连南姚国培回复：
    @广州姚钟尧号老头子，江南叔公去过几次了，我也去过（四川仁寿县）。

谱序

世世其昌
      谱系之作由来久矣古者家必有谱自得姓之始以至分派之余世次之久远照穆之伦序皆可按牒而稽可以尊祖敬宗联合一姓之人心相亲相爱以敦孝友之谊者也。
     吾东粤自明季遭寇毁于兵燹（xiǎn，火，野火：兵燹）士大夫之家往往缺焉咸主末年李贼窜陵阳年壮力士围逃废命俟(sì,等待)后以来生齿日繁一族之人至有不知其姓氏不识其里居者夫万物本乎天人本乎祖由吾身而推之至亲则同父次则同祖再次则同尊祖以至高祖五服尽矣过此皆曰族人然而婚娶相告焉疾病死丧相恤焉明乎其为族之人非若秦人越人肥瘠不相关也夫以我视族人疏矣或六七世或十余世或二三十余世愈远愈疏而自祖宗视之则由子而孙而曾而云礽（réng,福）莫非此一人之骨肉分形而繁衍者也欲岐而视之可乎然则欲尊祖敬宗以睦族舍族谱何由哉 是故族谱立则人知重根本 则敦孝弟 由亲以及族 自近而及远 可以联既散之心 可以化凌竞之俗 教化行焉 风俗美焉 孟子曰 人人亲其亲 长其长 而天下平一家 如是一乡 如是一邑 如是平天下之要道也 岂小辅哉
                 大清光绪二十二萬歳（万岁）次丙申新秋 夷则 月下浣日敬书