我对《临证心悟医案》很感兴趣，不过网上搜索未见，不知是否可以一见？

& }6 Y1 K, p# v      中医学派历来对于医圣张仲景在《伤寒论》和《金匮要略》中想表达的内容存在很大分歧和争议，正因为至今仍是未解之谜，所以吸引了汉朝以降的如此众多医家孜孜作注，直接导致一家有一家的仲景，一家有一家的《伤寒》，呈现百花齐放、百家争鸣、异彩纷呈局面。《伤寒论》虽是中医经典著作，但其内涵不清，剂量混乱，六经实质不明等千古疑难悬而未决。
9 w. b) V& f! y: ?( ~      从另一方面，这也说明，正因为《伤寒论》真相不明，所以才会存在学派林立、思想混乱、盲人摸象的乱象。
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南昌中医姚明明 发表于 2019-5-16 19:44
, M" Z7 R8 ]) e: o8 G2 h姚国美先生一生编著《國醫病理診断治療学講義》及《時方講義》教材两本教课书籍，姚国 ...

' o* u% C" ?9 ?9 @) t    姚穉山和姚国美二先生是南昌姚的骄傲，也是南昌国医的骄傲。
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0 e( t! A6 d# l) I" k4 Y+ L) e     姚国美先生编著《國醫病理診断治療学講義》和《時方講義》两本教材，与太公姚穉山有这样合作佳话！


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pszyyao 发表于 2019-5-16 11:13
3 t3 q2 |2 J( W# R《伤寒论》和《金匮要略》是东汉张仲景著述的中医经典古籍。
7 d4 {: R% y) a5 C, F- t  i       清代著名中医南昌姚姚穉山撰 ...

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    姚国美先生一生编著《國醫病理診断治療学講義》及《時方講義》教材两本教课书籍，姚国美先生亲自审改，三易其稿，始为初稿。再交给（太公）姚穉山修辞润色，形成统一风格。对于自己的这两本教材书，姚国美先生是这么说的：
“国美学识空疏，敢云著述？然欲饷遗学子，未能嘿尔而息。谨采前贤名论，撮其要旨，集以成编，不敢图鹜高深，陷于迂阔，亦不敢取法乎下，局守偏隅，必欲体用交致，知行合一，庶几稍慊吾心”
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      《伤寒论》和《金匮要略》是东汉张仲景著述的中医经典古籍。
       清代著名中医南昌姚姚穉山撰写《伤寒论金匮补正》和《临证心悟医案》，对仲景的精义各处有精辟发挥 ，为后世留下珍贵遗产！
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. e' w  a. W4 o! I7 [  d2 C      著名中医南昌姚姚国美，有中医药专著留世和存世？

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