姚氏堂号总览，请对照补遗

姚尚明 · 发表于 1 小时前

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7月6日姚网发表了《303个姚氏堂号尽数收录！童桂林老师扛鼎巨著《中华堂号》，姚氏修谱寻根权威典籍》之后，有宗亲反馈部分姚氏堂号未能编入，比如安徽淝南姚氏取善堂。特此，将姚氏堂号全文摘录出来，供各地宗亲对照补遗。如尚未编入，请留言回复，或直接联系姚网。
一、姚氏郡望堂号（5 个）

吴兴堂、武康堂、南安堂、陕郡堂、东阳堂

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姚氏堂号总览，请对照补遗

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二、姚氏自立堂号（298 个，完整罗列无遗漏）

一本堂、一乐堂、三圣堂、三妙堂、三畏堂、三恪堂、三能堂、三瑞堂、三槐堂、下梅堂、大孝堂、大德堂、与善堂、万友堂、万坪堂、万敬堂、上郡堂、子刚堂、子和堂、飞凤堂、井山堂、开尚堂、天马堂、元德堂、无异堂、五福堂、历山堂、日新堂、中山堂、中沁堂、中复堂、长山堂、仁圣堂、仁兴堂、仁谦堂、从政堂、公盛堂、凤仪堂、六一堂、文公堂、文华堂、文明堂、文贵堂、文德堂、玉颐堂、正贤堂、正德堂、功德堂、世功堂、世纪堂、世厚堂、世保堂、世济堂、世德堂、石岐堂、龙吉堂、东山堂、东绕堂、四余堂、四家堂、仙源堂、乐善堂、务本堂、让德堂、永业堂、永合堂、永泽堂、永思堂、永锡堂、永慕堂、永德堂、弘文堂、圣人堂、圣仁堂、式好堂、协云堂、西平堂、有虞堂、百忍堂、存仁堂、存东堂、存乐堂、存耕堂、存根堂、存敬堂、成务堂、至孝堂、光裕堂、同庆堂、延嗣堂、伦正堂、会中堂、会宗堂、庆云堂、亦政堂、齐政堂、如意堂、欢乐堂、红佩堂、寿康堂、赤勤堂、孝义堂、孝思堂、报本堂、芳练堂、苏里堂、求正堂、两思堂、两恩堂、丽泽堂、还山堂、步瀛堂、伯顺堂、余庆堂、饮和堂、应变堂、沂源堂、快阁堂、妫纳堂、妫油堂、妫堂、武功堂、武威堂、贤孝堂、贤德堂、明远堂、明恕堂、明教堂、明德堂、忠义堂、忠孝堂、忠爱堂、忠毅堂、罗山堂、知敬堂、享保堂、学山堂、学宏堂、学聚堂、宝成堂、宝善堂、宗仁堂、穹窿堂、肃離堂、居敬堂、承泽堂、承舜堂、承德堂、始创堂、绍虞堂、绍德堂、春富堂、荣禄堂、南荫堂、南溪堂、相三堂、树德堂、厚鼎堂、昭隆堂、虹瑞堂、思成堂、响马堂、贻耕堂、贻谋堂、种德堂、重叶堂、重华堂、笃素堂、保元堂、保德堂、追远堂、衍福堂、衍馨堂、叙伦堂、叙庆堂、亲睦堂、宜乾堂、屏翠堂、姚仁堂、耕山堂、耕历堂、耕余堂、振华堂、恭洁堂、桂草堂、致中堂、积贤堂、积善堂、爱敬堂、留余堂、留徐堂、徐庆堂、浚哲堂、诸冯堂、读书堂、能俊堂、绥成堂、继述堂、继鼎堂、继斌堂、继善堂、培兰堂、著存堂、萃英堂、萃涣堂、盛世堂、堂山堂、崇本堂、崇耕堂、崇德堂、铭箱堂、麻山堂、清俭堂、梁国堂、惇叙堂、谐孝堂、隆山堂、绳谷堂、绵泽堂、揖让堂、援鹑堂、敬本堂、敬爱堂、萱荫堂、植本堂、惠迪堂、惠和堂、景云堂、景献堂、舜井堂、舜阱堂、舜耕堂、敦本堂、敦伦堂、敦叙堂、敦善堂、敦裕堂、敦睦堂、尊三堂、尊舜堂、登瀛堂、勤业堂、感恩堂、锡贤堂、锦江堂、魁元堂、雍和堂、雍睦堂、源远堂、慎微堂、福兴堂、福寿堂、福满堂、聚斯堂、韶溪堂、精俭堂、潍坊堂、察伦堂、肇成堂、翠香堂、靠山堂、稻香堂、德兴堂、德孝堂、德厚堂、德美堂、德善堂、德尊堂、德裕堂、德谦堂、德瑞堂、德槐堂、德堂、遵舜堂、潜德堂、潮山堂、燕翼堂、凝瑞堂、穗善堂、微五堂、微毅堂、邃雅堂、藻世堂、藻镜堂、嚴假堂、瀛洲堂、瀛绪堂、馨德堂、贵公词堂、梓阱山堂、妫水传芳堂、吴兴起家堂、彦国公祠堂、姚氏纪念堂、陶邱世泽堂、橘里传芳堂

发文后增补2个：取善堂、八井堂

姚尚明 · 发表于 1 小时前

第二部分：姚氏堂号完整典故原文（《中华堂号》第一编・姓氏堂号・九画）

姚 Yáo

一、郡望堂号：吴兴堂、武康堂、南安堂、陕郡堂、东阳堂

二、自立堂号：上文 298 个自立堂号完整名录

三、堂号典故

【吴兴堂】郡望堂号《元和姓纂》载："姚，虞舜生于姚墟，子孙因以为氏。《左传》：郑大夫姚句耳。汉有谏议大夫姚平。舜后胡公封陈，至敬仲仕齐，又为田氏。至田丰，王莽时封为睦候，奉舜后。子恢，避王莽乱，过江，居吴兴，改妫氏；五代孙敷，又立姚氏。" 姚僧垣 (499-583)，字法卫，吴兴武康 (今浙江德清) 人。家世医术。弱冠，即传家业。初仕梁为大医正。又好文史，简文帝时兼中书舍人。侯景乱后，侍医梁元帝。西魏攻占江陵，宇文泰召至长安。建德四年 (575)，周武帝东伐，途中生病，口不能言，眼不得视，足不得行。僧垣诊治，不久痊复。历华州刺史，封长寿县公，除太医下大夫。入隋，进爵北绛郡公。(见《周书・卷四十七・姚僧垣传》《北史・卷九十・姚僧垣传》)
【武康堂】郡望堂号《古今姓氏书辩证》载："田恢五世孙敷，复改姓姚，居吴兴、武康。" 姚信，字元直。武康 (今浙江德清) 人。官太常卿。时孙权欲废太子，信因亲附太子，被流徙。精于天文易数之学，撰有《周易注》《听天论》及文集十卷。(见《三国志辞典》)

【南安堂】郡望堂号《姓氏考略》载："姚舜生于姚墟，因以为姓，见《帝王世纪》。望出吴兴、南安。" 姚苌 (330-393)，字景茂，南安赤亭 (今甘肃陇西) 人。少不修行业，多权略。随兄襄征伐，每参大谋。及襄卒，率诸弟降于前秦。从苻坚征战有功，累除宁、幽、充三州刺史，封益都侯。后战败于慕容泓，遂奔渭北，联络西州豪族，聚五万余家自立。太元九年 (384)，自称万年秦王，年号白雀，始建后秦。数月间，聚众十余万，攻杀苻坚，入长安。十一年，称帝，改元建初，国号大秦。卒。谥昭武皇帝，庙号太祖。(见《晋书・卷一百十六・姚苌传》《魏书・卷九十五・姚苌传》)

【陕郡堂】郡望堂号《古今姓氏书辩证》载："陕郡姚氏，亦出自武康。梁有征东将军、吴兴郡公宜业，生安仁，隋汾州刺史。" 姚懿 (590-662)，字善意，陕州硖石 (今河南三门峡) 人。隋末，为本县令。秦王李世民率师渡河，懿归之。高祖降诏褒之，授鹰扬将军，从讨王世充。世充平，因请去官，隐居硖石山间。高宗时拜州刺史。龙朔初，为州都督，卒于官。(见《中国历代人名大辞典》)

【东阳堂】郡望堂号《中华姓氏源流大辞典》载："姚，郡望，吴兴郡、东阳郡、南安郡。" 姚句耳，春秋时郑国人。成公时任大夫。成公十年 (前 575) 晋伐郑。奉命使楚，楚共王救郑。归告郑卿子驷，楚师行速，失志，过险不整而丧列，忧楚师之不可用。战于鄢陵，楚师果败。(见《左传・成公十六年》)

【重华堂】典出《史记会注考证・五帝本纪・正义》："虞舜者，名曰重华。"" 生舜于姚墟，故姓姚。目重瞳子，故曰重华，字都君。"

【承舜堂、尊舜堂、道舜堂】典出《元和姓纂》载："姚，虞舜生于姚墟，子孙因以为氏。" 姚姓尊舜为元祖。

【妫纳堂、妫堂】典出《史记・五帝本纪》："舜居妫汭，内行弥谨。"

【舜耕堂、舜阱堂、耕历堂、耕山堂、历山堂、贻耕堂】典出《史记・五帝本纪》："舜耕历山，历山之人皆让畔。"

【舜井堂】典出《史记・五帝本纪》："瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。"

【贤孝堂】典出《史记・五帝本纪》："舜年二十以孝闻"，因其贤被四岳举为尧的继承人。

【大孝堂】典出《孟子注疏・离娄上》："不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。舜尽事亲之道而瞽叟底豫，瞽叟底豫而天下化。瞽叟底豫，而天下为父子者定，此之谓大孝。"

【谐孝堂】典出《尚书・尧典》："克谐以孝"。尧欲禅位于舜，然舜父、兄弟有顽劣之迹，与语群臣。群臣答尧曰："子，父顽，母嚚，象傲；克谐以孝，蒸蒸乂，不格奸。"

【至孝堂】典出《二十四孝・孝感动天》："虞舜，瞽叟之子，性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，有以天下让焉。"

【仁圣堂、圣仁堂、圣人堂、存仁堂】典出《姓源堂联》："舜帝是至仁圣明的帝王。"

【微毅堂、慎徽堂】典出《尚书・舜典》："慎徽五典，五典克从。"

【揖让堂】典出《南齐书・刘祥传》：刘祥著《连珠》："故揖让之礼，行乎尧舜之朝。干戈之功，盛于殷周之世。" 昔尧让帝位于舜，舜让于禹。

【德让堂】典出《尚书・舜典》："舜让于德，弗嗣。" 颜师古注："言舜自让德薄，不足以继帝尧之事也。"

【齐政堂】典出《尚书・舜典》："正月上日，受终于文祖。在璇玑玉衡，以齐七政。"

【浚哲堂、文明堂】典出《尚书・舜典》："曰若稽古，帝舜曰重华，协于帝。浚哲文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位。"

【察伦堂】典出《孟子・离娄下》："舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。"

【求正堂】源出舜帝至圣、至仁、至善、至孝、至义为正而谓 "求正堂"。

【有虞堂】典出《史记・五帝本纪》："自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏，姓姒氏。契为商，姓子氏。弃为周，姓姬氏。"

【三圣堂】典出汉董仲舒《贤良策三》："道之大原出于天，天不变，道亦不变。是以禹继舜，舜继尧，三圣相受而守一道。" 舜，姚姓，号有虞氏，名重华。史称虞舜。当为原始社会后期部落联盟首领。传由四岳荐举，尧命其摄政，举八元、八恺。巡行四方，除去鲧、共工、驩兜、三苗等四凶。尧死，继帝位，选用贤人，以禹平水土，契管人民，益掌山川，皋陶为大理，扩大设官分职，天下大治。巡行南方，死于苍梧。在位三十九年。(见《史记・卷一・五帝本纪》)

【三恪堂】典出《左传・襄公二十五年》："昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。我先王赖其利器也，与其神明之后也，庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪。" 恪，即 "客" 的异文。恪，尊敬的意思。胡公满，姓妫，一称满，虞胡公，西周时陈国开国君主。相传为虞舜之后代，阏父之子。周武王灭商后，乃复求舜裔，得妫满，封之于陈，以奉帝舜祀，建都宛丘。(见《史记・卷三十六・陈杞世家》)

姚尚明 · 发表于 1 小时前

【清俭堂】典出《晋书・姚弋仲传》："(姚弋仲) 性清俭便直，不修威仪，屡献谠言，无所回避。" 姚弋仲 (280-352)，南安赤亭 (今甘肃陇西) 人。羌族。其先世为羌酋。少英毅，不营产业，唯以收恤为务。西晋末率部众数万东徙，自称护西羌校尉、扶风公。前赵署为平西将军，平襄公。后赵石勒以安西将军、六夷左都督。勒死，季龙立，迁十郡六夷大都督、冠军大将军。性清俭直，不修威仪，朝之大议，无不参决。冉闵之乱，率众讨之。石祗自立于襄国，拜右丞相，待以殊礼。石氏灭，率其部降东晋。累除大单于，封高陵郡公。其子姚苌建后秦，追谥曰景元皇帝，庙号始祖。(见《晋书・卷一百十六・姚弋仲传》《魏书・卷九十五・姚弋仲传》)

【步瀛堂、瀛洲堂、登瀛堂、瀛绪堂】典出《新唐书・褚亮传》："(唐太宗) 命阎立本图象，使褚亮为之赞，题名字爵里，号 ' 十八学士 '，藏之书府，以章礼贤之重。方是时，在选中者，天下所暮向，谓之 ' 登瀛洲 '。" 姚思廉名列十八学士。

【弘文堂】典出《旧唐书・姚思廉传》：姚思廉于 "贞观初，迁著作郎、弘文馆学士。" 姚思廉 (557-637)，字简之，雍州万年 (今陕西西安) 人。少受《汉书》于父，尽传其业。寡嗜欲，唯一于学。仕南朝陈，为会稽王主簿。入隋，为代王侍读。唐高祖定京师，府僚皆奔亡，独思廉侍王。太宗贞观初，历迁著作郎，弘文馆学士。三年 (629)，与魏徵共撰《梁书》《陈书》。九年，拜散骑常侍。卒，赠太常卿，谥康。(见《旧唐书・卷七十三・姚思廉传》《新唐书・卷一百二・姚思廉传》)

【武功堂】典出《新唐书・姚合传》："(姚合) 调武功尉，善诗，世号姚武功者。" 姚合，字元之，陕州硖石人。元和十一年 (816) 进士，授武功尉。宝历中仕监察御史。大和间出任金、杭刺史。召入除谏议大夫，改给事中。时民诉牛羊使夺其田，诏朱铸覆按，猥以田归使，合劾发其私，以地还民。官终秘书监。工诗，称武功体，与贾岛并名。(见《旧唐书・卷九十六・姚合传》《新唐书・卷一百二十四・姚合传》)

【梁国堂】典出《新唐书・姚崇传》："(姚崇) 拜兵部尚书、同中书门下三品。封梁国公。" 姚崇 (650-721)，字元之，陕州硖石 (今河南三门峡) 人。好学，有气节。应下笔成章制举，授濮州司仓。武则天圣历元年 (698)，以夏官侍郎同凤阁鸾台平章事，拜相。后因追念武后而免相。景云元年 (710) 任兵部尚书同中书门下三品，拜相，改中书令。又因奏请太平公主出居东都洛阳，被免相，外任州刺史。开元元年 (713) 任兵部尚书同中书门下三品，拜相，封梁国公。卒，谥文献。崇在位修政纲，罢冗职，善用人，时之良相。(见《旧唐书・卷九十六・姚崇传》《新唐书・卷一百二十四・姚崇传》)

【忠义堂】典出有四： (1) 典出《旧唐书・忠义传》，载姚訚事迹姚訚，陕州平陆 (今山东东平) 人。姚崇之侄孙。性豪荡，好饮谑，善丝竹。历寿安县尉，城父县令。安史之乱爆发后，与张巡等同守睢阳，以功升东平太守。至德二年 (757) 十月，睢阳失守，与张巡同时遇害。(见《旧唐书・卷一百八十七下・姚訚传》《新唐书・卷一百九十二・姚訚传》) (2) 典出《宋史・忠义传》，载姚兴传姚兴 (?-1161)，字叔兴，相州 (今属浙江) 人。靖康中，以劫杀金兵有功，补承信郎。建炎初，从张琪至东京，隶留守宗泽。绍兴元年 (1131) 又隶张俊。后从刘锜守顺昌，有功，累迁建康府御前破敌军统制，充荆湖南路兵马副都监。三十一年，隶王权，拒金主完颜亮南侵。尉子桥之役，以寡敌众，浴血奋战，因援军不至，父子同殉难。谥忠毅。(见《宋史・卷四百五十三・姚兴传》) (3) 典出《明史・忠义传》，载姚允恭、姚若时传姚允恭 (?-1635)，字寅甫，盱眙 (今属江苏) 人。崇祯四年 (1631)，为霍山训导。与邑教龚元祥友善。崇祯八年，与龚元祥守霍山，拒农民军。城破元祥死，阅五日，允恭为元祥敛其尸，自缢死。(见《明史・卷二百九十二・姚允恭传》) 姚若时，河南人。曾官凤阳通判。居鲁庄，被士寇李际遇执，诱之降，不屈死。族诸生不显亦死之。若时子诸生姚城，思报父仇，数请兵讨贼。贼执之于路，亦抗骂死。(见《明史・卷二百九十三・姚若时传》) (4) 典出《清史稿・忠义传》，载姚怀祥传姚怀祥 (?-1840)，侯官 (今属福建) 人。嘉庆二十三年 (1819) 举人。道光十五年 (1835) 挑知县，发浙江，权象山、龙游等县。二十年六月，英军攻定海，怀祥署理定海政务，分募乡勇，为死守计，总兵张朝发撤兵不援。城陷南门，怀祥负伤，立城上呼兵，无应者，愤甚，投成仁塘死。(见《清史稿・卷四百九十四・姚怀祥传》)

【忠毅堂】典出《宋史・姚兴传》：姚兴父子勇武殉国，姚兴 "赐谥忠毅"。姚兴 (?-1161)，相州人。靖康中，以劫杀金兵有功，补承信郎。建炎初，从张琪至东京，隶留守宗泽。绍兴元年 (1131)，脱离张琪，隶张俊。后从刘锜守顺昌，有功，累迁建康府御前破敌军统制，充湖南路兵马副都监。三十一年，隶王权，拒金主完颜亮南侵。尉子桥之役，兴以四百骑挡金人十数万，自辰至午，战数十合，援兵不至，父子同殉难。谥忠毅。(见《宋史・卷四百五十三・姚兴传》)

【明恕堂】典出《常州姓氏》："(姚希得) 退隐宜兴大芦寺，咸淳初年，宋度宗赵禥御笔赐 ' 南山明恕堂 ' 匾。" 姚希得 (1202-1269)，字逢原、叔刚，潼川 (今四川潼南) 人。嘉定十六年 (1223) 进士，授小溪主簿，待次三年，朝夕讨论六经、诸儒、子、百家之言。知蒲江县，后通判太平州，改福州。理宗初，上书极论当时危亡之征。知庆元府，为沿海制置使。募水军，造战舰，蓄粮食。自建康至池州一带，列寨置屋，屯戍兵力。累官参知政事，同知枢密院事。以资政殿大学士、金紫光禄大夫、潼川郡公致仕。卒，赠少保。(见《宋史・卷四百二十一・姚希得传》)

【锦江堂】典出《尚友录》："(姚勉) 与胡仲云、刘元高、黄梦炎号 ' 锦江四俊 '，后皆显宦。" 姚勉 (1222-1263)，字述之、成一，江西新昌人。少颖悟，慷慨有大志。宋理宗宝祐元年 (1253) 登进士第一。初授平江节度判官，丁父忧服阙，除正字。时太学生有因论丁大全被逐者，勉上疏言之，语甚切直，遂归。及吴潜入相，召为校书郎。帝过东宫，勉讲否卦，因指斥权奸，忤贾似道，免归。景定四年，起授处州通判，因病未行。(见《宋史翼・卷二十九》)

【荣禄堂】典出《明史・姚广孝传》：姚广孝卒，"追赠推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，赐谥恭靖"。姚广孝 (1335-1418)，字斯道，长洲 (今江苏苏州) 人。少好学，工诗。年十四度为僧，名道衍。洪武中从燕王至北平，住持庆寿寺，而常居燕王府，时时屏人密语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜，辅世子居守，守御甚固。成祖即位，论功第一，拜太子少师，复其姓，赐名广孝，而不肯蓄发，赐第及两宫人，皆不受，常居僧寺。冠带而朝，退乃僧衣。所赐金帛俱散宗族乡人。(见《明史・卷一百四十五・姚广孝传》)

【保元堂】典出《潮阳姓氏丛谈》：广东潮阳姚氏为纪念姚琛、姚瑗、姚绍而建宗祠，堂名 "保元堂"。姚琛，字宏璧，潮阳人。性嗜学，明天顺间以拔贡入太学。明成化七年 (1471) 京闱解元。授抚州府通判，不收士民 "堂食钱"。诏建益王府、仁寿宫所剩余金数千，悉交国库。在任九年，昭雪冤狱，平定宜黄剧寇，备受赞颂。迁顺天府治中，任官未几，乞辞归。致仕回乡，囊无余物，惟书籍故衣。有孝名。(见《潮阳姓氏丛谈》) 姚瑗 (1437-1495)，字宏瓒，潮阳人。明天顺六年 (1462) 举人，至吏部就选列第一名，南京兵部司务，升职方清吏司员外，转郎中。时守备中官蒋琮专横骄恣，贪赃枉法，瑗列其十大罪上疏弹劾而忤帝意。兵部尚书王恕力救得免于祸。弘治初，奉诏监修宫殿，以劳卒。(见《潮阳姓氏丛谈》) 姚绍 (1442-1503)，字廷述，潮阳人。明成化十四年 (1478) 进士，授南京户部主事。累官广西布政司参议。时东兰、南丹等州相互争袭，为之劝解平定。各州土官以千金馈赠，拒不接受。为政十六载，廉洁自律。致仕归，各州仍将以前积存金钱相送，绍难辞，转送督府以助军饷。至家行李索然。与姚瑗、姚琛并称潮中 "三凤"。在潮阳相继建有三凤坊、甲第元魁坊、京闱解元坊。(见《潮阳姓氏丛谈》)

姚尚明 · 发表于 1 小时前

【三能堂】典出《万姓统谱》："(姚文灏) 以作人自任，崇正学，黜浮靡，规条甚悉。尝自谓所能者三：毁誉不入，请托不行，贿赂不通而已。" 姚文灏 (1455-1504)，贵溪人。成化二十年 (1484) 进士。授主事，因注误，调常州推官，未及任转通判，治水有政声，复工部主事。寻升湖广提学佥事，慨然以作人自任，操行廉洁。过洞庭舟几危，文灏端坐不动。风止泊舟登岳阳楼，云来时行李萧然，去时行李萧然。岳阳楼下经过，此心无愧苍天，时人颂之。(见《万姓统谱》)

【邃雅堂】典出《中国室名大辞典》："清姚文田室名。著有《邃雅堂全书》。邃雅，通晓文学。《新唐书・岑文本世南等传赞》：' 文本才献，世南鲠谔，百药之持论，亮、思廉之邃雅，德菜之辞章，皆治世华采，百泱汩于隋，光明于唐，何哉？'" 姚文田 (1758-1827)，字秋农，归安 (今浙江嘉兴) 人。博综群书，兼通天文。乾隆五十九年 (1794)，高宗至天津，诏试第一。授内阁中书，充军机章京。嘉庆四年 (1799) 状元。历任河南、广东学政、国子监祭酒，累迁内阁学士，兼礼部侍郎衔。道光元年 (1821) 充经筵讲官，后擢左都御史、礼部尚书。在政上疏建议劝课农桑，免株连，上下相爱。又疏请禁漕务浮收，裁革运丁陋规，皆被嘉纳。卒，谥文僖。(见《清史稿・卷三百七十四・姚文田传》)

【南荫堂】典出《姚上海周浦镇的开拓者》：姚埙所建姚家厅名南荫堂，翰林院待诏文徵明题额。姚埙 (?-1503) 字以和，号节庵，明成化年间任太常寺卿。其父姚敬，曾任国子监助教，祖籍河南。其先祖随宋王朝南渡至浙江，后迁至松江周浦。时周浦乃荒僻村落，埙节衣缩食，广筑屋舍，集资建永兴、积庆两石桥。浚义井，以改善饮水。之后，周浦商贾云集，繁盛一时。民传谚曰 "先有姚家厅，后有周浦镇"。(见《姚上海周浦镇的开拓者》)

【谐孝堂、敬爱堂】典出《宋史・姚宗明传》：姚宗明一家以孝闻，"诏加优赐，表其门，名其乡曰孝悌，社曰节义，里曰敬爱"。

【孝义堂】典出有三： (1) 典出《宋史・孝义传》，载姚宗明传姚宗明，河中永乐人。其十世祖栖云，以父死于边，终身庐墓，传至宗明。庆历初，有司以姚氏十世同居闻于朝，仁宗诏复其家。自庆历后三代，又五十余年，而其家孝睦不替。姚氏世为农，无为学者。家不甚富，聚族百余人，历三百余年无异辞。经唐末、五代，兵戈乱离，而子孙守坟墓，骨肉不散，求之天下，未或有焉。(见《宋史・卷四百五十六・姚宗明传》) (2) 典出《明史・孝义传》，载姚氏传姚氏，松江人。元至正年间，苗帅杨完者兵入境。奉母避于野，阻河不可渡。母泣曰："兵至，吾辈不受辱。" 遂投水。姚氏急投水救之，负母而出。数遇盗，中矢，佯死伏尸间以免。乃奉母过湖、淮。母疾思食鱼，暮夜无从得，家养一乌鹊，忽飞去衔鱼以归。洪武初朝廷征召，以亲老不就。(见《明史・卷二百九十六・孝义传》) (3) 典出《清史稿・孝义传》，载姚易修传姚易修，字象亭，江南元和 (今江苏苏州) 人。父宗申客范承谟幕，耿精忠叛，执承谟及其幕僚，宗申亦被拘禁。易修闻之，赴耿精忠处，指作血书愿代父死，释宗申而系易修。后王师平定叛乱方归，母目盲，易修每日舔舐母目，母目复明；邻家失火，先负父逃出，复入火场背负母亲而出，头发全部烧焦，双脚灼伤溃烂，父母均安然无恙。(见《清史稿・卷四百九十八・孝义传》)

【文公堂、贻耕堂、世德堂、余庆堂、历山堂、雍和堂、四家堂、铭箱堂】出自《江苏高邮菱塘姚氏家谱》封里篆文所载。江苏高邮菱塘姚氏为纪念始迁祖姚文，敬称 "文公" 名堂。姚文原居苏州阊门，于明洪武时迁居菱塘落籍。至今修谱五次，分派别支，建堂七个：贻耕堂、世德堂、余庆堂、历山堂、雍和堂、四家堂、铭箱堂。以 "文公堂" 为本宗总堂号。

【耕余堂】典出姚汝循著《耕余集》。耕余，强调土生万物，以农为本，耕种而有蓄积。唐韩愈《进士策问》之十："耕者不多而谷有余，蚕者不多而丝有余。" 姚氏裔孙遂以 "耕余" 作为堂号。姚汝循 (1535-1597)，字叙卿，应天江宁 (今江苏南京) 人。明嘉靖三十五年 (1556) 进士，除祀县令。先后任南京刑部主事、郎中，大名知府。隆庆初，受谤降为民。归居凤凰台十年，游历于燕赵楚蜀间。起为桂阳同知、嘉州知府，又因忤权贵，再免官回乡，退居秦淮。(见《中国历代人名大辞典》)

【植本堂】典出《中国室名大辞典》"宋姚榛、明姚汀室名。植本，树立根本。" 分两处记载： (1) 宋姚榛室名。出《慈溪县志・卷四十四・居址下》，植本堂，县西南一里，尚书姚镆所居，原为宋姚榛所建。姚镆 (1465-1538)，字英之，今浙江省慈溪人。明弘治六年 (1493) 进士。除礼部主事，立室成书院。正德十五年 (1536) 拜右副都御史，巡抚延绥。嘉靖初击破吉囊，迁右都御史，提督两广军务兼巡抚，以破岑猛，进左都御史。疏请于其地改设流官。后遭劾落职。之后，朝臣举荐者达二十余疏，朝廷不再起用。(见《明史・卷二百・姚镆传》) (2) 姚汀室名。明东阳人为姚汀作《本堂记》："慈溪姚氏有堂曰 ' 本堂 '，盖自宋郡守居越之 ' 云楼 '，四传有曰榛者，为乡隐君子，始迁慈溪，构室于联桂坊之右以居，而斯堂作焉。为是名者，以示祖德，重世训也。" 又明祝允明为姚汀作《植本堂铭》。姚汀，字惟宁，浙江慈溪人。明弘治十二年 (1499) 进士。由主事历南京吏部郎中、文选郎中，正德四年 (1509) 任袁州知府。明敏有治才，尤优于文学，政声卓著。忤中贵，谪福建运司同知。(见《嘉靖袁州府志》)

【八井堂】始祖姚崇（唐开元名相，陕州硖石人），传子姚彝；姚彝生姚温，姚温进士及第，曾任桐城县令；姚温次子姚冲，为姚崇三世（曾）孙，授义安县教谕（古义安即今铜陵顺安一带），举家赴铜陵履职，为铜陵姚氏迁铜开基始祖。姚冲育三子，谱名、别名分记：长子：姚万一，字明道（姚明道）；次子：姚万二，字明远（姚明远）；三子：姚万三，字明通（姚明通）。

长房姚万一（姚明道）・八角井八井堂支。姚冲长子万一，择居铜陵八角井，即今铜陵义安区西联镇钟仓大姚村，本支堂号八井堂，以村内古八角井得名，是铜陵本地姚氏根基支派。
【燕翼堂】二房姚万二（姚明远）・流潭东溪姚氏支
次子万二定居铜陵流潭姚村（今东联东溪一带，又称东溪姚氏，堂号燕翼堂）。万二次子姚显，唐末乾符年间官拜太尉，黄巢起义时统兵拒敌，血战阵亡；朝廷追封英烈王，当地立姚显公祠世代祭祀，县志载其 “提首归营” 忠烈传说，流传千年。
【大德堂】三房姚万三（姚明通）・繁昌三山姚氏支。三子万三初居铜陵顺安金山石壁，不久举家迁往繁昌三山，为三山街姚氏开基始祖，后世形成繁阳望族三山姚（堂号大德堂）。

姚尚明 · 发表于 1 小时前

编者童桂林老师简介

童桂林，湖南桃源人，国内知名姓氏文化、堂号考据专家。

先生深耕民间谱牒文化二十余年，自费走访全国上千座宗祠、翻阅各地馆藏古籍家谱，淡泊名利，一心抢救、整理中华宗族文脉。

代表作《中华堂号》为堂号领域集大成之作，另著《通用堂号典故选释》，参与合著《国史堂号典故》，自主编修《桃源县童氏族志》等多部谱牒文献。

二十载伏案考据，以一人之力系统整理五万七千余条全国各姓氏堂号，为全国各姓氏宗亲寻根溯源提供权威文献支撑，深受海内外宗亲敬重。
购书、文化交流联系：童桂林老师 13787871999（湖南桃源）

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