这4支安徽姚氏是唐梁国公姚崇之后代吗？
姚尚明在安徽姚氏专栏发了帖——迁桐以前吴兴姚氏历代世系说明（http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=65747&extra=）——实际上是贴了安徽桐城麻溪姚先人的3篇文章：十七世孙烺记，迁桐以前吴兴姚氏历代世系说明（1#）
七世孙璧(杏林公讳楫第一子讳璧 号栗岡 又号松坞)識，谱首云（2#）
孙棐識，右栗岡伯祖辨文&（3#）
我回复道：
安徽桐城麻溪姚氏是不是唐梁国公姚崇之后代？ 楼上诸文表明，麻溪姚的先人是很谨慎的，最终只认胜三公为迁桐始祖；这些文章和资料留备参考。
今桐城麻溪姚氏是认姚崇为远祖的（见姚大发文章），是怎么样考证来的呢？
类似的，宿松姚氏先人不敢贸然认是姚崇后；今人也是认姚崇为远祖（见姚大发文章），又是怎么样考证来的呢？
今安徽姚氏多数认是唐梁国公姚崇之后代，是真是假？太湖晋熙支系是姚崇后吗？歙县深度支系是姚崇后吗？
我好奇也好学，今天特将上面的回复稍加整理，作为一个专帖发出，向这4支的宗亲请教。
2013年11月姚大发发表的文章——《安徽姚氏支派源流及其传承状况》——（见2013年11月世姚会第一次会议资料汇编）。
pszyyao 发表于 2014-9-26 01:43
姚大发是什么人?又是哪里人?——你到本网安徽姚氏浏览便知姚大发是什么人和哪里人。 他的依 ...
北宋天禧二年（1018）,姚元启任歙教谕,见歙物阜民淳,遂有卜迁之念,因事去.治平元年（1064）,元启任歙州训导,历二年殁于任,遗命墓于歙南杏潭(今王村镇杏村),生三子.季子太三,一名楷,自江西鄱阳(今波阳)徒杏潭庐墓而居.楷生四子,唯长子从德一支延子孙尊元启为杏潭祖.
歙北西凤凰族;
系出鄱阳派歙南杏潭元启支,元启长孙从德生二子伯贞\伯达\伯贞一传止.伯达传九世复芝,约于明永乐末年(1421--1424)自杏潭迁歙北西凤凰,生二子原善\子善.子善外迁,原善在村延族.建支祠绍虞堂,轮祚排行字"
邦德元大,可永士振,
仁和爱曰,志守弘基,
秉彝祥集,世因承恩,
芝盛康泰,植达光廷,
登荣时进,定瑞超伦,
凤应奎景,孟绍芳隆,
京兆宜沛,美兴奕昆,
迪恭卓智,禹广起庚,
如华采茂,维本安顺,
伸学道义,立建其东,
拱以旭岳,万代恒丰
.自歙县西凤凰八世始用,2005年衍至弘字，计32世
宿松姚维平 发表于 2015-2-16 22:13
宿松姚氏宗谱卷首《姚姓源流序》曰：宿松之姚，先世谓出洛阳姚崇之后，宋理宗朝姚渔，避北兵之乱，渡江南迁 ...
（安徽宿松姚氏宗谱）姚姓源流序序
受姓之源必推黄帝。考黄帝二十五宗，得姓者仅十有二，是遵何故哉。古者天子建德，因生以赐姓，姓盖不易得也。姚之姓始于姚墟。向于姒暨子、姬，称四大姓。姚之所从来者远矣，后或为虞、为陈、为胡、为妫、为田，实与姚同一宗也。
东汉时有田敷者，复改姓姚，居吴兴武康。隋北隆察，太子内人。最，蜀王友。察子思廉，唐修文馆学士。思廉孙璹相武后。陕邑亦出武康，梁有吴兴郡公宣业，生安仁隋泾州刺史，生祥怀州刺史、检校函谷都尉，祥生懿，唐隽州都督。文献公子三：长元景潭州刺史；次元之名崇，相则天、中宗、睿宗、元宗；三元素，宗正，少卿。崇三子：长彝，邓、海二州刺史；次异，大理寺卿；三奕，永阳郡太守。奕子阐，侍御史。阐六子：恒、恺、协、恤、忱、恽。唐出宰相，世系表可考者如此。
繇宗以来，内斌以武猛闻，宝之以文学著，元仲有争酒风格，宗明有孝睦仪型；代多闻人，传世不一；或居燕、晋，或居洛阳、江淮，池阳、靳黄等处。各安其土宇，各有所从。
来而宿松之姚先世，谓出洛阳姚崇后，宋理宗朝姚渔避北兵之乱渡江南，迁居豫章之鄱阳尾屑坝，传闻盖有如是者。然狄武襄不拜梁国，明太祖不宗紫阳。况属在士，岂敢援名宦，自开僭越哉，亦唯置先世传于无征不信之列。而迁松始祖则以木公为定。公原籍豫章，明洪武四年偕弟三人渡江而北。木三、木四，一迁熙湖，一迁龙眠，俱成望族。公与木二立标于恭山之阳，筑室石角头，为居松之鼻祖；嗣后子姓云礽，支分派别不下数千人；而木之本、水之源咸归木一焉，盖以守士庶之分而存根本之真也。彼郭崇之拜于幕下，为世非笑，吾族岂有是哉？
道光三年廿春月谷旦合族撰
——来而宿松之姚先世，谓出洛阳姚崇后，宋理宗朝姚渔避北兵之乱渡江南，迁居豫章之鄱阳尾屑坝，传闻盖有如是者。然狄武襄不拜梁国，明太祖不宗紫阳。况属在士，岂敢援名宦，自开僭越哉，亦唯置先世传于无征不信之列。
道光三年撰（安徽宿松姚氏宗谱）姚姓源流序者，不敢肯定是姚崇后，传闻而已。
姚士龙 发表于 2014-9-25 23:22
姚大发是什么人?又是哪里人?他的依据又从哪里来.?
1;黄山市歙县(古徽州府所在地)我族始迁祖来之四川成 ...
姚大发是什么人?又是哪里人?——你到本网安徽姚氏浏览便知姚大发是什么人和哪里人。 他的依据又从哪里来?——姚大发不会空口说白话的，想必是你的同族兄弟叔伯告诉他的。
我看姚大发将23和25算为2支，不可也可。
是“深渡洐派”还是深渡衍派？
深渡九砂姚以姚岩杰为始祖，这一支应算在哪里？
北宋天禧二年（1018）,姚元启从江西来歙任教谕，这一支在歙县什么地方？有族谱吗？
姚士龙 发表于 2014-9-25 10:41
pszyyao
你好!,你所指的歙县深渡支是姚崇后吗?----------这句话概括两支姚;深渡两支姚不知你指我们武担 ...
摘录姚大发文章于下 ，你看是深渡哪一支？
序号，支派名称， 始迁祖，远祖，迁徙年代， 来自地区，传世数，现有人口，本支堂号
23，歙县深渡支系，——， 姚崇， ——， 成都华阳， 31世， 400， ——
25，歙县武担支系， 姚支仲， 姚崇，公元980年， 成都华阳， 31世，200， 承泽堂
——表示空白。
pszyyao
你好!,你所指的歙县深渡支是姚崇后吗?----------这句话概括两支姚;深渡两支姚不知你指我们武担姚(包括深渡\渔梁上下姚\宋川),我们这支新安始迁祖在北宋年间,支仲公(字彥持)979年任职来歙县.关于宋前世系一世是我族;敬臯公(東漢大都督大司馬進京兆郡),再往更古的就是舜帝了.
注;;深渡(湖州姚),在你老写得六篇讨论当中,提到西汉龙骧将军姚衮公为一世,又说衮公又是戈仲公儿子.又是说(南安郡),我们武担姚和湖州姚两支姚本来(历史传下来)就不同支.
期待下文，我以一个学生身份盼之。 河南姚树江 发表于 2014-9-25 00:49
期待下文，我以一个学生身份盼之。
只能说姚崇老先人名气太大了。 我族前世的吊线图也不是很明朗,关于姚崇兄弟辈份世系,我族不是崇公后,从我族始迁祖往上排就是三十世逢原公---二十九世;古公(仁公子)----二十八世;仁公----等.研究中...... 姚士龙 发表于 2014-9-25 11:50
我族前世的吊线图也不是很明朗,关于姚崇兄弟辈份世系,我族不是崇公后,从我族始迁祖往上排就是三十世逢原公- ...
安徽太湖县的熙湖“成务堂”不是姚崇公的后裔。他们是南昌姚。
姚绍弦 发表于 2014-9-25 04:22
安徽太湖县的熙湖“成务堂”不是姚崇公的后裔。他们是南昌姚。
你认为安徽太湖县的熙湖不是崇公后,
歙县两支不是外还剩下一支就不清楚了.
本帖最后由 姚士龙 于 2014-9-25 23:01 编辑
pszyyao 发表于 2014-9-25 08:13
摘录姚大发文章于下 ，你看是深渡哪一支？
姚大发是什么人?又是哪里人?他的依据又从哪里来.?
1;黄山市歙县(古徽州府所在地)我族始迁祖来之四川成都\华阳府,(979) {:13_206:}支仲公下都属于武担郡(深渡洐派\渔梁上下姚\宋川洐派)
2;除湖州姚--深渡(1159)年(南宋)又有湖州府姚氏迁来，(这支他们认为与衮有关系)
3;北宋天禧二年（1018）,姚元启从江西来歙任职教育,黄山市歙县没有第四支
