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本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2024-7-15 10:31 编辑
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试析《南昌姚氏的一至二十四世字辈》3 x2 z; i- K# N
——枣庄姚绍峰- G4 c; }7 M! ~3 v* X% x/ _5 w
) p( W3 e5 F" Y( K5 @1 I4 p* i @) W家族字辈即平常说的“字辈”,也称行辈、行第、班辈、字派、班派、派语等。- Y+ O2 k* H) m# R6 s
字辈是中国人的一大发明,是传统文化中用于区分家族成员辈分的一种命名方式,通常位于名字的中间部分,其作用是表明家族成员的世系和辈分,明确宗族内世系,增强各群体间的凝聚力。某《李谱》说:“子孙蕃衍,有名以辨之,派以统之,则伯霜仲雪,秩序厘然。于以永敦和睦,绵绵延延,传之无穷,不其伟欤!”
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字辈的制定基本由家族长辈或族人共同商定,旨在确保家族成员的命名具有一定的规律性和统一性。字辈的制定不仅体现了家族的文化传统,也反映了家族对后代的期望和祝福。$ N* V& X( ^5 \# Z$ i
3 ]& D* m9 f: f) |字辈的起源和发展:字辈的正式起源可以追溯到宋朝,宋太祖赵匡胤为其后代拟订了十三个字辈,标志着字辈作为一种正式的命名方式开始被广泛应用。随着时间的推移,字辈的使用逐渐完善和发展,尤其是在明清时期,字辈的使用达到了相对成熟和规范的阶段。
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# Z: S9 X( d9 d1 M! Z0 ^字辈的出现和使用让中国家谱的编修更加熠熠生辉。中国的家谱据说起源于上古时期,《史记·夏本纪》记述了夏朝禹至桀14世17帝。这就是中国最早的“家谱”。产生于夏,盛于魏晋南北朝,普及完善于宋。2 a: f' M% {5 {! G, u
! `6 m; M- i" {. b7 L) N4 W隋唐两朝(公元581年~907元),推行科举制度,士族势力日渐衰弱。至唐朝中期,族谱由以前的官修合谱逐步转向私家修谱而兴盛起来。
! l R, L9 d5 |; Y- K1 |. z6 @( Y+ y作为上古八姓之一的姚姓,其历史可以追溯到四千年前。姚氏家族对于族谱的编修极其重视,唐代初期就有了传世的族谱。
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" _5 H( t8 A( M9 R& ~$ z, G. I江西南昌的姚氏家族就有唐宋旧谱代代流传。南昌姚氏始祖彦国公,吴兴郡人士,后迁河南汴州(开封)续贤乡。自隋朝首开科举制度以来,彦国公中隋炀帝大业二年第一批进士,从汴州赴江西豫章郡广丰县(今江西丰城)任儒学山长,因时乱隐居筠州瑞阳新昌县天德乡(现宜丰县新庄镇)之灵源。+ `, E4 I& T( K2 v. G
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隋唐时期南昌姚氏的祖源地灵源虽然有老谱,但是修谱时并没有有统一拟订字辈。至宋代,在宋太祖赵匡胤的带动下,各姓氏家族逐渐认识到字辈的重要性,于是字辈慢慢开始出现。
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7 k2 ?3 a/ ]2 H0 }8 e0 }南昌姚氏字辈的使用时间比较早,约在北宋末期已经形成雏形。南宋理宗年间南昌姚第18世有23人,其中14人使用守字辈;南昌姚的第22世,斗门团始祖澄公之子德明、德先的同辈人中,谱中共记载了26人,其中有德宏,德辉,德日,德月,德明,德先,德太,闻德等八人开始使用德字辈;姚湾的大房祖义恕和二房祖义恭则使用义字辈。 ; x4 A4 G% u3 w3 \% I+ G" E( r
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3 k$ b) e9 N/ Q【湖北红安县姚八斗姚氏保存了元明时期南昌老家的原始字辈】6 @; Q. ?2 Y# Q2 t( N* w; x
$ d6 t9 E$ m G9 R最近我发现,依据老谱,从一世祖彦国公开始,到第二十四世,根据姚湾斗门两支人的行传,也可以整理出二十四个字辈,现列举如下,请专家们批评指正,也或许能给各地寻根问祖的宗亲做个参考。# J1 b' f% O p7 E- k/ T
6 x {4 D5 o7 q% n$ E+ v# r《南昌姚氏一至二十四世字派》. C3 m1 w) z0 \% ^* _8 Y
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姚湾字辈从一世祖彦国公始:
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彦子仁果 冠世公杰) g5 \- `) Y3 Y$ l/ D( `
文声符原 遵士子明
. l. m$ o6 `+ T6 d3 e乐谷汉朝 本义仁甫
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斗门字辈从一世祖彦国公始:
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( T; |! _7 W1 }# p彦子仁果 冠世公杰
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乐守居勤 本德夫仲
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, ?* b% @* I5 E3 ?9 {7 u4 y: U+ i说明:, C# W; z3 ~6 J0 o3 a& T
一,南昌姚自北宋以前名讳大多是两字,为了整理南昌姚氏1~24世祖的字辈。故凡是先祖名讳是两个字的,取历代先祖行传中的字、号为字辈,比如南昌姚4世祖姚钟,只有两字,但是钟公字果英,釜公字果茂,鐏公字果谋,錬公字果胜,镒公字果万……根据各公的字是“果”字开头,就取果为第4世祖的字辈,其他相同。见下图。% n5 a1 e+ ?( [: B2 `
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二,南昌姚第15世祖,姚湾斗门的先祖多人行传中使用“子”字辈,和南昌姚2世祖子明公、子胜公的辈分相同;第15世的其他支系祖先的行传中是“存”字辈和“君”字辈。, K% ~% k, y0 K' j+ P: ^0 _
/ j8 w! }, W. e( K南昌姚氏家族正式而规范地使用字辈,是在南宋末年或元朝初年,从第25世“仕”字辈到“进”字辈,一共定了40个字辈。民国十八年又续订了六十个字辈,一共一百个字辈。
2 t7 d! ^/ W% `& }! P% s) c南昌姚氏自二十五世起字辈是:
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% A; y6 n/ ?- e$ x! t1 _" g, M/ A25世 仕志用伯叔
7 x7 g3 v. j& b. r7 c$ ]6 j25世 子以孔则庭" j4 I6 A+ p& p3 i9 b
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30世 季元宏自修' t7 d9 l; b v
30世 允执厥中铭
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35世 英标才盛世: |! |$ }9 P. g$ n& z& W
35世 圣贤经盛世
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7 F8 E' ?7 x: p/ o+ |* }40世 文武定公卿
1 h1 M @$ r) V0 v# T40世 继武定公卿
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45世 绍起奉景仰,7 f# p8 o+ F. W0 R) V" ]
50世 向尚可必任,
) q4 E& T" B$ T' q55世 克立作本守,
# @/ l" d" a9 H; J: W60世 际序展效进。" X9 A9 l, s) h$ @2 K S; S
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. L) g! _ H: I3 E* ]/ b为什么我整理这个南昌姚氏前24辈?是否多此一举毫无意义?毕竟南昌姚的前24世已经是过去时,有没有字辈都无所谓。
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9 C$ o+ I/ n% u原因是这几年,我发现南昌姚氏外迁族人有些支系的族谱里,记载的其始迁祖的名讳并不是谱名,而是其字或号,比如湖北黄陂姚氏始祖正一公,其谱名是子实,又名仕远,字符恭,号德轩,行正一,黄陂姚氏在为始祖修祖陵使用了正一公这个名讳,外人肯定看不出来这支姚氏是南昌姚,别说外人,就是没见过族谱的黄陂本族人也不可能知道自己是南昌姚外迁族人。
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另外谱载:24世夫仲公行胜八,达仲公行胜五,亨仲公行胜六,晋仲公行胜七……但是谱中没有记载胜一公到胜四公的信息。假如外迁的胜一公兄弟四人的后裔,不知道自己先祖的谱名而只知道叫胜一公或者胜三公怎么办?他们想寻找祖宗,但是南昌姚内没有胜字辈,这样他们或许就无法找到根。整理南昌姚前24世字辈,关注南昌谱中祖先们行传中的名、字,号,行,或许也有点用处吧!
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7 M! v8 F% K9 w4 l2024年7月13日夜初稿; V! T% s$ E) k6 v; B9 S& K9 M2 O
2024年7月14日夜定稿 上海
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