]# b5 v) W9 c$ [另外谱载:24世夫仲公行胜八,达仲公行胜五,亨仲公行胜六,晋仲公行胜七……但是谱中没有记载胜一公到胜四公的信息。假如外迁的胜一公兄弟四人的后裔,不知道自己先祖的谱名而只知道叫胜一公或者胜三公怎么办?他们想寻找祖宗,但是南昌姚内没有胜字辈,这样他们或许就无法找到根。整理南昌姚前24世字辈,关注南昌谱中祖先们行传中的名、字,号,行,或许也有点用处吧!
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! I5 W8 I$ X: K6 x2024年7月13日夜初稿1 w: }; {( |7 a* p( J8 p$ ]
2024年7月14日夜定稿 上海
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