pszyyao 发表于 2024-1-25 10:53 万年姚国强不同于鄱阳姚达海的说法: 清同治四年老谱实际上是从汉朝仲涵公起修为一世!修至姚步瀛公时期!在一九九四年姚四海主修时,不知他从哪里找到资料,从舜帝起修为一世,接上仲涵公,一直按老谱修到九十年代止! 世系(十代之差)错在舜帝至仲涵公父亲之间!但姚达海不知道此情况!更不知礼存公以上世系有出入! 尧曰: 你是说清同治四年姚步瀛公修的谱,并没有姚迏海传出的舜姚百世世系表? 这百世表是在一九九四年姚四海主修时才出现的资料? 姚国强云:是的。 尧曰: 赣东北礼存公裔姚氏族谱有“舜姚世序”的记载,始于1994年姚四海主修谱时,清同治四年姚步瀛公修谱没有“舜姚世序”之说。 |
pszyyao 发表于 2024-1-25 16:37 姚步瀛和“36族72姚” 姚步瀛,字伯选,号海峰,唐贞观进士礼存公三十八世裔孙。清进士,选翰林院庶吉士,散馆授编修,在湖南慈利县为官。家乡江西贵溪梅潭姚家村。 姚步瀛公在清同治年间(公元1865)主修礼存公后裔族谱,指三十六族合修;七十二姚又是从三十六族中分别迁出的各姚族。礼存公居江西弋阳县东冲(上姚家),其后裔主要分布于赣东北三市十一县。所以礼存公后裔统称“三十六族七十二姚”。 YC赣Y028、鹰潭市贵溪市耳口乡梅潭姚氏宗祠 见:续集P168,供稿人礼存公四十世孙姚周鉴、四十二世孙姚春海——始迁祖贵华公(孝字辈),是礼存公二十五世孙,迁入梅潭,带来字辈:满门礼乐徵,克孝友传家,先德茂文章。清同治四年乙丑科(公元1865)进士 湖南慈利县令姚步瀛出于是祠,于1865年(乙丑)会集礼存公后裔三十几族统修族谱和统一字辈(串宗字派),自三十四世起是:有心追远本源长,植桂培兰奕叶芳,璧合珠联荣海甸,湛恩宠锡耀家邦(礼存公为一世祖)。是祠是鹰潭市文保单位。 万年姚源姚国强云:我只知礼存公裔两本清朝老谱,上饶五府山姚宪福保管了一套,弋阳姚四海有一套。 |
pszyyao 发表于 2024-1-25 10:53 由楼上图3 可得: “西汉”仲涵祖,舜姚第67世,祖居陕西扶风金谷里。 “东汉”茂兴祖,舜姚第 77世,迁徙湖北麻城白衣里。 “东汉”寄熊祖, 舜姚第 81世,迁徙吴兴武康(今浙江德清县)。 “南北朝北周”太医姚僧垣祖,舜姚第 96世【尧曰:僧垣公不是“ 舜姚第 96世”,而是舜姚第86世;是“”开府仪同三司。】 僧垣公长子“南朝”姚察,由吴兴转居京兆(今西安),官拜秘书监、著作郎、吏部尚书。 僧垣公孙姚思廉,唐初史学家,唐弘文馆十八学士之一。【尧曰:姚察和姚思廉分别是舜姚第87世和第88世.】 思廉祖长子澄祖由京兆转居湖北麻城白衣里。【尧曰:思廉祖长子憕是舜姚第89世.】 幼孙礼存公“唐贞观进士”,初任延平县令(今福建南平),次任玉山县令,后转居弋阳东冲。【尧曰:礼存公及其位下诸公的舜姚世序,这里不予一一纠正】 109世監公“北宋”饶州府为官。长子顕公、三子昌公“北宋”迁徙万年姚源。幼子迁徙鄱阳瓦壩坝(余干岗上姚家老谱记载)。 113世云卿公“北宋天聖九年”迁徙姚坊。 119世谷用公“南宋”迁徙姚万春村。 132世国檜(贵)公(即礼存公三十三世),“清乾隆年间”迁徙送仪岭村,为我族发脉始祖。 传至送仪岭姚氏,今已落代到舜姚一百四十二世。 送仪岭姚氏发脉祖国檜(贵)公七世孙姚达海,“据祖传古谱清晰记载” 谨 【尧曰:姚达海是根据清同治四年 姚步灜 主持和主编 的礼存公后裔姚氏大家庭重修的族谱(上饶五府山姚宪福先生收藏)编撰】 |
由楼上鄱阳姚达海《送仪岭姚氏迁徙记载》可得: “西汉”仲涵祖,舜姚第67世,祖居陕西扶风金谷里。 “东汉”茂兴祖,舜姚第 77世,迁徙湖北麻城白衣里。 “东汉”寄熊祖, 舜姚第 81世,迁徙吴兴武康(今浙江德清县)。 “南北朝北周”太医姚僧垣祖,舜姚第 96世【尧曰:僧垣公不是“ 舜姚第 96世”,而是舜姚第86世;是“”开府仪同三司。】 僧垣公长子“南朝”姚察,由吴兴转居京兆(今西安),官拜秘书监、著作郎、吏部尚书。 僧垣公孙姚思廉,唐初史学家,唐弘文馆十八学士之一。【尧曰:姚察和姚思廉分别是舜姚第87世和第88世.】 思廉祖长子澄祖由京兆转居湖北麻城白衣里。【尧曰:思廉祖长子憕是舜姚第89世.】 幼孙礼存公“唐贞观进士”,初任延平县令(今福建南平),次任玉山县令,后转居弋阳东冲。【尧曰:礼存公及其位下诸公的舜姚世序,这里不予一一纠正】 109世監公“北宋”饶州府为官。长子顕公、三子昌公“北宋”迁徙万年姚源。幼子迁徙鄱阳瓦壩坝(余干岗上姚家老谱记载)。 113世云卿公“北宋天聖九年”迁徙姚坊。 119世谷用公“南宋”迁徙姚万春村。 132世国檜(贵)公(即礼存公三十三世),“清乾隆年间”迁徙送仪岭村,为我族发脉始祖。 传至送仪岭姚氏,今已落代到舜姚一百四十二世。 送仪岭姚氏发脉祖国檜(贵)公七世孙姚达海,“据祖传古谱清晰记载” 谨撰 尧曰:哪里的礼存公裔姚氏 什么时候的族谱 始有“舜姚世序”的记载? |
提取楼上鄱阳姚达海的图片的文字于下。 送仪岭姚氏迁徙记载 (姚思廉像,姚门流芳垂青史一一从姚僧垣、姚察、姚思廉到姚崇) 姚姓是上古八大姓之一,由姚姓衍生出来就有60多个姓氏,人才辈出,遍布全球,人口有2.6亿之多。天下姚姓来源于远古五帝之一舜帝,自舜帝(姚重 华)至今,传至送仪岭姚氏己有一百四 十二世。 据祖传古谱清晰记载,吾族是舜帝(姚重华)67世裔孙“西汉”仲涵祖一脉相传,祖居陕西扶风金谷里。77世茂兴祖“东汉”迁徙湖北麻城白衣里。81世寄熊祖“东汉”迁徙吴兴武康(今浙江德清县)。96世姚僧垣祖“南北朝北周”太医,上开府仪同大将军。长子姚察“南朝”由吴兴转居京兆(今西安)官拜秘书监、著作郎、吏部尚书。孙姚思廉(唐初史学家,唐弘文馆十八学士之一),祖孙三代在朝重用,高官厚禄。 思廉祖长子澄祖由京兆转居湖北麻城白衣里。幼孙礼存公“唐贞观进士”,初任延平县令(今福建南平),次任玉山县令,后转居弋阳东冲。109世監公“北宋”饶州府为官。长子顕公、三子昌公“北宋”迁徙万年姚源。幼子迁徙鄱阳瓦壩坝(余干岗上姚家老谱记载)。113世云卿公“北宋天聖九年”迁徙姚坊。119世谷用公“南宋”迁徙姚万春村。132世国檜(贵)公(即礼存公三十三世),“清乾隆年间”迁徙送仪岭村,为我族发脉始祖。 送仪岭姚氏发脉祖国檜(贵)公七世孙姚达海谨撰 |
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