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本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2024-7-15 10:31 编辑
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试析《南昌姚氏的一至二十四世字辈》: W" W+ R' W7 P! |; Z1 e5 U
——枣庄姚绍峰
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' l P7 z0 c% p$ `) ~2 [5 m0 A; m家族字辈即平常说的“字辈”,也称行辈、行第、班辈、字派、班派、派语等。 ~ f. s$ r" R' o0 v4 m
字辈是中国人的一大发明,是传统文化中用于区分家族成员辈分的一种命名方式,通常位于名字的中间部分,其作用是表明家族成员的世系和辈分,明确宗族内世系,增强各群体间的凝聚力。某《李谱》说:“子孙蕃衍,有名以辨之,派以统之,则伯霜仲雪,秩序厘然。于以永敦和睦,绵绵延延,传之无穷,不其伟欤!” . ?% R( T3 K& Q6 J. U' ^& x" G
* X9 O2 ?! p0 t2 `( p% q7 \ Z字辈的制定基本由家族长辈或族人共同商定,旨在确保家族成员的命名具有一定的规律性和统一性。字辈的制定不仅体现了家族的文化传统,也反映了家族对后代的期望和祝福。: {7 j# p7 ?. U) x Q# u1 G
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字辈的起源和发展:字辈的正式起源可以追溯到宋朝,宋太祖赵匡胤为其后代拟订了十三个字辈,标志着字辈作为一种正式的命名方式开始被广泛应用。随着时间的推移,字辈的使用逐渐完善和发展,尤其是在明清时期,字辈的使用达到了相对成熟和规范的阶段。
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4 A! r0 P) O D0 n/ q字辈的出现和使用让中国家谱的编修更加熠熠生辉。中国的家谱据说起源于上古时期,《史记·夏本纪》记述了夏朝禹至桀14世17帝。这就是中国最早的“家谱”。产生于夏,盛于魏晋南北朝,普及完善于宋。 E' w8 U! j: G
% s+ A& x5 t' j- T# g) c隋唐两朝(公元581年~907元),推行科举制度,士族势力日渐衰弱。至唐朝中期,族谱由以前的官修合谱逐步转向私家修谱而兴盛起来。3 `8 K" U+ |7 r& a4 J5 p
作为上古八姓之一的姚姓,其历史可以追溯到四千年前。姚氏家族对于族谱的编修极其重视,唐代初期就有了传世的族谱。
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江西南昌的姚氏家族就有唐宋旧谱代代流传。南昌姚氏始祖彦国公,吴兴郡人士,后迁河南汴州(开封)续贤乡。自隋朝首开科举制度以来,彦国公中隋炀帝大业二年第一批进士,从汴州赴江西豫章郡广丰县(今江西丰城)任儒学山长,因时乱隐居筠州瑞阳新昌县天德乡(现宜丰县新庄镇)之灵源。0 i) r3 p8 ^( i" W
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隋唐时期南昌姚氏的祖源地灵源虽然有老谱,但是修谱时并没有有统一拟订字辈。至宋代,在宋太祖赵匡胤的带动下,各姓氏家族逐渐认识到字辈的重要性,于是字辈慢慢开始出现。
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) L) a# u X9 @' E* G: E, Q南昌姚氏字辈的使用时间比较早,约在北宋末期已经形成雏形。南宋理宗年间南昌姚第18世有23人,其中14人使用守字辈;南昌姚的第22世,斗门团始祖澄公之子德明、德先的同辈人中,谱中共记载了26人,其中有德宏,德辉,德日,德月,德明,德先,德太,闻德等八人开始使用德字辈;姚湾的大房祖义恕和二房祖义恭则使用义字辈。 ( T4 D$ n8 p/ M3 A
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) f4 L: z( [# A: s: {% f& z【湖北红安县姚八斗姚氏保存了元明时期南昌老家的原始字辈】: j& C, U# A/ T% f
- B' P$ W, u% X$ w5 q最近我发现,依据老谱,从一世祖彦国公开始,到第二十四世,根据姚湾斗门两支人的行传,也可以整理出二十四个字辈,现列举如下,请专家们批评指正,也或许能给各地寻根问祖的宗亲做个参考。9 T( i2 z+ z B6 F) |! D0 ~* J
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《南昌姚氏一至二十四世字派》
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x7 ]! x7 e( `. v# T; R姚湾字辈从一世祖彦国公始:: C2 |; R9 d, S$ A9 t: a/ R
. T" o4 }: y3 y' m9 s- G1 q# r* G彦子仁果 冠世公杰
9 R2 e* p/ T# ?/ p; s文声符原 遵士子明
( k. E# b% d( I9 `1 K乐谷汉朝 本义仁甫' r+ c! J0 r8 L1 n1 z/ [0 X1 @
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斗门字辈从一世祖彦国公始:, b9 m* A! i! l; ^
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彦子仁果 冠世公杰: ~# n# K8 E' s/ i1 W5 f
文声符原 遵士子明; |" J( ], S" M5 p" a2 K R
乐守居勤 本德夫仲4 W2 n. U' I3 \0 z
7 W" [4 r' b1 E9 \6 K说明:6 s2 S5 }9 k# i3 U
一,南昌姚自北宋以前名讳大多是两字,为了整理南昌姚氏1~24世祖的字辈。故凡是先祖名讳是两个字的,取历代先祖行传中的字、号为字辈,比如南昌姚4世祖姚钟,只有两字,但是钟公字果英,釜公字果茂,鐏公字果谋,錬公字果胜,镒公字果万……根据各公的字是“果”字开头,就取果为第4世祖的字辈,其他相同。见下图。' @7 u/ `- d5 A% |
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二,南昌姚第15世祖,姚湾斗门的先祖多人行传中使用“子”字辈,和南昌姚2世祖子明公、子胜公的辈分相同;第15世的其他支系祖先的行传中是“存”字辈和“君”字辈。
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& W$ r' X6 [( e2 d南昌姚氏家族正式而规范地使用字辈,是在南宋末年或元朝初年,从第25世“仕”字辈到“进”字辈,一共定了40个字辈。民国十八年又续订了六十个字辈,一共一百个字辈。. X0 j, n% }* U) |2 ?+ z% @6 a
南昌姚氏自二十五世起字辈是:( K" p& F! G7 V+ n$ o/ W
" w8 A( G* o( L- t2 `& K25世 仕志用伯叔8 e: R+ {6 E, U' I
25世 子以孔则庭- t- ]/ B q0 h; ], I) u+ `7 M
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30世 季元宏自修
% q2 }9 R: S5 e* t( i' h; U4 r' v30世 允执厥中铭
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# w' V$ \7 j& Z) S0 m0 T35世 英标才盛世. f0 q `8 I7 @
35世 圣贤经盛世' y/ N! [& |& [* J
" H/ l" ]1 ^. G9 @9 l40世 文武定公卿
: y5 Y4 {0 Y) p! `# I* M40世 继武定公卿( G" G% V" S! H5 c# B3 y
9 N C. X! {& o8 J8 o3 ]0 u45世 绍起奉景仰,4 D4 R+ W, j$ p7 J* V/ j f8 ^% m
50世 向尚可必任,+ Y. r4 ?1 w+ z z
55世 克立作本守,
5 [& j0 O% h% P* @60世 际序展效进。1 ?( P8 x h/ I( h6 f2 F' K; d
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为什么我整理这个南昌姚氏前24辈?是否多此一举毫无意义?毕竟南昌姚的前24世已经是过去时,有没有字辈都无所谓。/ w3 V' ^. |0 L+ N$ M
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原因是这几年,我发现南昌姚氏外迁族人有些支系的族谱里,记载的其始迁祖的名讳并不是谱名,而是其字或号,比如湖北黄陂姚氏始祖正一公,其谱名是子实,又名仕远,字符恭,号德轩,行正一,黄陂姚氏在为始祖修祖陵使用了正一公这个名讳,外人肯定看不出来这支姚氏是南昌姚,别说外人,就是没见过族谱的黄陂本族人也不可能知道自己是南昌姚外迁族人。1 ^# q6 n/ u" E5 K
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% {+ }$ {' k, c9 [" e' Q另外谱载:24世夫仲公行胜八,达仲公行胜五,亨仲公行胜六,晋仲公行胜七……但是谱中没有记载胜一公到胜四公的信息。假如外迁的胜一公兄弟四人的后裔,不知道自己先祖的谱名而只知道叫胜一公或者胜三公怎么办?他们想寻找祖宗,但是南昌姚内没有胜字辈,这样他们或许就无法找到根。整理南昌姚前24世字辈,关注南昌谱中祖先们行传中的名、字,号,行,或许也有点用处吧!- B3 x/ r7 C' J0 ]- J! e+ ]3 a; [! A
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2024年7月13日夜初稿- Q5 \+ w h& F( Y- m
2024年7月14日夜定稿 上海
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