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姚文献字君赞(1440一1512),侗族,祖籍江西南昌。先祖姚良珊,于明永乐十四年(1416)随兄长迁入辰州,宣德八年(1433)复迁沅州(今湖南省芷江侗族自治县...姚文献生于正统五年(1440)后避兵乱卜居晃州伞寨,建立家园,成为新晃侗族姚姓始祖。民间传说并经相关谱史资料印证,姚文献、吴世万、杨天应结为异姓兄弟,议定三姓以“再正通光昌胜秀”七字为派。姚文献卒后葬磨寨人形地,癸山丁向。
世泰公之子文献公(姚君赞)五姓(姚、杨、吴、龙、谢)结盟改派,议七字循环为:再正通光昌胜秀,凡祖上用七字之姚氏均为文献公后裔!七字用二轮后,三公之后同议续派:绍祖本元茂、敦伦瑞应长、彤庭隆选建、英哲定联芳。 $ Z# ]9 b2 f7 l/ K j, y% ?" \" b
新晃姚氏源于三公(良能、良德、良珊)之后,三公之后四祖(姚龙、姚虎、姚清、姚泰)同议老派字派二十字:世文思志子、添永必通维、正大贤明启、荣华复良宗。(因良宗二字与祖上同,大多后裔未用,且四祖以“世”为派)凡用此二十字之姚氏,均为三公之后! 3 u$ J1 S0 W6 R- N3 q7 s+ p1 { “三公”(良)能德删和文献公本是汉族,现在,“三公”裔和文献公后裔大部分变成少数民族了,例如侗族、苗族、土家族、水族等。今新晃是侗族自治县。 7 F9 l: p# ?% z: P7 ?6 A; A9 H7 U% |* Q5 M s
三公”之一良删(一字珊)公,行三,四十二世。始居江西瑞州新昌灵源,继迁南昌府丰城县滥泥湾,明永乐14年(1416)奉旨辰州卫,删公偕兄长(良)能德二公应诏来楚,卜居沅陵一都灰窑长坪。删公于宣德8年(1433)复迁沅州岩子坪;能公析沅陵四都罗衣溪千龙坪,旋迁浦市江东沙堆角;德公仍居长坪。
删裔四十六世文献,字君赞。明时迁晃县之伞寨,子再聘、再榜、再麟、再行,衍至七世有兄弟十二,分居于脚寨、沙坪寨、石柳坡、颜家寨、地东寨、蒲寨、丈溪、旧惆、扶罗寨、田家寨、禾滩等地。该族今为侗族。 " Q1 M9 i) C( l0 ^姚姓少数民族的形成 姚姓乃黄帝后裔,本为汉族,由于历史变迁等原因姚姓迁入某少数民族集聚地居住,入乡随俗,或与该民族通婚等,经过漫长岁月逐渐与该民族同化,再加上我国设立民族自治地方的要求,更重要的是我国对少数民族有优待政策(如生育、升学等均有照顾),一些姚姓可据《关于中国公民确定民族成份的规定》登记为某少数民族,由于具有一定的选择性或地域性,有同胞兄弟姐妹分属不同民族的情况!这在大汉族地区的宗亲看来可能是件很奇怪的事!所以说姚姓不一定都是汉族! 0 P- u- N1 V7 B% E) N4 [- w! ?) I; y% W 本文来自:中华姚网(yaogens.cn) 中华姚网,创办于2007年,是全球姚姓宗亲寻根交流及家族文化传播公益平台。姚网虽小,但凝聚全球538万姚氏族人爱与亲情的大网。 : x6 V$ d6 \' o8 s1 s |
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本帖最后由 姚绍弦 于 2016-5-11 12:46 编辑 5 V) ^7 W( q+ Z8 ?! _枣庄姚绍峰 发表于 2016-5-11 08:46 / K0 }# x% F8 O0 d1 V9 @8 J 我从南昌带去了我收集的原始资料,在新晃二个晚上一直与新晃宗亲交流。源甫宗亲曾经担任县委宣传部长、常务副县长;86岁的海英宗亲是新晃姚氏德高望重之人;茂兴宗亲退休以前是新晃民族宗教局长;本富宗亲是新晃中学的语文教师。对家谱颇有研究的贵州玉屏宗亲源卫也参加了讨论。 第一。关于“烂泥湾”的表述有多种,其实就是一个地方。- m! t2 T5 z H, U( r 1、南昌府烂泥湾。1 k5 F$ ]/ {4 l( {! e: q: ? 2、南昌府丰城烂泥湾。6 v. Y4 r% v( [/ Q( f 3、南昌府许家烂泥湾。 我提供给他们查阅的【南昌姓名志】记载,现在依然有大量的许家人居住在历史上瑞河【即锦江】与赣江交汇的地方。: o- U H6 h9 Q/ y2 o& E 清朝一直上溯到明朝嘉靖年的南昌古地图,确认“烂泥湾”就是在锦江与赣江交汇的码头旁边。在南昌与丰城、新建三县交界的区域,靠近丰城水域现在依然有一个叫“姚巷”的地名。顺流而下几公里就是南昌姚氏的姚湾,赣江中间一块长度超过几公里的河州现在依然唤作“姚公洲”。 严格意义上说,南昌烂泥湾位于古驿道“丰城路”旁边。小地名“许家”也在烂泥湾东面。所以,无论说“南昌府烂泥湾”,“南昌府丰城烂泥湾”,“南昌府许家烂泥湾”都是说的是同一地方。8 B) m1 m; }! H; ? U" P 第二。南昌姚氏独立修谱是1404年。但是这次修谱是湖北与山东宗亲的后裔与斗门宗亲主修的。1529年才把南昌姚湾家谱合谱。其时,南昌姚氏从灵源到达烂泥湾已经超过了300多年,以致姚湾家谱存在诸多遗漏。 第三。保存在1754年姚湾家谱当中关于“姚公洲”的记载,“元元真初,河水漂泊,我祖四世义恭惧有沧桑之变,复徙居今姚湾。”【见南昌家谱84页】。+ w" |9 a3 I$ a9 g% f" \" |5 H 现在的姚湾宗亲都是义恭的后裔。发祖谷清之弟生于1156年,其入赘的地方即丰城梅冈。发祖有三兄弟,仅仅收集到了谷清公四世义恭以后的世系。 第四。在灵源南垣老谱上记载了彦国公23世“文仁居兰泥巷”,说明灵源老谱对这一支人有信息表述。但是,老谱不知道这一支宗亲的去向,把他们对接到另外一个名人的后裔上去了。- j/ |" `$ `. R " {1 |7 ~4 _5 o/ N% e6 ]+ o |
中发白_jDdoD 发表于 2016-5-9 10:10 s f# ~' d+ z2 B" A' g, x 一个重要的更正 在我掌握的信息当中,新晃侗族县共有人口总数是27万,其中姚氏的人数是6万,姚氏占全县的人口比例是百分之二十二点二。2 m, t2 v7 ~1 L% @: z8 `7 A 但是,贵州玉屏县的源卫宗亲告诉我,玉屏县总人口是15.2万人。其中姚氏的人数达到4万人,姚氏占全县的人口比例应该是百分之二十六点三。即全县每四人当中超过了一人是姓姚。玉屏应该是迄今为止发现的姚氏第一县。, r# B7 Q: Z/ b0 | 源卫宗亲告诉我,玉屏历史上归湖南沅州府管辖,后来划归贵州。他们大部分姚氏与新晃同出一脉,是“三公”当中的良珊公后裔。3 q9 M4 }$ L# }! j4 n' A6 ~' a6 U 因此,我在前文表述说“新晃的姚氏占全县人口总数的比例为全国第一”的说法有误。玉屏的比例更高。特此更正。 把玉屏和新晃说成是“姚之县”是当之无愧的! |
姚绍弦 发表于 2016-5-25 17:03, Z) h' @ m3 i8 V6 W 春耕 春种 好忙的时节 3 U% g, [% v9 h9 p. W. D- J# L 狂风 暴雨 不寻常的天气 ! h9 S$ B& I( H& P; k! \7 E$ { 开会 培训 忙碌的日子 ) A" ?( V y' n% O) f# Z* C- X 难得的空闲日 安心地上姚网 静静地读贴子 南昌姚氏宗亲代表团各位宗亲 你们辛苦了 3 b6 Z8 [, ?: T n % f0 t4 f# M! V. d+ O |
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入乡随俗.尊重少数民族文化. |
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