pszyyao 发表于 2019-3-8 15:33
姚必魁调查理顺
其父姚文炳撰序。

原叙

   当读《礼》而至收祖敬宗，读而至以亲九族，可知之派长流，俾后裔得以见而知之。睦族未艾者，莫过于族谱。所以， 圣朝有谕：“义田而外，惟谱书为最重者。”岂细故哉。我族自来为有谱书，在同治四年乙丑，则有文斗先兄起而倡之，后有必敏贤侄继而成之。光绪辛巳年，予又序而明之。但斯时作谱，见老序中所言，在湖广入川一同三支人：一支分入垫江县；一支分入定远县；一支分入彭水县。我族之祖即是彭水县也。故作谱之初，则从明公起，而垫江、定远亦不知其名号。盖文明公非始祖也，而今乃知七世祖文明公也。及至光绪廿九年癸卯，余之季子必魁者，近廿八为学，将成而未娶，弃馆抱此谱书，遍访名族。行至定远县，访明我族入川之始祖，从伯龙公起，由伯龙公数至文明公，辈猶隔七世之远，而今始知之。必魁出访时，係在归家日，小雪、大雪也。在家一月，又至梁山县，访出姚氏族谱序入川之祖，亦由伯龙公起，二处相较字派名号若合符节。而文明公以上，自父祖下至子孙，皆序详明。我族至此由来也，使非必魁妻一片婆心，遍访名族，何以知之。必魁此番遊也，昔之往也，雨雪在塗，今也来思，龙舟竞渡。尊祖敬宗之功非浅鲜矣，余不重而详说序之，是轻慢先灵也，因为之序。曰：“吾姓命氏，肇自虞舜。舜，黄帝八代孙也。闻当考世系而知妫汭衍派长矣。黄帝生昌意。昌意生颛顼。颛顼生幕国于虞历之地。幕国生窮蝉，而下世族不著于天家。瞽叟，盖帝裔而降在庶人者也，娶握登氏之女，唐尧壬午年，生舜于姚墟之地，因姓姚焉。舜子商均生虞幕。幕生虞忌，禹有天下封于虞。虞忌生箕伯。箕伯生眞。眞生柄。柄之裔虞遂，汤有天下封于陈。虞遂生伯戏，之裔胡公满，武王克商求舜之后得满，配以太姬，復封于陈，以奉舜祀。传太皡国于宛邱，与杞、宋同为三恪，其子申公犀传相公。相公传孝公。孝公传慎公。慎公传幽公宁。宁传僖公孝。孝传武公灵。灵传夷公元。元传平公燮。燮传文公圉。圉传桓公鲍。鲍子完，字敬仲，抱器奔齐，齐桓用为工正，卜曰：“八世之后莫之与京此，姜弱妫昌有由来也。”。敬仲生穉。穉生湣。湣生文子湏、无湏、无生。桓子无宁。宁生僖子乞。乞生成子恒。恒生襄子盤。盤生荘子太公和，改姓田，併有齐国，是为田齐。历桓公、威王、宣王、湣王、衮王及王建凡六传。为秦所併，其后子孙避居沅城，改姓王氏。越数传，过江居吴郡武康，改姓妫氏。五代孙敷乃復姓为姚，即汉侍郞云敷之裔也。若汉晋以還，虽世远年湮，支分地移，不可尽稽。而猶代有登显爵位高官者，亦不之人，往往见于经史名官籙中。有可考者，自大宋年间，我祖始弃江西而隶黄州邑，号麻城孝感乡也。于斯时，烟村云连，其生齿之繁，有不堪枚举者。迨至大明洪武二年，我始祖伯龙公奉旨入蜀，卜重庆府黔江县宅山里铺平坝建业而居。所生三子，长房不知名号分居忠州，无考。二房不知名号，分居达州，无考。三房俸公，即我族二世祖也。派传世、春、国、忠、文，五代，瓜瓞衍庆，虫斯叫吉，盛称姚家营焉。无甲申变乱，黔邑又与土司接壤，是以，孟春公之曾孙文字辈祖弟兄等，虑非久安长存之地，荷大清定鼎，顺治十八年，弟兄分移各迁。故，孟春公之长子国元之后未迁，孟春公之次子国亨公，生一子伏忠，我伏忠公所生三子，长文明、次文伦、三文灿公，迁合州郁马里，后分定远县德清二里。孟春公之三子国祯，国祯公生三子，长孝忠、次舜忠、三禄忠。孝忠之子迁梁山县。舜忠之子迁忠州。禄忠之子无考。我文明公虽未迁，厥后，天衢、天逵、天佑，天佑弟兄三人迁涪州长里首甲，地名北拱坝姚家堡立业。是以文字辈迁南迁北天各一方，不能一时相晤对也。子孙渐远，不知是亲是疏也。相是时，弟兄分首各迁他邑者，似有倾覆流离之行，谁以宗谱为心？及至数世之后，或衣食丰足而兴礼仪，欲报祖宗之德者，便不知祖宗之从来，无谱可考，何以得知。无復，时人何处去问，追悔当初之忽略，噬嚌何及。吾族虽前修有谱，究竟未得起头，根生茫茫乎，其谁安。今幸有必魁，时切于心，遍遊四方，访出根绪。文炳不速将来历笔之于谱，恐其失落差遗，是文炳懈怠之咎，若不确查梁定二县二处之谱，校对来历，果然不谬，然后笔之，是文炳自取轻妄之咎。余覆考查仔细，斟酌伯龙公为吾族始祖无疑，奈乎近年丰欠不一，目前族间丰饶者稀，难于会族。先世知其名号生殁者，尚或载之晚年。知所添丁口者，不睱笔谱，岂不悼吧哉！今续修此谱，由始祖以下，尊卑次序绘一图，后由始祖以尊卑列于横图，名号生卒註于其名之左，使观谱者，或源或委，一见得知。但以作，虽照葫芦，旧样未常，不费心矣。不谅愚鲁，又敢序之以弁其所首，望我族后世子孙有志立祠，设主春秋祭祀，敬爱先祖者，知昭穆之不紊又……”（不全）

                注：作是序者当为文炳其人，惜谱序不全，年代不明。

                           闽南姚庆礼试标点

原叙

   当读《礼》而至收祖敬宗，读而至以亲九族，可知之派长流，俾后裔得以见而知之。睦族未艾者，莫过于族谱。所以， 圣朝有谕：“义田而外，惟谱书为最重者。”，岂细故哉。我族自来为有谱书，在同治四年乙丑，则有文斗先兄起而倡之，后有必敏贤侄继而成之。光绪辛巳年，予又序而明之。但斯时作谱，见老序中所言，在湖广入川一同三支人：一支分入垫江县；一支分入定远县；一支分入彭水县，我族之祖即是彭水县也。故作谱之初，则从明公起，而垫江、定远亦不知其名号。盖文明公非始祖也，而今乃知七世祖文明公也，及至光绪廿九年癸卯，余之季子必魁者，近廿八为学，将成而未娶，弃馆抱此谱书，遍访名族，行至定远县，访明我族入川之始祖，从伯龙公起，由伯龙公数至文明公，辈猶隔七世之远，而今始知之。必魁出访时，係在归家日，小雪、大雪也。在家一月，又至梁山县，访出姚氏族谱序入川之祖，亦由伯龙公起，二处相较字派名号若合符节。而文明公以上，自父祖下至子孙，皆序详明。我族至此由来也，使非必魁妻一片婆心，遍访名族，何以知之。必魁此番遊也，昔之往也，雨雪在塗，今也来思，龙舟竞渡。尊祖敬宗之功非浅鲜矣，余不重而详说序之，是轻慢先灵也，因为之序。曰：“吾姓命氏，肇自虞舜。舜，黄帝八代孙也。闻当考世系而知妫汭衍派长矣。黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生幕国于虞历之地。幕国生窮蝉，而下世族不著于天家。瞽叟，盖帝裔而降在庶人者也，娶握登氏之女，唐尧壬午年，生舜于姚墟之地，因姓姚焉。舜子商均生虞幕，幕生虞忌，禹有天下封于虞，虞忌生箕伯，箕伯生眞，眞生柄，柄之裔虞遂，汤有天下封于陈，虞遂生伯戏，之裔胡公满，武王克商求舜之后得满，配以太姬，復封于陈，以奉舜祀。传太皡国于宛邱，与杞、宋同为三恪，其子申公犀传相公。相公传孝公。孝公传慎公。慎公传幽公宁。宁传僖公孝。孝传武公灵。灵传夷公元。元传平公燮。燮传文公圉。圉传桓公鲍。鲍子完，字敬仲，抱器奔齐，齐桓用为工正，卜曰：“八世之后莫之与京此，姜弱妫昌有由来也。”。敬仲生穉。穉生湣。湣生文子湏、无湏、无生。桓子无宁。宁生僖子乞。乞生成子恒。恒生襄子盤。盤生荘子太公和，改姓田，併有齐国，是为田齐。历桓公、威王、宣王、湣王、衮王及王建凡六传，为秦所併。其后子孙避居沅城，改姓王氏。越数传，过江居吴郡武康，改姓妫氏。五代孙敷乃復姓为姚，即汉侍郞云敷之裔也。若汉晋以還，虽世远年湮，支分地移，不可尽稽。而猶代有登显爵位高官者，亦不之人，往往见于经史名官籙中。有可考者，自大宋年间，我祖始弃江西而隶黄州邑，号麻城孝感乡也。于斯时，烟村云连，其生齿之繁，有不堪枚举者。迨至大明洪武二年，我始祖伯龙公奉旨入蜀，卜重庆府黔江县宅山里铺平坝建业而居。所生三子，长房不知名号分居忠州，无考。二房不知名号，分居达州，无考。三房俸公，即我族二世祖也。派传世、春、国、忠、文，五代，瓜瓞衍庆，虫斯叫吉，盛称姚家营焉。无甲申变乱，黔邑又与土司接壤，是以，孟春公之曾孙文字、非祖弟兄等，虑非久安长存之地，荷大清定鼎，顺治十八年，弟兄分移各迁。故，孟春公之长子国元之后未迁，孟春公之次子国亨公，生一子伏忠，我伏忠公所生三子，长文明、次文伦、三文灿公，迁合州郁马里。后分定远县德清二里，孟春公之三子国祯，国祯公生三子，长孝忠、次舜忠、三禄忠。孝忠之子迁梁山县。舜忠之子迁忠州。禄忠之子无考。我文明公虽未迁，厥后，天衢、天逵、天佑，天佑弟兄三人迁涪州长里首甲，地名北拱坝姚家堡立业。是以文字辈迁南迁北天各一方，不能一时相晤对也。子孙渐远，不知是亲是疏也。相是时，弟兄分首各迁他邑者，似有倾覆流离之行，谁以宗谱为心？及至数世之后，或衣食丰足而兴礼仪，欲报祖宗之德者，便不知祖宗之从来，无谱可考，何以得知。无復，时人何处去问，追悔当初之忽略，噬嚌何及。吾族虽前修有谱，究竟未得起头，根生茫茫乎，其谁安。今幸有必魁时，切于心，遍遊四方，访出根绪。文炳不速将来历笔之于谱，恐其失落差遗，是文炳懈怠之咎，若不确查梁定二县二处之谱，校对来历，果然不谬，然后笔之，是文炳自取轻妄之咎。余覆考查仔细，斟酌伯龙公为吾族始祖无疑，奈乎近年丰欠不一，目前族间丰饶者稀，难于会族。先世知其名号生殁者，尚或载之晚年。知所添丁口者，不睱笔谱，岂不悼吧哉！今续修此谱，由始祖以下，尊卑次序绘一图，后由始祖以尊卑列于横图，名号生卒註于其名之左，使观谱者，或源或委，一见得知。但以作，虽照葫芦，旧样未常，不费心矣。不谅愚鲁，又敢序之以弁其所首，望我族后世子孙有志立祠，设主春秋祭祀，敬爱先祖者，知昭穆之不紊又……”（不全）

                注：作是序者当为文炳其人

姚中友 发表于 2019-3-6 09:57
这是前几年一个垫江的在校生用QQ发我的，不全。他说他不懂就发我这些自己看，可惜现在失联。

1#部分原文：

“我族自来为有谱书在同治四年乙丑则有文斗先兄起而倡之后有必敏贤侄继而成之光绪辛巳年予又序而明之但斯时作谱见老序中所言在湖广入川一同三支人一支分入垫江县一支分入定远县一支分入彭水县我族之祖即是彭水县也故作谱之初则从明公起而垫江定远亦不知其名号盖文明公非始祖也而今乃知七世祖文明公也及至光绪廿九年癸卯余之季子必魁者近廿八为学将成而未娶弃馆抱此谱书遍访名族行至定远县访明我族入川之始祖从伯龙公起由伯龙公数至文明公辈猶隔七世之远而今始知之必魁出访时係在归家日小雪大雪也在家一月又至梁山县访出姚氏族谱序入川之祖亦由伯龙公起二处相较字派名号若合符节而文明公以上自父祖下至子孙皆序详明我族至此由来也使非必魁妻一片婆心遍访名族何以知之必魁此番遊也昔之往也雨雪在塗今也来思龙舟竞渡尊祖敬宗之功非浅鲜矣余不重而详说序之是轻慢先灵也因为之序曰吾姓命氏肇自虞舜……”


广州姚钟尧断句编辑于下
   我族自来为有谱书在同治四年乙丑（公元1865），则有文斗先兄起而倡之；后有必敏贤侄继而成之；光绪七年辛巳（公元1881）予又序而明之；但斯时作谱，见老序中所言在湖广入川，一同三支人：一支分入垫江县，一支分入定远县，一支分入彭水县，我族之祖即是彭水县也。故作谱之初则从明公起，而垫江、定远亦不知其名号；盖文明公非始祖也，而今乃知七世祖文明公也，及至光绪廿九年癸卯（公元1903），余之季子必魁者近廿八，为学将成而未娶，弃馆抱此谱书遍访名族；行至定远县，访明我族入川之始祖从伯龙公起，由伯龙公数至文明公辈猶隔七世之远，而今始知之。
  必魁出访时，係在归家日小雪、大雪也。在家一月，又至梁山县，访出姚氏族谱序入川之祖亦由伯龙公起；二处相较，字派、名号若合符节；而文明公以上自父祖、下至子孙皆序，详明我族至此由来也。使非必魁一片婆心遍访名族，何以知之。必魁此番遊也，昔之往也雨雪在塗，今也来思龙舟竞渡，尊祖敬宗之功非浅鲜矣，余不重而详说序之是轻慢先灵也。
   因为之序曰：吾姓命氏肇自虞舜，……


  尧曰：姚文炳于清光绪廿九年癸卯（公元1903）撰序。此谱的谱籍地是彭水，不是垫江。彭水县，1952年9月属四川省涪陵专区。1968年6月属四川省涪陵地区。1983年11月14日经国务院批准改建彭水苗族土家族自治县，1984年11月10日挂牌成立。1987年起改属黔江地区。1997年6月改属重庆直辖市。是重庆市唯一以苗族为主的自治县。

yqllz 发表于 2019-3-7 16:13
原叙   当读《礼》而至收祖敬宗，读而至以亲九族，可知之派长流，俾后裔得以见而知之。睦族未艾者，莫过于 ...

  引用 1#原文： “必魁出访时係在归家日小雪大雪也在家一月又至梁山县访出姚氏族谱序入川之祖亦由伯龙公起二处相较字派名号若合符节而文明公以上自父祖下至子孙皆序详明我族至此由来也使非必魁妻一片婆心遍访名族何以知之”

——必魁出访时，係在归家日小雪、大雪也。在家一月，又至梁山县，访出姚氏族谱序入川之祖亦由伯龙公起；二处相较，字派、名号若合符节；而文明公以上自父祖、下至子孙皆序，详明我族至此由来也。使非必魁妻一片婆心遍访名族，何以知之。“【尧曰：有这个“妻”字吗？】



  按姚闻闻所说，是清乾隆年的谱序。是清乾隆年梁山姚氏族谱？
  是姚文炳撰序。此前其子姚必魁出访，做了大量调查工作。

       1#原文：“必魁出访时係在归家日小雪大雪也在家一月又至梁山县访出姚氏族谱序入川之祖亦由伯龙公起二处相较字派名号若合符节而文明公以上自父祖下至子孙皆序详明我族至此由来也使非必魁妻一片婆心遍访名族何以知之”

——必魁出访时，係在归家日小雪、大雪也。在家一月，又至梁山县，访出姚氏族谱序入川之祖亦由伯龙公起；二处相较，字派、名号若合符节；而文明公以上自父祖、下至子孙皆序，详明我族至此由来也。使非必魁妻一片婆心遍访名族，何以知之。“【尧曰：有这个“妻”字吗？】

pszyyao 发表于 2022-6-2 19:40
1#部分原文：

“我族自来为有谱书在同治四年乙丑则有文斗先兄起而倡之后有必敏贤侄继而成之光绪辛巳 ...

姚文炳族始迁祖天佑清初已入蔺市北拱坝，光绪年间修谱，谱籍地应该是涪陵蔺市谱比较恰当。

pszyyao 发表于 2022-6-2 18:14
引用 1#原文： “必魁出访时係在归家日小雪大雪也在家一月又至梁山县访出姚氏族谱序入川之祖亦由伯龙公 ...

原文有这个“妻”字。

@渝-涪陵姚中友 

哦，姚文炳是涪陵蔺市镇人。

经你拼凑，这个原叙基本是完整的，估计缺一句而已。

永顺姚 发表于 2019-4-6 18:13
瑞云谱记得广子仙安，佛养、伯龙疑是字，宗辈。也许福建的谱巧合比较多。

      16#，湘西永顺姚茂勇引用福州姚恩健的世系图，其中有姚茂勇和涪陵姚中友关注的人物。

         标题可能欠妥：垫江？黔江？
      谱籍地是哪里？是黔江还是垫江？

姚中友 发表于 2019-3-6 09:57
这是前几年一个垫江的在校生用QQ发我的，不全。他说他不懂就发我这些自己看，可惜现在失联。

       姚文炳作光绪年谱序。光绪年谱在哪里？谁（垫江学生）收藏？