姚姓宗祠通用对联（101）

吴川姚氏 · 发表于 2008-8-26 22:14:42

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　姚（Yáo）姓源出有三：
　　1、出自妫姓。据《新唐书·宰相世系表》及《元和姓纂》等所载，相传上古五帝之一的舜是颛顼帝的后裔，因生在姚墟（今河南省范县南，一说在今山东省荷泽县东北），后世子孙便以居地为氏。又相传舜在当帝之前，四岳曾向帝尧推荐过陶唐氏，舜继承王位后曾把自己的两个女儿嫁给他，让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。武王灭商后，找到了帝舜的后裔妫满，武王把他的大女儿嫁给妫满，并且封他于陈。传至年仲敬氏时因避王莽乱居于吴郡，改姓为妫。传五世后，复改为姚姓。
　　2、出自子姓。据《路史》所载，春秋时有姚国，为商族的后裔，姓子，其后子孙以国为氏。
　　3、他族改姓而来。据《晋书》所载，南安赤亭（今甘肃省陇西西）姚姓，本为羌人，其先世为羌酋；金时女真人有改姚姓者；明赐元人饶五十姓姚名智；德昂族拉耐氏族，汉姓为姚；今苗、水、羌、拉祜、满、彝、蒙古、土家、壮、白、俄罗斯等民族均有此姓。
　　得姓始祖：虞舜。舜是上古五帝之一，是父系氏族社会后期部落联盟首领。舜的父亲为瞽瞍，生舜于姚墟，故舜也称姚舜，又因出自有虞氏，所以也称虞舜。舜在当天子之前，名声就很大，尧帝曾把两个女儿嫁给他。尧死后，舜即位，他劝农耕桑，治国有方。舜的后世子孙以舜的出生之地命氏，遂为姚姓，他们尊舜为姚姓的得姓始祖。

　　二、迁徙分布
　　早期姚姓因家族势力不足，故繁衍得较为缓慢，在东汉以前，姚姓已有徙居今河南、山西、广西、四川、浙江等地者。王莽篡权后，代睦侯田丰之子田为避王莽之乱迁居吴郡，改为妫姓，再传五世孙敷，复为姚姓，居吴兴武康（今浙江德清县），子孙沿袭未改。至晋代永嘉年间，南安赤亭羌族一支在其首领姚弋仲率领下，从赤亭迁到榆眉（今陕西千阳），后赵时被徙关中，后姚弋仲被任为西羌大都督，率羌众数万居于清河之滠头（今河北枣强县东北）。二十年后，其五子姚襄率领部众返回关中，在三原被杀，襄弟姚苌降于前秦，不久攻入长安。南北朝时西魏有吴兴武康人姚僧垣及其次子姚最入长安，姚僧垣之长子姚察则仕陈为吏部尚书，陈亡后，姚察及其子姚思廉被安置在雍州万年县（今陕西西安西北），至隋时形成当地一大望族。当今中国之姚姓大多来自上述两支姚姓，在唐代以前，就已成为今浙江吴兴和甘肃陇西一带望族。唐初，陈政、陈元光父子入闽开漳，有光州固始人、任府兵队正的姚廉洁随之入闽。此期不久，唐姓繁衍的甚为广泛，除遍及大江南北外，还有姚姓前往辽宁，并有陕、甘、豫之姚姓人入迁云南、四川。其中云南的姚安、大姚等县的姚姓最多，故唐武德四年，因此地多姚姓而置姚州。两宋时，姚姓已分布于今河北、河南、山西、山东、四川、江西、江苏、浙江、福建、广东、辽宁等地。明初，姚姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、河北、东北等地。明末张献忠屠川后，有姚姓湖广填四川。此际姚姓已广布大江南北，尤以江苏、浙江为最集中。清初，有姚姓赴台，进而播迁海外者。如今，姚姓分布广泛，尤以四川、江苏、浙江、安徽多此姓。上述四省姚姓约占全国汉族姚姓人口的百分之三十五。姚姓是当今中国姓氏排行第六十四位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三五。

　　三、历史名人
　　姚　合：姚崇曾孙，唐代著名诗人，元和进士，授武功主簿，世称姚武功，其诗派亦称武功体，所作诗篇多写个人日常生活和自然景色，喜为五律，刻意求工，颇类贾岛，故姚贾并称，其诗为宋江湖诗派所师法，有《姚少监诗集》、《极玄集》。
　　姚　崇：唐初著名政治家，他本人及其家族在政治方面很有成就。姚崇官至宰相，曾任武则天、玄宗朝宰相。为政清廉，深得众望，后来宋景继他为相，史称“姚宋”。姚宋曾孙姚合，元和进士，官终秘书监。因曾授武功主簿，世称姚武功。他开创的诗体也称武功体。姚崇玄孙姚瑁，长庆进士，湖、常二州刺史。
　　姚　麟：五原（今内蒙自治区包头市西北）人，宋代都指挥使，节度建雄、定武军，用兵沉毅多奇策。有功不自夸，治军严明，声盖一时。
　　姚　燧：河南（今河南省洛阳）人，元朝学者，其诗文有西汉风格，名噪一时，有《牧庵集》传世。另有《国统离合表》。
　　姚　范：安徽省桐城人，清代著名文学家，乾隆进士，其学深究遗经，综括精粹，有《援鹑堂笔记》及诗文集。
　　姚　鼐：姚范的侄子，清代著名文学家。与方苞、刘大槐创立了清代散文重要流派——桐城派，曾参加过清代《四库全书》的编纂，其治学以经为主，兼及子、史、诗文，但他的主要成就在散文上。著有《古文辞类纂》、《惜抱轩文集》、《诗集》等。
　　姚　莹：姚鼐孙，进士及第，鸦片战争中奋力抵抗英军，累官至广西按察使。
　　姚　燮：字梅伯，号复庄，又号大梅山民，浙江镇海人。道光十四年(1834)举人，三应会试不第。他多才多艺，诗、词、曲、骈文、绘画俱工，成就最大的是诗。他身经鸦片战争甬东之役，所写诗篇具有诗史的意义。他继承了乐府诗现实主义精神，采用比较通俗易晓的语言，许多歌谣体的诗，叙事性强，富有形象性。著有诗集《复庄诗问》、《疏影楼词》等。
　　姚戈仲：西晋永嘉年间人，一个羌族部落的首领，他率领他的部落从赤亭迁到榆眉，后赵时被徙关中。公元323年被任为西羌大都督，率羌众数万居于清河。公元352年他的五儿子姚襄率领部众返回关中，在三原被杀。姚襄弟趁淝水之乱攻入长安，建立了威震四方的后秦。建都于今陕西西安西北。
　　姚昙度：乌程人，南朝齐著名画家，专工绮罗屏帐，其所画神鬼一类，在当时尤称绝妙。
　　姚僧垣、姚察、姚最：吴兴郡武康人，父姚僧垣为北周著名医学家，有《集验方》、《行记》行世；长子姚察历仕梁、陈、隋三朝，历任高级行政官员，以廉洁闻名。次子姚最，继谢赫完成《续书品》，凡所论断，出以俪诗，气体雅博。
　　姚思廉：唐初史学家，江苏吴兴人，后迁入关中，为今天的陕西西安市人。编纂有《梁书》50卷、《陈书》30卷。他的孙子姚寿博涉经史，育才辩，武后时他任地官尚书，姚寿弟姚班自幼聪明好学，官至户部尚书，亦善经史，撰有《汉书绍卷》40卷。
　　姚天福：元绛州稷山人（今属山西省），初以材辟为怀仁丞，累迁至监察史。忠直敢言，曾廷斥阿合马，忽必烈赐名“巴尔思”（虎）历河东、淮西、湖北、辽东诸道按察史、刑部尚书，拜参政知事、大都路总管、兼大兴府尹。
　　姚长子：明朝浙江会稽人，嘉靖三十四年倭寇进入县境，逼迫他作向导。他把敌人引到四面皆水的化人坛，并于事先密秘吩咐乡亲撤桥，断其后路。倭寇中计，遂为明军所围歼。而姚长子因此殉难。事后，被乡人尊为英雄。
　　姚广孝：江苏苏州人，明朝僧人，通儒术，工诗画。因参与燕王朱棣策动起兵，成祖即位，论功第一，准复原姓姚，赐名广孝。
　　姚文田：清学者。字秋农，浙江省归安（今湖州市）人，嘉庆进士，官礼部尚书。治学宗宋儒，亦取汉学之长，治学宗宋儒，著有《易原》、《说文声系》、《邃雅堂集》等。

　　四、郡望堂号
　　1、郡望
　　吴兴郡：三国吴宝鼎元年置郡，治所在乌程。相当于今天的浙江临安、余杭、德清一线西北，兼有江苏宜兴等地。
　　南安郡：东汉中平五年分汉阳置郡，治所在今天的甘肃陇西渭水东岸，相当于今天的甘肃陇西县东部以及定西、武山等县。隋初废。
　　2、堂号
　　姚姓的主要堂号有：“仁圣堂”、“耕历堂”、“存仁堂”、“南安堂”、“世德堂”、“吴兴堂”、“藻镱堂”、“谐孝堂”、“耕山堂”、“承德堂”、“重华堂”、“上郡堂”等。

　　【姚姓宗祠通用联】

　　姚姓宗祠四言通用联

书法魏晋；
史撰梁陈。
——佚名撰姚姓宗祠通用联
　　上联典指明代画家姚绶，字公绶，号榖庵、云东逸史、江西逸史，又称丹丘先生，嘉善人。天顺年间进士，官监察御史、江西永宁知府。擅长画山水，取法于吴镇、王蒙，好作沙坳水曲景色，墨色苍润；也写竹、石；工行草书，取法魏晋；又能诗，有《榖庵集》。下联典指唐初史学家姚思廉，字简之，本为吴兴人，后迁关中为万年人。父亲姚察，在南朝陈任吏部尚书，入隋著梁、陈二史，未完成而去世。他从小跟从父亲学汉史，得家学，在隋为代王杨侑侍读，入唐为秦王文学馆学士，贞观年间官至散骑常侍。根据家传文稿，兼采其他书籍，撰成《梁书》五十卷、《陈书》三十卷。

爵封梁国；
文重桐城。
——佚名撰姚姓宗祠通用联
　　上联典指唐代大臣姚崇，本名元崇，改名元之，为避开元年号，又改名崇，陕州硖石人。历任武则天、睿宗、玄宗三朝宰相。睿宗时，因奏请太平公主出居东都以削弱其权力，被贬职；开元初年又任宰相，封梁国公，曾奏请禁止宦官、贵戚干预朝政，禁绝营建佛寺道观，奖励群臣劝谏等十事，并纠正当时不敢捕杀蝗虫的陋习，推行焚埋法，减轻了灾情。下联典指清代散文家姚鼐，字姬传，室名惜抱轩，又称惜抱先生，安徽省桐城人。乾隆年间进士，官刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等地书院长达四十年，治学以经为主，兼及子史、诗文，为“桐城派”主要作家。有《惜抱轩全集》。

爵封梁国；
派衍桐城。
——佚名撰姚姓宗祠通用联
　　同上。

学闳两汉；
书撰梁陈。
——佚名撰姚姓宗祠通用联
　　上联典指元代翰林学士姚燧，字端甫，柳城人。少从许衡游，有西汉风。有《国统离合表》、《牧庵集》。下联典指隋代散骑常侍姚察，励精学业，授秘书丞，敕成陈、梁二史，未毕，临亡，戒子思廉续成之。

文明世泽；
元德家声。
——佚名撰姚姓宗祠通用联
　　上联典指舜生于姚墟，因以为姓。虞舜时代，为华夏文明肇始期。下联典指舜禅让于禹，斯为元（大）德。

弘文学士；
庐墓家传。
——佚名撰姚姓宗祠通用联
　　上联典指唐·姚思廉，累官弘文馆学士。下联典指宋·姚栖云与其子、孙、曾孙，四世孝亲，庐墓终丧。

　　姚姓宗祠五言通用联

远山岚邑近；
斜日树阴疏。
——姚伦撰姚姓宗祠通用联
　　此联为唐代诗人姚伦《过章秀才洛阳客舍》诗句联。姚伦，唐代任扬州大都督符参军。

大典光华厦；
文章耀桐城。
——佚名撰姚姓宗祠通用联
　　上联典指明代诗画家姚广孝，长洲人。十四度为僧，工诗画，识阴阳数术之学，为燕王心腹谋士。燕王立，录功第一，拜太子师。尝监修《太祖实录》，纂修《永乐大典》等。下联典指清代散文家姚鼐（1731-1815），字姬传，桐城人。乾隆进士，选翰林院庶吉士。参与纂修《四库全书》。辞官后主持江南紫阳、中山等书院。工古文，与方苞等为“桐城派”代表，提倡唐宋古文传统，对清代经学、文学影响很大。所著《登山泰山记》等山水文章，为后人称道。有《古文辞类纂》、《惜抱轩文集》、《竺集》等。

父子成双史；
兄弟号二姚。
——佚名撰姚姓宗祠通用联
　　上联典指隋代散骑常侍姚察。下联典指宋代都指挥使姚麟，字君瑞，节度建雄定武军，用兵沉毅多奇策。有功不自夸，治军严明，下乐为之用。兄弟均立大功，声盖一时，吴中号“二姚”。

　　姚姓宗祠六言通用联

建德长绵世泽；
虾湖丕振家声。
——姚文然撰姚姓宗祠通用联
　　此联为安徽省贵池市姚氏宗祠联。上联典出该支姚氏由建德县迁来。下联典出该祠为虾湖（因产大白虾而得名）旧址。

　　姚姓宗祠七言通用联

但觉眼前生意满；
须知世上苦人多。
——姚文然撰姚姓宗祠通用联
　　此联为明代进士姚文然自题联。姚文然，字弱侯，桐城人。入清授国史院庶吉士，累官刑部尚书。于国家利害、吏治得失、民生休戚等，知无不言。所著奏疏及诗文集，皆质实醇厚，有古风，卒谥端恪。

立定脚跟竖起脊；
展开眼界放平心。
——姚元之撰姚姓宗祠通用联
　　此联为清代进士、收法家姚文之自题联。姚元之，字伯昂，桐城人。官至左都御史。工隶书、行草，画笔亦妙。有《竹叶亭杂诗稿》。

天开美景风云静；
春到人间气象新。
——姚琛撰姚姓宗祠通用联
　　此联为明代通判姚琛撰书春联。姚琛，字弦璧，潮阳人。由抚州通判迁顺天治中，之官三日，即疏乞归养，以孝闻。乡人多所感化。

寨主子终谐贵妇；
刺史女得偶相公。
——佚名撰姚姓宗祠通用联
上联典指宋·姚雄事典。下联典指唐代大臣姚姚崇事典。

　　姚姓宗祠七言以上通用联

抗心希古，任其所向；
含毫命素，动必依真。
——姚察撰姚姓宗祠通用联
　　此联为隋代散骑常侍姚察《名画记》联语。

既儆既戒，惠此中国；
来旬来宣，玉于太原。
——江碧山撰姚姓宗祠通用联
　　此联为江碧山赠姚亮甫联。

派衍桐城，传家诗礼；
功封梁国，立命春秋。
——常江撰福建省姚姓大祠堂联

舜地传人，千秋道德；
桐城流派，万世文章。
——常江撰福建省姚姓大祠堂联

衍生齐鲁，代代姚墟悬舜日；
教化子孙，堂堂龙钟继禹风。
——常江撰福建省姚姓大祠堂联

姚军 · 发表于 2009-1-7 18:46:35

广州市天河区姚氏宗祠对联:弘文御使风,宗卿仕广东

姚寒松 · 发表于 2009-4-5 16:24:43

立定脚跟竖起脊；
展开眼界放平心。

姚寒松 · 发表于 2009-4-5 16:25:13

天开美景风云静；
春到人间气象新。

姚寒松 · 发表于 2009-4-5 16:25:36

衍生齐鲁，代代姚墟悬舜日；
教化子孙，堂堂龙钟继禹风。

姚中东 · 发表于 2009-6-3 21:16:01

山东省高密市姚家山甫姚氏祠堂对联是：

宗功祖德昭虞帝
子继孙承仰历山

姚公瑞 · 发表于 2009-6-3 23:21:25

“姚姓宗祠通用对联表达了我们姚氏后人共同的心声！

洛阳姚孝民 · 发表于 2009-7-25 21:47:08

真的！都是太有才了！

pszyyao · 发表于 2010-1-23 22:54:40

4# 姚寒松
寒松兄：这是我潮阳姚九世（明）姚琛公撰的联，他最初出仕为江西抚州通判，后来是顺天府治中。为官清廉和有政绩，深得百姓爱戴和皇家嘉奖。其生前抚州便有歌谣：
1
抚州姚别驾，正直服人鬼
廉明不受私，只吃临川水
后来是镌刻于姚琛公墓前卷柱上的对联，现在是潮阳姚氏宗祠内的柱联。他与其从弟姚瑷公、其从侄姚绍公三位称为潮阳明代“姚氏三君子”或“潮中三凤”，是我潮姚氏的骄傲。

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姚姓宗祠通用对联（101）

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