對一句話，一帖子，一事件，學會反思。

姚敬文

                對一事件的反思，可以從中總結經驗和吸取教訓，以提高自己的認知水平和判斷能力。人們對一件事物的看法，大都是從自己的主觀認知出發的，并決定著對某事物的看法和走向。如果一個人，一個單位或一個群體出現片面的定向思維并形成一種氛圍，那么就會自覺或不自覺地陷入定向思維的岐途。如ｘｘｘ確在某歷史時段對族人做過一些善事，好事，公益事，對本族事業作出過貢獻，這是值得大家和后人稱頌的。可是為了急于促成扶困大事，把受扶困人過去做過的好事統統羅列出來，這樣就無意中流露出向人索取回報的嫌疑，改變了受扶困人當初做好事的初衷和形象。引導人們產生對這個當年做好事的人究竟圖什么的疑慮？。把好心有好報，這句話扭曲成做好事必然要回報，不然就沒人做好事的因果。總之，我以為用這種片面的定向思維做事，不僅會搞亂人的認識思維，同時還會產生矛盾和糾紛。可見定向思維對人、對已、對事業無一利而有百害。以上所述願與宗親共勉。不當之處請雅正！

姚敬文

     对＜＜关于《舜帝圣像》引发出的小故事＞＞的反思

( Z( g7 d; M  i, J4 E, o$ g     这个小故事发生在某地姚氏微信群。说的是有位姚氏宗亲在该群发了象征中华姚网标志的舜帝圣像，而遭到群主横蛮踢出该群一事。笔者认为;囯有囯法，家有家训，群有群规。天经地义，无可厚非。问题是以画像作为判定可否入群的唯一标凖，简直匪夷所思，啼笑皆非？试问:一个外国友人穿着印有该国国旗的衣服就被拒绝入境，行吗？其答案是否定的。众所周知，中华姚网要求姚姓人提出申请并遵守国法和网规的同时，准予具有两种以上舜帝圣像标志的网名宗亲入网。这是中华姚网客观、理性、包容，不断发展的正确之道！然而，从＜＜小故事＞＞中，也不难看出，当今发达的网络世界，微信群群主以言代法，以言代规的并不少见。我的地盘我作主的霸道行径，也屡见不鲜。反思：其一，正是中华姚网具有客观、理性、包容的发展理念，也使为数不多的“多面宗亲”（一个姚姓人，多个姚网会籍），不能始终如一专心尽责服务于本网，从而产生了不同程度的负面影响。理由：同姚姓，分网而治，各事其主，各行其发展。其二，正确认识“天下姚姓一家亲”这个口号，这个“亲”不仅是符号姓氏上的亲，更是志同道合上的亲，而后者才是“亲”的基础和内涵。物以类聚，人以群分。族外有族，族内有辈派，历来如此。因此，我们不能被“一家亲”，蒙住了眼睛，迷失了中华姚姓人和中华姚网的方向。我们要理直气壮地大声疾呼：中华的，才是姚姓人最亲的、最爱的。什么世界姚，宇宙姚，无一不是中华根植的。
" m  L3 W( u+ P, V

姚敬文

    謝謝卿芳老！經過您老熱情介紹，今天終于相認了姚網另一位總版主姚斌，（斌好嘛，文武雙全）看不出，看不出，真是刮目相看呀。既年輕又威武，儒雅。瞬間想起了不久前我曾說過：（成家立業是年輕人的事）真是耳聽為虛，眼見為實呀。今有幸相認尊容，比我想像中的總版主要好多了，在下認識了！見識了！真的見識了！今天若不是先登教授和您老引見，就是碰見也會擦肩而過。又好在精通易經，相書的專家亞峰版主在場，不然沒準我會（面對總版主）沒尊沒卑，沒大沒小給總版主看相啦！（說到這里有機會的話一定請教亞峰版主論相）下面我對網上用真名真像的認知和反思如下：一，我姓姚名敬文，姚是女兆姚，兆是祥兆的兆;舜帝姚重華的姚（舜帝后裔孫）。二，姚敬文是姚網浙江版主。（便于構通聯系）三，姚敬文在上網時間發帖數質量怎樣？是否遵守網規國法？文明用語怎樣？如何履職盡責？（接受宗親監督）四，維護自己尊嚴（我就是我）。但也有的宗親可不是這樣想的，大約有以下幾種情況；一，用什么網名或符號這是個人的喜好或隱私，是個人自由，與別人無關。二，應用圣人，偉人像能醒目突出姚網，從而達到弘揚圣人，便以他人朝圣之目的。三，姚網是弘揚舜祖道德文化，頭頂舜像或頭頂萬歲牌子，一是為凸顯舜祖的光輝形象和自己對舜祖無比崇敬，二是引導他人仿效。好在咱姚家宗親上自家網站非常珍惜姚姓，非常尊重父母為自已取的名字，大都用真名實姓。因此，十分贊同先達宗親說的：圣人難當，當個誠實的、善良的、忠厚的人還行。以上反思供宗親們雅正！

姚敬文

  

) J. \4 R9 r: e" E
辩证唯物主义者认为实践是检验真理的唯一标准。首先让我们感到上面供大家膜拜的是一尊面容慈祥，五官端庄圆形的舜帝圣像。左右两侧赋予二十二字对联一幅，内容涵盖始祖舜帝一生重孝倡仁贤明的崇高品德和承尧启禹择才禅让治国理政的旷世理念。犹如一轮金光灿灿的太阳千秋万代普照华夏大地！其次，落款"中华姚氏宗亲网敬赠"九个红彤彤大字，恵泽华夏姚氏宗亲。因此，无论从形式上看，还是从内容上讲，这尊舜帝圣像，不是以个别人的喜好所抹杀得了的，相反深深地扎根于中华姚氏的心坎里，与当代伟人毛主席像一起成为中华民族心目中崇拜和敬仰的偶像！请问这个口口声声"这个不大标凖的画像就不在这个群里发了"的群主？你所建的群是以你独尊的画像为群规，来作为衡量一个姚姓人是否可入群的标准？不然就踢出了之。这哪里还像姚群的群主？简直是一个横蛮霸道的霸主！在此，我们要严正警告这位霸主，今天，你所踢的不仅是某个人的尊严，更是对始祖舜帝圣像的大不敬！你枉妄无知的臭作，也必将遭到华夏姚氏宗亲所唾弃！
8 F# ?8 P0 K* j


2 X5 y! Z  b# f' ?4 T评分

姚敬文

2 }1 m. x2 O; ^: }: O                                                                                                     曾聽一位賢達說過這樣一句話:成績不說不會跑，缺點不說不得了。我十分贊賞這句加強自我修養的良言。同時也十分贊同一位宗親為人處事的信條:別人欠你的情和錢躲著點走，（別讓人覺得有壓力，似乎是你想提醒別人別忘了你當年對人家有恩，想索取回報），欠別人的情和錢一定要迎著人走，不要回避（免得讓人覺得你忘恩負義，不知道感恩）。我想這位宗親的做人處事信條，值得大家學習和仿效！

姚敬文

* C$ K+ w) p( E2 Z, W8 t; v. r
                                                                                          原創的一句話、一帖字、一幅畫、一部書、一倩影。那怕說得不在理，不妥貼，不完善，意義不大或不夠美。我認為都是給人以美的享受，因為它、他是真实的。成长是需要时间，需要磨练，需要自我完善。试想有一天突然呈现一个不真实的我，或大家看了就得朝圣的我。就要想想，是弘揚圣人？還是叫人尊其為圣人？？？

姚先达

敬文宗亲的帖子发表的好、字词用的准确，太棒了！！点赞！！
* l1 K) l' Z0 ]* Y2 P9 ?1 j

姚敬文

    一些不成熟且又十分膚淺的看法，不怕見笑，發在網上。宗親雅正，共同提高！謝謝先達宗親鼓勵！
! a+ J2 d, K- |7 S9 P

湖南临湘姚郑保

您好!我一直都很尊重您,非常赞成您所说的反思的哲理,要总结反思过去,才能更完美,飞机上装黑匣子也是同理.另外还提点个人看法,为家族做贡献的功臣们,他们是不图回报的,作为我们这些宗亲们应该有知恩图报的美德.在他们有困难时伸出热情之手,尽力做到英雄流血不流泪.对否请指正!

湖南临湘姚郑保

您好!我一直都很尊重您,非常赞成您所说的反思的哲理,要总结反思过去,才能更完美,飞机上装黑匣子也是同理. 另外还提点个人看法,为家族做贡献的功臣们,他们是不图回报的,作为我们这些宗亲们应该有知恩图报的美德.在他们有困难时伸出热情之手,尽力做到英雄流血不流泪.对否请指正!

姚敬文

/ W) Z2 ?) v( N/ D) M! Y2 I
+ \% _, W; u4 l         曾聽一位賢達說過這樣一句話:成績不說不會跑，缺點不說不得了。我十分贊賞這句加強自我修養的良言。
7 @+ f$ r( _( b6 a  g

姚卿芳

7 T* Y& Z# ~' x- L
    敬文老说得有道理.我们乡下有句俗语说:"有麝自生香,稻谷不要当风扬."意思是说做了好事善事自然有人心里明白.自己不要去炒作,尤其是不要像帐房先生那样,说明说细.这样做就很不妥了.这就把当初做好事的出发点,都改变了味道了!
5 R8 m4 {. ]% c8 U* i( c! q
* Z% ~7 i. J6 R5 |  q4 c

yqllz

姚敬文 发表于 2015-8-9 22:41
一些不成熟且又十分膚淺的看法，不怕見笑，發在網上。宗親雅正，共同提高！謝謝先達宗親鼓勵！

" I% E3 Q- M; v$ a9 v' ^4 \" H敬文兄好文才，说起话来头头是道，条理清楚。
+ R9 P& ]8 Z4 F; E9 H! N! z

姚敬文

      ＜＜人的正確思想是從哪里來？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想只能從社會實踐中來＞＞。社會有多種實踐，其中最主要的是生產和科學實驗。在從事各種各樣的社會實踐中，首先離不開人，離不開與人交流、共事，离不开處人處事。眾所周知，實踐是檢驗真理的唯一標準。因此，我們檢驗某個人做某項事或某項科學實驗是否成功？是否達到人們意向的結果？就是檢驗動機和效果是否相結合？除此沒有其它標準。


: K. q. C4 N$ E0 d! B
" [2 ?! s3 ?. F& @7 I8 S
. Q( \, c  i4 S2 i3 n


& {0 S* ]5 y+ D0 Q( k  K0 p
- I; c/ _! f7 Q6 a; N
9 q; S) R0 }8 A( ~6 I4 k, w  n
+ `. n$ H) B, _  h5 e- k8 D
( V! H+ I; ?& Z4 W; B1 w