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回复 29# 姚世尹
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1 b0 k' m5 Q) L2 Y3 u+ I& F: e    大柘下田心是指老职校边法谦公祖屋景云堂，现在说下田心是指周围的上下个臣，笃庆堂，庆云堂，齐云楼，菊晨屋，都出自景云堂统称下田心。完公在上田心，谦公在下田心，你没有听过？
" [3 }( v! j; d" R/ D( j世尹，你是不是在平远迎宾馆身旁的？以前好像你在姚网说你有三修族谱是吗？你是在平远还是在外面工作？
7 Y( ~  q6 v7 u" X: r# A: A7 P中心市场就是第三市场。跃进岗的是北区市场。

回复 13# 平远姚仕忠


& E: ~7 {4 n; L9 j" L4 t7 W    中心市场是不是在越进岗下面？我记得有一个在边贸市场那边的，我还小法谦公生日，我去过吃饭的，不知道哪里了。

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! x$ m8 B4 P$ b" M  q$ M% d回复 13# 平远姚仕
% r. X& Y- H% }  Y4 n/ P+ ^这里是一个《下田心》。在大柘墩背有一个《下田心》。。。叫下田心的，怎么有两个。。

回复 2# 平远姚


  r' T1 ~: I4 Y6 T% S8 \    顶！

谢谢你。
    听说过廷格个等，故一听说个臣和人臣就糊涂。
3 o4 S* p3 y0 n- g" m) O     争取看客家围龙屋才真正明白。
   “景清公祠”。景清公是始祖，我们不称“公祠”而是宗祠。
    不是实行，而是行实或行状。

回复 24# pszyyao
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    一。个臣就是人臣(廷格-福建做过官）的弟弟，他们的实行曾经在你的帖子里出现过，在姚网那个板块里我没有找到。他们几兄弟两个举人（都做过知县），三个监生。你应该有印象。
; t8 P; }6 I" m$ g二。个臣屋是住人的祖屋不是祠堂，这样的围龙屋是客家人聚居地。一般分上厅，中厅，下厅，是属于族人做红白好事的公共地方。其他的房间就可以分给各家各户。上厅都会设置神龛放置祖宗神位。客家人的风俗是除夕上午谢天神后就是回祖屋祭拜祖宗先人。
三。以前墩背的景清公祠也是三进两横的围龙屋格式。因为不是住人，功能上设计房间比较少，横屋都是学堂形式设计，也宽敞多了。
四。上下个臣屋都是个臣公的子孙，应该是上个臣屋才是他们共有的祖屋。下个臣听说是人臣公的孙子阳叔送给他们的。。

回复 6# 平远姚仕忠

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) q9 K( }% O: S: e    这种祖屋算不算祠堂？除了奉祀先祖外，住不住人家？
& h. O4 a/ o7 ?8 p, n    这是下个臣祖屋，上下个臣是不是共有此祖屋？

那应该是二房转四房啊。

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8 ^' f( V3 O9 \8 d+ e/ {一世景清公、二世祖隆公、三世文馨公、四世志昌公、五世仲礼公、六世谦公、七世珠公、八世奇瑞公、九世学公、十世裕义公、十一世俨公、十二世应宾公、十三世立范公、十四世长兰公、十五世生斗公、十六世个臣公、十七世经佰公，十八世颛叔公（心绎公五子），十九世序山公，二十世拱光公，二十一世佐元，二十二诰士，我是二十三世颂华，我儿子斯炀。。。。。。。。谢谢江南宗亲传来的《平远四修姚氏族谱》1-4册。总算连上去了。