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本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2024-7-15 10:31 编辑 ) p! L+ U- Q# p8 l4 n
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试析《南昌姚氏的一至二十四世字辈》
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( B$ I" y; V! u% Y5 _家族字辈即平常说的“字辈”,也称行辈、行第、班辈、字派、班派、派语等。4 I! w$ R: U# w' [* n" Q
字辈是中国人的一大发明,是传统文化中用于区分家族成员辈分的一种命名方式,通常位于名字的中间部分,其作用是表明家族成员的世系和辈分,明确宗族内世系,增强各群体间的凝聚力。某《李谱》说:“子孙蕃衍,有名以辨之,派以统之,则伯霜仲雪,秩序厘然。于以永敦和睦,绵绵延延,传之无穷,不其伟欤!”
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字辈的制定基本由家族长辈或族人共同商定,旨在确保家族成员的命名具有一定的规律性和统一性。字辈的制定不仅体现了家族的文化传统,也反映了家族对后代的期望和祝福。4 S$ ~& @) q$ L# [ [
1 A- c9 p' n6 S5 S字辈的起源和发展:字辈的正式起源可以追溯到宋朝,宋太祖赵匡胤为其后代拟订了十三个字辈,标志着字辈作为一种正式的命名方式开始被广泛应用。随着时间的推移,字辈的使用逐渐完善和发展,尤其是在明清时期,字辈的使用达到了相对成熟和规范的阶段。& Q/ C0 L- P% G8 `. G& Y# i8 z
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9 L: R9 F% V& M$ O3 ?& v. X* Q9 H T字辈的出现和使用让中国家谱的编修更加熠熠生辉。中国的家谱据说起源于上古时期,《史记·夏本纪》记述了夏朝禹至桀14世17帝。这就是中国最早的“家谱”。产生于夏,盛于魏晋南北朝,普及完善于宋。
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2 d9 A* d) T2 m2 W隋唐两朝(公元581年~907元),推行科举制度,士族势力日渐衰弱。至唐朝中期,族谱由以前的官修合谱逐步转向私家修谱而兴盛起来。' h9 X2 L6 C1 ~( ~" W: v
作为上古八姓之一的姚姓,其历史可以追溯到四千年前。姚氏家族对于族谱的编修极其重视,唐代初期就有了传世的族谱。
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江西南昌的姚氏家族就有唐宋旧谱代代流传。南昌姚氏始祖彦国公,吴兴郡人士,后迁河南汴州(开封)续贤乡。自隋朝首开科举制度以来,彦国公中隋炀帝大业二年第一批进士,从汴州赴江西豫章郡广丰县(今江西丰城)任儒学山长,因时乱隐居筠州瑞阳新昌县天德乡(现宜丰县新庄镇)之灵源。; |, p! @5 Z3 v' Z2 x* O1 a! V; T
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隋唐时期南昌姚氏的祖源地灵源虽然有老谱,但是修谱时并没有有统一拟订字辈。至宋代,在宋太祖赵匡胤的带动下,各姓氏家族逐渐认识到字辈的重要性,于是字辈慢慢开始出现。
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南昌姚氏字辈的使用时间比较早,约在北宋末期已经形成雏形。南宋理宗年间南昌姚第18世有23人,其中14人使用守字辈;南昌姚的第22世,斗门团始祖澄公之子德明、德先的同辈人中,谱中共记载了26人,其中有德宏,德辉,德日,德月,德明,德先,德太,闻德等八人开始使用德字辈;姚湾的大房祖义恕和二房祖义恭则使用义字辈。 . m3 f" t# ^9 e4 u
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4 K8 h" W6 a) P: P2 |$ N r【湖北红安县姚八斗姚氏保存了元明时期南昌老家的原始字辈】% |) ~" C+ K$ F* R$ V
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最近我发现,依据老谱,从一世祖彦国公开始,到第二十四世,根据姚湾斗门两支人的行传,也可以整理出二十四个字辈,现列举如下,请专家们批评指正,也或许能给各地寻根问祖的宗亲做个参考。
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$ g! [0 U3 o( ~1 t; d! A( m《南昌姚氏一至二十四世字派》( U/ A' B+ M1 Y7 t+ O0 \
k6 _- E/ M, F6 U m8 o! N* f姚湾字辈从一世祖彦国公始:
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彦子仁果 冠世公杰
! @ e3 y3 w% r# [1 }文声符原 遵士子明. O& C4 k/ G7 p4 [ f7 k! k$ ]
乐谷汉朝 本义仁甫
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: g+ o M0 F/ G: Z# E8 D! ~# O+ a斗门字辈从一世祖彦国公始:
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( D% G' H2 E: ?/ E# u* A/ z+ L彦子仁果 冠世公杰9 `. ~1 P1 O% `2 I
文声符原 遵士子明! v+ [% [. M. ^" M# v3 h6 P0 n
乐守居勤 本德夫仲
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- y4 k- R/ C6 ^: Z; C, u2 ? k说明:( x" W* p8 A' r/ \
一,南昌姚自北宋以前名讳大多是两字,为了整理南昌姚氏1~24世祖的字辈。故凡是先祖名讳是两个字的,取历代先祖行传中的字、号为字辈,比如南昌姚4世祖姚钟,只有两字,但是钟公字果英,釜公字果茂,鐏公字果谋,錬公字果胜,镒公字果万……根据各公的字是“果”字开头,就取果为第4世祖的字辈,其他相同。见下图。- x) z& W+ _3 y3 B! N% i! ^ y
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* H. h% ^9 h: S- r0 t 二,南昌姚第15世祖,姚湾斗门的先祖多人行传中使用“子”字辈,和南昌姚2世祖子明公、子胜公的辈分相同;第15世的其他支系祖先的行传中是“存”字辈和“君”字辈。2 C+ G# T! l D$ X. m+ W# M9 c
6 u' c% N: {3 p$ _( O2 B南昌姚氏家族正式而规范地使用字辈,是在南宋末年或元朝初年,从第25世“仕”字辈到“进”字辈,一共定了40个字辈。民国十八年又续订了六十个字辈,一共一百个字辈。
9 T# G( N4 D0 i2 d! y% ^! m1 ]( u) O南昌姚氏自二十五世起字辈是:
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# a, R) O9 k4 U6 I L6 i% H g) Z. F25世 仕志用伯叔3 }+ j0 x* U* W2 d0 c
25世 子以孔则庭' m1 `0 ?: K5 p9 S9 I( v
2 X' _5 p9 F7 P' r, ]7 ~' _) x30世 季元宏自修
& v& A6 g3 B5 b: A. s" S30世 允执厥中铭
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35世 英标才盛世, p6 t6 b+ r A6 O# {' g! |0 J% `% t) \
35世 圣贤经盛世8 P. \7 Z! M+ G, c4 x1 g3 O0 J
: ^ ?+ a, ^! h6 X% n; b40世 文武定公卿
! W) _( [5 U$ x' ?3 X40世 继武定公卿
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) B7 Z* L4 S! l; p6 x45世 绍起奉景仰,
! k+ z0 F, d; ?; I# z! j7 h50世 向尚可必任,
t. B7 C- l3 q. @7 i: A# e55世 克立作本守,. L0 s `3 q$ h/ l3 h* U) L3 L
60世 际序展效进。
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, U9 O6 R3 u" H% k3 A- m, V( V. n为什么我整理这个南昌姚氏前24辈?是否多此一举毫无意义?毕竟南昌姚的前24世已经是过去时,有没有字辈都无所谓。
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原因是这几年,我发现南昌姚氏外迁族人有些支系的族谱里,记载的其始迁祖的名讳并不是谱名,而是其字或号,比如湖北黄陂姚氏始祖正一公,其谱名是子实,又名仕远,字符恭,号德轩,行正一,黄陂姚氏在为始祖修祖陵使用了正一公这个名讳,外人肯定看不出来这支姚氏是南昌姚,别说外人,就是没见过族谱的黄陂本族人也不可能知道自己是南昌姚外迁族人。: ~: d8 Y$ o* ~: b, {
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1 |+ ]3 j& c; k) a) f另外谱载:24世夫仲公行胜八,达仲公行胜五,亨仲公行胜六,晋仲公行胜七……但是谱中没有记载胜一公到胜四公的信息。假如外迁的胜一公兄弟四人的后裔,不知道自己先祖的谱名而只知道叫胜一公或者胜三公怎么办?他们想寻找祖宗,但是南昌姚内没有胜字辈,这样他们或许就无法找到根。整理南昌姚前24世字辈,关注南昌谱中祖先们行传中的名、字,号,行,或许也有点用处吧!" n1 d% D% o& R5 r% N( ?1 l
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2024年7月13日夜初稿6 z4 }$ y( A8 @, u
2024年7月14日夜定稿 上海
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