吴塔在哪儿
　　不久前的一天，接到朋友的电话，说是有人托他找吴县吴塔，询问我是否知道这一地名，能否告知具体的位置。为了解决朋友的咨询，开始搜寻新旧志书。首先发现吴塔之名在《宝佑重修琴川志》中已有记载，是当时常熟境内四十八都的一个乡村。既而又在《吴郡志》　中查到“吴塔泾”的记载，说明在宋代，这个地名已经存在。有乡村名，又有河道名，而且是在常熟境内，并非吴县。历史上这里是否曾经建过一座吴塔？不得而知。
　　随着查找的深入，发现在清代，长洲县下设有吴塔巡司，初设常熟辛庄镇，雍正九年（1731年)移驻长洲县浒墅关。巡司即巡检司，为中国元朝、明朝与清朝县级衙门底下的基层组织。该组织初创时，通常为管辖人烟稀少地方的非常设组织，除了无行政裁量权之外，也没有常设主官管，其功能性以军事为主。明朝依其例沿用，不过佐以行政权力。朱元璋曾敕谕天下巡检说：“朕设巡检于关津，扼要道，察奸伪，期在士民乐业，商旅无艰。”（《明太祖实录》卷130）万历《大明会典》载：“关津，巡检司提督盘诘之事，国初设制甚严。”不难看出，关津、要冲之处，是设置巡检司的主要地点；盘查过往行人是巡检司的主要任务；稽查无路引外出之人，缉拿奸细、截获脱逃军人及囚犯，打击走私，维护正常的商旅往来等是设置巡检司的主要目的。晚清，中国人口大增，相对的县衙数量并无增多，于是次县级的巡检司在数量上与功能上日渐增多，也多有通判等官职设置。在苏州境内，吴县木渎、吴江平望等处历史上都设过巡检司。
　　民国元年，长洲、元和、吴县合并成吴县，吴塔巡检司所在地浒墅关就成了吴县境内。由此看来，说吴县吴塔并没有错，所指乃是吴塔巡检司所在地。
　　至于吴塔自然村，至今仍在常熟市境内。在城镇化进程中，已于2000年由界善、陶荡、吴塔三个村合成为常南村，隶属今辛庄镇。该村地处常熟市南大门，位于周塘河畔，紧靠相城区渭塘镇，227省道穿村而过，水陆交通十分便利，完全符合当初设立巡检司地理位置要求。《虞乡志略》　云：“运河由翼京门外西南直抵郡城齐门，凡九十里，旧名元和塘。唐郡守李素所治，成于元和四年，故名。后讹呼云和塘，今俗呼州塘。明杨忠烈公涟为邑令，甃石为塘，堤从城南至吴塔四十里，绵亘如虹，不惟民不病涉，实以障卫民田。”这段记述元和塘修筑历史的文字中，显然是将吴塔作为常熟境内的终点，因而其要津地位是很明显的。
　　令人意想不到的是，这个小小的自然村，居然曾经编过一部村志，叫《吴塔小志》，作者龚缙焘。光绪《常昭合志稿》在缙焘之父的传记中附载了其简要生平云：“龚棨，字杏村，常熟人，嘉庆丁卯举于乡，大挑授溧水训导，为文章原本经训，勤于造士。丁内艰归，居乡力行善事，遇水旱凶荒，出赀为倡。……子缙焘，字社卿。学问博洽。著有《明堂考》《吴塔小志》。”
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2 13:15 |个人分类:江阴《蓉江姚氏宗谱》|  

江阴《蓉江姚氏宗谱>
姚平仲, 姚平仲字希晏，世为西陲大将。幼孤，从父古养为子。年十八，与夏人战臧底河，斩获甚众，贼莫能支。宣抚使童贯素忌平促，平仲负气不少屈，滋不悦，抑其赏，然关中豪杰皆推之，号“小太尉”,  睦州盗起，徽宗遣贯讨贼，贯虽恶平仲，心服其壮勇，复收以行。及贼平，平仲功冠三军，乃见贯曰：“平仲不愿得赏，愿一见上耳。”贯愈忌之。他将王元、刘光世皆得召见，平仲独不与。钦宗在东宫，知其名，及即位，金人入寇，都城受围，平仲与古勤王，至京师，得召对福宁殿，厚赐金帛，许以殊赏。 于是平仲请出死士斫营擒虏帅以献。及出，连破两寨，而虏以夜徙去。平仲功不成，遂乘青骡亡命，一昼夜驰七百五十里，抵邓州，始得食。入武关，至长安，欲隐华山，顾以为浅，奔蜀，至青城山上清宫，人莫识也。留一日，复入大面山，行二百七十余里，度采药者莫能至，乃解纵所乘骡，得石穴以居. 朝廷数下诏物色求之，弗得也。乾道、淳熙之间始出，至丈人观道院，自言如此。时年八十余，紫髯郁然，长数尺，面奕奕有光，行不择崖堑荆棘，其速若奔马。亦时为人作草书，颇奇伟，然秘不言得道之由云。眉公陈先生跋曰：人不得道，生老病死四字关谁能透过，独美人名将老病之状尤为可怜，李夫人马伏波是也，红颜化为白发，虎头健儿化为鸡皮老翁，亦复何乐，西子入五湖，姚平仲入青城山，他年未必不死，直是不见未後一段丑境耳，故曰：神龙使人见首而不见尾，又跋曰：将相弼亮天工，原非人间凡器，一肯回首，便登彼岸，登完上果，即使樊龙名位必立惊世勋业，配合高厚正大光明之气，岂虱处胯中蚓鸣皆下，虽遇风云不与神龙同变化，也若人心存道德志希圣贤，法天敬神履玄敦化，纵自不能为龙为蚓，亦可称与神龙游矣。

辛庄古牡丹四百年飘香，比牡丹更动人的是主人家的…… 2019-04-21 14:36 来源：文明常熟
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谷雨时节，百花竞开。位于辛庄镇双浜村的姚家古牡丹历经百年仍在磅礴绽放，成为远近闻名的风景。



姚家牡丹目前树龄将近450余年，花型圆润丰满，花色润泽鲜艳，每次绽放有数百朵之多，颇为壮观，引来无数游客前来参观。

与牡丹同样吸引人的还有姚家传承百年的家风家训。

居住在辛庄镇双浜村的姚家为北宋名将姚仲平的后裔，明嘉靖戊午年迁居于此，牡丹也随迁移植此地；姚家书香世家，清同治11年修订家谱，将孝悌忠信礼义廉耻作为家训列入家谱，并制定族规，教育后人在修身、治家中遵守睦族、恰邻，勤学、节用、尚贤、慎交的原则。几百年来，姚氏族人谨遵家训，传承家风，诗书耕读于常熟南部的这方土地上。



一支分四户，共赏牡丹香。



上世纪80年代，姚家传人姚维友将牡丹分四位族亲种植，四株分支生长茂盛，与老根形成“四星拱月”之势，“一支分四户，共赏牡丹香”的佳话成为了姚氏家训的睦族恰邻的最好佐证。

廉洁自律、修身齐家、崇德尚礼的姚氏家风精神内涵影响了一代又一代人。今年3月，辛庄镇在姚家庭院周边及房屋内进行了布置展示，修建了姚家牡丹馆。



牡丹馆的修建，不仅能更好地保护古树，进一步厚植姚家牡丹文化的底蕴，也让重视家庭建设、注重家风培养成为辛庄的一种新风尚。

来源：碧水琴川

题　名： 毘陵姚氏宗譜三十卷首一卷 卷　数： 三十卷+首一卷 修撰者： （清)姚師傳等
版本年： 清同治十一年（1872） 版　本： 活字本   
谱籍地： 江蘇 堂　号： 明恕堂   
始　祖：  始迁祖：   
收藏地： 國圖；吉林大學；日本；美國
题　要： 該族散居武進、江陰；宜興等地。



据《毗陵姚氏宗谱》（明恕堂），三十卷，清同治十一年（1872年），由武进金坛、宜兴吴渎、江阴泗河、阳湖五牧、无锡新塘五宗祠共修。
我的谱是根据中华寻根网网上下载得到的，根据内容，可能还缺一二卷，只有大宗世系，没有大宗 世表。

   姚忠华：常熟辛庄镇牡丹姚家是泗河支15世麟公的，麟公生四子，四子后裔20世姚镠。查了一下，没看到姚镠公安庆桐城迁常熟的记载。

  姚明祖：他们的谱不拿出来看，难查到的。

  姚忠华：我的也是根据亚华提供的电子版打印的。根据常熟辛庄报道的图片及内容，可以确定就是同治十一年（1872年）的《毗陵姚氏宗谱》。28本。

  姚明祖：这些人名我好熟，同治版里肯定有。同治版我这里是全的，亚华捐赠的。

姚仲平只是在谱中收录了一份传记

常熟辛庄镇双浜村的姚家为北宋名将姚仲平的后裔，明嘉靖戊午年迁居于此，牡丹也随迁移植此地。
    ——此姚属铁山公派姚氏，有毘陵姚氏宗谱，全谱27册。

YZH姚忠华 发表于 2019-6-29 21:20
辛庄古牡丹四百年飘香，比牡丹更动人的是主人家的…… 2019-04-21 14:36 来源：文明常熟
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谷雨时节 ...

            常熟辛庄镇双浜村的姚家为北宋名将姚仲平的后裔，明嘉靖戊午年迁居于此，牡丹也随迁移植此地。
    ——此姚属铁山公派姚氏？

辛庄镇：牡丹花开四百年，姚氏家风传家远http://www.csdflz.cn/index.php/jclx/1635.html