本帖最后由 姚敬文 于 2016-3-16 16:07 编辑
; l+ `& N1 c3 [6 y% ~; E$ ^8 q8 D9 m Y/ o
（载自恩健老帖子 ） 千秋明德颂虞帝9 A8 载F载, q- l; x( U$ D0 P4 j3 |
/ Q9 j1 s5 s1 s9 t1 P( s宋·司马光《稽古录·有虞氏（上下）》结语：“孔子曰：“后世虽有作者，虞帝弗可及也已矣！”/ u0 V) ?1 X+ a' s8 ]6 N! h7 z, L/ |, x' @( ]1 q9 A
确然也！自帝舜之后，中国历代皇帝“公天下”之明德，孰可及也已矣！
( C7 {; b4 p" U* T 入正题之前，先作个有趣之统计：《史记·五帝本纪》，列《史记》首篇、“本纪”第一，全文4930字（不含题目），其中太史公记叙黄帝、颛顼帝、高辛帝（喾）只花1107字，记叙帝尧1485字，记叙帝舜2295字，“本纪”末，太史公赞语243字。且纪叙帝尧文字中夹叙举舜、摄政、授舜又占一半有馀。质言之，太史公纪叙帝舜身世、德绩、帝业，几乎占“本纪第一”三分之二篇幅，份量不轻。可见太史公对虞帝之重视。) Q0 y6 g. N6 ?. Z
再说一个趣事：凡我中华民族之裔孙，无论世居九州，抑或播迁五洲，无不自豪自诩曰：“我是中国人！”在《史记》中，“中国”一词由帝舜双脚带出，良有深意，殊堪品赏！; w/ ~% ?3 X- `; X" J/ q+ T" W) N R+ S7 p C. X
太史公记叙“尧崩，三年之丧毕”，“朝勤者”“狱讼者”“讴歌者”“不之丹朱而之舜”“不讴歌丹朱而讴歌舜”，“舜曰：‘天也夫！’而后之中国践天子位焉，是为帝舜。”“之”，往也，往“中国”践天子位，且为第一人者，舜也！百万言《史记》中，第一次使用“中国”一词，是在《五帝本纪》舜登基之时带出，意义殊深！ L2 H! J/ b- l! \% X' I/ j% e/ N0 F( L2 d9 @8 ~3 U
再说一个千古颠扑不破之至理名言：“天下明德，皆自虞帝始！”太史公下一“始”字，可见其慎重、真诚、公允、高度评价这位第一个以双脚将“中国”一词印入《史记》、第一个登上中国金銮殿之圣人！" h$ j" U& `5 P7 b& k" F( G
3 f j$ ?/ H7 O$ m- G) t* N& {: p“始”者，初也；就人伦而言，谓初祖、始祖之祖也。太史公界定虞帝为天下明德之祖，其孝德、仁德，公德，政德，自古迄今，未见微辞；为文论叙，汗牛充栋，诗颂铭纪，不胜摘录。今余不揣谫陋，姑允概述大端如次，以飨宗亲。
2 y" I- ^" v N3 \; M7 Z B) D, L 拜读恩健老师大作，感悟如下:中华姚姓人有六百万，加上陈胡等百余姓的舜帝后裔孙，起码有几亿人之众。中华姚网也有八万会员，如果我们这些后裔孙都象钟尧老、恩健老那样孜孜不倦，潜心学习舜德，引经据典，撰写文章，弘扬舜德，武装自己，启迪后人，那么优秀的传统文化，就能一代代传承，发扬光大。毫无疑问，这对于提高中华民族的整体素貭，实现中华民族的伟大复兴，将会产生不可估量的作用。我们要为恩健老点赞！向恩健老学习，致敬！ | 
[复制链接]
/1 
狗仔卡
发表于 2016-3-12 22:15:10
显身卡
发表于 2016-3-13 12:31:48
楼主
一个为国家作出重大贡献，享受国务院特殊津贴待遇的耄耋长老，爱国爱族，心敬仰始祖，身扎根本族，率先垂范践行舜德，尊祖敬宗，无私奉献，团结南昌姚族和各姓氏乡亲，齐心合力建设家乡，为振兴南昌姚族，为实现中华民族的伟大复兴添砖加瓦，作出了应有的貢献；为中华姚族树立了学习、传承、弘扬、践行中华民族优秀传统文化，为如何依法正确开展宗族事务工作开了先河，树立了样板！我们要为南昌宗亲会讴歌点赞！向卿芳老学习，致敬！
