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楼主: pszyyao
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江西灵源芳里姚氏族谱中《旧谱汴梁派存疑》

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[LV.Master]三朝元老

31#
发表于 2014-7-25 15:34:05 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
关注中,要搞清楚并续上几百年前的祖宗,还要走很长的路。

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[LV.Master]三朝元老

32#
发表于 2014-7-28 22:24:11 | 只看该作者
本帖最后由 姚绍弦 于 2014-7-29 08:23 编辑
8 J4 N& ^+ K6 ?5 w' v' r
姚卿芳 发表于 2014-7-25 09:27
+ O& n/ }/ V+ ?9 t南昌姚氏族谱也有个别不实问题.本族修水的姚新生.湖北姚瓦及钟尧老都善意的提出了意见.我认为族谱有错 ...
9 x- q- }3 |8 K7 C! k. v, [5 R- M2 A
: ~! C. ~- ~5 z' X' h
六,南昌、南垣与芳里对“秦原”的表述5 N, i' J# @* U1 p, g4 g
   南昌、南垣家谱记载:炯,姚旻子,字原亮,行良十二,通五经,征辟不就。子:穆、和。
- [7 u, S2 U% @7 e2 _   南垣家谱记载:姚旻生秦原,秦原生穆、和。& s4 o1 B' i. h
   芳里谱记载:尚忠,号秦原,子二,和、穆。秦原“不染时趋”。/ `% `" i! A; ?6 M. D1 H' \
   三部家谱表明:炯,与秦原,与尚忠是同样一个人,儿子都是“穆、和”,同样都是一个有水平、有知识的人,同样都是一个“隐士”,没有出来当官。; X6 V* L9 X/ J# V

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[LV.9]二品侍郎

33#
发表于 2014-7-28 23:28:39 | 只看该作者
本帖最后由 姚卿芳 于 2014-7-29 07:29 编辑
: N+ V$ |% u& C5 Z1 a& d5 k
& s% R% P- A* v: b- M8 i; W' U补充:南昌、南垣与芳里三家.自尚忠公开始.连续十代祖先世系行传对照表.供我中华姚氏全体族人开展研究讨论.("紅字"是代表完全相同的字).而方里的谱.仅是多岀了一些无法考证的.(名叫某某郎)的祖先外,几乎完全一致.) ~$ M2 U& |; ]6 y+ e) g# J
     南昌,南垣按振公长子.旦公向下承传.
; x; z# w) [' a3 d1 s     方里,三公按振公次子.燝(渠)公向下承传.6 _0 [. [$ J* A$ p
关键词是炯公和尚忠公是否同一人.$ Z* S' [7 f" m; }  H. o

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) H$ t$ n# }$ {1 }0 @$ C # b6 ]! Y3 T/ T5 {& g* H6 D" H

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[LV.9]二品侍郎

34#
发表于 2014-7-28 23:48:54 | 只看该作者

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[LV.9]二品侍郎

35#
发表于 2014-7-28 23:49:57 | 只看该作者
本帖最后由 姚卿芳 于 2014-7-29 00:19 编辑 ; [) |& o( V  [$ \/ m% k) i
( _: W5 k: B" P+ E

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[LV.Master]三朝元老

36#
发表于 2014-7-29 09:07:00 | 只看该作者
' J- e/ n. k3 ~: j8 z) X
七,比较的结果9 E* m( c; w- F- z
    卿芳老化了许多时间将“秦原”以下十几代进行了对比,我们很容易发现,南昌与南垣的家谱线路清晰,尤其是三个状元的行传完整。相比之下,芳里的谱就过于简单了。多出来的这个“郎”那个“郎”,不仅没有名字,并且有时祖孙几代都是同一个“郎”,这显得修谱时的无奈。  q/ \9 ]; P( ^. ?  `  e+ ?: R
    应该说,芳里在1700年以后,家谱是清晰的。在“旧谱汴梁派存疑”的文章中,恰恰也说明了自己的老祖先来自汴梁,但是依据明朝嘉庆年间的“玉兰集”,也比南昌、南垣修谱的时间晚了一百五十年以上。
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[LV.4]七品知县

37#
发表于 2014-7-29 11:01:45 | 只看该作者
《旧谱汴梁派存疑》后几句:
他日擬襆被走陕州,索大宗譜而叅觀之,必能更得其詳。惜目前未之逮也,是帙沿訛踵謬,不足示後,自應廢而不錄;诚恐不知者,疑爲先世所遺或存,貴古賤今之見,故仍付諸梓,他日賢达踵修,去其可疑,以傳其可信,必有能任之者。
为什么还要想背起铺盖去陕州看族谱而不是去汴梁看呢?

该用户从未签到

38#
 楼主| 发表于 2014-7-29 11:29:49 | 只看该作者
姚卿芳 发表于 2014-7-28 23:28
3 `3 C. A9 v& T补充:南昌、南垣与芳里三家.自尚忠公开始.连续十代祖先世系行传对照表.供我中华姚氏全体族人开展研究讨论.( ...
% T) d$ i' U8 u3 L
          首先是灵源几支姚和南昌姚的研究、认识、协商和认同。) b; b6 J- t! |2 {( M9 H4 H
       本来不是十分复杂的事情,现在这几支姚应能解决,缺少了什么条件?
0 o( F) _$ s" ~6 R# U$ h       二、三百年前的事,本土的或发祥地的几族宗亲或族长,先要有共识,其他地方的可以慢慢来。
1 n. c% J0 n2 p# T8 D+ ^* r

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[LV.9]二品侍郎

39#
发表于 2014-7-29 11:59:45 | 只看该作者
本帖最后由 姚卿芳 于 2014-7-29 12:17 编辑
. Y# J3 g" P1 M& f# Y8 f7 v
永顺姚 发表于 2014-7-29 11:014 t1 I3 s1 R) D: [* Y4 T  W1 G& K' z1 [
《旧谱汴梁派存疑》后几句:他日擬襆被走陕州,索大宗譜而叅觀之,必能更得其詳。惜目前未之逮也,是帙沿訛 ...

" h) t* w+ y* u! R姚茂勇宗亲:你好!6 s6 }- e7 v: h$ @# b/ D- `5 R* F

& n) `; E) s* G# x0 t5 m: v      1.这是因为听年高德劭的老一辈说过:我姚氏本支支谱,从“秦原”开始。
! ?9 k. d% O! J& ]- }; ^  O0 K5 H0 D      2.是清康熙乙亥(译者注:1695年)重修族谱时得到据说是城北姚铉亲手抄录的谱本.但将其内容与史书传记对比考订,讹误实在太多,很不值得作为凭信。
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     以上两者相比.採用了“从“秦原”开始”为谱的源头。但年高德劭的老一辈说的又不全.向上又没有可查的完整资料.因此.有数代缺失而没有办法考钉补入,犹觉歉疚。打算日后带上行李奔往陕州,拜求大宗谱而参考细查,一定能获取详尽材料。遗憾的是目前办不到而已。  O# c+ d( r, G
      现在科学发达.信息流畅.交通方便.“三公总谱”已修了六年之久.即将面世.我想这个重要的始祖问题.也是祖先昐望了三百的心愿.应该得到解决.“三公总谱”主编姚元昌宗亲一定会重视“始祖”问题。# P" O5 E; B+ v3 q- ^+ J6 e  \3 p
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[LV.Master]三朝元老

40#
发表于 2014-7-29 12:43:15 | 只看该作者
本帖最后由 姚绍弦 于 2014-7-29 12:47 编辑 1 l2 @5 a# v8 h8 ~  Q' a1 X, H
永顺姚 发表于 2014-7-29 11:01" `( ^6 a8 L7 y  E  a
《旧谱汴梁派存疑》后几句:他日擬襆被走陕州,索大宗譜而叅觀之,必能更得其詳。惜目前未之逮也,是帙沿訛 ...
( C( @  U6 t* i7 N" V! Y& O

. d* l9 |8 X/ `6 O( R# D/ Q  p    江西民间普遍修谱始于明朝,写作“存疑”的时间是清朝社会非常稳定的康熙年间。从我看到的江西罗氏,胡氏,徐氏,黄氏,陆氏等家谱看,几乎都存在拉名人的现象,不仅仅是咱们姚家。
$ I- U$ c% D. q' }8 {    咱们姚家拉的名人基本上是姚崇,做一个宰相的后裔当然是一个无比光荣的事情,于是千方百计的往姚崇家族靠就顺理成章了。这也是一个普遍的做法。而姚崇的资料相对容易找到,都知道他出在陕州。如果确定无疑是姚崇的后裔,那就没有必要去陕州核对了。正因为作者自己也有疑问,老谱分明记载的是“汴梁”,所以他才有这样的感叹。) x4 a% i3 T8 N, s+ }7 _& [
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