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本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2024-7-15 10:31 编辑
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试析《南昌姚氏的一至二十四世字辈》
8 c; A4 S9 m+ i——枣庄姚绍峰
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家族字辈即平常说的“字辈”,也称行辈、行第、班辈、字派、班派、派语等。2 {& J4 V( o) f9 v& M2 ]( V5 b
字辈是中国人的一大发明,是传统文化中用于区分家族成员辈分的一种命名方式,通常位于名字的中间部分,其作用是表明家族成员的世系和辈分,明确宗族内世系,增强各群体间的凝聚力。某《李谱》说:“子孙蕃衍,有名以辨之,派以统之,则伯霜仲雪,秩序厘然。于以永敦和睦,绵绵延延,传之无穷,不其伟欤!” / m! x1 d% x: k5 m' z" \
# B; R2 h6 N6 e$ h字辈的制定基本由家族长辈或族人共同商定,旨在确保家族成员的命名具有一定的规律性和统一性。字辈的制定不仅体现了家族的文化传统,也反映了家族对后代的期望和祝福。% b1 t H. q: f+ f
7 h5 }: ] W2 L3 ^3 q8 W+ [& a# s" j9 E字辈的起源和发展:字辈的正式起源可以追溯到宋朝,宋太祖赵匡胤为其后代拟订了十三个字辈,标志着字辈作为一种正式的命名方式开始被广泛应用。随着时间的推移,字辈的使用逐渐完善和发展,尤其是在明清时期,字辈的使用达到了相对成熟和规范的阶段。& `* ]; c# y. }- s9 r& s! k5 ?
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字辈的出现和使用让中国家谱的编修更加熠熠生辉。中国的家谱据说起源于上古时期,《史记·夏本纪》记述了夏朝禹至桀14世17帝。这就是中国最早的“家谱”。产生于夏,盛于魏晋南北朝,普及完善于宋。2 ?/ R0 f; Q: B/ S3 V8 G7 _
2 Z4 E. l# k( }; x9 m8 s5 }2 n隋唐两朝(公元581年~907元),推行科举制度,士族势力日渐衰弱。至唐朝中期,族谱由以前的官修合谱逐步转向私家修谱而兴盛起来。+ e/ U# C( d1 r9 Q: ]& P
作为上古八姓之一的姚姓,其历史可以追溯到四千年前。姚氏家族对于族谱的编修极其重视,唐代初期就有了传世的族谱。) ?" D3 A: a" C; Z( h5 d1 R2 l
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% u4 L$ u1 Y- B江西南昌的姚氏家族就有唐宋旧谱代代流传。南昌姚氏始祖彦国公,吴兴郡人士,后迁河南汴州(开封)续贤乡。自隋朝首开科举制度以来,彦国公中隋炀帝大业二年第一批进士,从汴州赴江西豫章郡广丰县(今江西丰城)任儒学山长,因时乱隐居筠州瑞阳新昌县天德乡(现宜丰县新庄镇)之灵源。9 ] m M3 ? F& r5 v' i2 n7 S: }
% K; C2 P" m# m0 X5 |/ \( E隋唐时期南昌姚氏的祖源地灵源虽然有老谱,但是修谱时并没有有统一拟订字辈。至宋代,在宋太祖赵匡胤的带动下,各姓氏家族逐渐认识到字辈的重要性,于是字辈慢慢开始出现。( g2 T# Z$ P3 U
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南昌姚氏字辈的使用时间比较早,约在北宋末期已经形成雏形。南宋理宗年间南昌姚第18世有23人,其中14人使用守字辈;南昌姚的第22世,斗门团始祖澄公之子德明、德先的同辈人中,谱中共记载了26人,其中有德宏,德辉,德日,德月,德明,德先,德太,闻德等八人开始使用德字辈;姚湾的大房祖义恕和二房祖义恭则使用义字辈。 % s/ [. h+ ?* H' e) i* J$ q
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; t; e5 y/ L& N' C; V' x$ r【湖北红安县姚八斗姚氏保存了元明时期南昌老家的原始字辈】
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最近我发现,依据老谱,从一世祖彦国公开始,到第二十四世,根据姚湾斗门两支人的行传,也可以整理出二十四个字辈,现列举如下,请专家们批评指正,也或许能给各地寻根问祖的宗亲做个参考。) r- J+ O% m7 H
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《南昌姚氏一至二十四世字派》
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$ _1 p0 o; t S& v a; N: X姚湾字辈从一世祖彦国公始:
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" r# l% I$ G. J: R! m彦子仁果 冠世公杰
, B" |6 e$ a! I4 E文声符原 遵士子明
l; }+ q, l, v/ o; n乐谷汉朝 本义仁甫" D9 Z F2 Z8 F' C% k' U6 m
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斗门字辈从一世祖彦国公始:( P+ U6 F4 `' k3 y
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彦子仁果 冠世公杰
+ \, Z! x6 Z* k, G" s& _# `! @- v文声符原 遵士子明* Z L* s- N$ f: X# @6 N4 ~
乐守居勤 本德夫仲
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说明:' Q. A$ I( n' A3 r: \3 F
一,南昌姚自北宋以前名讳大多是两字,为了整理南昌姚氏1~24世祖的字辈。故凡是先祖名讳是两个字的,取历代先祖行传中的字、号为字辈,比如南昌姚4世祖姚钟,只有两字,但是钟公字果英,釜公字果茂,鐏公字果谋,錬公字果胜,镒公字果万……根据各公的字是“果”字开头,就取果为第4世祖的字辈,其他相同。见下图。6 y; Y2 }" p+ `0 U9 D
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二,南昌姚第15世祖,姚湾斗门的先祖多人行传中使用“子”字辈,和南昌姚2世祖子明公、子胜公的辈分相同;第15世的其他支系祖先的行传中是“存”字辈和“君”字辈。 K) S& k: j7 q9 ~3 ~) ^
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南昌姚氏家族正式而规范地使用字辈,是在南宋末年或元朝初年,从第25世“仕”字辈到“进”字辈,一共定了40个字辈。民国十八年又续订了六十个字辈,一共一百个字辈。* v5 \0 F( J: [: J
南昌姚氏自二十五世起字辈是:7 t9 s5 {' z j0 ]& T
+ y, A$ N& Y/ k- | [25世 仕志用伯叔- A3 y, J5 V2 J9 b+ l
25世 子以孔则庭; K, e: y/ p( j4 @% W- P
3 y0 @! m. I) u7 O3 Y Y30世 季元宏自修
# X3 h* F0 d6 n- S4 X7 A- b0 K30世 允执厥中铭( m, H5 N. r- E" F$ r2 O
% @; B6 M" p# s7 u: ]4 R35世 英标才盛世; T( M" S6 J% i7 A; ?0 b
35世 圣贤经盛世; ~' I+ c+ w( U9 ]& Q8 k
5 R" m/ a: c4 Z1 Z; n% A0 Y% B8 S8 f) r40世 文武定公卿" ]8 @! L5 H/ k* E& e- O! y
40世 继武定公卿
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- p5 T& g, r; I# W. K5 F2 y9 }) ^5 q45世 绍起奉景仰,
- N! W+ D2 J% f/ {50世 向尚可必任,
( S' H& o, {, B j2 j& {1 H8 o55世 克立作本守,
2 g) V1 U/ k8 o, i$ _& n" k/ \60世 际序展效进。/ p. l* U7 y6 K8 s1 R
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7 X; P4 T l7 W M! v为什么我整理这个南昌姚氏前24辈?是否多此一举毫无意义?毕竟南昌姚的前24世已经是过去时,有没有字辈都无所谓。) }; j1 ]4 V0 O) X( k$ W
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原因是这几年,我发现南昌姚氏外迁族人有些支系的族谱里,记载的其始迁祖的名讳并不是谱名,而是其字或号,比如湖北黄陂姚氏始祖正一公,其谱名是子实,又名仕远,字符恭,号德轩,行正一,黄陂姚氏在为始祖修祖陵使用了正一公这个名讳,外人肯定看不出来这支姚氏是南昌姚,别说外人,就是没见过族谱的黄陂本族人也不可能知道自己是南昌姚外迁族人。" @/ K' g' Z( \4 F2 e5 U! O' o
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" k9 @- Q' B& ^6 Y另外谱载:24世夫仲公行胜八,达仲公行胜五,亨仲公行胜六,晋仲公行胜七……但是谱中没有记载胜一公到胜四公的信息。假如外迁的胜一公兄弟四人的后裔,不知道自己先祖的谱名而只知道叫胜一公或者胜三公怎么办?他们想寻找祖宗,但是南昌姚内没有胜字辈,这样他们或许就无法找到根。整理南昌姚前24世字辈,关注南昌谱中祖先们行传中的名、字,号,行,或许也有点用处吧!5 J. ~* C5 L+ e) ]# h u5 w6 m
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2024年7月13日夜初稿
4 e$ u$ n6 }9 \% G; q2024年7月14日夜定稿 上海
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