yqllz 发表于 2018-9-17 08:43
能够发现天明公六世孙姚合的有关史料，增补江西、福建谱籍的缺漏，恩键老居功厥伟，其欢欣鼓舞，溢于言表。 ...

       恩键老发现天明公六世孙姚合的有关史料是道光年的方志。莆田旧谱对天明公六世孙姚合的记载至少有3处（或者，是2或3版本年谱），有同和异；最大的不同是：官洪州，居新昌—官杭州，居浙江。
& e; a9 h# ^9 }      恩键老要找到洪州瑞州(新昌)方志的仕宦作支撑。但愿能找到，我主观愿意：在北南宋之交，在瑞州(新昌)已有天明公派姚氏。
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能够发现天明公六世孙姚合的有关史料，增补江西、福建谱籍的缺漏，恩键老居功厥伟，其欢欣鼓舞，溢于言表。

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        姚恩健表示：发现天明公六世孙姚合世系，粲若列星。既弥补莆田现存旧谱关于姚合一支“空白”及2016年新编姚氏族谱关于姚合一支误刊之遗憾，亦为闽赣两省姚合裔孙搭桥承接、辨析宗派，为闽南泉州地区姚氏宗亲寻宗归族、鉴别支派，亦为福清市江阴镇姚氏宗亲赓修族谱，缵绪族史，提供全新史料，殊有价值，何异和氏璧！
       我则以为，如果姚恩健上列的发现是真，则还有一个重要意义：
+ J, f% I( k- v/ h+ p       江西瑞州新昌（今宜丰）在北南宋交替时期存在一个“江右瑞州新昌派姚氏”，是莆福韶溪天明姚公派，天明公六世孙姚合的后代，其宗图由姚合十六世孙姚昂所修。“江右瑞州新昌派姚氏”也是【唐】思廉公派。其时，南宋状元姚勉的前几世祖已在新昌。状元公姚勉在他自己的著作（《姚勉集》或《雪坡舍人集》）中再三再四而再五地自认是思廉公后——“吾家鼻祖丰城公”——不认是【唐】姚崇公后，不提（也是不认）是彦国公后。
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      福清市江阴镇姚氏宗亲将赓修族谱？
      福清市江阴镇姚氏，或称江阴岛姚氏，或称“玉渚姚氏”。天明公六世孙姚合的后裔。
% R8 a! A; z" E9 m1 K5 |9 T8 V      姚规燮宗老撰“玉渚古代姚氏族谱复印装订说明”

引用1#，关于“玉渚姚氏”，或称江阴岛姚氏：

         据姚规燮宗老撰“玉渚古代姚氏族谱复印装订说明”称：“玉渚姚氏原有完整族谱，内有先祖画像等族史资料，惜在文革中（1966年9月）被一红卫兵烧毁。这本简谱是北渚仲国後裔台湾府房保存的，共74页，谱序是南渚允砥公（号中流）和北渚允珠公修撰的。这本族谱疑系台湾府房先辈于1852年之后重抄的……”公元1852年即咸丰壬子岁。从此“手抄副本”可知：原谱初修于清乾隆三十五年至四十八年间（1770-1783），由世模公号宏远者，董建“玉渚姚氏宗祠”同时，修撰而就，咸丰年间再续修至天明公廿六世“允”字辈。斯可从旧谱记载允述公生卒年月判断确认。

       换言之，江阴姚氏【尧曰：指江阴岛姚氏，或称“玉渚姚氏”】最早修谱是在乾隆年间，与明洪武初相隔四百多年。如此长久，族谱不修或不存，从何明瞭先祖足迹，准确认定肇迁始祖为何人？

从江阴姚氏人丁蕃衍、播迁后扩张到南渚，其间分叶霞瑶、金印、下埔以及台湾、东南亚诸地分析，如此昌盛，殊非乾隆以来二百年所能成就。

        江阴姚氏肇基祖宗不可能是姚选，有几种推测：

        第一，为姚合原配所出。依据《福建通志》、《环宇志》、《福清县志》记载“姚合，洪州教授。按：是科福清有姚合，而省、府志不载，疑莆田籍而福清人者”。古人早婚，姚合中举出仕前居福清，当已婚配且有生子。中举后，只身渡海、翻山、越岭赴江西瑞州履职，原配悉留守福清老家，抚育子女，因有江阴一支；

    第二，古代为官鲜有不三妻四妾者。身居异乡，长期别离，姚合难免不再娶，因有朝璧一支，居瑞州新昌县。至朝璧十世后，有“铭、旺、权”三公回流闽省泉州辖地，繁衍生息，其中有一人（一支），或从永宁、或从法石、深沪、或从金门诸地，航海浮槎，分析到江阴岛。此两种推测，都存在可能，唯待晋江沿海诸镇姚氏族谱证实。

引用1#

8 H" x+ S( j8 w" f    晋江内坑古山村1999年新修《桔里姚氏族谱》（铅印本）中发现北宋莆田姚合世系图，不敢说发现“新大陆”，倒是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！
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   古山姚氏新修族谱，翻印自内坑山头村姚氏祠堂所保存、修于明清年间旧谱。盖明清旧谱，记载丰实，可信度较高。山头旧谱第十八页（古山新谱第三十一页）“江右瑞州新昌派宗图”绘“第一百第一世提头至第十世”，第一百一世为“合”；第十八页末标“温陵派法石图 第一百十世至一百十七世”，实际绘至第十八世姚舜元止（见附图）。file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps3454.tmp.png  file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps3455.tmp.png

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    旧谱世序，以姚思廉“直说”列姚天明为帝舜96世，姚合为101世。（健按：法石，据《泉州府志·海防》记载，在县东南十五里，靠近深沪。《方舆纪要》记：“宋置寨于此，真修德状防海衝之要地”真修德，北宋进士，嘉定十年任知州事）。

    第101世“合”下注“宋御史  出知江西瑞州府  始居瑞州新昌县”；102世“朝璧”旁注“合之子国学”。之下图列至一百十八世，末署“万历丙申年温陵派一百一十六世裔孙昂敬书”。116世“昂”旁注“清之子  袭百户修族谱”。可见该族谱是姚昂履职“百户卫”后，赋闲在家而纂修一谱、留世千秋。

    谱图详绘姚合子朝璧之後十七代入闽任职、世袭禄位颇详（见附图）。其中“江右瑞州新昌派图”明晰记载：姚合子朝璧，与天明公孟、仲、季三房七世孙朝真、朝璋、朝嗣、朝珪、朝宝、朝珍、朝望，同辈分“朝”字。朝字辈生活于南北宋交替时代。自崇宁至蒙元亡，

      姚合传世约10-11代。至合公十世孙家隆为“武德将军”，其子邦盛袭千户，迁居“法石”。洪武五年（1372），邦盛携堂弟邦昌（又名“铭”）、旺及堂叔姚崇（大任子）入闽：邦昌为永宁中卫副千户，姚旺为泉州后所百户，姚崇为泉州金门副千户。是为合公後裔第一拨回闽人。以上合公十、十一世孙均五、六代世袭爵禄至合第十八代孙。惜未记叙邦盛及昂後裔，图中皆“空白”。

       邦盛可能回江西新昌，路远不通音信之故；亦可能无後；但作为修谱者，姚昂竟然未书其後，可能一因无袭爵，不载；亦可能无後。尚待证实。

   山头旧谱所记、古山新谱所录“江右瑞州新昌派宗图”，由姚合十六世孙姚昂所修，世序不紊，旁注明晰，因有很大可信度。

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